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　　基督徒成圣的挣扎

　　struggling in Sanct

　　罗马书7:14-25

　　前言:

　　人类自亚当堕落犯罪后，死亡和审判的阴影一直缠绕着每一个人，人一直不断的在苦苦思考和付诸努力，怎样可以改变、改善、救赎、积功德和突破死亡！健身、修炼、运动、养生、药膳补身、素食排毒、拉筋等等来长生不老...想通过教育，宗教(自救(修炼)或他救)，其中最大的莫过于“靠行为/遵行律法自义(称义-- 被认证无罪了！）”这是其他宗教，甚至基督教里面也陷入这种“自我操练、达到成圣”的妄想中！五百年前的宗教改革，就是以加拉太书和罗马书为主轴大力宣告阐明“因信称义”的伟大真理！

　　今天的教会依然继续为纯正的福音争战...

　　同时也不断在“成圣”的问题上持续辨证中..

　　壹. 称义得救的人是新造的人

　　1. justified ones are new creatures

　　【14.我们原晓得律法是属乎灵的】

　　【22.因为按着我里面的意思(人)；我是喜欢神的律。】

　　没有圣灵重生的人，是不会真正喜欢神的律法的。

　　【若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。】 (林后5:17）

　　【圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。】(罗8:16) 

　　贰. 称义得救的人还不完全

　　2. saved but not yet perfect

　　1. 但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。

　　15.因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作。我所恨恶的，我倒去作。

　　在成圣的圣徒内心恩典和败坏之间的争战

　　我们里面依然有败坏的残余,这是无可争辩的;

　　【我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。】(约壹1:8,10)

　　【16.我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 

　　17.因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。】 (加拉太书5:16,17)

　　18.我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。

　　这便是败坏的力量, 使他不能达到他所切慕追求的全然圣洁…

　　19.故此，

　　2.我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。

　　当他追求完全的时候,然而他还要承认他还没有得着,还没有完全。

　　25b. 这样看来，我以内心顺服神的律。我肉体却顺服罪的律了。

　　他当然愿意脱离一切的罪, 完全行出神的旨意, 这是他所立定心志的; 但是他败坏的旧生命引导他走另外一条道路:

　　3. 在我里头，就是我肉体之中，没有良善, 第18节

　　这里他解释自己败坏的本性,他称之为肉体的; 不能指望这肉体本身能结出好果子,

　　至于那新生命,它本身不能犯罪(约壹3:9), 同样肉体,那旧生命, 本身不能行善。

　　4. 我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战, 第23节

　　那败坏和罪恶的倾向在这里被比作一条律法, 因为它是控制和阻止他行善的。

　　这里讲这律是在他的肢体中, 因为基督已经在他心里设立了祂的宝座, 只有反叛的肢体才是犯罪的工具。

　　5. 在第24节我们可以看到他概括的悲叹, 【我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢? 】

　　他所伤叹的是取死的身体: 不是指肉身,那是必死的身体(当我们还在这肉身之内,我们就要被败坏所困扰; 当我们死了,我们就要脱离罪,我们不能在死前就脱离罪)

　　原罪就是一具尸体，保罗就好像身上捆着一具尸体,必须背着它, 他真是苦啊。这使得他大声呼求, 我真是苦啊! 

　　他已经学会在凡事上上知足, 但仍因着他败坏的本性而呻吟。

　　如果要我评价保罗,我会说, "哦您真是一位有福的人, 基督的使者, 天堂的宠儿, 千千万万之人属灵的父亲!"

　　但是在他的自述里他是一个苦命的人,因着本性的败坏, 因着他还没有达到应该达到的良善的程度, 还没有得着,还没有完全。他为此而痛苦呻吟！

　　谁能救我呢? 他说这话,是对此深恶痛绝,愿意为了摆脱这一切而付出一切代价, 到处寻找某位朋友能帮助他将他拯救脱离这败坏。内住的罪的残余对一个经历恩典的人来讲是极其惨痛的重担！

　　叁. 在挣扎中的安慰和补救

　　3. comforts an  amidst struggling

　　1.神的律法在成圣的人心中

　　16【我就应承律法是善的。】 不仅仅有对律法严厉的惧怕, 更有对律法良善的承认。

　　22.【按着我里面的人我是喜欢神的律,】 他的良心作证他是以律法为乐。他不仅仅喜欢律法的兴许,还喜欢律法的命令和禁令。

　　25【我以内心顺服神的律】。仅仅认同律法,以律法为乐还是不够的, 我们还必须顺服律法; 

　　我们一定要把心献上顺服律法.这就是保罗的心意;

　　这也是每一位成圣更新之人的心意;这是我们应走的道路,是我们的人心所向。我自己, 清楚表明他是针对自己说的,不是在讲其他人。

　　2. 问题出在他本性的败坏, 他是真心伤痛,与之争战:

　　【不是我作的，乃是住在我里头的罪作的.】这他提到了两次(第17节,第20节),

　　不是为他犯罪找借口 (如果我们还在律法之下,那行恶的罪住在我们心里,这就足以定我们的罪了),

　　"这不是我; 这和我没有关系;这样做是违背我的意愿的." 

　　3. 他极大的安慰是在耶稣基督里 (第25节)

　　【感谢神，靠着我们的主耶稣基督】

　　在呻吟中他爆发出赞美，更要极力赞美的是对付恐惧伤悲的特别补救:

　　许多可怜的意气消沉的人都发现这的确如此。在我们一切的赞美中,主旨应该是神的儿子, "为了耶稣基督感谢神."

　　结论: Conclusion

　　【感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律。我肉体却顺服罪的律了。】(罗7:25)

　　是主耶稣挺身把我们和因着这罪我们所要受的忿怒分开。如果不是因着基督,这住在我们里头的罪就要把我们毁灭了。

　　祂为我们在父前代求, 通过他神施行怜悯, 饶恕我们,赦免我们,不把我们的罪过归到我们身上 。

　　日子满的时候, 是基督为我们买赎了这拯救；通过基督, 死亡将令所有这些悲叹终结, 把我们带入永世，

　　那时我们不再有罪, 不在有叹息。

　　感谢神,籍着我们的主耶稣基督赐给我们这个胜利!                    阿们。