莫言获得诺贝尔文学奖为什么在国内争议这么大？莫言莫言，本名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密，中国当代著名作家。80年代...
莫言获得诺贝尔文学奖为什么在国内争议这么大？
莫言，本名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密，中国当代著名作家。80年代中期以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。
2000年，莫言的《红高粱》入选《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说100强”。2005年莫言的《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选。2021年莫言凭借作品《蛙》获得茅盾文学奖。2021年莫言获得诺贝尔文学奖。获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。
2021年7月30日，被秘鲁天主教大学授予荣誉博士学位。
2021年，莫言新作《晚熟的人》由人民文学出版社正式发布。
说到莫言获得诺贝尔文学奖，确实在当时国内引起的反响非常的巨大，因为像诺贝尔奖来说，我国几乎没怎么获得过，几乎都是外国其他国家包揽的，而莫言的获奖为什么在国内会有这么大的争议，我们不妨了解一下：
最引人注目的，是那种莫名其妙的愤怒与轻蔑。 别的国家民族，一旦有作家获诺奖，是要举国狂欢的。不仅是那些蕞尔小国或者“第三世界”国家。据我所知，中国人对于莫言获奖并没有怎样狂热，民间甚至漠不关心，远远不如当年女排五连冠。可是就有怕热之人跑出来大叫“冷静！”“冷静！”并且告诉大家,诺奖作品“有百分之四十是评错了的”，“如果莫言的作品真是那百分之四十，那我们怎么办？”在表扬“莫言本人很冷静”的同时批评众人“范进中举”，告诫大家“我们当前最需要的，不是‘诺奖’，不是文学上的‘魔幻’，而是哲学上的理性，在一个事情上的群体理性。”
确实，看到这样的争议，其实也是国人的一种冷漠，因为诺贝尔长期被其他国家垄断，所以对于诺贝尔获奖的情况和自信就如同国足赢了世界杯一样觉得滑稽可笑，不得不说是一种悲哀，侧面也可以反映出了国人一种崇洋媚外的心态，莫言的获奖确实是很迫切的，因为这需要改观我们国人的一些观念，也就是我们属于中国人的热血和民族自豪感，任何时候，就像鲁迅先生以前写的一些著作一般，国人并不是没有血性，更多时候只是麻木而已。
所以，个人认为这样的争议其实大没有存在的必要和意义，因为我们需要有人出来证明，而莫言做到了，也确实应该让一些质疑的声音转变一下，重新看待我国的领域成就。
对莫言获诺贝尔奖的看法
1.莫言获得了诺贝尔文学奖，这是中国人进军诺贝尔奖金领域的一个重要里程碑！
2.莫言的获奖，充分证明了中国人的实力，也证明了中华民族五千年传统文化的深厚底蕴。中国人再一次向世界证明了世界舞台不能缺少中国的精彩，从奥运会的光彩夺目到诺贝尔奖的锦上添花，世界因中国而更加充满生机和希望。每一个中国人都正在为世界的美好明天而身体力行。
3.莫言获得诺贝尔，是世界承认中国现代文学的一个开始。从此世界开始关注中国文学，虽然中国是文明古国，古代的文学在世界上独树一帜，但是近代文学，尤其是新中国成立后，文学便调零了。莫言的文学 尤其是红高粱，是他的一个巅峰。宣告了莫言文学，中国近代文学走向世界的一个声音。随着改革开放，还会更多的莫言，敢言获得新的诺贝尔。
4.莫言的此次获奖无疑会带动国内公众短暂地对文化精神方面的追求。
中国知识分子只会在进口硬件平台、软件平台、科技体系、意思形态基础上拼凑科技快餐、系统集成，已经被西方国家替换了基本技能、废了基本功，是沦为@@@文化、商品、科技的殖0民地。
消费水平提高了，贪污挥霍欲望没有任何约束而极度膨胀，基础工业被破坏了，集体道德沦丧了。
论文爆炸是吞0噬全国资源的黑0洞。知识分子奢0侈的生活与挥0霍国家的真金白银，把中国的经济资源消耗殆0尽，彻0底颠0覆破坏了道0德基础。
诺贝尔奖对于中国是一剂绚丽包装的毒0药、是毒0品，是鸦0片，是陷0阱，是圈0套，是败0坏学术造成教育腐0败的用巨资购买成0瘾的荼0毒，是美国的战略家居心险0恶、用心险0恶地精心设计的为渊驱鱼，为丛驱雀、釜底抽薪、掏空中国的春0药经济，制造精神鸦0片，是有0毒的政治迷0魂药；是美帝对中国知识分子进行侵0蚀的工具、武器、噱头、阴0谋诡0计。而且西方科技体系越进步、越发达，现代仪器越昂贵、先进加工设备系统价格愈加高昂，深空探索、基因工程、纳米微观研究、高能物理求索等等研究手段耗资宏大到要许多发达国家联合开放都捉襟见肘的时代，美帝蛊0惑怂0恿、用眼花缭乱、虚无缥0缈的诺贝尔奖来引诱中国用举国资源、掏空国库、挖尽全社会资源去破坏国家经济基础、毁坏国民经济建设，概念麻0醉中国人，是已经和将跨越相当长的历史时期的“星球大战”似地巨0骗、诱导、咋0呼、忽悠、妖0言惑0众。买办们、中国知识分子在西方洋大人的指挥下糟0蹋挥0霍、盘0剥自己的民众，还帮着国家资本打劫自己人民的财富，运用西方政治、意思形态、科学技术体系、美元霸0权，攫0取全世界的财富，早就已经是中国人奴0才、心理畸0形和扭0曲的公开表现，得到洋老板的一片叫好，解除了中国人的精0神武0装，让不少中国人特别是官员听了很受用，以此为官绩、政绩，做什么生意最赚钱：
M国。
得了诺贝尔奖又怎样？中国的自行车材质与制作水平现在还达不到发达国家文革前的水平呢。
帝国主义利用豢0养的洋0奴和内0鬼以及代理人引导《自然》杂志、《科学》杂志上发表论文来搞垮中国，体制内各路知识分削尖脑袋、趋之若0鹜，败0坏了党0风政0风，更败0坏了民心。
怎样获得诺贝尔奖？
很简单哟，再办一次奥运会，送几个银牌、礼让几个金牌给他们，再进口多些最新仪器设备，买一大批各种先进材料、先进试剂，多请一大批外籍专家，特别是聘请诺贝尔获奖者、聘请诺贝尔奖评委，不就得了吗？太没有长远眼光了。
这就是洋鬼子的伎俩，给他几个臭钱，他就叫嚷搁置钓3554鱼545岛，与中央政府唱反调，
立即成为境外敌对势力的代言人、卖国贼、走狗。
本人不是毛左，而是他的言论和小说，都与中国一贯的外交政策、国家根本利益、国家政策唱对台戏。
因为洋人从他写的小说中，就清楚地知道他的人品。
只有sabi才祝贺他，为他唱赞歌。
他攻击现在的体制，而他本身又是体制中的官员，
洋鬼子雇佣他，在中国宣传西方的价值观，
花费少，欺骗效果好，值得！！！！
所以授奖！！！
首位中国籍华语作家获得诺贝尔文学奖，何等大事，自然引得各方热潮，要奉莫言入教材的有之，要送莫言房子车子的有之，挖出陈年签名捧为至宝的有之。因此，评论界既有呼吁停止恶俗消费，还作家以清静的呼声，也有业内人士认为，莫言热引发了严肃文学在读者心中再一次自底层翻至湖面，可以说是好事一件。
人：追踪莫言挖掘莫言
“莫言获诺贝尔文学奖后，政府立即颁发巨额奖金，开发商奖励一套海景别墅，山东高密县修建莫言纪念馆和塑像，莫言就读的小学更名为‘莫言小学’……”在诺贝尔文学奖揭晓后，立即有网友贴出这样的微博。没想到短短几天里，这一调侃式的“预言”在不同方面逐一兑现。
网友们之所以有如此预测，完全是根据前一阶段奥运冠军和去年李娜法网夺魁后狂揽荣誉奖励的翻版。莫言获诺奖的里程碑意义远高于前者，其产生的“连锁效应”甚至超出网友的想像之外。至于建莫言纪念馆，高密县本来已经有一个莫言文学馆，但仅有两层小楼，展览面积也就千米左右，地方太小已无法满足接待需求。现在，其家乡政府已经设计出二期规划，欲将其重新建设成莫言纪念馆，打造红高粱文化品牌。而一些与莫言有关无关的产品也搭便车贴上了标签。莫言获奖的纪念邮戳、纪念T恤一时走俏；茶具、钢笔、炭雕摆件、文房四宝、手工刺绣等等一时间都打起了“莫言牌”。
而更进一步，附加在莫言身上的恶俗消费亦让人汗颜。童年的莫言“掉过粪坑，相貌奇丑，喜欢尿床”；“高密火烧”和烤鸡被标注“莫言故乡”，与莫言无关的产品也牵强附会，“送老师”、“送领导”的广告被抛弃，代之以“送莫言”。莫言个人的身价亦在暴涨：手稿一夜飙升百万，升级成“中国最贵作家”；传言《百家讲坛》力邀莫言加盟，开价750万元的天价；以莫言旧居为基础，红高粱文化品牌开发已在推进中；某白酒网站也不甘落后，在其软文中称，“莫言作品多有对中国白酒的描写，可以说，白酒是他文学作品里的一种文化象征。 ”
文：追买莫言追看莫言
至于莫言的作品本身，更是引发了普通大众的追买、追看热潮，一些出版社加紧排印莫言的作品，堪称 “印刷机为你轰鸣”，许多书店马上辟出专柜销售莫言小说。 “还有莫言的书吗？哪本都行。”这样的读者询问，每天都发生在各大书城、书店里。上海书城在莫言获奖次日开门半个小时内，莫言作品被抢购殆尽。记者点击卓越亚马逊和当当两家售书网站看到，莫言的所有作品都在热卖中， 《丰乳肥臀》甚至被当当网列为新书热卖榜榜首。但这些作品均无现货。卓越亚马逊预售的莫言作品最早要6至9天才可发货，有的甚至要3至4周才可发货。
书店工作人员告诉记者，在莫言获奖之前，其作品属于不温不火的常销书， 《蛙》的销售量较大，一般每月售出10本左右，其它作品如 《丰乳肥臀》、 《红高粱家族》等每月售出量只在4、 5本左右，如今，都已向出版社加紧订货，预期订货量是往年10倍左右。
除了据传作品将被收入高中教材，高校中国现代文学史教材也将因此改写。苏州大学中文系教授朱栋霖透露，明年年初，高等教育出版社和北京大学出版社都将出版现代文学史的修订本，他会将莫言的介绍、评价立为专章。
水涨船高的还有签名本。在 “孔夫子旧书网”上，莫言亲笔签名的 《透明的红萝卜》要价10万元，签名的 《金发婴儿》要价25888元，签名的 《道神嫖》、 《酩酊国》要价19888元，签名的 《十三步》、 《欢乐十三章》、 《食草家族》要价10000元。
弊：浮躁时代消费为先
大众似乎已经习惯了对一个取得某种巨大成就的人致以集体礼赞，而不管礼赞的频率有多高，礼赞的方式多么别扭。刚从奥运会归来的冠军们，其收获的层层加码的各种精神和物质奖励，之所以让公众反感，其原因盖在于此。在莫言身上所发生者，不过证明即使是在相对高雅点的文学领域，某些人仍然遵循着他们习惯的思维方式，鲜花着锦烈火烹油的大戏正在上演。
让评论界痛心的是，文学家莫言正被搬上舞台，“我们消费的不是文学。一个被期待赋予永恒价值的文学家，正被强行拉进偶像的流水线，他正在被加工，被装扮，被想入非非。我们从未像今天这样离文学这么近，也从未像现在这样离文学那么远。 ”
昨天，读者阅读莫言，莫言是朋友、导师、偶像；今天，社会消费莫言，莫言是商品、英雄、图腾。诺贝尔文学奖重新丈量了普通人与莫言的距离，近是因为很多人对文学的热爱仍在，文学的信仰与责任从未抛弃；远是因为奖杯吸引了更多陌生人，他们一同站在了莫言面前，阻隔了真正的文学爱好者与莫言、与文学的距离。
另有媒体表示，对一个伟大作家的热爱，不能以其获奖项目大小来决定，更不是以舍得花大价钱给他树碑立传、修馆塑身能体现的。将赶浪潮、追时髦的方式来追捧文学，不仅领悟不到文学的真谛，反而是对文学的亵渎与扭曲。
对此，莫言本人有着较为清醒的表现，“莫言反对家乡政府修缮其旧居，称劳民伤财”，在密不透风的众多凑趣式新闻中，这是一条让人眼前一亮的消息。同时他呼吁：“希望突如其来的‘莫言热’尽快冷却下来。 ”
利：严肃文学再受关注
当然，就严肃文学而言，对莫言的作品文本的研读热潮，却是利大于弊的，莫言获奖，无异于久旱逢甘霖，中国文学享受与读者的重逢，时间回到了上世纪80年代，回到了高密东北乡的土地与乡情，读者重温莫言的文学世界，回顾莫言的另一种人生；中国作家还享受鼓励，想像下一个莫言，庆幸莫言让世界了解了中国文学，期待莫言成为后来者走向世界的“护照”。
此外，莫言获奖，对影视界对严肃文学的关注也起到了一定的推动作用——经典的文学作品从来都是影视创作取之不竭的精神宝库。上世纪改编潮黄金时期时，莫言、余华、苏童的作品改编与王朔成犄角对立之势。前三位作家都在“文化输出”，让导演们借其强大的原创力在国际上获奖，让世界能够更加了解中国本土文化。王朔则独立支撑，挖掘都市生活，探索市井语言，雅俗共赏，对于国内影视市场来说，影响深远。但近期中国电影在严肃文学改编上多是扬短避长，少量尝试如最近的《白鹿原》也被对原著熟知的观众大呼“亵渎”。
20多年前，张艺谋导演的《红高粱》横空出世，但此后，令人尴尬的是，尽管莫言一系列高质量的长篇小说问世，但能改编成影视作品的却无一部，迄今为止，除《红高粱》外，只有三部文学改编电影问世：《幸福时光》、《暖》、《白棉花》，均来自莫言早中期的中篇和短篇小说，电影评价也是毁誉参半。
但莫言的此次获奖无疑会带动国内公众短暂地对文化精神方面的追求，纯文学改编即使不是将来电影创作的中心，至少也要弥补那些粗制滥造，不太会讲故事的导演的短板。（新闻晚报 谢正宜 来自腾讯网 新闻）
莫言的获奖，充分证明了中国人的实力，也证明了中华民族五千年传统文化的深厚底蕴。中国人再一次向世界证明：世界舞台不能缺少中国的精彩！从奥运会的光彩夺目到诺贝尔奖的锦上添花，世界因中国而更加充满生机和希望。每一个中国人都正在为世界的美好明天而身体力行。
莫言获诺贝尔奖是因为丑化中国人吗，为何一众专家跳脚？
一味沉溺于美好却虚伪假象中的人们，往往都怯懦于直面残酷的现实，更会对将他们从梦中叫醒的人心生埋怨。作家莫言就是那个“叫醒”的人。
莫言生平
生活体验是写作的重要源泉，莫言作品中浓厚的乡土性情，可能正是得益于他那段时间的农村生活。那个时代的困顿、痛苦，都深入到了莫言的骨髓，成为了他给人一种独特的人生体验，而莫言则把这种体验诚实地揉进了自己的作品当中。
2021年，莫言凭借长篇小说《蛙》，获得诺贝尔文学奖，成为中国第一名获得诺贝尔文学奖的作家。可随之而来的，却是社会上的一片谩骂 。有人认为莫言之所以能获得诺贝尔文学奖，是因为他的作品在用丑化中国人的方式来迎合西方人的口味，故而才会备受青睐。可是真的是这样吗？
备受争议的莫言作品
莫言如此被黑，无非是因为他作品中对中国的丑恶以及人性的描写过于真实、过于残酷。比如小说《酒国》中就曾写到，世间美味便是烤三岁童子肉，所以男童成了人间少有能享受到的佳肴，而女童则因受人鄙视而无人食用，最后反倒因此而得以生存了下来。
其实作品旨在嘲讽当时中国的独生子女政策导致当时很多女婴被流产这一社会现象，但这一极其违背感官审美的描写手法，一度成为了众人对其严加批判的理由。而“吃人”这一文学情节的描写与鲁迅笔下的“人血馒头”极为相似。
可为什么人们对鲁迅的嘲讽倍加赞赏，对莫言却只有批判和谩骂呢？难道仅仅因为鲁迅“丑化”的是旧时代的中国人，而莫言嘲讽的，是活在当下的我们吗？
《檀香刑》中，莫言对种种酷刑的详细描写也确实让人倒吸一口凉气。“受害者一定是被砍了五百尺的刀，最后一刀下去杀人，早一刀下去就是刽子手的失败。”可正是这极其残忍的描写手法，向读者传递的声音却是：世间无人不冤，有情皆孽。大悲悯同情好人，大悲悯也同情坏人！《檀香刑》难道不是一部大悲悯之作吗？
而《蛙》和《丰乳肥臀》，恐怕是莫言争议性最大的两部作品了。《蛙》的主人公“姑姑”前半生帮人接生，后半生又不停地给人堕胎。
一众读者便又开始指责莫言“丑化”姑姑，丑化中国人，而作品本意所要表现的“在当时那个实行计划生育时代背景下，姑姑为何从新生命的迎接者而瞬间转换为了生命的终结者”这一深层次性的社会问题却无人加以思考，而对于“何为生命、如何赎罪”等精神层面的救赎之道，更是无人提及。
将魔幻与现实切换得如此隐秘又传神，又讽刺得如此淋漓尽致，这就是莫言的一贯风格。可能也正是这种稍显“国际化”的文风较易被西方国家所接受吧。而早年间西格弗里德·伦茨小说腰封上“莫言最推崇的作家之一”几个大字，也恰恰验证了这一观点。
众说纷纭的业界人士
不只读者，各位业界人士对莫言的评价同样是众说纷纭。尤其是莫言的小说《丰乳肥臀》出版后，著名作家刘白羽直接称莫言是“中国的蛀虫”、“对不起几代中国人浴血奋战创造的这个国家”；作家魏巍也称其作品是“歪曲了党和国家的历史”。
武汉大学中文系教授何国瑞则直接称《丰乳肥臀》是胡说八道，并对莫言的走红表示不能理解；更有甚者，李昌霆在一篇文章中，则把莫言的作品定义为“罪恶的汉奸文学”。
1995年，《丰乳肥臀》这部小说被紧急叫停，莫言也因此被做了检讨，最后甚至被调离了部队。直到2003年，这部小说被中国工人出版社再次出版，不曾想再次受到众议，最后不得不以出版社编辑辞职告终。
当然，还是会有一些志同道合者对莫言先生表示支持。诺贝尔文学奖评委、著名汉学家马悦然先生便是一位。马悦然认为，那些批评莫言的人，大多都是没看过莫言作品的人，这对他很不公平。
之前有位媒体记者采访莫言时就曾说过：“《檀香刑》写得过于残酷了，我刚翻了几页就不敢看了……”莫言则直接回应：“你根本就没看过《檀香刑》，因为书中过于‘残酷’的描述要在二百多页后才会出现。”
马悦然对此行为深感愤怒，并表示如果认真读过莫言的作品就会发现，如今没有一个敢像莫言这样勇于揭露中国社会不公和黑暗的当代作家。
直面现实的勇气
读莫言的书，的确是需要有一定的心理承受能力的。在他的作品中少能见到完美、高大的人物形象，反倒是扭曲猥琐的形象居多；而残酷的情节之前也不是没看到过，但难得的是莫言能将此描述得如此形象。可如果您认为莫言笔下那种中国式的丑陋不是在“揭伤疤”而是在“泼脏水”的话，那就大错特错了。
老舍先生就曾说过：一个好的作家不仅知道如何去讲好一个故事，更应该知道如何选择恰当的文体和语言风格，如此才能把自己想说的话淋漓尽致地传达给读者。正所谓文学作品的价值意在于反映社会哲学。
历史本来就是黑白分明的，那么“黑”的部分为什么不能允许以这种方式存在呢？毕竟真正有价值的文学作品，不仅是供人读来开心的，而是让世人有所悟、有所思，从而才能有所行！
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站