文/黄小平

　　“伴”：他人，是你的另一半

　　人与人之间，如何建立良好的人际关系，拥有众多的伙伴呢？

　　汉字“伴”对此作了很好的诠释，所谓“伴”，就是他“人”是你的另一“半”。

　　把他人看作是你的另一半，自然你也就有了良好的人际关系，有了众多的伙伴。

　　“侣”：两口人，谁也离不开谁

　　我每天散步，都会遇到一对老夫妇，他们也在散步。老夫妇手牵手，他们牵着的手，一直牵着，不见分开。老夫妇说，他们结婚已经60年了。

　　我问老夫妇，婚姻百年好合有什么秘诀吗？老夫妇拿起一根木棒，相互握着，在地上写下了一个“侣”字。老夫妇说，“侣”字是由一个“人”字和两个“口”字组成，意为“两口人”，当“两口人”在一起，不离不弃，谁也离不开谁，便就成了终生的伴“侣”。

　　“味”：未到口的东西，更诱人胃口

　　什么东西最好吃，没有吃到的东西最好吃，正如“味”字的字体所表达的那样：“未”到“口”的东西，才最有“味”。

　　没有吃到的东西，未到口的东西，才想吃，才诱人胃口。

　　人生不能没有理想和希望，理想和希望就是人生未到“口”的东西，还没有得到的东西。正是这些未到“口”的理想和希望，让我们的人生有了滋味、有了意义。

　　“懒”：一心依赖别人，是为懒

　　人是怎样成为懒人的呢？看看汉字“懒”吧：一“心“依“赖”别人，是为“懒”。何谓懒人呢？就是那些一心依赖别人的人。

　　看看世间的懒人吧，大多是失意者、落魄者和不幸者。人，最大的依靠，最可依赖的人，不是别人，而是自己。

　　自己不去依靠依赖，而去依靠依赖别人，如何不会凡事落空呢？又如何不会失意、落魄和不幸呢？

　　“欲”：欲望，离险谷就差一步

　　人要有欲望，欲望是推动人类进步的动力，也是每个人实现理想和抱负的力量源泉。

　　但欲望要有控制，不能任其膨胀，否则就会欲壑难填，人心不足蛇吞象，而被欲望蒙蔽了眼睛，迷失了心智，做出许多错事和蠢事来，给自身带来不幸和痛苦。

　　知足者常乐。人要懂得知足，因为永不知足的“欲”望，离险“谷”就“欠”一步。

　　“时”：时光，当以寸计算

　　关于时光，古希腊哲学家赫拉克利特说过这样一句话：人不能两次踏入同一条河流。意思是告诉人们世界是变动的，一切都在运动和变化中，你上一秒所踏入的河流，在下一秒它就变了。我国的孔子曾站在江边，看着滔滔流动的江水，发出“逝者如斯夫”的感叹，感叹时光像流水一样不停地流逝，一去不复返。

　　正因为时光变化之快，失去的时光一去不复返，所以我国古人在造字时，把“日“和”寸“连成一体组成时光的“时”，意为“日”光，当以“寸”计算，告诉我们一寸光阴一寸金、寸金难买寸光阴的道理。

　　“尖”：向上钻营，是小人所为

　　“尖”字为上下结构，即下面“大”上面“小”的东西为“尖”。但“尖”字又可以把它看作上、中、下结构，即中间为“一”，上面为“小”，下面为“人”，连起来读，就成了“一”“小”“人”。

　　一小人为“尖”，倒是挺形象的。“尖”上小下大，有利于向上钻营，而向上钻营不就是小人的最大喜好吗？记住“一小人为尖”，警惕和远离那些向上钻营的小人吧。

　　“忙”：一忙，就把心给丢了

　　“忙”字，“心”“亡”为“忙”，指人一忙，“心”就丢了。一个行色匆匆忙着的人，往往是一个无“心”之人。

　　忙中出错、忙中出乱，就是因为忙着、忙着就把“心”给丢了。一个不带着“心”、无心做事的人，如何不会犯错出乱？

　　焦虑、浮躁、不安、匆忙，最容易丢失一个人的“心”。静下来，让心回来，人才会安宁，事才会从容。

　　“吻”：不要只停留在口上，更要触及内心

　　“吻”字是“口”字旁，说明吻是用口来进行的。

　　有意思的是，“吻”除了“口”字旁外，另一偏旁是“勿”字，两个偏旁合在一起，便成了“勿”用“口”，即“不用口”的意思。“吻”两个偏旁表达的意思，不是相互矛盾吗？再说，“吻”，不用口吻，还能用哪里吻呢？

　　“吻”是表达情感的，是精神层面的东西，而“口”是肉体，是物质层面的东西，如果仅用“口”吻，那只能停留在表面的肉体，而难以触及内心的灵魂，只有当“吻”深及内心，用“心”去吻，才能传递真情，表达真爱。

　　“省”：自省，就是少用目看，多用心去审视

　　“省”读xǐng音时，解释为检查自己的思想行为，比如自省。思想的东西，是用眼睛看不到的，必须用心去审视。所以“省”字告诉我们，对于检查、审视思想行为，“少”用“目”去看，多用心去反观自己，这样才能真正达到反躬自省的效果。

　　“悦”：心愿满足了，快乐也就来了

　　“悦”字解释为高兴、愉快的意思。人什么时候才会“悦”，才会高兴、愉快和快乐呢？那就是“心”愿得到了“兑”现、得到了满足的时候。

　　不断给自己许下小小的心愿吧，并不断地去兑现它，我们就会拥有源源不断的快乐。

　　从一定程度来说，一个人心中的理想，也是心愿，只不过是一个更大的心愿罢了，所以，一个追求理想并为之奋斗的人，是快乐的。

　　“边”：用力走，就能走到遥远的边缘

　　边，有边缘、尽头的意思，意为一个人只要尽“力”行“走”，就能到达路的边缘和尽头。

　　功夫不负有心人，一个努力追求的人，最终会实现人生远大的目标。

　　“够”：够了，有时仅仅是多说了一句

　　说话，不是韩信点兵，多多益善，有时仅仅是你“多”说了一“句”，别人就听够了，不想再听了。

　　说话要说到点子上，要有的放矢，一语中的，不能夸夸其谈，空洞无物，大放厥词，否则不仅浪费了别人和自己的时间，而且还让人生厌。

　　“怕”：恐惧，是因为内心空虚

　　“怕”字，由“心”和“白”构成。什么人才会“怕”和恐惧？就是那些内“心”一片空“白”的人，即内心空虚之人。

　　那么怎样才不会害怕、不会恐惧?当他懂得不断地用学习、工作、事业、信仰和爱来填充自己的内心，去驱赶内心的空虚，让自己充实起来，自然也就不会怕、不会恐惧了。

　　“悔”：后悔的事，每个人心中都有

　　悔，可以组成词语后悔。什么人会后悔呢？或者说，什么人的心中会产生后悔呢？“悔”字的结构就很形象地解释了这一问题，即“悔”存在于“每”个人的“心”中，也就是说，每个人的心中都后悔过。

　　既然每个人的心中都后悔过，所以遇事我们更要三思而后行。

　　“夸”：说大话，最终要吃大亏

　　“夸”字，上下结构，上面为“大”，下面为“亏”，连起来读便是“大亏”。什么人会吃大亏呢？即浮夸的人、说大话的人。

　　人还是诚实为好，想从说大话中捞取好处的人，到头来，必然加倍偿还。

　　“海”：大海，来自每一滴水

　　看看“海”字的写法：“海”，来自“每”一滴“水”。是一滴又一滴的水，汇聚成了一片汪洋大海。成就人生的大海，也要从“一滴水”又“一滴水”般的小事开始，做好了那些小事才能成就人生的伟大。

　　反过来说，大海之所以博大，是因为可以包容含藏“每”一滴“水”。如果是一个小水洼，能容的水就有限。这就是“有容乃大”，谦虚包容才能大成。

　　“途”：给别人留有余地，自己才有路走

　　“途”字由“走”和“余”构成，可以这样理解和解释——给别人留有“余”地，自己才有路“走”。有些人爱斤斤计较，睚眦必报，因此把人际关系弄得很糟，做起事来就只能碰壁。

　　“患”：心多，不是好事

　　“患”字，上面是一个“串”，下面是一个“心”，连起来就是一“串”的“心”，也就是心多的意思。

　　一个不能“一心”对待得失的人，这也想要、那也想要，这也怕失去、那也怕失去，怎么不会心生忧虑呢?一个不能“一心”对待做事的人，这也想做，那也想做，三心二意，怎么可能做成事呢?一个不能“一心”对待别人的人，对别人总是多疑、猜忌，不做坦荡荡的君子，而做长戚戚的小人，怎么会是一个健康的人呢?

　　“舒”：舍得给予别人，自己就能收获快乐

　　“舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，就是舍得给予的意思。所谓“舒心”，就是“舍得给予别人，自己就能收获快乐。”

　　“路”：就在各自的足下

　　“路”字的左边是一个“足”，右边是一个“各” ——人生之路，就在我们“各”自的“足”下。所谓“千里之行，始于足下”，说的就是这个道理。

　　所以，每个人都能走出一条人生之路来，但要自己走，不能指望别人。

　　“劣”：你比别人差，那是你比别人少出了力

　　汉字“劣”的构造很有意思，所谓“劣”，就是你“少”出了“力”。

　　原来，你比别人差，不是本质就差，而是后天懈怠、懒惰，不肯比别人付出更多努力的结果。

　　上帝是公平的，你的付出和努力，决定着你人生的优劣。

　　“停”：暂时的停靠，是为了更好地前行

　　我们先来看看这个“停”字，“人”和“亭”靠在一起，便成了“停”。

　　古人在驿道旁建造亭子，是为了让人们暂时停下疲累的脚步，在“停”中补充体力、蓄积精神，好让后面的路走得更轻松、更快捷。“停”，是为了更好地走，这就是“停”字中的人生智慧。

　　“知”：矢口为知，说出去的话要像射出去的箭一语中的

　　“矢”为箭，箭是用来做什么的？箭是用来射中目标的，而“口”是用来言语的、用来说话的，所以，开口说话就要像射出去的箭一样，一语中的，击中要害，直指事物的本质，这才称得上“知”。

　　但如果说起话来，口若悬河，喋喋不休，夸夸其谈、不着边际、不切中要害，便是一种无知的表现，是在有意用空洞无物的言辞掩盖内心的贫乏和无知。

　　“位”：自立的人，才能在别人心目中有地位

　　什么人受人尊重，什么人在别人心目中有地位？地位的“位”字，就很形象地告诉了我们这样一个道理：“人”只有自“立”起来，才能在别人的心目中占有一席之“位”。

　　由此看来，你在别人心目中的地位，并不是别人给的，而是你自己给的，是你的自立自强为自己在别人心目中树立了地位。

　　“大”：一人为大，即每个人都值得敬畏和尊重

　　“大”由“一”与“人”构成，即“一人”为“大”。一个人，无论从数量和力量上来看，都是小的，那么古人在造字时，为什么说“一人”为“大”呢？

　　我想，在古人看来，每个人都是上天的杰作，所以每个人都是伟大的；生命是值得尊重的，生命是不容践踏的，人命关天，每个人的生命都关乎天大的事情；每个人都是一个不同的世界，一座不同的宇宙，漠视一个人，就是漠视一个世界、一座宇宙。

　　“一人”为“大”，每个人都值得我们去爱、去尊重、去敬畏。

　　“人”：简单的笔划，不简单的道理

　　“人”字，一撇一捺，笔画简单。做人也要简单，如果过于复杂，就会失去做人的真谛和快乐。

　　“人”字，一撇一捺，像一前一后行走的两条腿。人不能画地为牢，故步自封，人的一生，是行走的一生，开拓的一生，进取的一生，创造的一生。

　　“人”字，一撇一捺，如果没有那“一捺”的支撑，“人”字就会因失去平衡而摔倒。人生也需要支撑，如果没有他人的帮衬，自己没有一手安身立命的技能，人生也会因立足不稳而摔倒。

　　“人”字，一撇一捺，笔画一长一短。人生也有长处和短处，只有发挥自己的长处，才能提升人生的高度。（黄小平小品文）

　　【作者简介】作者黄小平长期致力于小品文创作，被网络和报刊称为“中国小品文大王”，目前正在其新浪博客推出《黄小平小品文一万篇》。出版文集7部，发表、转载文章7000多篇次，作品被100多种文选文集选录，不少作品选录中小学语文课外读本和中学语文试卷阅读分析及作文素材。多篇作品选录全国高级技工学校语文教材和中学语文教材。为《读者》《青年文摘》《意林》等报刊签约作家。黄小平微信号：huangxp65