我的单位观读后感，当品味完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是我帮...
我的单位观读后感
时常会听到人们的抱怨，目前单位的工作时间长、工资低等等，偶尔我也抱怨，乡镇工作时间不规律、离家远等等，近日阅读《我的单位观》这篇文章中提到“单位如家，要像看待家一样看待单位，要像爱护家一样爱护单位，要像建设家一样建设单位”，让我陷入久久的沉思。
细细算来，我中午在乡镇不回家，一般情况下每天在单位达9个半小时之久，除去睡觉时间，我在家里和家人每天待在一起的时间不超过7个小时，单位就像家一样。不仅如此，单位的工作，是我们安身立命的资本，是我们实现自我价值的平台，让我们有钱吃饭养娃、孝顺父母，让我们夜半醒来不害怕。我们在希望从单位获得更多的同时，应该好好反思一下，我们给予了单位什么？视单位如家，好好经营自己的工作，我在想，我要做一个怎样的人，怎样对待我的工作、我的单位、我的家庭？
做一个让单位放心的人。我们也许能力有限，但忠诚、服从、奉献无价。工作中，要永远保持一颗初心，不会忘记寒冷冬日仅靠一个小太阳取暖我冻手冻脚坚持工作；不会忘记09年9月那场大雪，我依然冒雪去上班，因雪太大公交停运而无法回来的情景；不会忘记孩子晚上睡着以后加班到深夜的每一个夜晚；不会忘记每一次圆满完成工作任务时满足的.心情……庆幸工作10年来，我的初心不变，脚步不停，一直向前。工作中，要永远保持一股向上的劲头，人活着要有一股劲儿，一股不服输的劲儿，凡事要争一争、比一比，做一个散发着光和热的太阳，永远充满着正能量。工作中，要永远保持一种乐观的心态，心态的态，拆解开来看，就是心大一点，生活中、工作中，一定会遇到很多委屈和不甘，如果事事都要计较，真的太累了，还容易阻碍你前进。不断学习充电、不断挑战新事物，不惧困难，每一天都以积极向上的姿态迎接崭新的一天。
做一个让同事信任的人。朝夕相处，同事不是亲人胜似亲人。工作上有困惑、困难，同事第一时间会帮着出主意；生活上有不开心的事，同事会听我倾诉，会开导我……。我们谈人生过往、家长里短、孩子教育、未来规划。我们一起加班整理材料、一起下村入户开展工作、一起去看望贫困户……，换届、扶贫、禁烧、煤改气、信访维稳等各项工作中都有我们在一起努力的身影。当美丽乡村建设得到肯定、换届顺利完成、扶贫验收顺利通过、散乱污企业得到治理、信访工作再次取得佳绩，我们都为之高兴和骄傲，每一项工作和荣誉的取得都是我们精诚协作，共同努力的结果。在一起工作，是缘分，更是幸运，唯有竭尽全力，相互扶助，才不辜负这缘分和幸运。
做一个让孩子尊重的人。孩子是我们生活的重心，是家庭的希望。孩子的成长倾注了我们太多的心血。言传不如身教，身教不如境教。真正决定孩子未来的是父母的眼界和格局，父母的努力，才是孩子教育最好的起跑线。孩子固然重要，工作也不容耽搁；孩子的成长我们不能缺席，工作的黄金期我们也不能错过。成长的阅历是一件件事上磨出来的、是一项项工作干出来的，是沉淀的过程，决定了你的眼界与内涵。努力工作奋力拼搏的父母，应该是孩子最好的榜样吧！孩子这次期中考试得了年级状元，二年级的小孩成绩本不稳定，他却沾沾自喜逢人便说。我给他讲我是如何在自己不擅长的写作上一点点努力取得了一点点的成绩，凭借单位平台在市省中央报刊上刊登信息文章，他说你原来这么牛呢。我也给他讲他的爸爸尝试做过很多工作，而多数以失败宣告结束，但他从未放弃，正是这些失败的挫折和经验的积累才成全了他现在的工作，他说看来我还要多读些书，才好厚积薄发。成长无捷径可走，孩子的一生避免不了竞争，愿我们能做他们的良师益友，陪伴他们不断努力和挑战。
人因资质、能力、起点不同，有些事情终无法改变，但只要我们主动一点、努力一点、积极一点，就会改变一点。人生从来不是那么容易，何不让辛苦来的早一些，我始终相信越努力越幸运。单位给了我们施展的平台，我们就要敢于去当主角，不当看客；勇做参与者，不做旁观者，成长为更好的自己，做一个让领导放心、同事信任、孩子尊重的人。
《尊重》读后感1000字
《尊重》读后感1000字当我们还小的时候，父母就教育我们要尊敬长辈，我们长大步入学堂以手，都也经常教育我们爱护比我们年龄小的同学，但是我们大都它当作耳旁风，尤其是读中后，能够这样做的人更少了。
中国历史上有许多这样的人。就拿孔融让梨来说吧。这个路人皆知的硌讲的是汉代的孔融小的时候，有一次家人聚在一起，仆人端来一大盘梨，别的小孩子都选最大的拿，而他却拿最小的，把最大的留给其他人。这个故事流传至今，仍然得到许多人的赞赏。
敬业读后感
当看完一本著作后，一定有不少感悟吧，是时候抽出时间写写读后感了。快来参考读后感是怎么写的吧，以下是我整理的敬业读后感，欢迎阅读与收藏。
敬业读后感1在古老的欧洲，有一个人在他死的时候，发现自己来到一个美妙而又能享受一切的地方。他刚踏进那片乐土，就有个看似侍者模样的人走过来问他："先生，您有什么需要吗？在这里你可以拥有一切您想要的-----所有的美味佳肴，所有可能的娱乐以及各式各样的消遣，其中不乏妙龄美女，都可以让您尽情享受。"
这个人听了以后，感到有些惊奇，但非常高兴，他暗自窃喜：这不正是我在人世间的梦想吗？一整天他都在品尝所有的佳肴美食，同时尽享美色的滋味。然而有一天，他却对这一切感到索然无味了，于是他就对侍者说："我对这一切感到厌烦，我需要做一些事情。你可以给我一份工作吗？"
他没想到，他得到的回答却是摇头："很抱歉，我的先生，这是我们这里惟一不能为您做的。这里没有工作可以给您".这个人非常沮丧。愤怒地挥动着手说："这真是太糟糕了！那我干脆就留在地狱好了！"
"您以为，您现在什么地方呢？"那位侍者温和地说。
这则耐人寻味的寓言，是美国石油大王洛克菲勒写给儿子的信中引用的，在这封信的最后，洛克菲勒语重心长地说：约翰，如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人就是地狱。
读完这封信的时候，我不禁想起最近经常翻阅的一本新书《敬业》，这封信恰恰印证了书中的一些观点，两者可谓相映成趣。书中认为美国之所以产生充满活力、蓬勃上升的市场经济的精神，是因为脱胎于基督教新教道德观念的视职业为天职的敬业精神。
1904年，德国伟大的哲人马克斯-韦伯到美国考察，发现美国的经济非常繁荣。他发现，任何一项事业的背后，必然存在着一种无形的精神力量。从欧洲逃到美国的新教徒们的教义，作为一种进取有为、勤奋敬业的精神力量，有力的推动了美国经济的蓬勃发展。而这种新教的核心教理是：上帝应许的惟一生存方式，不是人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个人在现世里所处地位赋予他的责任和义务，这是他的天职。美国新教宣称：任何人类职业跟牧师的神职一样都具有神圣性。主张人们必须把职业视为人生的目的、使命和价值所在，必须尽自己的一切努力，履行上帝赋予自己世俗责任。不仅如此，新教也肯定了赢利性工作，认为赚取财富本身就是尽自己的天职，完全是在荣耀上帝。正如《敬业》的作者罗宾斯先生所说的，职业是上帝安排的任务。我们应该像信仰上帝一样信仰职业，热爱生命一样热爱工作。
《敬业》一书共分八章，分别论述了为什么要敬业、怎样敬业等。罗宾斯先生用朴素的语言，揭示了一个简单的真理。《敬业》和洛克菲勒给儿子的一封信的确有异曲同工之妙。该书告诉我们生命的价值在于职业，职业生涯是人生命的展现。我们首先要爱一行，干一行。一旦选择了真正感兴趣的职业，工作起来总能精力旺盛、全力以赴。如果不能找到自己心爱的工作，就要"干一行，爱一行"因为当前的工作也是造物主的一种安排。人的生命价值，根本而言就在于他职业生涯方面的成功和成就，所以一定要进行职业生涯规划。选择了职业以后，一定要热爱自己的工作，成功与其说取决于人的才能，不如说取决于人的热忱。富兰克林从一个印刷厂的学徒工成为一个开国元勋的人生历程，除了本身具有的使命感和热忱而外，别无其他解释。克制和节俭是敬业精神的根本，通过敬业而获利是现代职业精神的基石。自我实现要靠你的职业来实现，工作中有很多比薪水更重要的，譬如发展自己的能力，增加自己的社会经验，提升个人的人格魅力等等。能力比金钱重要万倍，因为它不会被偷。人们都羡慕那些杰出人士所具有的创造能力、决策能力以及敏锐的洞察力，但他们并非一开始就拥有这种天赋，而是在长期工作中积累和学习到的。
掩卷沉思，其实我们中国的传统文化也有很多与之近似的地方，比如"兴趣就是人最好的老师""一分辛苦一分才""付出就有回报"等。着名社会学家中国人民大学社会研究所所长周孝正先生在前言中说：《敬业》一书写得非常好，它可以作为民间信仰系统之一来满足我们中国人的精神家园。
敬业读后感2读了梁启超先生的《敬业与乐业》后，我对人生进行了深深的思考。
人的毕生非常短暂，有的人把时光虚度了，有的人却过得很空虚。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。固然我们当初学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的多吗?究竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关主要的一门业了。只有善待这门业，能力做出成就，使我们的人生更加亮丽多彩!
那么怎么才算得上善待这门业呢，这天然要与梁启超先生提出的敬业，乐业二词接洽起来了。
当人有一份职业后，最基本的就是敬业了。敬业有两层含意：一是敬重本人所从事的工作，并引认为自豪;二是深刻研究探讨，力求不断改进。我们看待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪，而我们也应有钻研的精力。这个进程中是快乐的，是骄傲的，当然也会有人说是苦的。然而终日在学校里一事无成绩不苦吗?偏偏这种人是生活的最疼痛的。因为他们是名义上看起来很快活，而心坎是苦楚的，这就与那些敬佩这项事业的人恰好相反。
当然不仅须要敬业，而且要乐业。因为“举是的老师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有酷爱它，才干把这项事业做的更好。所以我们不要总以为学习很难很苦，由于这样会使咱们更费劲的学习却不什么好的后果，我们是带着不满的情感的。
最后，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生涯的不二法门。
敬业读后感3读了梁启超的《敬业与乐业》之后，让我更清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!
在梁启超的这篇演讲中，只要论述的是“敬业”与“乐业”的相互关系。“业”的内容很广泛，不能仅局限于某种职业，他还应该包括生活中我们所从是的任何一件有价值的事业。成人的工业是“业”，学生的学习是“业”，保卫国家也是“业”，助人为乐还是“业”等等。
其中，“敬业”里边写道:“主一无适便是敬”，那是引用朱熹的话，让我真真正正认识到凡做一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，就是所谓的“敬”，那我们作为学生的忠于学习也是所谓“敬”的一种体现?接下来的一句话“因自己的才能，境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，让我联想到这样“天地间第一等人”——清洁工，他们每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，总是满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每个人学习。
敬业的背后还隐藏乐业的这种角色，有的人说“做工好苦”，难道不做工就不苦吗?人的一生，还不都是先苦后甜;则有先甜后苦的，多数是无业游民，他们的日子更难过，这也苦。做工苦，不做工也苦，劳苦总是免不掉的，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。在此，汤做你们问我读书苦不苦，我一定会说苦，但凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。正所谓孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之知。”人生能从自己职业中领略趣味，生活才有价值。这即是乐业，人类理想的生活。
读了这篇文章，使我受益匪浅，让我明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。
敬业读后感4读了《敬业与乐业》之后由感而出，古人说的好：“百行业为先，万恶懒为首”。是说人生有业之必要，如果没有业，哪有可敬和可乐之说，文中还引用了孙子的：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”他的意思是说一个人整天吃得很饱，但却不肯动脑去做事;在他心目中，没有什么人不可教诲，维有对这样的懒人摇头叹道：“难、难!”可见人生一切毛病有药可医，维有无业游民，虽大圣人碰着他也没有办法，这说明人人都要有正当职业;一个人有了职业，不但可以给社会做点奉献、充实自己的生活，还能解决自己的生存问题，一个长期没有工作的懒人，没有收入，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊胆，肯定不会有快乐，总之，人生在世，是要天天劳作的，劳作便是功德，不劳作便是罪恶;
现今的社会随着各行业的不断发展，各单位对职员的要求也越来越高，找一份工作很难，要找一份称心如意的好工作更难。当你选择了某种职业的时候，会以怎样的态度去面对这份工作呢?孔子曰：“素其位而行，不愿乎其外。”只要是正当的行业，不要去在乎某种职业，职位的高低，即然选择了，就要靠自己的才能去劳作，尽心尽责，做个最优秀的工作者。
敬业，(读书笔记)什么是敬业呢?“主一无适便是敬”。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁鹜，便是敬。有部份职位不高的人员认为，我的工作又不是什么好工作，工资低，又没什么前途，做一天算一天就是啦!有什么可敬的，其实，是工作都可敬，就像我之前的单位，虽然公司不大，只有十来个人，但是大家都很用心的工作，正常上班七个小时，但如果自己觉得今天的任务很难完成的话，在休息的时间段也继续的工作，工作虽然幸苦，但想到每天的成果都很开心，所以不管做什么工作，都要专心致志的去做好每件事，不要图一时的轻松、愉快，最后一事无成;怎样才能把一件事做到最捧呢?惟一的秘决就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
乐业，“做工好苦”这句叹言，我相信出来做工的人都曾说过，“做工苦，难道不做工就不苦了吗?”翻过来讲，倘若去赌钱、去喝酒，还不是一样要淘神费力，难道不苦吗?须知苦乐全在主观和客上，人的一生里从出生到死去，除了睡觉以外，总不能把四肢，五官都搁起不用，只要一用，不是淘神便是费力，劳苦总是免不掉的。所以，做任何事情，都要有责任和忠诚的心去完成每件事，要时刻告诉自己要做到最好，我是最强的，同时要不断在工作中领略出乐趣，这样，生活才有价值。有些人抱怨自己的工作，一些事分明不能不做，却满肚子里不愿做，不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做，结果截然不同;每个职位的工作都会有乐趣的，只要你用乐观的心态去做，趣味自然会发生。孙子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说，知道这件事的人不如喜爱它的人，喜爱他的人又比不上乐意去做的人。
读了这篇文章后，我想不管做任何工作，应该抓住机遇，克服困难，不要因为在工作中遇到一些难题而妥懈，再难的事也要用心去做、乐观的去面对;毅力是坚韧的，要通过目标产生毅力，要通过毅力去实现目标，只有勤奋刻苦、持之以恒、坚持到底才能获得最后的成功。
敬业读后感5《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。
先说敬业。什么是敬业呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢？其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢？那么我会认为它是德国。为什么呢？因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲？就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢？就是因为德国人做事做到了敬这一点。
下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运，成就人的梦想。
敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，生活会变得更加精彩，世界也因此变得更加美好。作文
敬业读后感6《敬业与乐业》是梁启超先生1912年在上海中华职业学校对他学生的一篇演讲。作者紧扣“敬业与乐业”这一主题，精心筛选材料，旁征博引，说理透彻，语言典雅规范而又通俗明白，显示了高超的演说水平。教学之后感受颇深，本文作者学识渊博，在政治、经济、哲学、历史、语言、宗教等方面均有精深的造诣，那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。对于一个精力充沛的年轻人，要以怎样的态度去面对自己的工作呢？当你选择了这份职业的时候，你想好了要为它而付出吗？我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子。所以不管任何工作，拿到手里，都要尽心去对待。只要自我感觉良好，别人看起来也不错就行了。因此，我们如果想拥有一个美好的未来，就必须做到敬业乐业这一点，不要懒。下面我就谈一谈自己对敬业和乐业两个词的理解吧。
什么是敬业呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，将全部精力集中到这件事上，便是敬。在社会生活中，总是先有谋职，而后才有从业的，谋的合适，才能从的安心。小时候父亲曾经跟我说过一句话：“做什么事，都要像个样。”这句话其实就是敬。作为一个教师爱岗是指一个人热爱自己的事业、热爱自己的岗位。教师的爱岗，就是热爱教育事业，具体体现为热爱工作和热爱学生。热爱工作，意味着尊重和珍惜自己的选择，表现着对教育界事业全身心投入和不悔追求的信念、态度和决心；一个热爱教育事业的人，会感到教育教学对人生的意义与生命的价值，会在教育教学活动中感受到生命的律动和活力，体验到人生的快乐与幸福，捕捉到生活的绚丽与精彩。学生是生命的给养，讲台是生命的舞台，教学是生命的源泉。敬业是指一个人对工作的使命感和责任感。教师的敬业，就是对国家教育发展和学生成长的强烈使命感和责任感，具体表现为对教育教学工作的认真负责、一丝不苟和精益求精，对学生的热情关怀、尽心尽力和无微不至。在教育教学活动中，表现为在认真备课上课，认真批改作业，认真辅导每一个学生，不敷衍塞责；也表现为对学生的热切关注，对教育教学工作的科学设计与有效实践；敬业更多是态度和行为体现。二者相互联系、相互促进，使教师在爱岗敬业的践行中做一个幸福和快乐的人，一个有工作绩效的人。
再来谈谈乐业。用书上写的那句话来解释：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。教育是一个以爱传递爱，以火点燃火的事业所以教师更需要乐业。在我们的工作生活中，有欢乐、有收获，也有失落、困惑……种种滋味构成了我们丰富的人生体验。在教育教学中，老师乐业的激情，无形中感染着一批批的学生，使他们乐观向上，以良好的态势健康成长、成才。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。记得孔子曾自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”教师做到了乐业，工作才会有激情，有干劲，才会把一腔热血投身到伟大的教育事业中去，才会从劳累中找到快乐，从快乐中品尝到成功的快感。
无论做好哪一件事情，我认为敬业和乐业十分重要，读了梁启超的《敬业与乐业》一文，我更感觉做好一位教师的重要性，我想一定要珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，生活会变得更加精彩，世界也因此变得更加美好。
敬业读后感7《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行的职业道德启蒙教育。现在再作为一篇文章和学生一起学习的时候我却深切的感受到这不仅是说给学生听的，更是洗涤教师职业倦怠的一剂良药。
有业
记得有一个微博说：当你睁开眼睛抱怨又要上班的时候，你应该想到自己还有班上，这是多么幸福的事情呢？虽然教师工作具有连续性、反复性，难免陷入思维的僵化与懈怠，一届学生送完了下一届还是这个讲法，这个设计，学生觉得枯燥无味，自己也没有了上课的激情。所以更应当像百丈禅师一样“一日不做事，一日不吃饭。”要让今天的`日子不是昨天的重复。珍惜目前所拥有的这份受人尊重的职业，把看似简单的重复做的有声有色。把真知灼见放到对于课文的解读中，放到班级工作的管理中。和学生同行，把激情和创新放到学生的生命里，让他们从老师身上感受到活力。彼此享受相处的幸福。
敬业
朱熹的解释一语见地：“主一无适便是敬。”想来惭愧，这几天读书，看似是读了，但却心猿意马，读过之后再看还是觉得陌生。生活琐事充斥在大脑中，自己不能做到心无旁骛。更谈不上多圆满了。所以反思之后需要有行动。想《庄子》中佝偻丈人学习，任天地再大，万物再多，眼中只有我的书本才行。也曾经因为身边的朋友亲人所从事的工作高薪报酬，一时间动摇了自己对讲台的坚守。曾正文说的：“坐这山，望那山，一事无成。”岂不是说的我这种人吗？
乐业
用梁启超的话来说“乐以忘忧”是人类理想的生活。真的是心向往之。然正如梁公所说：“须知苦乐全在主观的心， 不再客观的事。”心态决定成败，如果说教师的职业会让人产生倦怠，为何不能从那一个个有生命的学生那里寻到做教师的快乐呢？想想课堂上因为学生的精彩发言或出乎意料的想法，而欣喜若狂。课堂上和学生经历了高峰体验之后的淋漓畅快，而激动不已……还有什么苦可以言呢，身在其中，全情投入，专心致志感受中华文字、世界文明的博大与绚烂，学生挥洒青春，我们奉献青春，何苦之有呢？
正如梁启超说：一是“责任心”、二是“趣味”，敬业即是责任心，乐业即是趣味。既然敬业乐业是人类生活的不二法门。作为教师给应该用自己的专注成就自己的学生，也成就自己的事业。最终生活职业的快乐，人生的快乐。感谢梁启超！
敬业读后感8沉浸在有业的满足中，你会止而不前；埋醉与敬业的自动中，你会逐步向前；享受乐业的欣喜中，你会永远向前！ ——题记
通过学习《敬业与乐业》，我感触颇深。在欣喜生涯中，有明确了自己的一项责任。“敬业乐群”、“安其居，乐其业”，我想大概是每个人都想做到的一种生活吧！
漫漫人生路，三业伴左右。所谓的三业指的是有业、敬业、乐业。万事皆有道，又有业便是我们奋斗的基础目标。在《敬业与乐业》中，作者写到一句话“一日不做事，一日不吃饭”，我很赞同这种观点，在这个科技与经济齐头并进的21世纪，需要我们以诺克行，但要注意相形言顾，对于自己一天的付出与收获做一个总结，这有助于我们形成良好的行为习惯，确立并实现总结的奋斗目标。
管理家陈鸿桥有言：“敬业是快乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富，敬业最大的受益者是自己。”敬业精神，被视为现代社会最基本的处事之道。当一个人把 敬业变成一种习惯，在多干活，干好活的感触中，学到更多的知识，积累更多的经验，体验到干好活的乐趣，从全身心投入工作中，从思想与业务同进的过程中享受 快乐。做一件事，持之以恒，从心里发出忠实的情感，这便是敬业的最大秘诀。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。凡做一件事，都要认为它是有趣味的，做工苦，不做工更苦；被动与主动，能产生两种截然不同的结果。人生因竞胜而快乐，乐业可以让我们把一切游思都抛之脑后，岂不为好？
人生三业已唱尽，所谓人各有所好，在这条缀满知识的树枝上，我又学会了一种态度。综合以上，我希望大家同我一样，在这季烟花梦中绽放出自己的那份光彩，找到自己的合适位置，对“业”园道声“我服了你了”。
三业谱人生，但愿美丽又永恒，伴我们度过一个美好春秋，路上年华“园”其中，三业奋不停。 ——尾记
敬业读后感9有业之必要于我们来说，业自是学习。待读完百丈禅师的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后一琢磨，却觉得自愧不如，与百丈禅师相比，我们缺少的不仅是他的言必出，行必果，而且最最重要的是，我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却常常边自己的计划都做不到！边起码的言行相顾都没有，更无论坚持。而我们总把希望寄托在下一次上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这便是后文中所说的懒字！百行业为先，万恶懒为首。我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。可是一次又一次不完成作业的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着下一次的我们，悠然地面对着心切的父母这甚至跟掠夺别人勤劳结果的盗贼等同！懒字当头，万事不成，它是我们最大的敌人，而放纵这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择！
说到敬业，最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！岂止这样，我认为这位老人便可谓是天地间第一等人！难道不是吗？这位老人虽身患佝偻，却能把一件小事做到精典，做到出神入化用心如此专一，虽是一件小事，他却做得如此圆满！而我们生活在这么好的环境下，并拥有着健康的身体，先不论学习起码把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为岂能尽如人意，但求无愧我心！我们努力了！然这所有的前提见出于专心致志！唯有用心，我们才能有成功，若坐这山，望那山，则一事无成！这便即要尽职又要敬职了。
至于乐业，我认为书中的那句话便足以诠释了：知之者不如好知者，好之者不如乐之者。说算对自己的职业如何不满，但你都必须去做。那你为何不从中寻乐呢？这使我想到了一句话：你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！
每件事都有其独道的乐趣，做到敬与乐，相信生活会更多彩！敬与乐我愿与梁任公一同受用！
敬业读后感10梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
“一个人对于自己的职业不敬。从学理方面说，便是亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得事鞭辟入里，很有指导意义。教师于我而言是谋生的职业，因而我切不可因为我自己的随便和不敬而亵渎教师的称号以致于害了自己丢饭碗。
孔子“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活，是人类生活的理想境界。“乐业”的心绪是对待职业的心态，孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果每个人都能从自己从事的职业中寻求无限趣味，那工作起来能不负责任吗?工作能做不好吗?我如今从事的教师这个职业而言，辛苦是毋庸说的，哪个行业不辛苦那?但辛苦之中也有乐趣——与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程。设若我们把乐趣理解为轻松、理解为毫无约束的自由，恐怕这种乐趣是无法寻找的。
退一步讲，假如我们没有达到乐业这种境界(像我就存在差距)，那就把“乐业”当作一种人生理想。可能明天我不做教师这个职业，“乐业”依然是我的职业理想，有这种职业理想，才能履行好自己的职业责任。
让我们为了明天的乐业，今天开始敬业。
《教育从尊重开始》读后感
虽然以前未曾拜读过孙云晓老师的作品，但是对于他的名字及教育观点却早已如雷贯耳，心中对他甚是敬佩。因此假前来到校图书室借阅图书时，便毫不犹豫地选择了这本《教育从尊重开始》。利用假期时间深入地研读了这本书，觉得自己的确没有选错，这的确是一本值得广大家长和教育工作者一读的好书。
《教育从尊重开始》共分为七章，每一章的内容都十分精彩，令人受益匪浅。书中以一个独生女的父亲的教育经历和感悟，在对一个个耐人寻味的教育实例的生动叙述中，娓娓道来教育的真谛——爱与尊重。在书中既有孙老师独到的发现和深刻的观点，也有精彩的案例和实用建议，是孙老师作为一位父亲教育自己孩子的自述体作品，字字真切，句句肺腑，将体验性、欣赏性、可操作性融为一体，是中国父亲教育的忠实记录。
读着这本书，我时时可以感受到孙老师对于青少年儿童的信任和关爱，感受到他对当代教育深刻的忧虑和反思，让人不知不觉与之产生共鸣。“教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子”孙老师的这一观点一直贯穿全书，也一直贯穿在他对女儿孙冉的教育之中。随着阅读的深入，我越来越认同这一观点。
在本书的第二章中作者提到了要尊重孩子的权利。只有被人尊重，孩子才可能获得自尊，并可能学会尊重别人。所以，我们成年人应当保护孩子的权利意识，给孩子足够的尊重。尊重孩子，就要尊重孩子的生存权、发展权、受保护权和隐私权。而在现实生活中，孩子的这些权利常常被大打折扣，他们的权利时常受到侵犯。一些父母常常把孩子视为自己的附属物，从孩子一出生就开始为孩子规划好一切，从上幼儿园开始到上小学、中学、再到考哪所大学，甚至将来从事什么职业，孩子的一切都在他们的安排之下，丝毫不给孩子选择的权利，不考虑孩子的真实感受。
如果孩子不听从安排，不按照他们的意愿去做，父母就会打着爱的旗号，说一切都是为了孩子着想。在这种情况下，许多孩子丧失了他们作为独立的个体所应享有的尊重，苦不堪言，有的甚至产生逆反心理，做出过激的行为。这不能不让我们思考，我们作为家长和老师，到底应该怎样去教育孩子？怎样尊重孩子？而在这个问题上，孙老师给我们做出了很好的榜样。在女儿升初中、升高中、考大学的时候，孙老师都让女儿自己决定，他作为父亲只是给她一点儿建议。他的这种教育给孩子足够的尊重，在一定程度上强化了孩子的权利意识，健全了孩子的人格，使孩子变得更加独立。这也正是我们做为父母和教师应该学习的。
没有尊重就没有教育，只有受到尊重的人，才能真正学会自尊，而只有自尊才能学会做人。作为父母和老师，我们平等每一个孩子，给孩子足够的尊重，让孩子的人格得到健康发展。
在书中第三章作者还提到要给孩子自由支配的时间，我十分认同。如今的时代是一个生活节奏不断加快的时代，也是一个竞争激烈的时代。为了不让孩子输在起跑线上，父母都希望孩子能按自己的要求安排时间，都希望孩子的生活没有危险。于是，有的父母真想抓住孩子的分分秒秒，孩子的每一分钟都被安排了，紧张得不得了。孩子的课业负担本来已经够重了，双休日应该是孩子放松身心的欢乐时光，可是一些父母给孩子安排了各种学习班，孩子一空下来父母就紧张。
据调查发现，中国城市独生子女平均每日可自由支配的时间只有68分钟。在父母的“安排”下，孩子失去了自我，几乎变成了学习的机器人，以致变得越来越懒散、越来越麻木、越来越消极，甚至丧失了学习的热情。这不能不令我们感到悲哀。剥夺了孩子自由支配的时间，实际上是在剥夺了孩子成长和发展的机会。通过与家长聊天，我发现很多孩子离开了父母的安排，空闲的时间就变得无所适从。在课堂上也是如此，一些孩子完成了老师布置的任务之后，剩下的时间就不知道做什么了。究其原因，是我们给孩子自由支配的时间太少了，他们不知道怎样去安排自己的时间。因此，作为父母和教师，我们应转变观念，给孩子足够的自由支配的时间，帮助孩子有效地利用时间，发现生活的乐趣，展示自己的才华，使其能够更健康、更自然地成长。
教育的前提是尊重，尊重比热爱更为重要。教育的根本目的就在于教学生学会做人，而做人的最根本的素质就是尊重。作为父母和老师，我们要从小在孩子的心灵上播下爱与尊重的种子，让孩子从小受到应有的尊重，学会如何尊重他人。只有获得了自尊，学会了尊重，才可能去尊重父母家庭、尊重老师学校、尊重社会和国家，只有这样我们的素质教育才能真正实现，我们的学生和国民的素质才能真正提高，我们的社会才能真正的进步。
感谢茫茫书海中让我遇到了你，让我更加领悟到教育的真谛——教育从尊重开始！感谢孙云晓老师的倾情指点，让我懂得了如何做一个好家长和好老师。在今后的教育之路上，我会对孩子多一份理解，多一份尊重，让我的孩子和学生们都能健康成长。
《教育从尊重开始》读后感（二）闲暇之际匆匆浏览了《教育从尊重开始》一书，书中孙云晓老师用朴实的语言诠释着教育的真谛——教育从尊重开始。作者孙云晓，一位跨世纪新教育的忠实守望者，一位童年的捍卫者，出版的个人专著达三十余部，他总能够捕捉时代的精神，走进儿童的心灵，是一位真正走进儿童世界的学者。书中以一个独生女的父亲的教育经历和感悟。在对一个个耐人寻味的教育实例的生动叙述中，娓娓道来教育的真谛——“好的关系胜过许多教育”、“父爱如钙”、“无批评教育是伪教育”、“没有秘密的孩子长不大”等。一个个贴近生活实际的教育案例给人一种似曾相识的感觉，好像这就是发生在我们身边的亲耳听过，亲眼见过的平凡小事。但作者却能在这平凡小事中挖掘出让人耳目一新的教育真谛。
作者在书中提到真正的爱是无私的，的确，他是一个非常开明的家长，当他得知女儿的考试成绩不理想时，没有抱怨，没有指责，而是开导女儿，和女儿一起找原因，想办法。作者还指出：在现实生活中经常听到有些父母抱怨孩子不懂事说“我白疼你了！”当看到孩子成绩不理想时便说：“你怎么这么不争气，养你有啥用？”平时我和父母们打交道，也经常听到这样的话语，当时我只带着同情，并未多想。作者一针见血地指出这样的家长对孩子的爱是自私的，他在为孩子提供各种优越物质条件的同时希望孩子达到自己所期望的目标。父母一定要端正心态，不管孩子达到达不到自己所预定的目标，都不要抱怨不要用言语伤害孩子。我想父母要有一颗平常心，了解孩子，尊重孩子，根据孩子的实际情况来设定期望值是很有必要的。
作者还在书中提到：“没有孝心的孩子很难有爱心”，“被真爱感动的孩子才会懂得感恩”。我觉得这两种观点很有必要让一些父母知晓。因为在现实生活中的确有的孩子不知道体谅父母的辛苦，更不知道孝敬父母。父母对孩子倾注了满腔的爱却得不到孩子丝毫的感恩，反而觉着父母所做的一切都是应该的。面对这样的孩子，父母不应一味埋怨孩子不懂事，应该从自己的教育方法上找原因。作者指出：“培养孩子孝心爱心应从点滴小事做起：如不能让孩子吃独食；要经常给孩子讲讲自己工作的艰辛；不要“有求必应”更不要“无求先应”；父母要在孝敬老人方面为孩子做榜样等。”
父母对孩子的爱应该是纯粹的爱，科学的爱，理智的爱，父母的真爱是一粒粒饱满的种子，撒在孩子稚嫩的心田里，以真爱育真情，用真情换真情。
细想孙老师的每一句话，在教学的细节中也都能得到证实。课堂上孩子搞小动作不听课，不引人注意地摸一下他的头，或是不动声色地把孩子手中的东西拿到一边放好，孩子就会不由得脸红或马上改正自己的行为；孩子犯了错误，悄悄地把他叫到一旁耐心地交流，最后孩子会露出开心的笑容……是《教育从尊重开始》告诉我，这种“悄悄地”就叫“尊重”，正是这种尊重，使每一个孩子都在悄悄地健康成长。
让“教育从尊重开始”，尊重比热爱更为重要。因为给学生以尊重，学生才能感受到师生平等，才能感受到自尊的存在，找到更大的动力，塑起更强的精神支柱。尊重学生是对“以人为本”理念的积极回应。教育的根本目的就在于教学生学会做人。而做人的最根本的素质就是尊重。尊重的教育才能教出尊重他人的学生。只有学会了尊重才可能去尊重父母家庭、尊重老师学校、去尊重单位和集体，去尊重社会和国家，只有这样我们的素质教育才能真正实现，我们的学生和国民的素质才能真正提高，我们的社会才能真正的进步。任何一个在教育教学工作中有建树的教师，在他们的教育生命的词典里绝对不会缺损“尊重”二字。
读一本好书，就像和一位高人说话。我虽然没能和作者面对面地交流，但我有幸走进了他感悟教育真谛的征程中。 “教育从尊重开始”，让我们从实践中来体会它的真谛吧！
《教育从尊重开始》读后感（三）假前来到校图书室借阅图书时，便毫不犹豫地选择了这本《教育从尊重开始》。利用假期时间深入地研读了这本书，觉得自己的确没有选错，这的确是一本值得广大家长和教育工作者一读的好书。
《教育从尊重开始》共分为七章，每一章的内容都十分精彩，令人受益匪浅。在书中既有孙老师独到的发现和深刻的观点，也有精彩的案例和实用建议，是孙老师作为一位父亲教育自己孩子的自述体作品，将体验性、欣赏性、可操作性融为一体，是中国父亲教育的忠实记录。
在本书的第二章中作者提到了要尊重孩子的权利。只有被人尊重，孩子才可能获得自尊，并可能学会尊重别人。所以，我们成年人应当保护孩子的权利意识，给孩子足够的尊重。尊重孩子，就要尊重孩子的生存权、发展权、受保护权和隐私权。而在现实生活中，孩子的这些权利常常被大打折扣，他们的权利时常受到侵犯。从孩子一出生就开始为孩子规划好一切，从上幼儿园开始到上小学、中学、再到考哪所大学，甚至将来从事什么职业，孩子的一切都在他们的安排之下，丝毫不给孩子选择的权利。如果孩子不听从安排，不按照他们的意愿去做，父母就会打着爱的旗号，说一切都是为了孩子着想。在这种情况下，许多孩子丧失了他们作为独立的个体所应享有的尊重，做出过激的行为。这不能不让我们思考，我们作为家长和老师，到底应该怎样去教育孩子？怎样尊重孩子？而在这个问题上，孙老师给我们做出了很好的榜样。在女儿升初中、升高中、考大学的时候，孙老师都让女儿自己决定，他作为父亲只是给她一点儿建议。他的这种教育给孩子足够的尊重，在一定程度上强化了孩子的权利意识，健全了孩子的人格，使孩子变得更加独立。这也正是我们做为父母和教师应该学习的。
曾经看到一篇文章《一只蜗牛去散步》。读完以后感慨很深，教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步，和孩子一起走过他孩提时代和青春岁月，虽然也有被气疯和失去耐心的时候，然而，孩子却在不知不觉中向我们展示了生命中最初最美好的一面。孩子的眼光是率真的，孩子的视角是独特的，家长又何妨放慢脚步，把自己主观的想法放在一边，陪着孩子静静体味生活的滋味，倾听孩子内心声音在俗世的回响，给自己留一点时间，从没完没了的生活里探出头，这其中成就的，何止是孩子。
在书中第三章作者还提到要给孩子自由支配的时间，我十分认同。如今的时代是一个生活节奏不断加快的时代，也是一个竞争激烈的时代。为了不让孩子输在起跑线上，父母都希望孩子能按自己的要求安排时间，都希望孩子的生活没有危险。孩子的课业负担本来已经够重了，双休日应该是孩子放松身心的欢乐时光，在课堂上也是如此，一些孩子完成了老师布置的任务之后，剩下的时间就不知道做什么了。究其原因，是我们给孩子自由支配的时间太少了，他们不知道怎样去安排自己的时间。因此，作为教师，我们应转变观念，给孩子足够的自由支配的时间，帮助孩子有效地利用时间，发现生活的乐趣，展示自己的才华，使其能够更健康、更自然地成长。
感谢茫茫书海中让我遇到了你，让我更加领悟到教育的真谛——教育从尊重开始！在今后的教育之路上，多一份理解，多一份尊重，让我的学生们和以后的孩子都能健康成长。
《教育从尊重开始》读后感（四）本书作者孙云晓，一位跨世纪新教育的忠实守望者，一位童年的捍卫者，出版的个人专著达三十余部，他总能够捕捉时代的精神，走进儿童的心灵，是一位真正走进儿童世界的学者。
书中以一个独生女的父亲的教育经历和感悟。在对一个个耐人寻味的教育实例的生动叙述中，娓娓道来教育的真谛——“好的关系胜过许多教育”、“父爱如钙”、“无批评教育是伪教育”、“没有秘密的孩子长不大”等。一个个贴近生活实际的教育案例给人一种似曾相识的感觉，好像这就是发生在我们身边的亲耳听过，亲眼见过的平凡小事。但作者却能在这平凡小事中挖掘出让人耳目一新的教育真谛。
读完全书，给我印象最深的是书中草原上的较量这个情节：1992年8月，77名日本孩子来到内蒙古，与30名中国孩子一起举行了一个草原探险夏令营。野炊的时候中方队长发现长得白白胖胖、啥活也不干的都是中国孩子。中国孩子病了，马上哭了，回去睡大觉，日本孩子病了硬挺着坚持走到底。日本家长乘车走了，把鼓励留给发高烧的孩子。中国家长来了，在艰难路段把孩子拉上车。孩子们在8月的草原走上经过三天的长途跋涉，终于胜利抵达了目的地。当夏令营闭营时，日本宫崎市议员作了总结，他特意大声问日本孩子：“草原美不美？” 日本孩子齐声吼道：“美！”“天空蓝不蓝？”“蓝！”“你们还来不来？”“来！” 这几声大吼震撼了在场的每一个中国人。当日本孩子抬起头时，每个人的眼里都闪动着泪花。
日本人满面笑容地离开中国，但留给中国人的思考却是沉重的。草原上的较量，不仅仅是两国孩子的较量，更是两国大人的较量！是两国不同的父爱母爱在较量！是两国的教育在较量！
父母怎样给孩子真正的爱和帮助呢？孙云晓的建议是：
1、不要仅仅把孩子当成被教育的对象，多多了解孩子的所思与所想。
2、孩子的成长总是需要一些时间的，所以儿童的教育常常是三分教七分等，等待孩子的成长也是一种美。
3、教给孩子生存之道。在整个人生中，幸福才是最重要的。这些生存的能力更有可能通向幸福之门。
作者在书中提到真正的爱是无私的，的确，他是一个非常开明的家长，当他得知女儿的考试成绩不理想时，没有抱怨，没有指责，而是开导女儿，和女儿一起找原因，想办法。作者还指出：在现实生活中经常听到有些父母抱怨孩子不懂事说“我白疼你了！”当看到孩子成绩不理想时便说：“你怎么这么不争气，养你有啥用？”作者一针见血地指出这样的家长对孩子的爱是自私的，他在为孩子提供各种优越物质条件的同时希望孩子达到自己所期望的目标。父母一定要端正心态，不管孩子达到达不到自己所预定的目标，都不要抱怨不要用言语伤害孩子。我想父母要有一颗平常心，了解孩子，尊重孩子，根据孩子的实际情况来设定期望值是很有必要的。
哪一个父母不望子成龙，望女成凤？但是有的父母，不尊重孩子，不善于发现孩子，把自己的理想当成孩子的理想，非要孩子按照自己的想法做，这很有可能扼杀孩子的积极性和主动性。只有发现孩子，解放孩子，尊重孩子的实际情况，才能有幸福的孩子，才能有和谐的家庭。对孩子未来的发展，父母要根据孩子的自身特点来鼓励和引导其成长。发现孩子和解放孩子，是改善和促进良好亲子关系的灵丹妙药。
作者还在书中提到：“没有孝心的孩子很难有爱心”，“被真爱感动的孩子才会懂得感恩”。在现实生活中的确有的孩子不知道体谅父母的辛苦，更不知道孝敬父母。父母对孩子倾注了满腔的爱却得不到孩子丝毫的感恩，反而觉着父母所做的一切都是应该的。面对这样的孩子，父母不应一味埋怨孩子不懂事，应该从自己的教育方法上找原因。作者指出：“培养孩子孝心爱心应从点滴小事做起：如不能让孩子吃独食；要经常给孩子讲讲自己工作的艰辛；不要“有求必应”更不要“无求先应”；父母要在孝敬老人方面为孩子做榜样等。”
让“教育从尊重开始”，尊重比热爱更为重要。因为给学生以尊重，学生才能感受到师生平等，才能感受到自尊的存在，找到更大的动力，塑起更强的精神支柱。尊重学生是对“以人为本”理念的积极回应。教育的根本目的就在于教学生学会做人。而做人的最根本的素质就是尊重。尊重的教育才能教出尊重他人的学生。只有学会了尊重才可能去尊重父母家庭、尊重老师学校、去尊重单位和集体，去尊重社会和国家，只有这样我们的素质教育才能真正实现，我们的学生和国民的素质才能真正提高，我们的社会才能真正的进步。任何一个在教育教学工作中有建树的教师，在他们的教育生命的词典里绝对不会缺损“尊重”二字。
细想孙老师的每一句话，在教学的细节中也都能得到证实。课堂上学生搞小动作不听课，不引人注意地摸一下他的头，或是不动声色地把学生手中的东西拿到一边放好，学生就会不由得脸红或马上改正自己的行为；学生犯了错误，悄悄地把他叫到一旁耐心地交流，最后孩子会露出开心的笑容……是《教育从尊重开始》告诉我，这种“悄悄地”就叫“尊重”，正是这种尊重，使每一个学生都在悄悄地健康成长。
在书中还有很多诗一样的语言，感染着我。如 “惩罚的艺术是唤醒孩子心中沉睡的责任心”“欣赏孩子的优点，这优点就可能成为燎原的星星之火”“小鸟只有飞上蓝天才知道世界有多么的辽阔。”“走出这片雨季等待你的将是明媚的春天。”
我们做老师的同时又身兼父母职位的，如果能像孙云晓那样对孩子多一份尊重，多一份关爱，多一份理解，多一份宽容，多一份教育艺术，那么会有更多像孙云晓的女儿孙冉那样优秀的人才诞生！
《教育从尊重开始》读后感（五）作为一名教师，还有我的性格，都决定了我非常喜欢和孩子们在一起。我发自内心地喜欢还没有受到世俗熏染的孩子们。但是很多年过去了，我遗憾地发现：面对一个个成长中的孩子，仅有爱心是不够的，还需要有爱的能力，而这种爱的能力恰恰是我不具有的 。我越来越渴望自己拥有这种点石成金的爱的能力——教育的智慧，能让自己成为一名学生需要的真正的老师，有能力捕捉到学习生活中的一次次 转瞬即逝的教育机会。所以，作为教师，为了孩子们的成长，我渴望自己快快成长。
带着这种渴望，我开始了自己的阅读垦荒之旅。从一开始我就喜欢苏霍姆林斯基，因为他是一个为了爱孩子而来到这个世界上的人，一个把自己的身心都献给了教育的 、身体力行的、充满悲悯情怀的、高尚的人！当我读他的作品时，我的内心常常充满感动。正因为我对苏霍姆林斯基的“和谐的教育”充满了向往，所以在众多的教育论著中，当发现孙云晓的时候，当我看到他提倡的“一切的教育都是和谐的教育”的时候，当我感到他的作品不像其他专家的论著那么深奥，而是深入浅出、通俗易懂、实实在在的时候，我就喜欢上了他。
《教育从尊重开始》这本书几年前我曾翻阅过。几年后的今天，我选择了再次阅读，完全是由于这本书的书名和主要观点：教育从尊重开始，爱的前提是尊重，没有尊重就没有教育。在这本书里，孙云晓结合女儿孙冉的成长过程，通过自己敏锐的教育触角，将自己深切的生活体验，为我们总结出很多教育箴言。美国著名教育专家杜威的核心教育思想是，主张少年儿童应该在生活中学习，在做事中学习，简单地说就是“在做中学”。我通过孙云晓的教女经历感觉到，其实不仅儿童，我们所有的人不管是专家还是普通人，要想学好任何事情不都是在“做中学”吗？起初的孙云晓面对女儿的胆小怯懦，也曾和我们大家一样怒气冲天，口不择言。他之所以成为教育专家就在于，他不仅仅事情过后善于深刻反省，而且是说到做到。是通情达理的女儿再加上自己的学习、反思、感悟成就了一个真正的教育专家。孙云晓的成功不正验证了我们每一个人的成功不都在”做中学“吗？
《教育从尊重开始》这本书里的理念与思想也贯穿于孙云晓的其他著作中。我读这本书是因为我对孙云晓的”教育从尊重开始”有话想说、有话要说。《现代汉语词典》里对“尊重”这样解释：1.尊敬、敬重；2.尊重并严肃对待；3.庄重（指行为）。可以这样理解，一个人尊重另一个人，是唯恐“尊而不够”的，这是和命令、指使、呵斥、责骂 风牛马不相及的。学校里教师对学生进行培养的过程被称之为教育。也可以这样理解，如果教师在和学生的相处中动辄命令、指使、呵斥、责骂，并不是教育，是与真正的教育背道而驰的。
关于“教育从尊重开始”，我想从自己说起。记得小时候上学，没有像现在的“择校”现象，都是就近入学。或许因为这个原因，学生特别多，或许因为班里孩子多的原因学习程度参差不齐，班里总有一些不安分的、玩儿心很重的同学，每天都要做一些被大人称之为错误的事情，惹班主任老师、包括任课老师在内的所有老师生气，甚至发火。于是，有时是课下，大部分是在课上，老师们就会对这些同学开始苦口婆心地教育。有时候是拿班里的好孩子作为参照物来批评他们 ，如何如何不争气，总是大错常犯小错不断；有时候直截了当就是人身攻击，呵斥怒骂是家常便饭。从小我就是老师、家长眼中听话的、乖巧的好孩子。所以，常常被老师赞美，时常成为老师批评坏同学时的参照物。按理说，或者换其他人，会为此沾沾自喜。但是，老师啊，他怎能知道，他这样做的结果是，无形之中给了我很大的压力，同时让坏同学破罐破摔、更加自卑。所以为了让老师高兴，为了不辜负老师对我的赞美，小小的我一直在各方面追求完美，尽自己所能全力做到完美。我害怕犯错误，我不敢想象，如果我犯了错误，老师的失望与责骂，我怎能受得了。事实上，我几乎很少犯错误。所以，童年时的一次“错误”至今记忆犹新。一次考试，作为学习委员的我有幸帮助老师发稿纸，一人两张，用来抄写老师写在黑板上的试题。我小心地掀起两页纸要撕下来。但由于用力不对，稿纸从中间被撕破了。我小小的心咯噔了一下，怕被老师看见，赶忙扯了下来，放在自己的座位上自己用。虽然用这两张残破的稿纸考了一百分，我并没感到喜悦。从那时起，随着年龄的增长，一想起这件事我的心就感到痛。
今天，当看到孙云晓的“教育从尊重开始”，我怎能不心生感慨！卢勤在《好父母，好孩子》中也曾说，“在某种情况下，教师不尊重学生比父母不尊重孩子对孩子心灵的伤害更大，因为在孩子心目中，老师是至高无上的。”作为教师对成长中的孩子所犯的正常的错误，动辄责骂呵斥，这并不是教育！没有尊重哪来的教育？殊不知呵斥怒骂的结果是三方受害：老师自己、老师眼里的坏孩子，同时还有老师心里的好孩子！但是，现在想来，是孩子哪有不犯错的啊，而人恰恰就是在错误中成长的啊！作为一名强势学生我没有犯过错误，谈不上老师对我的放纵。但是作为一名和弱势学生一样同样需要成长的孩子来说，我失去了多少成长的好机会啊！不敢犯错误让我从小就敏感谨慎、胆小怕事，凡事追求完美，甚至吹毛求疵，从来不会说一句伤害他人的话。但是另一个大胆的、热情的我告诉我，这样多么委屈自己多么累啊！在《教育，我有话要说》里，丘广欣就说过，“适值生命成长季节的学生，如果真的不犯任何错误，也许会更加让人感到可怕。”
其实，我自己也是才明白“教育从尊重开始”这个道理。回想过去，成为老师的自己不也像自己的老师一样，当学生犯错误时，动不动就是一顿责骂，还自认为是为学生好。多么无知啊！幸亏现在我醒悟了。虽然我教育知识贫乏，虽然作为教师我能力有限，但是我牢记着没有尊重就没有真正的教育。我不会忘记自己儿时的经历，还有自己花季雨季的精神挣扎。理解是尊重。老师应首先把自己摆在和学生平等的位置上，从关爱的心态出发，从生活关心出发，动之以情，晓之以理，用人格力量去感化他们，要让学生真正的从心底感受到老师对他们的关心和爱护。苏霍姆林斯基说过：“只有那些始终不忘记自己也曾是一个孩子的人，才能成为真正的教师。”不忘记自己曾经是孩子，才会理解孩子。理解孩子，爱才会具体而丰富，才会无处不在，才会使师生之间、学生之间充满温馨。理解孩子，尊重孩子，学生的潜能才能被极大地激发出来。所以，我要对我的孩子们充满理解与爱怜，宽慰与鼓励。我要让我的孩子们永远记得在自己人生的美好阶段，有人理解自己、支持自己、欣赏自己。
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