在雨地里穿行，总有幸福不期而至。电影里的画面，生活里也有。总能看到恋人在雨中携子之手惊慌奔跑的情景，用上衣遮住女孩的头而不是用伞，笑声从如丝如缕的雨幕中飘来，给人一种浪漫的喜悦。

王建的诗《雨过山村》有一句，“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜”，充满了诗情画意，能不叫人流连忘返。极具战斗气息和爱国激情的陆游却也留下了“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的诗句，英雄也有柔肠。据说这两句诗后来传入宫中，孝宗称赏不已，一时被争相吟诵。李商隐写秋雨，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，我不知道雨滴打在残荷上发出怎样的声音，我听过雨滴打在秋天葫芦叶子上的啪啪声，如锤擂鼓，不能让人入睡。唯有戴望舒的《雨巷》，让人踟躇惆怅，那个雨中结着愁怨的丁香一样的姑娘，让人心绪难安。我莳养过丁香，开的如火如荼，看不出来有多少愁怨，大概是我不懂得丁香花的物性吧。

小时候雨一来，我们不是躲起来，而是撒开脚丫子往雨地里冲，甚至脱去衫子露着肚皮洗澡，从来也不感冒。我们在雨地里跑，燕子在雨中低低地飞。我们唱着自己的歌谣：“雨——雨——大下，黄泥堡的娃娃不害怕，馍馍蒸得车轱辘大，吃不掉要挨嘴巴。”不知道什么意思，反正就是开心。

雨打芭蕉的意境是李清照式的“梧桐更兼细雨，到天明，点点滴滴”，带着轻愁和思念。雨落在花上更让人叹息垂怜。唐李贺《将进酒》诗：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”，才有“桃花雨”之说，后人“十里桃花雨，碧溪波底香”“赤栏干外桃花雨”铺天盖地而来，皆出于此。每年的公历4月21日左右，太阳运行到黄经30度时为谷雨节气，降雨对五谷生长有利，有“雨生百谷”的含意。一般每年在这一时段，都会下起绵绵的细雨来，而且这时桃花正在开放，所以将这时的雨称为“桃花雨”也不为过，只是文人弄墨多了一层惜春伤感的含义罢了。明张居正《恭题文皇四骏图·龙驹》诗：“流矢当胸战不休，污沟血点桃花雨”，写的就不是桃花与春雨了，而是形容桃花马大汗淋漓的样子。桃花马是一种名马，毛色白中有红点。唐杜审言《戏赠赵使君美人》诗：“红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。”元张可久《水仙子·次韵还京乐》曲：“桃花马柞木鞍，娇客长安。”可见桃花马上坐的都是美人娇客，不是悍将武夫。今年我参加了几次桃花节，下的不光是雨，还有雪，并不影响桃花的艳丽，却更加楚楚动人了。

一蓑烟雨任平生。人生可能就是一场在雨地里穿行的过程。周作人有书房苦雨斋，后改为苦茶庵了，其作《苦雨》堪称周氏代表。周作人的苦雨人生，其中况味怕只有他自己知道。

作为文章的线索。《在雨地里穿行》是作者刘庆邦的一部散文集，与文坛挚友的交往，异域采风时的感怀，多年来流淌在心中的一浆所思所想，对自己亲人的骨肉至情，标题的作用就是作为文章的线索。标题是标明文章、作品等内容的简短语句，一般分为总标题、副标题、分标题。

起贯穿全文的作用。
在雨地里穿行贯穿全文，表达了：与文坛挚友的交往，异域采风时的感怀，多年来流淌在心中的一浆所思所想，对自己亲人的骨肉至情，在创作上的不少真知灼见等等。
在雨地里穿行2021年百花文艺出版社出版的图书。

知道了这本书是讲与文坛挚友的交往，异域采风时的感怀，多年来流淌在心中的一浆所思所想，对自己亲人的骨肉至情，在创作上的不少真知灼见等等。
根据图书标题知道了这本书是讲，与文坛挚友的交往，异域采风时的感怀，多年来流淌在心中的一浆所思所想，对自己亲人的骨肉至情，在创作上的不少真知灼见等等，在这本书中读者诸君尽可饱览，或有所得。
在雨地里穿行是作者最新的一部散文集，作者以平实的话语，朴素的情感，率真的笔触，清新的文风，将这些流淌在自己心间的文字，不急不缓徐徐道来，希望与你同享心路旅程的快乐。

首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。 　　“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。 　　以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。 　　过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。 　　结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途
读罢全词，令人心情振奋，心境豁然，心灵净化。人生的沉浮、情感的忧乐，在读者的理念中自会有一番全新的体悟。从心理学“白日梦”的角度看，此词实际是作者描绘的一个淡泊从容、旷达超脱的白日梦，在多个方面都非常符合白日梦的特征。 　　第一，心情符合白日梦之条件——郁闷不爽。 　　写此词前三年，即公元1079年，作者因被诬作诗“谤讪朝廷”遭御史弹劾，被捕入狱，后又被贬为黄州团练副使，宦海沉浮，经历坎坷，理想不竟，抱负未果，使作者几年来一直郁郁不得志，思想上陷入出世与入世的矛盾之中，心情烦闷。 　　第二，意境符合白日梦之真谛——宁静自由。 　　作者对现实的官场险恶生活非常厌倦，渴望摆脱这种生活，退隐江湖，过一种淡泊宁静、无忧无患、无欲无求、轻松自由的生活，也即“归去”。 　　第三，结构具备白日梦之特征——自然完整。　 　　入梦的引子是“饮酒”和“下雨”。酒的微醉让作者晕晕乎乎，这是白日梦形成的主要基础。烟雨的迷蒙让天气灰暗朦胧，创设了入梦的良好氛围。 　　入梦句是“莫听穿林打叶声”，梦境为“何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。这里作者用“竹杖”“芒鞋”“蓑衣”“烟雨”等意象及雨中“吟啸”“徐行”等动作创设了一个极为美妙的白日梦梦境，活脱脱地勾勒出了一个隐居江湖过着从容淡泊生活的隐士形象，他虽无荣华富贵之享受，但亦无宦海浮沉之忧患，心情得以平静，心境得以安宁。 　　梦醒句为“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”。料峭的春风吹醒了醉酒，作者感到冷，一个激凌，头脑清醒了，梦结束了，作者又回到现实之中。这“冷”既是实写酒醒后身体感到冷，也是写梦醒后又想到自己的遭遇而产生的心冷。正在这时，远处山头温暖的夕阳让作者感到了些许暖意，也增添了他战胜逆境的信心。 　　过渡句为“回首向来萧瑟处”。虽然“相迎”的斜阳给作者带了一丝温暖，但一想到自己饱含萧瑟风雨的坎坷仕途路——“回首向来萧瑟处”，心中燃起的希望之火又熄灭了！ 　　梦破后寻梦句为“归去，也无风雨也无晴”。仕途的风雨就如同这自然界的风雨一样变幻无常，他所期盼的仕途阳光又会在多长的风雨之后？与其终日忍受这种提心吊胆之痛，还不如“归去”，退隐江湖，一切平静，无悲无喜，“无雨无晴”。 　　第四，情节显露白日梦之特色——亦真亦幻。 　　首先，序言中说“同行皆狼狈”，已证明雨之大，而“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”却又描写诗人置身雨中，对雨听而不闻，从容高歌，潇洒徐行，全然没感到淋漓之苦的状态，这怎么可能是实写呢？接下来的“竹杖芒鞋轻胜马”也不太合常理。用竹杖芒鞋行泥泞之路，拖泥带水，怎比得上骑着高头大马急行如飞来得轻快？因此这“轻”恐怕不是写现实行路之轻，而应是无官一身轻。“一蓑烟雨任平生”也让人生疑。序言中已说“雨具先去”，怎会又出现了披蓑在雨中穿行？看来应是想象之景。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”若按自然的逻辑也很难解释得通。雨过天晴，应该是“已无风雨正是晴”，怎会是“也无晴”？所以，这里的“晴”不会单纯指天晴。 　　由此可见，这些都是写作者心中想象之事而非眼前之景，全词就是作者着力刻画的一个“也无风雨也无晴”的“归去”白日梦！ 　　纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。“也无风雨也无晴”，是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界，是一种“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，是一种回归自然，天人合一，宁静超然的大彻大悟
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。.纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟