《读库2000》是一本由张立宪著作，10出版的360图书，本书定价：平装，页数：2019-12-26，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《读库2000》读后感(一)：读书更多的是对自己的一种反思

　　特别喜欢《我们的家，让我们的家人动辄得咎》和《一个北方人眼中的上海人》这两篇文章。

　　第一篇让我反思自己面对家人时候的不耐烦和暴脾气，2019年从五月底谈恋爱到现在，越来越体会到自身之前一直是被父母深深地爱着、照顾着的，所谓身在福中不知福，大抵如此。

　　两个独生子女在一起，总归少不了争吵和矛盾，但要想组成家庭并且和睦，争端过后我们能学到什么从而日后避免什么，是我一直要处于学习中的。

　　我现在的涵养还是很低的，希望以后面对爱人、面对父母，日后面对孩子，都能更加认真细心一些。

　　第二篇里有一句话说到我心里去了，摘抄如下：“作为一个北方人，我从前不喜欢上海，也鄙视上海人。当时的我看来，上海人小气，爱算计。现在来说，小气是对边界的廓清，算计是一种计算，反观上海人的契约精神、职业素养，都是我们欠缺的素质。我逐渐喜欢并尊重上海人的过程，也是我们从农耕文明向工业文明、商业文明、城市文明演化的过程。上海预示着我们的未来，并且是好的未来。”

　　以前的我充满偏见，在不了解一件事的时候喜欢匆匆给其贴标签、下结论，这其实是非常不“保守主义”的行径，但好的一点是，我在成长。

　　《读库2000》读后感(二)：读了多年电子书后，把丢掉的纸书又买了回来

　　2020年的读库，在疫情的衬托下好像也没那么迟了。在愚人节的前一天，在武汉收到红色书脊的2000，好像又有了点特别的意义。

　　年少时作文里老爱出现读书有用论的金句，不管是自编自导的名人名言，还是确有其事的圣人谨训。年纪越大反而越觉得何必把读书那么崇高化，能打发人生的这一段漫长旅程就已经是至高之用了。借着搬家的契机，客厅打了满满一面墙的实木书柜，不要柜门的那种，朋友听说后说，多难做清洁啊，我哈哈称是，可是有门的书柜，怎么就跟读电子书一样感觉拧巴呢，接灰就接灰吧。很多年看着在宜家零散买来的各种书架，薄薄的夹板日益佝偻，心里一直说，至少以后得整个铁板的架子，看着那个隔板的弧度瘆得慌。

　　也因为搬家的缘故，失散了很多书，有年少轻狂觉得不用再看而扔掉的三联金庸，有觉得下在kindle里就不用再浪费书架空间而丢掉的村上春树。在某个临近三十岁的日子，我决定把年少时扔掉的书再一本本买回来。

　　时间的味道，似乎在对的年纪总是尝不出它真正的滋味。就像这本读库2000里白岩松说的，文字当中有时候会有一种密码，你遇到了ok，没遇到，两种因素，要么你真的没遇到，要么你还没达到能遇到它的能力和阶段，包括缘分。

　　有那么一大段时间很兴奋于电子书的发明，包括伟大的kindle，但是便捷以外总有一种说不出的拧巴。张立宪说，书上的文字有方位感，大家不要小看这个方位感，我读到这段话在左上角还是什么地方，那个很重要。一想还真是。

　　《读库2000》读后感(三)：20 00

　　DK14 对谈部分：

我的生活很简单，花不了什么钱，当然我们赚的钱也干不了别的。稍有闲钱，我确实想不出用它干什么，看到好纸就买一些。

　　-- 这种简简单单又很笃定的价值观，在这个喧嚣的世界里显得很难得。

如果都等想明白再出去，庙哪儿够呀？ 在你做的事里头去修行吧

　　-- 世间的事莫不如此

我当时最大的心理问题是对自己所从事的行业产生了怀疑。我就觉得文字的真实和诚实几乎不存在的。。。我们习以为常的各种标数，张嘴就来的语言习惯，都很可疑后来我想，这种可疑我解决不了，我没有答案。。。大家尽量做到自己认可的真实和诚实就行了

　　这句话让我想起了其他的一些事情。。

　　1900-1906：去年的目录浏览一遍，总之一个感觉：

　　他说和手记：

　　其中几个作者特别喜欢：王南、朱石生，听专业的人把一些思维方式和专业知识浅显的讲解一遍，特别迷人。刘勃也喜欢。

　　跟脱不花的对话就有点像看公号文章的感觉，还是更愿意看一点不那么世俗没有用处的文章来奖励脑子。

　　《读库2000》读后感(四)：你的“读库文丛”书目有哪些？

　　2019年春，更新“读库文章检索”App时，我发现读友弓建峰又开发了微信小程序版，如此，无需安装即可使用。再次赞叹之余，随即将之加入“我的小程序”，并广而告之。

　　这款应用软件自2019年1月发布后，我获益良多。新近的例子，是为我私下草拟“读库文丛”书目提供便利。

　　《读库》创办以来，发掘数以百计的作者，刊载数以千计的作品，记录亘古不变的人心，呈现流动不居的时代，为中文世界的非虚构写作不断拓展疆域。2019年1月，基于前十年的《读库》不再加印，为整合资源，我写了一份“读库文丛”文案。

　　此举缘于一位出版社朋友之约。我梳理心仪的选题，并予以命名，比如老六的《阅读的真相》、舒泥的《我的鄂温克朋友》、肖逢的《私人编年史》、谭夏阳的《漫邮记》、孙玉祥的《私人文学史》、艾苓的《中国高校贫困生调查》、贾珺的《读园记》、朱石生的《医海往事》、李彬的《人间日常》等。其中，我心心念念的，是老六关于阅读、写作、编辑的手记。

　　当年与王天兵对谈时，电影编剧芦苇说，他是把一个导演在电影拍完之后，总结不总结经验，看成是对方有没有发展的一个标志。又不是天才，不总结经验，就很难发展。老实点，总结点儿经验，下部可能做得好一点儿。

　　编辑也是如此。老六每编一书，必结绳记事，如《修复母语》之于《共和国教科书》，《编辑的执行力》之于《城南旧事》。他的其他文章也让我印象深刻、受益匪浅，仅就近年而言，有《我们的家，让我们的家人动辄得咎》《如果我是作文老师》《关于阅读的真相》《帮助小朋友爱上写作》等。这些文字，是他继《闪开，让我歌唱八十年代》之后的心血之作，我为它们散落于《读库》历年“00”辑而惋惜，倘若结集面世，对编辑乃至普通读者，无疑具有极高的价值。

　　由于种种原因，“读库文丛”未能推行。不过，2019年冬，读库整体推出朱石生的“医学大神”文库本系列十四册，让我喜出望外。与此同时，老六有心整理自己的智力活动，分享编辑的专业故事，也让我充满期待。

《读库2000》书影

　　转引《读库2000》老六的几段话：可能经历过很多繁华之后，内心就不会觉得繁华是多大的优点了。就像唱戏一样，“少—多—少”，一开始只会唱有限的几出戏，然后要大量地唱各种戏，什么都唱，生冷荤素不忌，必须什么都得感兴趣才行，到最后又返璞归真，就唱那么几出。出版的各种编辑手段、印装手段也是这样，到最后你别一本书一个样子，一本书一种风格，最好让大家意识不到这本书的工艺、用纸有多复杂，就那样很舒服地看上边的字就行了，不要让它的设计、印装打扰到读者。现在发表文字的门槛在降低，不管是出版也好，还是在网上发布也好，难度越来越低，大家可能对这个泛滥有一种恐惧，我自己反倒没有那么悲观。不知道大家有没有再去看当年曾经感动过你的传统时代出的书，现在再看，可能很多都看不下去了，它们也并没有比现在高多少。任何时候都有一个筛选机制，只不过现在的筛选机制不够而已。至少我自己比较满意的是，我和读库的读者有了一个基本的共识，当然这个共识是一个动态的，随时调整、随时变化，在动态中有基本不变的东西。我们买一本书很容易，可买回家只是拥有了，它的产权是你的，你有没有把这些书真正读进去？书里的内容、思想、文字、灵魂，有没有和你产生共振？产生共振之后，有没有帮助你更好地和自己、和周围的人、和这个世界相处？相处之后，有没有可能再尽自己之力，让自己的周围、让外面的世界做出一些良性的改变？这些东西比我们只是把书编出来、卖出去、读者把书拿回家放到书架上更重要，这可能也是我们应该做的。不是说这些书卖完了，坐在家里数钱，这件事就画上了句号，还是应该尽量多做一些。我今年一直跟朋友分享我看到的一个故事，藏传佛教里有个哲蚌寺，哲蚌寺里有个叫兰仁巴的僧人，“文革”前就开始蹲监狱，要求和尚还俗的时候他依然穿着僧袍，让和尚焚烧佛经的时候他还要诵经，不允许拿念珠的时候他还要拿念珠。有人劝他，兰仁巴就说出这么一番话：白天没有油灯的事。如果在一个佛法昌明的年代，大家尽可以爱干吗干吗，可如果在一个月亮和太阳都看不见的年代，小油灯就要尽力照明。

　　《读库2000》读后感(五)：从没去过的访谈里学到很多东西，很开心

　　这是一个摘抄本

　　《DK-14.北京》

　　1.非常具体的问题出现时，“大”就会给人带来思考的难度。

　　2.适合人类去做的工作：

　　（1）对效率要求没那么高的工作

　　（2）正确性没那么重要，或者叫没有标准答案

　　（3）没有边界的领域

　　（4）稀缺性：这个能力越缺乏就越有价值

　　（5）人类向智慧最深层次进军最强大的工具，每个人自我成长的最有效手段，还是读书。

　　3.只要妈、诗人和音乐家不被替代，这个世界就不会太烂。

　　4. 伟大的诗歌和伟大的饮食经常是由于错误而诞生的新东西，可人工智能不犯错。

　　5.不管是游戏、影视剧还是书，本质上都是被专业、精心处理过的信息，不管是质量还是密度，它的智慧含量的确会很高。

　　6.帮助用户做出正确判断和选择的，帮助用户找到他们真正需要的东西的那份工作值钱。

　　7.书有的时候不会跟银行取钱似的立即变现。

　　8.只有极少数有杂交优势的人，文科生有一些理科思维，理科生有文科思维，才是最棒的作者。

　　9.最不能容忍的是因为外界存在问题，就自己给自己找台阶，把属于自己该做的事情做不好。

　　10.组装真相：真相是不存在的，但我们可以去拼凑它，尽量拼出一个完整拼图。

　　11.书上的文字有方位感。

　　12.要具备在中小型动乱中正常工作的能力。

　　13.肯定有约定俗成的标准，最重要的是，你和这些与你有关系的人在这些标准上能否达成共识。

　　14.知道标准是什么，知道这个标准并且要接受它在变化，不唯我独尊就可以了。

　　15.我们现在的每个人，可能不自觉地把自己当成一部纪录片来对待，坏处是，你时刻在计算，时刻在顾虑别人的反映，我相信这在某种程度上不是好事。

　　16.大众化的基本逻辑是什么？1对N，最大的魅力就在于N是不确定的。

　　17.白天没有油灯的事情。

　　《DK-14.上海》

　　1.伟大的战争电影有什么特点。第一个特点，它一定是反战的。第二个特点，告诉人在最极端的情况下，比如生死之际，一个体面的人会怎么做。

　　2.奠基、建设、重生

　　3.当你狂热的时候，要知道你应该有冷静的那一面；当你冷静的时候，最好提醒自己一下，你欠缺了狂热。

　　4.你要知道时间和经历最好分配给更值得做的事情。第一，先做一些减法，第二，随遇而安。

　　5.原创有两个含义，第一个，是找到中文写作者，找到适合中文读者的文字风格和理解方式。第二个含义，是写我们这片土地上特有的问题，这个更难。

　　6.想法已清晰，条件都具备，人又饿不死，你还等什么？好好做就行了。

　　7.一本好书，我觉得包含三个层面的价值：一是呈现事情本来是什么样子，二是呈现事情应该是什么样子，三是呈现事情最好是什么样子，“本来”、“应该”和“最好”。

　　8.所有荣耀，所有不能谨慎使用的权利，都既诱人又可怕。

　　9.对我自己警醒最大的有两条：一条叫人身依附，另一条叫轻视职业和技术。

　　10.决定一本书手感的，主要是两个因素，一个是纸的重量，另一个是纸的纹路。

　　11.不给足你条件还让你干活，这是几乎所有行业、所有公司的问题。

　　12.把一本书读完，其中一两句话在漫长而孤独的人生道路上，偶尔想起一点点，就是我这个工作最大的成就。

　　《读库1901》：什么是中国？我的回答是：巨大的浪费，衷心希望我们以后可以少走一些弯路。

　　《读库1902》：人生三大绝望：不知道有自我；不愿意有自我；不能够有自我 。

　　《读库1904》：这是我们很容易犯的一种贱：把自己的生活交给别人做主。等到别人不让做的时候，才意识到有一些事情自己本应当做，本来想做，这同样是一种被动，活在别人的节奏里。

　　《行云流水》：有人说，你喜欢干什么是经，你能干什么是纬，经纬的交点就是你的立足点。

　　《我把自己炼成了秋原》：在中国人的传统文化中，建筑物不仅讲究风水，还要得到神祇的福佑。

　　《六百年昆曲从头说》

　　1.汤显祖好比和王国维打了一个关于时间的赌。这个赌，汤显祖赢了。

　　2.青木正儿说“元曲是死剧，而明清之曲是活剧”

　　3.文和曲和则两美，离则两伤。

　　4.昆曲有四类：

　　（1）世总为情：谈情说爱

　　（2）爱别离苦：离别

　　（3）黍离悲歌：家国兴亡

　　（4）闲看人心：俗创时剧、家庭礼教、神魔仙佛梦幻等

　　5.但凡文学作品能够流传，一定是能够突破、超越时代。

　　《一个被误解的词》

　　1.封建诸侯的独立性很强

　　2.严格地说封建社会的要素是这样的，在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对上级称臣，事实上是一个区域的世袭的统治者而兼地主。

　　3.按照古人的理解，始皇帝是封建制度的终结者。

　　4.至少在西周初年，封建对于激发周人向东向南扩张征服的热情，意义是不可估量的。

　　5.西周的封建，乃是一种侵略性的武装移民与军占领。

　　6.以天命观在理论上宣扬族群平等，以封建制在实践上推广周人特权。周人的政治才能，在这个过程中一定发挥得淋漓尽致。

　　《毁三观的金句》

　　1.一个人应该有主动意识，我喜欢、我认可的东西我要主动去追求。

　　2.现在的你，不要那么自信地为五年后、十年后的自己做主。这是非常痛切的告诫。

　　3.第一，谁职务高听谁的；第二，谁脾气大听谁的；还有一个，谁体力好听谁的。

　　4.真正的享福是享受自己干的事。

　　5.一件事对尽可能多的人有价值，成功概率就大。

　　《不同的视角，另一个好莱坞》

　　1.演员的三重面目：第一重是演员的银幕形象；第二重是演员的公众形象；第三重才是演员这个人的真实形象。

　　2.静照是一个相对于动态影像独立的世界，每一张静照都是一个解放的瞬间。

　　《一个会看病的IT工程师码出了十四本书》

　　1.我们当编辑的，手里会一直拿着刀鞘、剑鞘，然后再去找刀、找剑。

　　2.现代医学让人类死亡率大大下降、平均寿命大大提高，最重要的依靠不是手术，不是药物，而是疫苗。

　　3.现代医学和传统医学一个很突出、很关键的区别，就是在现代医学中，你仅仅说起来有道理还不够，还必须能够验证才行。

　　4.因为存在免疫系统造成的疾病自愈情况，以及心理作用造成的安慰剂现象，要检验一种药是不是有效，需要考虑的因素就要比物理、化学多得多。

　　5.要排除这样的错误：大样本、随机取样、对照组。

　　6.现在的医学研究已经变成全球精英大脑的通力合作。

　　《2019年的读库》：引导读者走出无病呻吟，因小失大的灰色地带和绝望深渊，深切体会到人生的苦难与困境，再对自己的伤痛和疲乏翻个白眼或做个鬼脸，更有力地前行。

　　不浪费自己的天分，承担起自己的天命。为黎明做准备，即使晨光微熹的那一刻我们看不到。

　　《泪水与掌声突如其来》：所谓编辑，就是与人分享的冲动与能力。

　　《科学分析<冰与火之歌>结局》：

　　1.写作是最容易犯上拖延症的人类顽疾。

　　2.我们必须承认，写作是非匀速的。

　　3.让我们深刻体会拖拉机的困境

　　4.比外驱力更重要的是内驱力

　　5.没人能抵挡外界的干扰与诱惑

　　6.写作的真正奖赏是写作

　　那些随跌宕起伏出人意表的剧情而怦怦大跳的小心脏，简直都能改变地球的轨迹。

　　《我们的家，让我们的家人动辄得咎》

　　1.家庭成员之间最可怕的就是甩脸色

　　2.许多家庭里都有一个情感暴君。

　　3.家人之间的悲情秀、恩情秀：市恩，拿“恩义”来做交易，对理所应当的分内之事的过分强调。

　　4.给家人一个从容不迫的家。因为“不迫”，所以从容。

　　《难以割舍的取舍》

　　失去对优美中文的全身心沉浸的体验与细致微妙的感知，可能是一些人必须要付出的代价，就像我们注定背井离乡、颠沛流离的命运。而绵延不断的文化基因、薪尽火传的先祖血脉，同样烙印在异国他乡那一串串迁移的脚步，一个个漂泊的身影上。

　　《当大道理解决不了小问题》

　　1.没有人是应该被忽视、被放弃的，人与人之间，也不应该有那么高深又森严的壁垒。

　　2.那些不那么成功、不那么醒目，甚至被贴上失败、异态的标签的人，他们的精神世界、出路和活法，他们的乐趣和尊严，这些人平凡如你我，可能才是社会的大多数。

　　3.所谓自由，就是你只有在承认他人也拥有自由的前提下，你才会自由。

　　4.人需要的不是大道理，也不是格言警句，而是一些真正好用的工具，一种思考的工具，或者叫自我管理的工具。

　　《一个北方人眼中的上海人》

　　1.我开始变得喜欢类似上海人的冷。不管是丑话还是好话，成了还是没成，始终板着一张把事情拎得清的驴脸。

　　2.一类人是生活在别人的眼光里，在被别人安排的时间里过活；一类人有自己的生活，有能力安排属于自己的时间。