1226.灵修15分钟 约6:24-27 彭牧勉

　　2019年3月31日（日）

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　　主内亲爱的弟兄姊妹，主里平安，让我们一起祷告：

　　天上的阿爸父，爱我们的主，我们感谢祢！主啊，谢谢祢天天的眷顾。主啊，又是主日的时候，并且主祢已经带领我们，这2019年很快三个月份就要过去了。主啊，时间是这么快速的飞逝。主啊，我们生命在祢手中，好像早晨的雾水。哦，主啊，我们寿命是何等的短和少，主啊，求祢教导我们数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。主，让我们有智慧的来过我们该过的人生，知道我们所做的一切有一天都要在祢面前交账。主啊，求主祢施恩我们，帮助我们，光照我们的心，让我们的心归回祢，不断紧紧的跟随祢，因为只要我们一不小心，不谨慎，哦，我们就很容易落入罪的试探当中，主啊，被魔鬼欺骗，被人欺骗，也被自己的想法给欺骗。主，我们需要祢的真理，来保守我们的心怀意念。主啊，施恩我们，帮助我们，我们恭恭敬敬的把以下的时间交托在祢的圣手当中。主，求祢来祝福我们以下时间。感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　亲爱的弟兄姊妹，让我们再次的打开新约圣经【约翰福音】第6章，我们再次的来看24到27节。【约翰福音】第6章24节【24众人见耶稣和门徒都不在那里，就上了船，往迦百农去找耶稣。25既在海那边找着了，就对他说：“拉比，是几时到这里来的？”26耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。27不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。”】阿们！

　　亲爱的弟兄姊妹，让我们继续的藉着马太•亨利的注解来学习这段的圣经。

　　三、他们找着祂的时候向祂提出的问题：“拉比，是几时到这里来的？ ”从【约翰福音】6章59节可以看出，他们是在会堂里找到祂的。他们知道这是最有可能在当中找到基督的地方，因为参加公众聚会作信仰敬拜，这是祂平常的规矩，【路加福音】4章16节。留意，一定要在基督百姓的聚会中，在祂蒙恩之道的施行中寻找基督，祂也必在这些当中被寻见；公众的敬拜是基督要承认，施恩在当中同在的。他们在那里找到祂，他们对祂所说的一切就是，“拉比，是几时到这里来的”？他们看见祂不愿被人拥戴为王，所以不再提此事，而是称呼祂为拉比，他们的夫子。他们的询问不仅是指着祂让自己到这里来的时间，还是指着祂来的方法问的；不仅是几时，还是“祢是怎样到这里来的？ ”因为没有船让祂可以到这里来。他们好奇询问基督的作为，但并不关心留意他们自己的作为。

　　四、 基督对他们的回答，不是对他们问题的直接回答（他们所问的祂是几时和怎样到这里来的），而是他们的情况所需要的回答。

　　1. 祂揭露了他们跟从祂的败坏行事动机（【约翰福音】6章26节）：“我实实在在的告诉你们，我是察验人心的，知道人心里存着什么，我是那为阿们的，为诚实真实见证的，【启示录】3章14-15节。你们找我，这是好的，但不是出于一个好的动因。”基督不仅知道我们做什么，还知道我们为什么这样做。这些跟从基督的人，

　　(1.)不是为了要听祂教训的缘故：并不是因见了神迹。神迹是大大证实祂的教训的；尼哥底母是为了神迹的缘故来找祂（【约翰福音】3章2节），以祂作为的能力作论据，证明祂话语的真实；但这些人如此愚蠢无心，以致他们从未考虑过这一点。但是，

　　(2.) 这是为了他们自己肚腹的缘故：“乃是因吃饼得饱”；不是因为祂教导他们，而是因为祂给他们吃饱。祂给他们，

　　[1.] 饱足的食物：他们吃饼得饱足；他们中间的一些人可能如此贫穷，以致他们已经很久没有吃饱，有吃的，还有剩下。

　　[2.] 美好的食物；很有可能就像神迹变成的酒是最好的酒一样，同样这神迹变成的食物比一般的更美好。

　　[3.] 廉价的食物，不花费他们分毫；不向他们算账。请留意，很多人跟从基督是为了饼，而不是为了爱。那些承认有信仰，以此追求世俗的好处，因着藉此手段得到提升的人就是如此行。这句话——Quant nobis hæc fabula de Christo——我们利用这个关于基督的传说，把它变成何等获利的事情！其中一位教皇如此说。这些人用拉比的称呼恭维基督，向祂表示极大的尊敬，然而祂如此忠心向他们指出他们假冒为善；祂的工人因此必须学会不恭维那些恭维他们的人，不被美言贿赂，向所有向他们呼叫拉比的人呼叫平安，而是有必要就发出忠心的责备。

　　2. 祂把他们引向更好的动因（【约翰福音】6章27节）：要为那存到永生的食物劳力。对那位撒玛利亚妇人，祂用水作类比谈论属灵的事；在此祂以他们已经吃过的饼为机会，以食物作类比讲论这些事情。祂的目的是，

　　(1.) 控制我们在世界上的追求： 不要为那必坏的食物劳力。这并不禁止为合宜的食物诚实劳力，【提撒罗尼迦后书】3章12节。但我们绝不可把这世界的事作为我们首要的顾虑和关心。请留意，

　　[1.] 世上的事是必坏的食物。世上的财富、尊荣和快乐是食物；它们满足嗜好（很多时候这就是一切），填饱肚腹。这些事情是人当成食物来渴求，以此使自己饱足，只要这些事情还在，属肉体的心就想法设法为此而活的；但它们是必坏的，实质是必坏的，本身要衰残，暴露在千万变故之中；那些拥有最多这些事情的人，活着的时候不肯定能否保留它们，但死的时候肯定要离开它们，失去它们。

　　[2.] 所以我们过度为它们劳力，这就是愚昧了。第一，我们决不可为这必坏的食物在信仰上劳力，做信仰的工，以此为目标；我们决不可使我们的信仰屈从在世界的利益之下，也不可用神圣的操练追求世界的好处。第二，我们决不可在根本上为这食物劳力，就是说，我们决不可把这些必坏的东西当作我们的至善，把我们对这些事情的挂虑和苦恼变成我们主要的工作；把它们作为我们第一和最大的追求，【箴言】23章4-5节。阿们！

　　让我们祷告：

　　天上的阿爸父，主啊，恳求祢帮助我们。主啊，让我们信靠祢的动机必须纯全，而不是说一些为了满足我们肉体，私欲，哦，主啊，以信仰作为物质好处的一种方法和一种需求。主啊，恳求祢实在是怜悯我们，因为多少时候我们是何等的容易就被物质给引诱，以至于主啊，我们甚至在信仰方面，我们也变得主啊，是何等的追求短暂的今生的好处。主恳求祢实在是施恩我们、怜悯我们，让我们保守我们的心胜过报收一切，因为祢告诉我们一生的果效是由心里发出来的。主啊，就恳求祢施恩来帮助我们，让我们诚实，以心灵诚诚实实的来敬拜祢，跟随祢。主啊，不是能够得到利益，物质才能跟随祢。主，求主帮助我们。感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！