《斐多》是一本由柏拉图著作，生活·读书·新知三联书店出版的平装图书，本书定价：26.00元，页数：98，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《斐多》精选点评：

　　●二刷收获仍然大。一个人究竟要怎样安放在世的生命，是身体臣服于灵魂，还是灵魂服从身体？这对不同性灵（灵魂）的人来说意味着不同的生活方式。苏哥说，一个人要过上美好的一生，得信靠某种关于人生的美好“说法”（道理），若什么都不值得信，生命便没有依靠。我相信如此，否则人生就不值得过了。

　　●不是我的菜。要我说死就死了吧。。。永恒不重要。

　　●杨绛 译。形式上是苏格拉底之死，内容上是关于灵魂不朽的讨论。非专业人士可以通过这本小书了解柏拉图《理想国》的对话形式，"辩证法"这个词在古希腊的真正涵义；对哲学专业甚至学人文的人而言，应该能够理解苏格拉底之死实在是何等无以复加地深刻而沉重。

　　●很早前读过另一版，那时还是感动居多，这次再读，又读出些其它，如灵魂不朽VS康德；概念/具体VS黑格尔；长短相形高下相生VS老子；身体灵魂VS禁欲/解放，爱欲与文明；生/死；德/福；灵魂/身体；不朽/现世VS康黑马；自杀；宗教；工具理性。不到一百页，定价贵了。另，组长现在才读完第二遍这种事我会到处说麽……

　　●親切,細膩,質樸.

　　●看到“灵魂是不朽的”，浑身一抖，就像看到侦探小说的真相那么振奋。四岁那年就开始思考人死了，灵魂是不是存在——是不是漂浮在高高的空中，俯瞰世上的一切。今天是我十九岁的第二天，如果可以，想告诉十五年前的自己，人真的可以一点一点接近答案。

　　●译笔如同闲谈碎语，哲学著作竟有了温柔的生活气息。《斐多》主要阐释的是Plato的灵魂观念(同时也阐释了苏格拉底生死观)。真正纯净的灵魂属于不朽世界，因此灵魂堕落到现象(肉体)，仍然追求的是理念世界的真理。再从正反两角度证明、反面以驳论证明三条路径强调灵魂的不朽。同时，道德净化灵魂，真理引导灵魂，再次显现美德、智慧重要性。 最后，苏格拉底对于地球和世界看法描绘得颇为美丽，死前从容淡静更令人动容。“真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。”

　　●为信念而选择死亡，历史上这是第一宗。

　　●对于灵魂是否不朽的那段论证难道不是诡辩吗？但说到为什么哲学家都该死的道理，还真是无法动摇啊 :) 杨绛译本也很有意思，作为谈话录非常通顺口语化，一律xxxxs格式的希腊人名都省略成国人习惯的二字名，一般人不敢这么干吧 :)))

　　●不能因启蒙而膜拜，也不能因原始而贬低。

　　《斐多》读后感(一)：读斐多的感觉

　　读完第一遍脑子里乱哄哄的，感觉那些辩论的对话像一溜溜海绵强塞进大脑，膨胀，拥挤，不消化，混乱，然后就开始捣浆糊。关于灵魂不朽的辩证，把我看得一愣一愣的，我就像个听众，他们说什么，我就信什么，完全失去自我，整本书读完连基本的思考反馈都没了，盲了。

　　《斐多》读后感(二)：中西方哲人的区别

　　孔子，老子告诉你很多结论，苏格拉底告诉你他的推理。同样一个道理中西方人表述的方式不一样，苏更注重让人去思考，怀疑和辩论，理越辩越明，这也是西方文明的基础。相比之下，中国封建遗留下的家长制传统使中国陷入千年的文化桎梏。中国真的需要一次伟大的文艺复兴，方能开启民智，打破数千年自身的枷锁。

　　《斐多》读后感(三)：德性与新的写作技术的要求

　　苏格拉底就这样死去了。作为一个传授智慧而非仅仅是知识的人，他的一生都在神谕的指示下不断地省察人生，追求那最大的真与高尚的德行。即使直到死全部家产也只有五个米拉，直到喝下毒药的前刻他还在谈论灵魂和他设想的地球。雅典的人们啊，你们终将领悟我所说的话，不是你们宣判了我的死，而是我自己选择了死亡。这不是民主的暴政，这是政治对哲学的压迫。这要求我们在新的权力运作机制下发明新的写作技巧，发明字里行间的启示性。

　　《斐多》读后感(四)：灵魂不朽，死又何惧？

　　简单点说，这是一本以逻辑来证明“灵魂不朽”的哲学小册子，由此推论出死亡只是肉体的消灭（这是无关紧要的），而具备美德的灵魂将会抵达另一个更美好的世界（彼岸世界）。所以在苏格拉底看来，死亡并不意味着完全消失，反而是实现不朽的必要途径——因而是美好的，无须惧怕。杨绛在注释中说将GOD翻译成“上天”以示和基督教的“上帝”相区别，其实读到最后你会嗅出浓郁的宗教气息以及来世观念，总之，苏格拉底也是有着类似殉道者的执着信仰的，应该为这个固执的老头点个赞！

　　《斐多》读后感(五)：值得珍藏的一本书

　　我已看了几个译本的《斐多》，杨先生的译本是最明亮的译本，简洁、易读，译风如人，为什么杨先生在近百岁时译《斐多》？很感动生命给予人的生存尊严！中国百岁老人译读《斐多》，这是中国的一个文化事件，这个事件本身的意义，我们还没有读出来。三联的这个版本的意义很大！

　　有一个小问题：P.9：“我这条腿给锁链锁得好痛，现在痛苦走了，愉快跟着就来了。”，似乎有误，应是：“我这条腿给锁链锁得好痛，现在痛苦来了，愉快跟着就来了。”

　　这是很值得珍藏的一本书。