在千鸟ケ渊绿道的南端，有一大片开敞的空间，看起来像是个大公园，如果去千鸟ケ渊赏樱的话，不妨去这里看看一个不太被公开谈论的话题。公园的主要说明是日英华韩四种语言书写的，可以简略了解建园目的与经过。

这个看起来像公园的空间叫做：千鸟ケ渊戦没者墓苑（英文名称：Chidorigafuchi National Cemetery），中文译名：千鸟渊战殁者墓苑，更中肯的翻译是二战无名氏国家公墓，埋葬着因二战客死异乡的日本人，他们可能是军人，军属，平民，无人知道他们的身份。

二战中战死的日本人，知道身份背景的死者，通常会将其遗骨送返原籍安葬，神位供奉在靖国神社，日本人与华人的观念相近，去世后是要入土为安，魂归故里。不幸的是，许多战争中客死他乡的人并没有留下姓名，千鸟ケ渊戦没者墓苑收纳的正是35万多具无法辨识身份的无名氏遗骨，有些是由日本政府派遣团到亚洲各地收容的，有些是由部队或个人带回的，收纳遗骨的活动一直在进行。

1945年日本战败，随着美军将一些阵亡将士遗骨送返日本，如何对待因战争死难的无名氏遗骨成为社会关注的问题，1952年5月1日“全日本无名战没者合葬墓建设会”成立，在民间筹集资金建设墓园。墓地选址几经讨论，1956年决定在千鸟ケ渊宫内厅管理用地上兴建这一国家公墓，1959年3月28日落成，占地16063平方米，紧邻千鸟ケ渊，如今成为千鸟ケ渊绿道的一部分。

千鸟ケ渊戦没者墓苑有东西两个入口，非常低调不起眼的入口，进入墓苑看到的是一片丛林，与周围建筑分隔开来，道路一侧是修剪的植被，围合形成中央庭院，对称设计的庭院，中轴线北端是前屋（开敞的休息展示空间），南端是主体建筑——六角堂和纳骨堂，前屋北部是附属建筑，在庭院的东西两侧各有一块御制碑，是天皇家族成员题词，西侧还有一个铸铁的篝火台。

墓园建筑是由日本著名现代建筑大师谷口吉郎设计，极为舒缓素朴，六角堂实际上是个大亭子，清水钢筋混凝土梁柱，其中四面设有垂直格栅，南北两面开敞，亭子的中央有一具特质的陶棺，里面放置着具有象征意义的特质骨壶，陶棺的地下是分隔为六个区域的纳骨室，存放由六个主要战役区取回的遗骨。后来因空间不敷使用，在六角堂南端扩建了纳骨堂。

六角堂北面开敞处放置不锈钢花台，不时有民众来祭拜，将100元硬币投入箱中，取一支菊花敬放在花台上，双手合十祈祷。

公园里有一处平和祈念碑和追悼慰灵碑，写着一段惨痛的历史，祈祷世界和平。

庭院设计师是田村刚，整个墓园看上去并不像墓地，更像个公园，空间开敞，没有公墓的庄严肃穆，却有一种说不清的悲凉。

日本发动侵华战争和太平洋战争，将几百万士兵和平民推向亚洲各地，未知的世界未知的命运，伴随着血腥征战的是无数凋零的生命，不知魂归何处。

幸或不幸，这一处墓园让这些苦难生灵重回故土，让后世之人牢记战争的残酷，记住生灵涂炭的悲剧。

樱花赞赏析 佟舒眉 樱花，日本的国花，日本人民的骄傲。到过日本的人，定不会错过春季赏樱，离开日本之后，又免不了欣然提笔，咏诵樱花之美。在众多此类题材的作品中，冰心的《樱花赞》以其独特的视角，鲜明的艺术感受，热情地讴歌了中日两国人民的友谊，成为当代散文中不可多得的艺术珍品。《樱花赞》是冰心解放后创作的一系列国际题材散文的代表作。六十年代初，冰心作为和平友好使者随中国作家代表团再次东渡扶桑，所到之处，时时感受到日本人民对中国人民的深挚的情谊，这一切令作家暖意盈怀，感慨万千，于是深夜执笔，写下了这首脍炙人口的樱花的赞歌。散文的开篇，便开门见山，从樱花入笔，写樱花和“瑞雪灵峰”的富士山一样，成了日本的象征。樱花共有三百多种，每年春天，它们“掩映重叠，争妍斗艳”，虽则花期只有短暂的十日，但日本人观花却必然倾城出动，“举国若狂”。而“我看樱花，往少里说，也有几十次了。在东京的青山墓地看，上野公园看，千鸟渊看……；在京都看，奈良看……；雨里看，雾中看，月下看……”每次观花，都深切领略了樱花之美。以上这一系列的描写，不仅使散文一开头便“沉浸在弥漫的樱花气息里”，渲染了气氛，同时更重要的是起到了极好的铺垫作用，强烈地烘托了“四月十三日我在金泽萝香山上所看到的樱花”，“是我所看过的最璀璨，最庄严的华光四射的樱花！”“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。“樱花不消说是美丽的”，然而因环境的变迁，心境的殊异，也会使人产生不同的感受。冰心紧紧抓住这不同的感受作为文章的创作契机，以饱蘸诗意的笔，逐层开拓出一个深邃雄浑的意境。日本的文人从美而易落的樱花里发出“人生短促”的凄凉感喟；日本的武士从浓艳怒放的樱花中联想到捐躯的壮烈；而日本的寻常百姓，因为樱花在凄厉的冬天之后，首先带来了振奋蓬勃的春天的消息而感到兴奋、鼓舞。的确，“一个是看花人的心理活动，做成了对于某些花卉的特别喜爱。”冰心曾多次赏樱，虽然她作为一个中国人，对于樱花的联想，不像日本文人武士那么灰黯，然而当她第一次目睹覆盖了甬道的“莲灰色的繁花”时，心中还是产生了“一阵低沉的感觉”。时隔十几年，冰心再来日本，在金泽的萝香山上，她见到了最美、最令她激动的绚烂的樱花。其实，金泽的樱花，并不比东京、大阪的更加美丽。然而金泽的汽车司机原定那天举行第六次罢工，因为要送中国作家代表团上车站而经过连夜磋商后决定推迟罢工时间，汽车司机对作者说：“促进日中人民的友谊，也是斗争的一部分”，这动人的话语，深厚的情谊，使作家的心“像点着的焰火一样，从心灵深处喷出了感激的漫天灿烂的火花”，以至于当汽车奔驰在清晨的山路上时，作家的眼前竟会“辉映着这一片我所从未见过的”“绯红万顷，溢采流光”的“奇丽”的樱花。冰心善于发现主客观世界之间的密切的联系，在《樱花赞》中，她以融情于物、借物抒情的艺术手段，把自己独特的感受、浓烈的情绪隐藏在具体的意象背后，使行文中流动着浸润心腑的艺术美感，从而构成深远而浓郁的诗一般的意境，牵引读者的思绪，使他们如饮一泓芬冽甘醇的清泉，既为之沉醉心动，又感觉神清气爽。在她的笔下，樱花不仅是日本的象征，也是中日人民友谊的象征。礼赞樱花就是礼赞日本人民，礼赞日本人民对中国人民的深情厚意。情是冰心最善于表现的内容，然而纵观以往的作品，她更多表现的是带有强烈主观色彩的个人感情。此次涉足国际题材，表达不同国家人民的深挚友情，冰心写来仍旧是挥挥洒洒、落笔不凡。文中没有激越的呐喊，也没有纵情的放歌，而是着眼于貌似平淡、如实写来、绝无夸饰的叙事，并将深情融注其中，使散文于朴实中见华美，于凝重中见热烈，产生了一种诱人神往的艺术魅力。同冰心解放前的作品相比，《樱花赞》在创作题材上有了深刻的变化，少了超然成分，多了现实成分。而在艺术上，一方面保留了她固有的温婉、清丽、细腻、隽永的风格，同时又一改“微带着忧愁”的迷茫、空幻、黯淡的色彩，代之以欢愉、舒展、奔放的旋律，使作品充满了健康、乐观、开朗的新时代气息。冰心的语言一向为世人所称赞，她文笔的清新娟秀、婀娜多姿，在《樱花赞》中又一次得到了充分的体现。《樱花赞》是语言的图画。读这样的作品，忽而使你感觉仿佛在荧屏前欣赏影视作品，忽而又令你宛若徜徉樱花丛中。“日本到处都是樱花，有的是几百棵花树拥在一起，有的是一两棵花树在路旁水边悄然独立。春天在日本就是沉浸在弥漫的樱花气息里！”几句简洁、准确的描写便赋予了静态的樱花以跃动的生机，它的魅力，足以使读者与作品构筑的艺术世界浑然融为一体。《樱花赞》又是语言的音乐。“这樱花，一堆堆，一层层，好像云海似地，在朝阳下绯红万顷，溢采流光。当曲折的山路被这无边的花云遮盖了的时候，我们就像坐在十一只首尾相接的轻舟之中，凌驾着骀荡的东风，两舷溅起哗哗的花浪，迅捷地向着初升的太阳前进！”在这里，作者一方面着力于内在情感的律动的艺术创造，同时也注意外在语言的音韵的匠心营构，使散文句句铿锵、音象俱足，从而令读者同时获得了视觉和听觉的美的愉悦。前人曾这样评价冰心，以她的“情致和技巧，在散文上发展，是最易成功的。”的确，冰心以她风姿绰约、轻倩灵动的彩笔，抒写了一曲花之歌、情之歌，那疏朗的笔致，丰腴的神采，醇厚的情味，都给读者留下了极为难忘的印象。

我看樱花，往少里说，也有几十次了。在东京的青山墓地看，上野公园看，千鸟渊看……；在京都看，奈良看……；雨里看，雾中看，月下看……日本到处都有樱花，有的是几百棵花树拥在一起，有的是一两棵花树在路旁水边悄然独立。春天在日本就是沉浸在弥漫的樱花气息里！ 花光照海影如潮 游侠聚作萃渊薮 清晨的山路上，没有别的车辆，只有我们这十一辆汽车，沙沙地飞驰。这时我忽然看到，山路的两旁，簇拥着雨后盛开的几百树几千树的樱花！这樱花，一堆堆，一层层，好像云海似的，在朝阳下绯红万顷，溢彩流光。当曲折的山路被这无边的花云遮盖了的时候，我们就像坐在十一只首尾相接的轻舟之中，凌驾着骀荡的东风，两舷溅起哗哗的花浪，迅捷地向着初升的太阳前进！ 我的心猛然地跳了一下，像点着的焰火一样，从心灵深处喷出了感激的漫天灿烂的火花……金泽的樱花，并不比别处的更加美丽。汽车司机的一句深切动人的、表达日本劳动人民对于中国人民的深厚友谊的话，使得我眼中的金泽的漫山遍地的樱花，幻成一片中日人民友谊的花的云海，让友谊的轻舟，激箭似地，向着灿烂的朝阳前进！