最近的耳朵里，反复聒噪着一部电视剧《挺好的》，其实我是没看过的，啥内容与我无关，挺好不挺好也与我无关。今天早上起来打开电视，央视八频道里播《我在北京，挺好的》，我又开始听觉迷糊，怎么到处都是挺好的？

　　你们真的挺好吗？

　　你们好与不好，真的不关我任何事，我也没必要去思索，你们是谁？怎么好了？好到了什么程度？还该怎么去得瑟？我只关心自己好不好？家人好不好？大家不要笑话我，我本就是俗人一枚。

　　其实，做个俗人挺好！

　　俗人就是红尘中人，在滚滚红尘中爬摸滚打，满头汗水，也满头雾水，这就对了，这就是一个俗人的真实状态。

　　一个人有信仰固然好，但是信仰不是靠嘴说的，得身体力行地去实践，甚至于用一生去追逐。我很佩服有信仰的人！

　　我曾经给人说了自己是有信仰的人，特别是有教育情怀的人。可是目前的实际状态，我真的不敢再说什么，也不敢妄言自己是什么？

　　在一次和学生交流的时候，有人问，“您对核心素养”怎么看、怎么做？”面对他们，我无言以对。说假话，不是我的性格；说真话，自己没有钢筋铁骨。我知道自己是谁，也知道自己是几斤几两，在指鹿为马的日子里，你想当一个说真话的小孩，你就是真真成了“长不大”的小孩了。

　　素质教育提出二十多年了，到现在还不是用不断翻新的花样儿，在重复应试教育的话题；新课改也快十七年了，当年的旗手呢？当年的样板儿呢？真的改出效果了吗？再说我们由古城变成网红的西安，教育的四项改革，今天如何？运动式的折腾害死人！但你不能说，因为在新的背景下，折腾可以理解成“作为”！

　　如果真的这些愿景，能落地生根，当然是挺好的。问题是，无根之水天上有地上无呀！社会对教育的诟病，使你不敢在好多场合说你是教育人。原以为做个教师挺好，现在的状况是，做个教师或者教育人，只能破帽遮颜过闹市，不敢理直气壮地说自己是师者，如同好女孩不愿意让人叫“小姐”一样。

　　教育就是教育，不能乱折腾，必须还原本真，按照教育的规律办。任何违背规律的事，最后的结果可想而知。我很为我们有些“教育人”的不真诚和厚脸皮感到难过。明明是想法错了，做法不对了，但没有一个人承认，并勇于改正的，就是爱用一个个新的名词去替代过去，转移视线逃避问责。他们应该明白，就是他们错了也不会有人问责的，而且也没人敢去捋老虎须。

　　老百姓呀，真的是可怜，孩子的教育成本有多大，自己知道。他们可以怨老师，他们可以怨教育，但是他们真的知道，这是老师和教育的错吗？老师在社会上是双重身份，既是教师也是家长，就是所谓的“害人的”也是“被害的”。说到底，校长和教师是教育政策的执行者，是吃教育饭的人。他们所能改变的是中观微观，如果让他们去改善教育的体制，那真是难为和高抬他们了？

　　他们中，也有我，我知道我能做什么。我们不奢望教育能变多好，只要能安安静静地教书，快快乐乐地育人，就是最大的希望！

　　有个故事，再温习一下吧:

　　扁鹊见蔡桓公，立有间扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死

　　如果现在的人能读懂这个故事，并身体力行之，就觉得我们以及我们的下一代，还有我们的未来，会挺好的！（20190422于愚言池）