读了《生命 生命》这篇文章，我知道了作者杏林子心里一直有个疑问：生命是什么呢？
从飞蛾求生、香瓜子发芽、静听心跳的事件中，作者知道了要对自己的生命负责要珍惜生命，让自己活得更加光彩有力。
除了杏林子知道了生命的意义，生活中还有许许多多的人也知道。就像叶欣、邓练贤、王晶。李晓红……这些抗非典英雄。就说说叶欣吧：
叶欣是省中医院二沙分院里急诊部的护士长。在非典期间，叶欣救了很多非典患者。叶欣却因此患上了非典，但叶欣还是处处关心非典患者。
当叶欣抢救一名患者后的一个星期后，叶欣离开了她热爱的岗位、亲人。我想，叶欣可能认为她生存下来就是为广大人民服务，而不是为自己生存。
除了生活中的英雄，还有许多默默无闻的人：
就像我们学校门口的交警，下大雨时还坚持着维护交通秩序，让开车的人很满意。
植物也同样有着顽强的意志：花，谢了还能再开；叶子，枯了还能在长；草，烧了还能再长……
生命的意义是什么呢？每一个生命都有自己的想法。
读了《生命 生命》这篇文章，我知道了：虽然人的生命是有限的，但你可以让它散发出无限的光彩。
读了《生命生命》这篇课文，我的感受很深。
　　文章作者杏林子，通过三件事：飞蛾求生、瓜苗生长、“我”听心跳，展示了生命的意义。飞蛾求生使我感到，凡是生物，都有求生的欲望，都极其珍视自己的生命；瓜苗生长是我看到了种子生命力的顽强；倾听心跳产生的生命意识：一个人的生命只属于自己，我们必须对自己负责，好好使用生命，让人生更有意义。
　　在这三个生命中，我最佩服的就是瓜苗了！瓜苗能在一个没有阳光、没有泥土、没有水分的砖缝中茁壮生长，虽然仅仅活了几天，但是它见到了光明的、美丽的世界，它知足了！
　　社会上也有两种人生观截然不同的人：有的人四肢健全，头脑灵活，却好吃懒做。他们宁愿去向人们乞讨，也不愿意靠劳动吃饭，这让我瞧不起。而一些残疾人却能用勤劳的双手，创造财富，让我尊敬。
　　读完这本书后，我的感受是：虽然生命短暂，但是，我们应该好好珍惜生命，无论遇到什么挫折都不能放弃生命！让我们有限的生命，体现出无限的价值。

　　《物种起源》，一本科学与人生的大全，大家读后都有哪些感受?下面我们就来看看物种起源 读后感 ，欢迎参阅。
　　物种起源读后感篇一：
　　我一直对神奇的大自然充满着浓厚的兴趣，达尔文著作的《物种起源》正好满足了我对她的求知欲。

　　达尔文用其仔细的观察及丰富的 想象力 ，在书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情，达尔文把此书命名《物种起源》而不是《生命起源》是有其道理的。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。

　　进化论这个观点正是出自《物种起源》。它的出现有其适时的社会、政治、宗教背景。自十六世纪改教以来，尤其是十九世纪以来，社会大众对背道的天主教、英国国教等对大众思想的束缚产生了抗争，带进了人类思想的自我解放，科学研究的风气渐渐成型;同时，唯物论渐渐地成为人们认识自然的基础。所以，进化论成了一个时代的综合产物。

　　如果仔细地读《物种起源》，我们就会大吃一惊：原来我们过去所“听”来的，大部分不过是“道听途说”而已;我们对 “进化论”所认识的，多是后人“强加”给达尔文的。甚至将达尔文“自然选择”、“物竟天择，适者生存”的温和陈述都延伸到“弱肉强食，优胜劣汰”、一个阶 级和另一个阶级的残酷斗争和无情打击、一个民族消灭另一个民族的社会“进化论”。

　　达尔文所倡导的是所谓的"创造进化论"，这也是为部分__所接受的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，最后有了人这样的一个次序，并不是什么新鲜的发现，早于他三千多年前写成的创世记在描写上帝创造生物物种的时候，就已经列出了同样的次序。
　　物种起源读后感篇二：
　　浩瀚苍穹，雏鹰展翅劲舞，可谁知，前一秒它被自己的母亲推下万丈山崖;青青原野，幼鹿撒蹄飞奔，可谁知，前五分钟它才呱呱落地;茫茫沧海，寄居蟹在甜甜沉睡，可谁知，前一秒它差点落入其他鱼的腹中……为什么，为什么每个生物都辛苦地活着?

　　因为“物竞天择，适者生存。”

　　这句话出自英国科学家达尔文所写的讨论生物进化的重要著作《物种起源》。进化论奠基人达尔文自己把《物种起源》称为“一部长篇争辩”。它论证了两个问题：第一，物种是可变的，生物是进化的。当时绝大部分读了《物种起源》的生物学家都很快地接受了这个事实，进化论从此取代神创论，成为生物学研究的基石。即使是在达尔文生活的那个时代，有关生物是否进化的 辩论 ，也主要是在生物学家和教传道士之间，而不是在生物学界内部进行的。第二，自然选择是生物进化的动力。

　　在书中，作者达尔文建立了自然选择学说，并设想站在反对者的立场上给进化学说提出了质疑，再逐个解释，使之化解。这正表现出作者的勇气和学说本身不可战胜的生命力，而真理就是这勇气和生命力的不竭力量之源吧!而 文章 中，达尔文用它的以自然选择为核心的进化论对生物界在地史演变，地理变迁，形态分宜，胚胎发育中的各种现象进行了令人信服的解释，从而，使这一理论永驻人们心中。

　　物竞天择，适者生存。这是万物生存的根本。

　　绚丽如虹的蝶儿为了生存，忍痛褪却华丽裙裳，化为枯叶蝶，在漆黑的银色中起舞，这是自然选择的结果;狼聪敏凶猛，却不听从于管教，人们将狼驯养成听话乖巧又温顺的狗，成为人生活中不可或缺的忠实伴侣，成为一道风景线，这便是人工选择的结果。

　　追溯远古时期，早有“物竞天择，适者生存”的真理。

　　历史中，诸葛亮为刘备鞠躬尽瘁，死而后已。巧借东风，草船借箭。七擒孟获……为刘备夺下一寸又一寸江山。这是因为诸葛亮学会运用智慧这一利刃。成就了三国鼎立的局面;而西楚霸王项羽力拔山兮气盖世，那股子勇猛，那绝世的武功，却免不了乌江自刎之恨，这是因为项羽太骄傲自大，鸿门宴使他暴露了这一缺点，使刘邦有了东山再起之势……

　　放眼现在，物竞天择，适者生存的人物也比比皆是。

　　说到苹果之父乔布斯，我们应该都耳熟能详。iPod、iPhone等风靡全球亿万人的电子产品，深刻地改变了现代通讯、娱乐乃至生活的方式。甚至有人说乔布斯是改变世界的天才，这都是靠他凭敏锐的触觉和过人的智慧，勇于创新，不断变革，成为世界时尚的弄潮儿;再说亚洲飞人刘翔，在奥运会中屡屡夺的金牌，为中国增光添彩，我认为他能有如此荣耀，都与平时刻苦努力是分不开的……

　　作为21世纪的青少年们，我们是否也应该学习这种精神?是!

　　在困难来临的时刻，坚信“困难像弹簧，你弱它就强”。所以我们拥有一颗积极向上、勇于面对并战胜困难;在竞争中，我们不应该任嫉妒之情在心中膨胀，而是面带微笑，化敌为友，在合作中取长补短，共同进步……

　　世间万物总在改变，竞争与淘汰随时发生，只有做一只蝶蛹，在睡梦中积蓄力量，等到来年春暖花开的那一刻，冲破尘世这张大网，冲破摆在前面的万难，哪怕头破血流，但只要坚持一个信念：

　　“物竞天择，适者生存。而我就是那生存于世的适者!”

　　于是，当冲破茧网，挥翅，盘旋，翩飞，你就是世界的主宰。

　　《物种起源》，一本科学与人生的大全，教会我在生命中起舞，在生命中夺目。
　　物种起源读后感篇三：
　　我对达尔文的印象，最初只限于他那一把给人感觉乱蓬蓬的胡子，好像西方的伟人都有这样令人印象深刻的胡子。

　　为了更进一步接近这个伟大人物，我不辞劳苦地上了百度、搜狗，但得到的介绍几乎千篇一律：“达尔文出生在英国的施鲁斯伯里。祖父和父亲都是当地的名医……”;“达尔文从小就热爱大自然，尤其喜欢打猎、采集矿物和动植物标本……”这样的文字吸引不了我的光，所以我只好另辟蹊径，看我能不能从别的途径摆脱我只有关于他胡子的浅薄认知。

　　我翻开了《物种起源》，从其绪论开始我对达尔文的了解。

　　“五年的工作，我曾专心思索这个问题”，“从那时起直到现在，我曾不间段地专心于同一事物的研究”，“我的健康很坏”……这样的语句在文中随处可见，达尔文拖着病重的身躯，专心致力于自然生物的研究，作各种观察和实验，找无数联系和特性，把自己的一生都倾注在了他所追求的科学事业上。

　　“我并没有轻率地下结论”，“我虽然时常注意，只信赖良好的证据，但是无疑错误还是会混入的”，“只有对于一个问题的两方面的事实和论点加以充分地叙述和比较，才能得到良好的结果”……个科学家最要拥有的就是严谨求实的科学态度，达尔文因为身体的原因，没有更多的时间去寻找支撑自己观点的依据，他为此深感遗憾和歉疚，这不正是一个真正的科学家才具有的品质吗?达尔文虽然深信自己的观点是科学的，是相对合理的，但他依然为没有提供强有力的事实论据而感到惭愧。

　　正是这种从事科学的执著精神让我这个生活在快节奏时代的现代人汗颜。

　　《物种起源》的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想，推翻了“神创论”和物种不变的理论，标志着进化论的正式确立。进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和 教育 人们从宗教迷信的束缚下解放出来。如此伟大的成就我在绪论中没有看出丝毫端倪，达尔文用的语言平实，精准，没有任何夸耀，对于旧派荒谬的学说也并没有表现出轻蔑或嘲讽。

　　“我相信‘自然选择’是物种变化最主要的但不是独一无二的手段”，这是达尔文在平心静气但又斩钉截铁地阐述自己的伟大观点;“每一物种都是被独立创造的观点是错误的”，这是达尔文在冷静地批驳延续了几千年的错误看法;“然而这样的结论，即使很有根据，也还是不充分的”，这是自省的达尔文;“我抱歉的是，由于篇幅的限制，我不能对于那些慷慨帮助我的自然学者一一表示感谢”，这是谦逊的达尔文……

　　仅仅是绪论，就让我认识了一个平凡而又严谨，内敛而又坚毅的达尔文。合上书，晃动在我眼前的达尔文的胡子也仿佛闪出熠熠的光辉来。
　　物种起源读后感篇四：
　　我们在探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作-达尔文的《物种起源》。我在尝试着读这一本书，那些有意无意的争论我能从这里明白许多!

　　首先：什么是生命的起源?这是这本书最为基础的一个问题。

　　达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。

　　达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢?一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在这本书里，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是"被吹了一口气"而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。

　　基于这一结论，我们可以知道，达尔文所倡导的是所谓的"创造进化论"，这也是为部分__所接受的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。基于这一结论，我们可以知道，达尔文所倡导的是所谓的"创造进化论"，这也是为部分基督__受的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。

　　相信上帝是违背科学和理性吗?

　　达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如"相信上帝是不科学的"或"科学已经否定了上帝"之类的话，但这些话本身不一定就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的 方法 来解决。

　　在解释生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都相信上帝的原因。

　　每个人都有不相信上帝的自由，但要用科学和理性来作为这些事的依据这里有似乎有些牵强吧
　　物种起源读后感篇五：
　　科学是神秘的，也是美丽的。它既是反映现实世界的本质和规律的知识体系，又是改造世界、造福自身的伟大力量。从我们学习的哥白尼的日心说、牛顿的力学理论、爱因斯坦的相对论、蒸汽机的发明，到我们熟悉的因特网技术、基因工程，这些科学理论的诞生与应用都促进了社会的文明与进步，也深刻地影响人们的生活甚至精神世界。

　　读过达尔文的《物种起源》后，更加了解了达尔文的进化论，“物竞天择，适者生存”，不仅仅是说大自然，我们人类的生活亦是如此。达尔文的著作不仅使生物学和人类学发生了革命，同时也改变了我们对人类在世界的位置的看法。他经过多年的探究、搜索事实，思考问题，再加上耐心的记录、 总结 ，从而写成科学巨著。从这部书中，我不仅看到生物之间复杂的关系和大自然的奥秘，更看到了令我敬佩的科学精神，那是达尔文身上的遇到难题不放弃、永不放弃的坚持，对科研的执着，以及严谨、实事求是的精神，这些都源于他对科学的热爱。

　　读罢这篇文章，我对科学产生了很大的兴趣。而我更要学习达尔文的科学精神与品格。马克思说：“在攀登科学的山路上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦、沿着陡峭岩壁攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”是的，探索科学是一件艰苦的事业，但发现与探索科学的过程又是充满无穷乐趣的。而这乐趣又吸引科学家们不断探索，不断进步。

　　人们发现科学，在科学世界里探索，不仅仅是为了满足自身需求、征服自然，更是为了解决人类生存与发展中遇到的困难，从而让人们更好的生活，让社会更和谐。正如达尔文的进化论不仅阐释了生物的进化原理，也极大地影响了人们的思想。

　　现在，聪明的人类将科学知识应用到各种技术中，使方便、快捷的节奏悄然进入人们生活中。高铁缩短了人们出行的时间，互联网让世界变成了“地球村”，缩短了人们间的距离。

　　袁隆平克服重重困难研究出杂交水稻，解决了中国乃至世界的粮食短缺的问题;钱学森历尽千辛万苦研制出原子弹、氢弹，增强了新中国的综合国力;吴孟超将毕生的时间都入到肝胆外科的研究中，至今未离开手术台，拯救了无数人的生命。

　　他们热爱科学研究，不畏辛苦，为人类造福。然而，在充斥着利益的现代社会，有些人利用科学，用高科技研制有毒化学试剂加入食品中，试图谋取暴利。假烟、假酒早已屡见不鲜，爽口的饮料中有塑化剂，美味的饭菜加入了地沟油、苏丹红。入股额大家都利用科学，用于满足自身的欲望，不考虑他人、社会，那还不如回到古代，回到没有危害到人们健康的时代里。

　　想到这里，真想告诉大家要正确对待科学。我希望每个人都能热爱生活以正确的态度对科学。热爱科学，是让它造福于人类，造福于社会。

　　所以，让我们热爱科学，用严谨、认真的态度、执着坚持的精神徜徉在科学的海洋中，让我们享受发现与探索的乐趣，让科学为我们创造美好的未来吧。

　　
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今天我读了叫《生命之谜》的书，让我受益匪浅。
生命，是这个世界上最难懂的东西。读了这本书，它让
我明白了许多东西，比如：地球上的生命起源，最早的生命
是一个细胞；人类的祖先是古猿；生命诞生需要水和阳光；
我们人类因为会使用工具，所以进化成高等动物
......
大自然，是一个奇妙的地方。每个区域都有一个“生物
链”
，谁吃谁，都有规则。如果一个种族没有敌人，它就会
被大自然淘汰；反之，它就会渐渐强盛起来。有时盲目地把
外来物种引进一个区域，那它就会破坏这里的生态平衡。
这本书有些部分还说：有些物种因为人为原因，已经快
灭绝了。比如：采矿、伐木、捕杀等。所以希望不要再破坏
生态平衡了！再这样下去，说不定我们人类以后就会被自己毁来了呢！
这本书让我知道了许多知识，不过还有太多未解之谜等
着我们去探索，所以我们现在一定好好学习！

物种起源读后感800字精选

　　物种起源读后感800字精选，在阅读的时候可以学会作注，阅读能够拔高一个人的思想高度，书籍是我们的精神粮食，阅读是一种心灵上的慰藉，参考物种起源读后感800字精选，你也能写出自己的感悟。

　　物种起源读后感800字1

　　在读了《物种起源》以后，给我感触最深的便是“物竞天择，适者生存”

　　是的，无论是在人类社会还是在自然界其他的动物、植物世界里，都在演绎着这一“法则”。

　　例如：可口可乐公司与百事可乐公司这两个竞争对手在双方激烈的竞争中也正突出了这种效果。

　　百事可乐与可口可乐都盯死了对方，只要对方一有新动作，另一方肯定也会有新花样。

　　可口可乐早在20世纪20年代便在古巴用飞机在空中喷出烟雾，画出“COCA-COLA”字样，可惜因为缺少经验而失败，百事可乐在1940年更是一下租了8架飞机，飞了14.5万公里，在东西两海岸城市，以机尾喷雾，写下百事可乐的广告，读后感《《物种起源》读后感》。

　　可口可乐当然要及时反击，为强化国民第一饮料的形象，可口可乐赞助了1939年的纽约世界博览会，并请名人啜饮，将其照片刊在杂志封面。

　　但相比之下，百事可乐的宣传广告方式更有创意。

　　他们专门设计了一套卡通片，而且还创作了一首看似极普通却风靡全美的广告歌曲。

　　两大巨头在竞争中可谓不遗余力，使出浑身解数来击败对手，但结果却是二者都有了长足的发展。

　　可见，只有不断的竞争，才会有生机和活力，才能不断地克服困难，一直向前。

　　我们或者它们其实都在竞争，但是在想到竞争的时候我也在想竞争与合作的关系。

　　树有长短，人分高低，水有清浊，面分丑俊.忙碌在大千世界的芸芸众生，既离不开竞争，也离不开合作.在当今这个社会里，也许还有不少数人认为，竞争与合作是对冤家，根本无法相结合从而达到良好效果.我觉得此观点是错误的，应该说竞争与合作永远是紧密相连的一对联体兄弟，他们代表着两种不同的互动关系.竞争能使人激发动力，增强活力;而合作呢?则能使人友好相处，团结协作.马克思说过，协作能提高个人的生产力，并且是”创造一种生产力”，还能产生一加一大于二的神奇效果.只要既竞争有合作，我们才能突破孤军奋战的局限，实现双赢.

　　物种起源读后感800字2

　　随着科学与哲学的发展，人们越来越关注世界及人的主体性，提出一系列的问题题。

　　例如生命的起源究竟是什么?人及世界上各物种在进化中是否具有自主性和选择性?如果有，它同客观决定的力量之间又是什么关系?这样的问题谁也解释不清楚

　　但读了达尔文的《物种起源》我又有了一些新的想法。

　　达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢?一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在阅读当中，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是“被吹了一口气”而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。达尔文主义的理论是逻辑推理。也就是说自然的选择与进化只是通过推理的论据来表达，是一种逻辑上的`顺延。事实上，生物改变并不一定是按这种推理进行的但达尔文的自然选择论是科学的假设。达尔文证明自己理论的证据是缺乏说服力的，只能解释一些不寻常的现象。他却由这些特例推广到普遍进化，因而只能是特殊基础上的假设。的确，达尔文的理论是不能让人信服的。如果生物真是由一个物种向另一种物种进化而来，那么必定存在物种间的过渡类型。可是为什么我们所发现的化石中却几乎找不到这样的证据?如果生物的进化真的是长时间的逐渐变化，那么从单细胞又如何产生出复杂多样的动物门类呢?从同一个祖先那里又如何进化出多种不同基因组合的物种呢?为什么大约6亿年前的寒武纪，几乎所有动物的“门”同时在地层中出现呢?

　　理论的最终思想是物竞天择，适者生存，这种推理只能用在动物界，然而达尔文却把这种理论强加给人类社会……他忽视了人和动物的智力在空间上的差距……人类的大脑思维是三维的，而动物的思维是二维的，从动物要想过渡到人类，首先智力要过渡到三维，但是二维的事物是不能过度到三维事物的，就像二维空间几何图形要变成三维立体图形一样，这是不可能发生的，但是达尔文和当时的科学家却忽略了这个致命的关键!

　　物种起源读后感800字3

　　《物种起源》是一道享用不尽的“精神盛宴”。一部划时代的著作

　　标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化。影响历史进程的经典著作，震撼世界的10本书之一。今年以来仍居于多家图书榜前列,仍在读者的手上流传着。

　　在英国伦敦，那一天是很不平凡的一天。这一天，伦敦众多市民涌向一家书店，争相购买一本刚出版的新书。这本书的第一版1250册在出版之日即全部售罄。这本轰动一时的新书就是《物种起源》，它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著。这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想-了"神创论"和"物种不变"的理论。

　　达尔文在《物种起源》中的主导思想，即"自然选择"，一定会被当做科学上的确定真理而为人们所接受。它有一切伟大的自然科学真理所具有的特征，变模糊为清晰，化复杂为简单，并且在旧有的知识上添加了很多新的东西。达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者。

　　《物种起源》是世界生物进化很有价值的作品之一，,是一部深切关注生物土地家园的,以灵魂回应灵魂之书。书的主体部分陈述了生物的变异及相互适应的途径，从家养而变异的知识，因为每种生物产生的个数，远超过其所能生存的个数，所以常引起生存的斗争，于是人生物的任何变异性质，不论其如何微小，只要是在复杂的和特殊的生活状态下有利于它本身的，即将有较佳的生存机会，因而它就自然地被选择了。由于坚强的遗传原理，任何被选择的变种，将会繁殖它的新的变异了的类型。

　　从最古老的单细胞到有着复杂生命结构与思维的人类诞生，在漫长的30多亿年生命行进征程中，形形色色的生物从出生到灭亡，从低等到高等，究竟是何种神奇的力量推动着生物的进化发展呢?多少个世纪以来，人们绞尽脑汁，企图找到令人信服的答案，最终都以百思不得其解而告终。就在人们对生命演进机理持不同见解的各门各派展开激烈论战、争论不休的时候，一个划时代的人物出现了。自古以来众说纷纭、莫衷一是的进化论思想终于在19世纪英国伟大的博物学家达尔文手中形成了具有无可争议的说服力的体系。到了1859年达尔文的《物种起源》一书出版后，生物普遍进化的思想以及"物竞天择，适者生存"的进化机制已成为学术界、思想界的公论。由此，达尔文的生物进化论被称为19世纪自然科学的三大发现之一。在举世闻名的《物种起源》一书中，达尔文提出了一个又一个令人震惊的论断：生命只有一个祖先，因为生命都起源于一个原始细胞的开端;生物是从简单到复杂、从低级到高级逐步发展而来的，生物在进化中不断地进行着生存斗争，进行着自然选择。达尔文的《物种起源》一书成了生物学的经典著作。如今，《物种起源》所提及的许多观点已成为人尽皆知的常识。达尔文的生物进化论后来不断地得到发展。20世纪40年代初，英国人霍尔丹和美籍苏联生物学家杜布赞斯基创立了"现代进化论"。

　　现代进化论者摒弃了达尔文把个体作为生物进化基本单位的说法，他们认为，应当把群体作为进化的基本单位。突变本身是物种的一种适应性状，它既是进化的动因，又是进化的结果，自然选择的作用不是通过对优胜个体的挑选，而是以消灭无适应能力的个体这一方式而实现的。现代进化论很好地解释了古典达尔文主义无法解释的许多事实。遗憾的是在达尔文时代，遗传学先驱孟德尔还没有能够让世人相信他的遗传学说，否则，达尔文定会痛不欲生，因为1838年，他选择了亲舅舅的女儿、表姐埃玛作为终身伴侣。据说，到了晚年，达尔文对孟德尔和他的遗传学略有所闻，他常常为他的近亲结婚感到不安。

　　当然,所有的生物才是《物种起源》这本书的精神主载体，生物的智慧,生物的生命强力才是全书的看点所在。对此我想,我们应该更多地用审美的、而不是充满道德义愤的实用眼光来看待这部作品。我对书中生物在与自然斗智斗勇的大量精彩片断很感兴趣,生命意蕴甚丰,它让人的灵魂震颤、让人的心智慢慢苏醒、让人看清生物进化的本质、让人知道在基本的人性天理面前应当如何珍惜、如何拥有、如何警觉、如何拒绝、如何捍卫、如何爱、如何关怀。这样的作品在中国当代文学领域委实太少了。

　　我总感到,关于物种起源的话题没有完,某些非科学,非理性,非文明的似是而非的理念仍在流行,而《物种起源》代表性。它抓住了生物得本质，就好像找到了一把开启世界生物进化史的钥匙。

当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那要怎么写好读后感呢？以下是我精心整理的生命简史的读后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

生命简史的读后感范文1

漫步生命的历史长河，我们无疑会睁大好奇的双眼接收着浩瀚如海般的生命奇迹点滴。从最初的生命衍生，到随后越来越多的生命进化演变，到再然后的人类的出现，到现如今某些物种的消亡及某些新物种的发现——某事某刻的我们一旦静心下来对这些生命的故事进行汇总整合，我们或许会由衷地发现这是一幅极其绚烂多彩，史诗般的恢弘生命大篇。

探寻生命的源头，解读生命的历史，我最近正逐一细读着围绕“地球生命40亿年的演化传奇”主题的科普读本《生命简史》。40亿年是一个相当漫长的时光。如何可以从生命的源头追根溯源引领我们去考究生命的历史其实是相当艰巨的工作。不过《生命简史》这这本书册的资讯内容却并不是完全的学者们的假想推测。事实上，《生命简史》最大的亮点就是这本书的编者基于现有的诸多古生物留存下的化石证据，加以更多的推理演化，成就着更多生动淋漓的生命发展历程。

这不是一朝一夕的内容，这更是日积月累，或者是更多年份的积累演化而成。今时今日的读者们则可以通过这本书的阅读更加进一步地深入这样一曲“生命神话”般的分享中。站在巨人的肩膀上看生命的历程，我们无疑不仅一饱眼福地答疑解惑着强烈的好奇心，我们更可以进一步地提升认知和对生命发展进程的了解。不断发展中的生命传奇注定着有太多的看点耐人回味。

永恒的海洋，从尘埃到生命，细胞、组织和躯体，我的同类和异族——这本书循序渐进地借由着地球上现存的化石向我们推演着生命的诞生，生物的进化，物种的孕育等诸多关于生命源头的故事。毫不夸张的说，这本书之中的内容知识点是海量的。除了让我们大饱眼福外，我们的好奇心也得到了充分的满足。尤其是在相关此类专业的大师级人物的分享中，我们更会深入地了解着原本静默无声的化石实则蕴藏着深厚的话语。

它们用着形状，颜色，结构等方方面面的细节向我们揭开着关于生命发展的奥秘。这些化石变得是那般栩栩如生地充满着生机和灵性。作为读者，我觉得自己翻看这这本书的过程中队生命的简史有着一个更加形象深刻的认知。

文字的叙述在某种角度比较还是相对的单子。所以这本书的另一亮点就是文中还时时穿插着图文画面的解说。哪怕是非专业人士的读者，我们也可以借由着这本书真切地学习和了解着生命的主题。深奥的生命话题在《生命简史》这这本书中变得浅显易懂，生动有趣。这也难怪乎这本书被诸多的读者称之为是一座纸上生命博物馆。

走近化石，解读生命，《生命简史》一书通过化石，为我们众多对生命话题的读者逐一答疑解惑在书中。

生命简史的读后感范文2

生命的含义到底应该作如何理解才是正确的呢？就一般人的观点来看，动物、植物都有生命，但却不由自主地会有所偏爱！然而大家能够达成一致意见的却是，地球这个星球，倘若没有一点点生命迹象——譬如现在的月球或者火星——的话，恐怕也就不会拥有目前这般显赫的地位了！

就目前人类知识与观察，地球不仅仅是太阳系中独一无二的存在，很有可能是宇宙中独一无二的存在——很偶然地存在，很偶然地诞生了生命，历经40亿年发展，经过了五次生物大灭绝，直到今天！至于未来怎么发展，天知道呢？用剑桥大学教授、英国皇家学会会员、英国自然历史博物馆古生物学专家理查德·福提的话说就是，“生命——众所周知——就是一场赌博”。似乎根本没有什么是必然的，一切都是偶然，生命如是，人类也如是。

理查德·福提，追寻着三叶虫的足迹，足迹遍及世界各地。他关心的只有生命，各种各样的生命存在、各种各样的化石遗存，从三叶虫开始，直到恐龙，直到人类自己。回顾了生命在地球上出现至今的历史——他称之为简史——之后，他还想知道，未来究竟会是什么样子的呢？稍微有些让人感到沮丧的是，理查德·福提认为，即使生命已经在地球上出现了40亿年之久，那也只能说明了地球上的生命足够幸运，一切只能归咎于幸运。

千万不要自以为是，即使如今人类已经成为了地球上似乎占据了主导地位的生命，能够无比深刻地改变地球——当然很多时候也是在破坏地球——似乎比其他任何生命，地球上曾经出现的任何生命都要强大。那又如何呢？“谈笔间樯橹灰飞烟灭”，说的可不止是曹魏军队的命运，那或许也是地球上一切生命的结局！当太阳的氢元素燃烧殆尽，变得无比“狂怒”之时，皮之不存，毛将焉附！

700万年前，人类开始从灵长类中脱颖而出。数十万年前，智人战胜了尼安德特人、丹尼索瓦人，进而幸运的繁衍至今。似乎，这是一个十分漫长的发展史。但对于地球上的生命来说，几百万年的历史算得了什么呢？理查德·福提说，假设地球的历史是一张表盘，那么“蓝绿细菌”大约在凌晨2点出现，无脊椎动物差不多在10点出现，而人类，却只是在午夜12点前1分钟匆匆出现——这一现实足以警醒人类，真的没必要自以为是，以为自己无比伦比。在人类之前，以为自己是地球主宰的，或许还有三叶虫，或许还有恐龙，它们繁荣昌盛的历史是数以亿年计的，人类的历史远远不能与之相比。

似乎，没有对比就没有伤害。在《生命简史》这这本书中，古生物学专家理查德·福提充满诗意般地回顾了自己的研究历史以及足迹。他既是在作生命的科普讲座，也是在探讨生命存在的意义和价值，甚至于还想为生命、想为人类找到一个未来——未来可期，还是不可期呢？显然，这个问题很难得到一个确证的回答。现有的一切，只能说是一步一个脚印地向前走，走到哪一步算哪一步吧！人类知道自己所在的星球并非宇宙的中心不过才能几百年的历史，而人类第一次真正冲出地球、到达所谓的“地外”也不过才有60年多一点的历史。

一切都是崭新的，新到了不能再新——所以，最正确的态度或许就应该是，既不必妄自尊大，亦不必妄自菲薄！人类已经足可以笑傲江湖了，没必要得寸进尺，没必要这山望着那山高！

不知道宇宙中的某个地方会不会有“外星人”存在——或许他们根本不屑于理睬人类还有地球上的一切所谓生命体！如果以人类的眼光来看待那些平时根本落不进人类注意力之中的那些微不足道的小生命，或许就能理解外星人对于人类以及地球的一种可能的态度了！或许，外星人会觉得，那也能叫做生命吗？

生命简史的读后感范文3

米兰·昆德拉有句名言：“人类一思考，上帝就发笑。”经历了漫长的进化，以胜者之姿雄踞地球的人类，终也只是渺小的。是进化无尽头，还是我们本就无需操心太多？古生物学专家理查德·福提窥生命的既往以论将来，创作言简意赅的《生命简史：地球生命40亿年的演化传奇》一书，告诉我们，生命是一场赌博，渺小的和伟大的都一样值得称颂。

这似乎有悖直觉，物竞天择，更能适应环境的后来者，难道不比祖先具有优势吗？被划为“高等”的动物，难道不比早期的单细胞生物更值得赞叹吗？生命的演化历程却诉说着故事的不同版本。在福提笔下，生命的演化过程可以一言以蔽：地球诞生于激烈的冲撞中，一大锅原始汤里活跃着分子，分子慢慢构成了活细胞，再产生组织和器官、分化出性别，生物的栖息地从海洋扩展到陆地和天空，还有了我们引以为傲的意识。40亿年里，时间并未均等地分配给每一步。我们也不能武断地判定，人类或者高等动物出现的瞬间最惊艳——上述每一幕都可与之比肩，演化过程经历了无数次的突破，个中艰辛堪比分娩之痛。尽管地球初期的生命要在显微镜下方能看见，却奠定了后续演化的基础。

好奇的科学家颇想探索，是怎样的契机让分子孕育出生命？他们模拟了地球原始汤的配方，尝试各种反应条件，却屡屡受挫，不得其解。也许一切只是上帝掷骰子的结果，像《红楼梦》里的冷香丸，妙就妙在“可巧”二字。生命纯属偶然，难以复制。譬如，每当我们规划移居外星时，总要先思量：那里有没有赖以维生的空气和水？福提说，地球上的大气和水源于一次严重的“肠胃胀气”，数以万计的喷气孔带出的蒸汽将地球包裹起来，生命因之有了出现的可能。地球的原始住民未必不如我们适应环境，酷热的气候、高浓度的甲烷，自有古老的嗜热菌快活地徜徉其中。它们兴旺发达，日后的氧气浓度升高，于它们而言才是场灾难！此后，还有无数偶然事件推动的演化，像是蓝绿细菌被细胞偶然捕获，成为了功能独特的叶绿体，造就了植物；为了争夺阳光，草本植物拼命向上，有了树木；树冠太高，根部输送营养困难，叶片的蒸腾带动了树干细胞的毛细作用。又如，早期微生物抱团生活，偶然发生了一次合作失误，尝到甜头的成员变成了捕食者；有了捕食和被捕食的关系，就必须洞察危险，于是三叶虫有了眼睛……这种连锁反应环环相扣，永无止境。生命令人叹为观止的构造，其实是在应对环境；而环境的变化又充斥着偶然，因此福提说：“际遇或许是动力，或许是阻力，这取决于历史。”既是运气，对渺小的生命和巨大的生命而言，都是同等的。

可是，随着生命活动的日益频繁，活动范围的不断扩大，生态链的渐趋复杂，生命对环境的作用也越来越明显——生命一面在利用环境，一面也在为其他生命创造环境，演化不再是被动的。这些环境变化的发生可能是不自知的，如早期绿色植物对大气中氧气浓度的贡献；可能是短视的，如食肉动物的几代放纵，致使草原肉库空虚，给自己招来了灭顶之灾；可能是基于自利，刻意地视而不见，如人类排入大气和水里的化学物质，或从环境中掠夺、谓之不竭的生命。作为有意识、会思考的生命，倘说我们真的堪称演化的“胜者”，难道不该更清醒、更审慎地面对环境的选择吗？

纵观生命的历史，福提认为，我们必须对自然抱持敬畏之心，既然大自然已经掷过这么多次骰子，历经天翻地覆的变化，灭绝过这么多“主宰者”，人类亦不该自以为特殊，高枕无忧。然而就人类的历史论，我们有别于其他生命的思考能力当能换得更强的做选择的能力。选择，指的不仅是面对环境变化的时候，争取怎样的应对策略；还包括在变化发生之前，洞察征兆、未雨绸缪的能力。福提对地球生命的前景和人类的未来表示乐观，这是建立在我们是理性睿智的博弈者，而不是索求无度的赌徒的前提之上的。

生命简史的读后感范文4

读完理查德。福提写的《生命简史》，我对人类、万物及我们居住的地球，有了和以往完全不一样的认识。

这本书描述了生命进化的40亿年的历程。在与自然的抗争中，伟大的生命一步步从海洋走向陆地、从低级走向高级，在地球——我们共同的家园上，绘制着绚丽多彩、光辉照人的历史画卷。

书中列举的一些事实令我震撼。水蒸汽得以凝结成水滴，这些水滴通过不断汇集凝结而形成了原始的浅海。这不禁让我慨叹自然之神奇，一定条件下，矛盾可以共生，孕育伟大生命的摇篮。还有更令我吃惊。“生命初期环境由于中世纪的人们描绘的地狱一般，那是一个炽热的充满强酸的世界，大气层中几乎没有氧气，硫磺从火山迸发出来，同时还伴有陨石慧星激烈的碰撞。”多么恐怖的情景，现存的所有动植物在那样的环境中绝对没有办法生存。然而，45—38亿年前，我们最原始的细胞（这里称为细菌也许更合适）就是在这样恶劣的环境中顽强地吸取养分，利用能量，挣扎着生存，一点点进化。这真是一首浩翰的'生命史诗呵！还有一个具有一定合理性的说法，做为万物之灵长的人类而为我们所不屑的蛆虫，在几十亿年前并没有什么不同，我们都是一个个小小的平凡的细胞而已。我们所蕴含的元素是完全一样的，这让我对一切生命都充满了敬畏，我们不应小觑任何生物，正如庄子所讲：“天地与我共生，而万物与为我一。”“存在即合理”，自然的法则从不偏袒任何生物，只是时间驯服了整个世界上不断进化、变异的生物。

穿梭于生命演化的历程，感受着自然的神奇，有时，我的脑海会冒出泰戈尔的句子：“我的主，你的世纪，一个接着一个，来完成一朵小小的野花。”这种对生命的热爱，几乎成了一咱信仰。合上厚厚的书，望着窗外鳞次栉比的大楼，看着路上甲壳虫似的小汽车，我不禁哑然失笑。如果说生命的演化史是个时钟，那么蓝藻大约出现在凌晨两点，无脊椎动物大约出现在上午十点左右，人类则像灰姑娘一样，在整个戏剧即将终止的十二点的前一分钟才登上舞台，可是我们才几秒的时间就以极大的加速度将地球造成一个以人类为主的世界，这是应悲哀，还是应庆祝？

我不再对自然环境的不断恶化而紧张，因为我仿佛看到人类灭亡后，自然又以自己的行事发展，细胞、组织、躯体、动物……那些哭喊着：“救救我们的自然母亲”的人员是不懂的，自然有什么好拯救的呢，它没有什么感情，更不会因为某种生物的灭亡而停止自己的发展。真正该被拯救的恐怕是冒昧的人类吧！

可是人类有情，谁也不愿看到浩翰的人类文明、人类科技被自己的双手毁灭。根据生物进化理论，在人类灭绝后，要上亿年的时间才能再出现像人类一样智慧的生物。

我想，每个人都应读一读《生命简史》，想想吧，我们就是这亿万生命的集合：在身体里面，流淌着他们的汁液，凝聚着他们的活力，保护着他们的追求……

生命简史的读后感范文5

看封面的时候以为是一本精装书，没想到，是一本平装的，双封面，质量很好，我突然，觉得这种比精装本，更适合阅读。

因为这种软面的本子更适合在各个房间阅读，躺着、坐着、趴着……他不像精装本，必须端正地坐在书桌前。

不知道什么时候开始，流行类似于某某简史某某通史这样子的书籍。

其实生命经常同一个词联系在一起：基因。

这是个不容避开的词。

最古老的生命探索可以追溯到20世纪初，以前我们最喜欢看的CSI（犯罪现场调查）中应用的破案手法，很多都核基因有关。

当时对这些场景是怀着畏惧和激动的心情的，很想知道这是怎么回事，但是以前的信息网络不如现在发达，我们获得的知识有限，只能在电视剧和父母的口述中了解一星半点。

当时的书籍也通常都是一些流水账，每个点都不深入，点到即止一带而过，但是这本《生命简史》，让我重新对这类书有了新的定义。

有人说，达尔文和孟德尔虽然互不相识，但俩人却为二十世纪全部的生命科学奠定了基础。

就像所有其他关于生命的书一样，这本书非常实用耐读，在这一点上，我们的很多书往往沦为理论的刻板教堂。书中几乎可以说每一页都没有任何理论，只是在鼓励你走进生命的世界，开始自己的观察和理解。

记得小时候，我的第一本启蒙书就是关于自然和生命的。

通常爸妈都会买一本色彩鲜艳的图画书，说回来，之所以要观察生命自然，最浅显的理由，恐怕只是因为——我们都是生命的孩子。

如果每一本教科书都是这么浅而易懂，也许我的生物课就不会那么差了。

其实说了这么多，如果把这本书简单地认为只是一本科普书，那就错了。作者理查德其实是想通过这本呕心力作，表达强烈大自然中一些小生命的求生欲望，它们虽然渺小，但是不屈向上，茁壮生长，前几天我堂妹过来翻了翻这本书，当时就想借回去看，我说这本书我看了三分之一，太精彩了，看完才能借给你。

后来堂妹失望地走了。

晚上的时候，我看完了剩下的三分之二，理查德在这些力重千钧的文字背后，让我们懂得生命只有一次，要好好珍惜生命。

生命简史的读后感范文6

福提说：人类的自然寿命只不过是地质年代中的一个瞬间，和它比起来，我们的寿命微不足道。假设地球的历史是一张表盘，那么“蓝绿细菌”（蓝藻细菌）大约在凌晨2点出现，无脊椎动物差不多在10点出现，而人类就像灰姑娘突然想起舞会要结束一样，在午夜12点前1分钟匆匆出现。

然而，人类却在如此微不足道的地质年代中，有着举足轻重的作用。人类不断探索、不断发现、不断在已知的时空间寻找未知。也正因为有了这份永远充满能量的好奇心，我们才有机会阅读这一本理查德·福提的《生命简史——地球生命40亿年的演化传奇》。

前一阵子读了尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》。这是一本在阅读过程中会感觉有些枯燥但又一直会吸引你读下去的书，这一本书我的阅读时间相对较长。而《生命简史》则完全不同，看福提的这本书，除了传播许多关于生命不断进化的知识，还有着福提本人去山川荒漠找寻生命进化的记录。跟随着福提的脚步，与他一起经历科学研究和旅行，回忆探索过程中的点点滴滴，艰辛、喜悦、困苦、惊奇，每一个过程，都似感同身受。

捧阅《生命简史》的时光，跟随福提在时光中穿越，是非常愉悦的夏日时光。

福提说：发现带来的喜悦买不来、装不出，在书本中也体会不到。在我们已知的粗浅知识体系中，提起三叶虫、提起恐龙，都可以简略地聊上几句。尤其是孩子们，我家宝贝小的时候对恐龙有着近乎疯狂的喜爱，关于恐龙的绘本，关于恐龙的电影、动画片，恐龙的各式玩具，只要看到就希望抱回家里，无论是新的还是家中已有的。在孩子眼中，恐龙时代神秘也丰富。每一次有新的发现，他都会不停地讲述给别人听，时不常的，还会拿着书本来考考你。对于所有的恐龙种类基本如数家珍，没有他叫不上来名字的。

可见，对于生命的热爱与探索是与生俱来的。这份热爱鼓舞着我们不断生命的本源，同时也在思考着未来。

很多长时间以来，一直在争论先有的鸡还是先有的蛋。

从生物学角度来说，鸡属于鸟类，由恐龙进化而来。恐龙又是由某种远古爬行动物进化而来。而地上的动物大多由远古的鱼类进化而来。然后绝大多数生物都是从三叶虫进化而来。在产生“卵生”这一动物生态行为之前，动物已经存在。也就是说，鸡属于动物，动物先产生，然后进化出了生蛋的功能。结论是：在会下蛋之前，鸡的祖先早已存在。所以当然是先有鸡了。

还有更加简单的一种说法：先有鸡，我们先把鸡当成眼珠，把蛋壳当成眼框，因为有眼珠的大小，眼框才能根据眼珠的大小包住眼珠，换作鸡也一样，若先有蛋，那鸡后来若比蛋壳大，根本包不住，所以先有鸡后有蛋。

这本《生命简史的》的封面是一个露出一只眼睛的蛋壳，这目光冷静坚定。在探寻生命起源的过程中，人们一次次地否定，一次次地遇到阻碍，却始终坚定地前行，无论是一无所获还是有了新的发现，我们始终相信，在如此瀚海广阔的天地间，正是因了这份不断的进取，才有了今天的我们——从太古时期的细胞生物、石炭纪的“巨虫时代”、二叠纪的恐龙，冰川的时代的猛犸象……

生命——众所周知——就是一场赌博。40亿年的生命史，运气各不相同，但是，生命越发强健。回顾生命史应该心怀敬畏，胜过一切的敬畏之心。

福提在书的最后写道：让我们共同期盼着人类的明智之举吧，运气的转盘将一直在我们的命运中旋转。气候一定还会变化，也许还有火流星，也许还有毫无征兆的突发事件。

但是，生命总有对策。