第三章，成长的不同阶段。
第一个阶段发生在出生后到六岁这段时间。

    这一阶段又可分为0到3岁和3到6岁两个小阶段。

  0到3岁时期， 成人还不能了解儿童的心理，这就意味着我们不能直接对儿童做出任何影响，实际上也没有学校会接收这个年龄段的儿童。（现在早教班托儿所也是有的）

  3到6岁时期， 儿童的心理类型没有产生多大的变化，但到了这个时期，儿 童就开始容易受到成人影响。 在六岁之前的这段时间，儿童的人格产生了极大的变化。六岁的孩子已经具备可以上学的智慧了。
6到12岁是儿童心理发展的第二个阶段。 这个阶段相对稳定，没有其他变化发生。
在12到18岁，儿童的心理成长进入第三阶段。 在这段时间内，孩子也会有非常大的改变，它也可以分为两个小阶段，12到15岁和15到18岁。
0-6岁是人生最重要的阶段。

  作者认为人类的智慧是在这个阶段形成的，而且人的心理也是在这个阶段完成发展并定型的。
有吸收力的心灵。

    在婴儿时期，大脑并没有沉睡，它以一种跟成人完全不同的方式来完成一个特殊的成长步骤。

    婴儿同时也有创造知识和学习知识的渴望。如果说成人是有意识的做出各种行为的话，那么与之相对应的，儿童的行为则是 无意识 的。

    整个过程是从 婴儿吸收环境中的知识 开始的。

    他们是通过运用自身所具有的那些特点来实现这一点的： 当环境中的事物激起了婴儿的热情和注意力，他们就会对事物产生一种特殊的敏感性，随后婴儿将会同环境中的事物产生一种互动，儿童运用自己的天赋来吸取周围的知识，而不是根据主观的意愿去获取知识，也就是说他们通过一种天生的能力，从周围的环境中吸收知识。
    成人是用大脑去学习知识的，而儿童，却是在一种心理能力的作用下去，直接吸收知识。

    成人的学习过程只不过是一个单向的接收过程，将知识输入大脑后把它储存起来，而不跟这些知识建立直接的联系。

    儿童的学习经历了一种转型， 知识不仅进入了他们的大脑，同时还促进了儿童大脑的形成，成为大脑的一部分，通过与周围环境的交流，儿童建立了自己的精神世界， 他们的这种心理类型就是我们所说的有 “吸收力的心灵。”
婴儿的学习方式

  他们无意识的去做每一件事，然后从无意识到有意识，一步一步没有负担的学习。在整个过程中， 既学习了知识，又能使大脑发育成型。

    儿童学习动作并不随意，而是有一定之规，每一种动作的学习也都有特定的时间。（敏感期）
  其实成人的工作不是教育，而是为婴儿的大脑发育提供应有的帮助 。如果我们能够准备好，合理的对待儿童的智慧，理解他们的真正需要，从而延长他们敞开具有吸收力心灵的学习阶段，那我们就完成了一件具有重大意义的事情。

第四章，新的途径。
  作者论述了为什么我们的研究必须从儿童开始。
第五章 造物的奇迹。

第六章，胚胎学与行为。

  这两章讲了部分的胚胎学一些知识和研究。基本上都是 初中高中生物 的内容。
  作者认为，生命的存在不仅仅是为了保持它们，物种自身在地球上得以延续，他们对地球上所有其他物种都担负着一定的责任。
  我们发现儿童来到这个世界上，他 将自己创造自身的所有东西， 而不是在周围的人群中索取，也不是向他的家庭索取。
    作者通过将古老人的婴儿带回到现代社会的故事说明，在 刚出生的时候，生命个体能够毫不费力的进行无意识的学习，并掌握很多东西。

第17章，文化与想象。
书写爆发期

  在自然规律的影响下 ，儿童会努力在周围环境中寻找一些有益的经验。他们使用手，一方面是满足实践的需要，另一方面也是为了获取知识。
  让他们被安排在新的环境中时，他们表现的会更快乐。他们会有兴趣的去做事情，即使长时间做一件事，也不会感到疲惫。他们的头脑似乎变得灵活了，他们对知识也充满了更加强烈的渴望。
其实“书写爆发期”也并不是会爆发什么东西，它就像火中的一缕青烟，只是一种表征。
真正的爆发，其实潜在的进行的发生与人们的内在个性。 人们的内在个性就像一个还未爆发的活火山，从表面上看，他很平静，没有变化，和它内部的岩浆总有一天会剧烈的迸发出火焰来。
我们首先应该创造出生命需要的条件，儿童在发展的过程中不应受到阻碍。
有两个事实从一开始就存在着：
一个事实是儿童的大脑，吸收文化的年龄，要早于我们的想象，可是儿童获得知识的方式是与运动有联系的 。3到6岁这个年龄段具有非常强的接受能力，处在这个年龄段的孩子只有在活动的过程中才能展开学习。
第二种事实关系到性格的形成。见其他章节。
    在吸收学习的过程中， 儿童对自己曾经了解的东西具有一种特别的兴趣，儿童能够很容易的把注意力投注在这些事物上。 例如儿童书写爆发期的开始，就跟他们对语言的敏感性有一定的联系。在他们可以说话之后，出现爆发期，就体现出更强的操作性。
  到五岁半或六岁时，儿童的语言敏感性就不那么显著了。 所以只有在这之前学习书写，儿童，才会表现出较高的兴趣和热情。当儿童超出了这个年龄时，他们就失去了自然赋予他们的特别时期，这是他们在想学习书写，就要付出特别的努力了。（这一段和我们的现实生活完全相反，我们一般都是到六七岁上了小学才开始学习书写的）
作者的经验可以得出儿童的书写能力，一方面得益于他们在之前阶段获得的经验，另一方面得益于他们曾经进行的实践准备，那就是他们为儿童提供培养他们感觉、分辨能力的多种不同的手工实践。

儿童在成长的第二阶段，会把他们在前一阶段获得的东西呈现出来。
4岁的儿童正处于完善自身语言机制，扩大词汇量的过程中，所以这时候我们能给他们一些语法方面的帮助，对他们的语言发展是很有好处的。儿童在这个年龄阶段学习了很多新词汇，他们对词汇具有一种特殊的敏感性，这能帮助他们自然而然的积累大量的词汇。这一时期的儿童好像对学习新词汇充满了渴望，如果得不到帮助，他们的学习就会进行得很吃力，因此我们也应该系统的对他们进行词汇的训练，以满足他们的需要。
这个孩子年龄段强烈的渴求学习词汇，而且对学习了此不疲，可是一旦进入下个阶段，情况就完全不同了，儿童形成了其他能力吸收词汇对于他们来说变得越来越困难。由此我们得出， 儿童学习语言的最佳时间段是3到6岁。
当然，这里所说的不是机械的学习，当我们教孩子新词汇的时候， 最好把这些词汇跟食物或孩子的户外活动相结合，让新词汇跟孩子的实际经历相呼应。
儿童需要一种非常有趣的心理活动来勾画他们没有看到的事物。只有看到某种东西后，大脑才能记住，那么我们就需要把儿童带到户外去，我们不只用眼睛来吸收事物，构成我们文化的，也不只是我们见到的事物。
儿童对地图非常的喜爱 ，地图是儿童房间里不可缺少的物品。

儿童在3到6岁的时候，既能够辨别事物之间的关系，还能借助想象的力量，在头脑中勾画出他们无法直接看到的事物。

把看到的东西进行形象化处理，要经历一个艰难的阶段。这跟儿童认识物质世界的过程是一样的。最后，儿童通过联想，把真实的事物同词汇联系在一起。
人们往往觉得这一年龄的儿童有两个主要需求：玩木质几何图形，在讲故事中发展想象。
成人觉得玩木制几何图形，可以帮助儿童直接的把新思想和周围的环境联系起来，进而让他们认知和了解世界，达到快速心理发展的目的。
讲故事则被视为一种促进的同学想象力发展的方法，儿童又会在游戏中释放这种想象力，在亲自动手做事的过程中，儿童增强了体力，人们会很自然的觉得，这些活动让儿童的大脑跟外界进行了沟通联系，对儿童帮助很大。
儿童提出的问题
这一年龄段儿童充满了好奇，经常要求成人，为他们解释很多事情。
假如我们不厌其烦的一一解答，认为他们的这些行为是求知的表现，儿童就会非常高兴。不 过我们应该记住，儿童不喜欢成人对问题做长篇大论的解答。
有时候他们的问题很难回答。正是由于这些问题，很难根据成人的思维逻辑进行解答，所以老师们需要进行特殊的培训。

首先我们应该抛弃成人对儿童的主观猜测，了解儿童是怎样发展的。

回答这种问题，应该使用一些针对3到6岁孩子的技巧，而这又恰恰是我们所缺乏的。值得庆幸的是，儿童从环境中学到的东西，比从成人那里获得的要多得多。（科普绘本能解决这些问题）
反复的行动

儿童想知道的事情很多，他们总是乐此不疲。
儿童想做一些有趣的事，他们也想知道怎么准确地去做这些事。一旦有事物引起儿童的兴趣，他们就会反复不停的做这件事。儿童做这些事情的真正目的是要求满足一种潜意识的需要，而他们表面的目的只是一个刺激自己行动的基点。由此，儿童能够在做这种事情的同时，获得成长。
5岁之前对儿童极为关键
    以语言为例，它就像纺织者放在织机上的经线一样，惊现，不是人们想要织出的布，是织布的基础。这些经线就像富有韵律感的词汇的声音，他们排列的顺序就像一定的语法规则。
六岁以前的时间对于儿童来说是极为关键的，因为布是在3到6岁时间内织成的。
抽象能力和想象能力 。
儿童能够敏感的察觉出事物的细微差别，包括叶子的形态，花朵的颜色，昆虫的模样等，所以儿童会对一种事物，一个想法，产生极大的兴趣。 儿童所接触的事物和他们对事物的兴趣，决定了他们的发展。在儿童的成长过程中，有准备的头脑比好老师的作用更重要。
想象力和抽象能力是大脑的两种重要的能力。凭借这些能力，大脑可以发掘出隐藏于事物表面之下的本质。尽管他们对每种性格发展的影响程度可能不同，但这两种能力，一种是同时存在和谐的发挥作用。单方面发展想象力，会打乱两者之间的平衡。
准确性和稳定性。
    儿童对准确性的追求会主动，而且突出的表现为很多方式。假如我们告诉儿童，怎样做某件事情才能更准确，这种准确性同样会激起他们的兴趣。
做事情首要的是达到一定的目的，而要把它做精准，还需要儿童付出努力。这种努力同时也能促进儿童的成长和发展。儿童在学校中进行各种活动的关键点，正在与规律性和准确性。
如果早期就能让精确的意识深深根植于儿童具有吸收力的大脑，那么普通学校中的数学课就不会成为孩子们的煎熬。
儿童的第一个发展阶段，是一个通过客观世界进行基础的自我形成的阶段。

儿童在出生后有一个特别的心理阶段，他们向周围的社会群体进行吸收学习，形成一种被认可的模式。

儿童接下去的发展或许将变得不确定，但他们的发展还是会以之前所得为基础。
创造性。

新生个体只有具备了某种创造性能力，那些非先天性的技能才会得以发展，并与社会模式进行逐步发展。

第25章，儿童的服从。
意志和服从的关系

    很多人持有“教育就是扭曲和压制儿童意志”“儿童意志要被老师的意志代替”“儿童应该无条件的服从”等观点，他们将“意志”和“服从”视为两个互相对立的问题。
    作者认为，实际上意志并不一定会产生混乱和暴力。混乱和暴力只是感情波动、痛苦的一种表现。 通常情况下，在意志控制下的行为，对人的发展是有益的。 大自然赋予了儿童成长的任务，因此儿童的意志会促进自身的成长，帮助他们发展各项潜能。
  如果一个孩子的意志与他所做的事情相一致，说明这个孩子已经步入了有意识发展的轨道。
    儿童自己能够感觉到意志和服从之间的区别。
成人不要妄图取代上帝的位 置
  有意识的意志需要运用在行为中，才能够得到发展。 我们应该努力的去开发这种意志，而不是去干扰它的发展。
一般教育机构都存在一个非常普遍的错误认知。他们认为任何问题都可以通过说教（对耳朵进行灌输）和榜样（对眼睛进行灌输）来解决。
儿童通常被看作一个被动的接受者，而不是一个主动的学习者。
大多数学校都拒绝为训练孩子的意志力提供机会。在那里想象力和意志力甚至连一席之地都没有。学生沦落到只能看和听的地步。
然而事实上，儿童的意志只能通过运用自己能力的方式来发展。
服从的三个阶段
    其实我们很容易就能发现： 服从是人类的一种自然表现，是人类的一种正常特征。

    儿童的服从意识是逐渐发展起来的，是在心理逐渐成熟的过程中，以一种自然的不期而至的方式出现的。
服从的第一个阶段：儿童有时听话，有时不听话，看似反复无常。

    服从不只依赖于所谓的“好的愿望”。相反，儿童在服从的第一个阶段的行为，只受有目的的行动的控制。

这种情况一直会持续到儿童 一岁 。在1到6岁期间，这种情况会逐渐减少，甚至很少出现，儿 童逐渐有了自己的意识，具备了自我控制的能力。在这个阶段，儿童的服从意识与他们所具有的能力有着密切的关系。 儿童要服从某项命令就需要他们达到一定的 成熟度， 具备一定的能力。比如我们不能命令一个不会写字的人去写信。
对于三岁以下的儿童，如果命令不符合他们内心的需求，他们是不会服从的 。

因为儿童的心理还不具备这种能力，此刻他们正忙于在潜意识中为性格的形成，构建各种心理机制，而这些心理机制还无法受到意识和意志的控制。
没有比在能力的形成期，打击儿童的积极性更有害的了。 如果儿童还不能完全控制自己的行为，如果他们连自己的意志都还不能服从，他们又怎么会去服从别人的意志呢？这就是儿童时而听话，时而不听话的原因。
这种时好时坏的表现不是他们个人意志的原因，而是他还没有完全准确熟练的掌握。
所以服从意识发展的第一个阶段，儿童有时会服从命令，有时不会服从。在这个阶段里，儿童的服从和不服从是相伴存在的。
服从第二阶段：儿童随时可以服从命令，在控制自己时不再有障碍。

    这是儿童的服从意识，已经得到了巩固，他不但能够听从自己的意志，而且也能够听从他人的意志。儿童可以领会他人的意图，并可以透过自己的行为表达出来。
在服从的第二阶段，儿童已经能够运用他们刚刚获得的各项能力了。 但是这还远远没有停止。 儿童似乎已经认识到，“老师能够做他们无法完成的事情，于是他们在心中对自己说，这个人的能力比我强，他可以帮助我的大脑发展，让我变得同他一样聪明。”
服从的第三个阶段：儿童好像急于接受和执行他人的命令。

当意志的发展进入了最后阶段，儿童具有了一定的服从能力，这种服从能力又促进了儿童服从意识的形成和发展。这时儿童的服从意识，已经达到了很高的水平，不论老师的命令是什么，他们都可以立即执行。

第27章，老师的准备工作
老师的主要工作

  在传统学校里，老师要时刻关注学生的行为，去照顾学生，教育学生;而在蒙台梭利学校里，老师要做的事情是把从班级里跑出去的学生找回来。
开始在蒙台梭利学校里进行工作的老师，一定要抱着这样的观点： 孩子们是能够通过工作来发展自己的。
老师们一定要抛弃那些固有的概念和看法，以及关于儿童发展的不同水平的问题。
老师们一定要相信，当儿童被某项工作吸引，他就会自然的发挥出自己的天性。总有一天，孩子能把自己的注意力集中下来。
所以老师一定要把自己的精力投入进去，同时根据儿童发展阶段的不同，来对自己的工作方式进行改变。
老师的工作主要有以下三个方面。

    第一个方面，做环境的保持者和管理者。

老师要去关心环境的情况，但不要因为孩子们吵闹而心烦。

在教室里，小物件要保持干净整洁，排放有序。

与此同时，老师自身也要保持干净整洁，并且在平和的同时体现出一定的威严。

老师外表是否整洁，将直接关系到孩子是否会尊重他们。
    第二个方面，吸引孩子。

    在儿童可以集中注意力之前的阶段，老师要像火焰一样去温暖孩子的心，照亮孩子的心。（我觉得青少年也是这样的）
  我们不用担心老师的行为影响到儿童的心理发展，在这个阶段，儿童还没有开始进行心理发展。这个时候给儿童一些指导是很有必要的。老 师可以根据具体的需要去指导儿童的行为。
    在儿童发展的过渡阶段，老师也要用同样的方法，可以采用讲故事，做游戏或者唱歌等形式，吸引孩子去做各种游戏，这是使孩子们安静下来的有效方法，尽管这些游戏的教育意义并不大。
    有活力的老师 ，要比古板的老师更吸引孩子。老师所有的行为都将激励孩子。
  处于这个阶段，有些儿童或许总是不断的打扰其他人。 对他们来说，最有效的办法就是打断他们。
打断他们的方法可以是使用一些惊叹性的语言，对他们表示极大的关注。
第三个方面，注意不要干扰孩子

  儿童经过努力，开始对一些事物产生兴趣，特别是一些跟实际生活有关的东西。实践证明，如果儿童还不能完全接受的时候，就向他们提供一些关于文化的东西，是起不了什么作用的。我们应该在儿童可以集中精力之后，再向他们提供这些东西。
    在这个时期， 老师一定要注意，不要用任何方式去打扰儿童。 比如老师从孩子身后走过，随口说一句好，这就足以对儿童产生极大的影响。

  不管是表扬还是帮助， 甚至只是看上一眼， 都有可能打扰儿童，影响他们的活动。
    但儿童智力可以集中的时候 ，我们就要像他们不存在一样，可以用余光对它们进行观察， 但不要打扰他们。这样儿童才不会在各种选择面前不知所措，他会开始有目的的进行选择去做一些事情。
  老师不要凭一时冲动去帮助孩子，一定要运用理智把握分寸。
  当儿童集中注意力去做某件事的时候，我们千万不要打扰他们， 但是当他们需要我们给予肯定，我们就应当毫不吝惜。
    我们并不是在为儿童的身体进行服务，我们知道，如果儿童要得到发展，这些事情他们都需要 自己去做。
所以我们一定要记住，我们不是在身体上去对儿童进行帮助， 他们完全能够通过自我发展获得身体上的独立，意志上的独立则可通过自由选择能力的发展获得，而思想上的独立，可通过不受打扰的工作而获得。
对孩子的爱

如果老师可以正确满足儿童的需要，他们就能够发现儿童具有各种优秀的品质，他们会像泉水般喷涌出来。
当儿童将自己的天性展现于老师面前时，老师们或许第一次理解到什么是真正的爱。 （是的，深有感触，如果孩子在你的面前不像孩子而像个大人，那么就说明他还没有将自己的天性展现出来，这说明他对于你还没有足够的信任和承认）
儿童的天性流露，也能够使老师发生改变。因为这种天性的流露，是能够触动人的。
爱具有 两个层次。 我们通常说的爱，指的是照顾他们，爱抚他们的爱。孩子激起了我们心中的爱，我们要把这种爱赋予他们，我们和儿童有一种精神上的联系。

（我觉得其实蒙台梭利所有的书都在研究爱。他说研究的是我们应该如何去爱孩子。如何让世界有更多的尊重，爱和自由）
老师的贡献

  成功的老师的最标志是什么呢？ 就是他们能够骄傲的说：“学生能够自己认真的工作，而不去在意老师在不在他们的身边。”
  可以看出，这些老师没有在孩子身上直接使用自己的权威，而他们促进了儿童心理的正常发展，这就是他们工作的价值体现。
我们的原则

公正就是对所有需要帮助的人进行帮助，是他们的精神境界进行全面的发展。 对于处于不同年龄段的儿童的精神进行帮助，就是要让他们获得形成这种精神境界的能力。
老师在为儿童服务的同时，也为生活服务， 在促进自然规律发生作用的同时，他也是自己提升到更高的阶段，就是超自然阶段。
第28章 爱及其源泉——儿童
  我们常常会在公共场合举行蒙台梭利式的聚会。我们所要求的唯一条件就是参加过我们的训练的那些学生，一定是已经达到了一定教育水平的。
  成年人的信仰有时候会非常强烈，甚至疯狂，他们一起讨论问题的时候，还会因为观点不同而导致互相殴打。 然而人们对待儿童的情感却是一样的，很少有人会意识到儿童有这个巨大的作用。 这就是儿童的力量，它 能够促进人们团结。
爱的源泉
    无论一个人的行为在本质上是怎样的，他们的内心都隐藏着爱。当这种力量醒过来，它就会产生作用，拨动人们的心弦。
    当我们感受到了爱的力量，即使它的作用非常微小，你们也会受到他的影响。人们对爱情有着与生俱来的渴求。
  儿童就是爱的源泉。儿童一起生活，人和人之间的关系将变得温和亲切，人们也不会互相怀疑与猜测。
爱的力量

  其实把爱成为力量，并不恰当，因为它并不只是一种力量，它还是一种 创造。
圣保罗说"爱是一种持久的忍耐，是一种仁慈，爱，不是嫉妒，不做羞耻的事情，不矜持；爱不是谋取私利，不存野心，不发怒，不做恶事;爱是坚持真理，正义，爱是做所有的事情都要包容，信任，期望和忍耐。"
这些对人类内心世界的描绘，会让人想起儿童的一些特点。这些话仿佛是在描绘儿童的，具有吸收力的心灵。
儿童这种具有吸收力的心灵，能够接纳各种各样的事物，并最终通过行为把这些东西体现出来。 儿童通过这种具体的行动来适应周围的生活环境，并且获得与他人平等的地位。儿童具有一定的忍耐力，他们来到这个世界，无论在什么样的环境中出生，都将在那个环境渐渐长大，渐渐的适应生活。
具有吸收力的心灵，能够接受任何的事物，对一件事物都充满希望，不管是贫穷还是富有，也不管什么宗教信仰，最终都将在儿童身上体现出来。
这就是儿童。
通过观察儿童，我们能够明白一点，人类创造了社会和具有吸收力的心灵，这是社会的基础。
儿童用爱的方式来解决那些关系到人类命运的神秘难题。
成人和儿童的力量应该集合在一起，成人要想变得伟大，就一定要谦虚的向儿童继续学习。
人类的爱是永恒的
我们认为爱情是一种复杂力量的一个方向。我们可以用两个词语来表述这复杂的力量即 吸引力和亲和力。
人类的爱与动物不同，人类婴儿长大以后， 母亲的爱不仅不会消失，而且还会延伸到家庭以外，当某种愿望使我们受到触动，爱就会立刻把人们团结起来。
降生到这个世界上的每个婴儿，都会给我们带来新鲜的力量， 或许他们出生后的环境不能开发出这种力量，但我们依然可以感受到这种力量的强烈作用。因此我们一定要花费更多的精力去研究这种力量。
大自然把爱赋予了人类，而不是赋予了环境， 想要研究爱，发挥爱的力量，我们就一定要去关注儿童。
要想团结人类，要想拯救人类，就要坚守自己的愿望，沿着这条路艰难谨慎的走下去。

　　当仔细品读一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是我为大家收集的蒙特梭利《发现孩子》的读后感（通用8篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　蒙特梭利《发现孩子》的读后感1

　　《发现孩子》是我在这套书里看的第一本书，所以对书中提到的蒙台梭利的那些革命性的儿童教育理论格外深刻。书中描述了孩子的各种特性，以及如何更充分的唤起孩子学习热情的方法。她主张，不应该把儿童作为一种物体来对待，而应作为人来对待。儿童不是成人和教师进行灌注的容器；不是可以任意塑造的蜡或泥；不是可以任意刻划的木块；也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。教育家、教师和父母应该仔细观察和研究儿童，了解儿童的内心世界，发现童年的秘密热爱儿童，尊重儿童的个性，促进儿童的智力、精神、身体与个性自然发展。她还利用第一手观察资料和儿童之家的实验，提出了一系列有关儿童发展的规律。

　　再想想我们所身处的教育制度与教育环境，我们并没有提高一个好的环境来激发和促进儿童内在潜力的发挥，使其按自身规律获得自然的自由的发展。我们并没有根据儿童发展的规律去制定相关的教育理论与方法，而是根据大人的意愿，用自以为是的方法来解释孩子的行为，用自认为正确的方式来对待孩子。有些家长抱着不要输在起跑线的观点，从小就开始为孩子制定一个所谓培养成材的计划，他们想方设法安排孩子参加各种早教班或者各种兴趣学习班，提早给孩子进行语言、数学或其他能力的培训，而未考虑过他们的孩子在身体及心理上是否足够成熟去进入早教班，从未考虑过他们的孩子是否愿意或者有潜力参加那些兴趣学习班。

　　相反，这些行为更多的是出于他们的一厢情愿，或者是对他们未实现的理想寄托在他们的孩子身上，而从未考虑到孩子的发展需要。而在这样违反孩子身心发展需要的情况下，家长的这种行为甚至影响孩子日后智能和道德精神发展。

　　我们的孩子总是被力量比他强大的多的大人压制着，不能依照自己的意愿行事。一些所谓的教育活动，都不约而同的采取了命令的形式，甚至可以说暴力式的方法，以此来强迫孩子来适应大人的生活世界。看了《发现孩子》让我明白，这种方式等于否定孩子作为一个独立个体的存在，这对于孩子来说是绝对不公平的，甚至是对孩子人格的一种毁灭。我们似乎很少想过孩子实际上是一个有别于大人的独立个体。他们有自己独特的性情，也很少去思考他们所应具有的特别需要。孩子其实总是期待有人能够听听他们的意见，但他们弱小的心灵却总是碰壁，受伤。久而久之，孩子变得顺从，而有时是另外一个极端叛逆。

　　而这些，我们大人总是归错于孩子，从不检讨自己的行为。曾经有个外国教授在中国的高校演讲，当演讲结束后，外国教授的一番话很是发人深省，他说：我觉得很困惑，为什么没有学生对我的观点提出质疑，为什么当我提问时没有人回答，为什么我演讲结束后问大家有什么问题时大家都鸦雀无声。也许是我们的教育已经把孩子的个性都磨灭掉了，他们已经习惯于成为服从的群体，因为大人们很少顾及他们的意见，甚至认为对他们的质疑是挑战他们的权威。

　　所以，不当的教育行为会使我们成为孩子人格形成过程中，最可能危害孩子人格发展的人，因为，我们是最接近孩子的人，我们既是母亲又是老师。因此教育问题的根本解决，第一步决不是针对儿童，而应针对我们自己。老师不应再集威严权利于一身，应转而以谦和的态度来帮助孩子。假如大人做得不够，孩子可能就不能顺利地发展，但如果大人做得太多，可能就阻碍了孩子的发展，使孩子的创造力无法发挥。还是引用蒙台梭利的话，我们教育的任务是，创造合适的环境来激发和促进儿童内在潜力的发挥，使其按自身规律获得自然的自由的发展。

　　蒙特梭利《发现孩子》的读后感2

　　儿童，孩子，幼儿，看到这几个字眼时，我们常常会联想到他们往往是需要被照顾、被包容、被保护的对象，但其实并不然。孩子“真实的一面”应该是怎样的呢？父母该如何与孩子沟通呢？我们又如何做好一个幼儿教育者呢？在读完蒙台梭利的《发现孩子》这本书后，我想我找到了答案。

　　玛利亚·蒙台梭利，出生于意大利的安科纳地区，意大利教育家、意大利第一位女医学博士。第一所“儿童之家”的创办者。她的教育方法源自于其在幼儿工作过程中，所观察到的儿童自发性学习行为总结而成，提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。

　　在《发现孩子》这本书籍中，它揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。她描述了儿童的特性，以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学习热情。

　　她认为儿童有一种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。这应该就是孩子“真实的一面”—不是成人和教师进行灌注的容器：不是可以任意塑造的蜡或泥：不是可以任意刻划的木块；也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。

　　很多时候作为成人的我们，常常会忽视幼儿的生命力，我们会把孩子随心所欲的特性，误认为是任性的表现，其实孩子一点也不任性，只不过是因为我们对孩子的了解还不够罢了。

　　在本书“对儿童的家庭教育”这一章中也指出，任何有效的教育方法，在实施之前，都要先观察和了解孩子，在此基础上通过不断的试验才能总结出来。在这章的后半部分中中也清楚地描写了真实案例，在一些言传身教中，父母应该时刻注意自己的行为，有些大人的行为极有可能给孩子原本具有的天赋带来负面的影响。在与儿童的沟通中要尊重孩子正在进行的所有合理行为，并设法了解孩子的活动目的。走进幼儿内心，善于观察发现孩子的真正需要，给予孩子充满爱的关怀。

　　其实，作为教师的我们常常也会找不到作为教育者与儿童内在发展的平衡点。在这本书中我得到了很好的答案——教师并不是幼儿成长中的领导者，而是陪伴者。教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜力”的发挥，使其按自身规律获得自然的和自由的发展。我们必须遵循这样一条原则：应尽可能地把一切留给自然，才能为孩子设计出一—套科学的、有利于其身体成长的方案。唯有自由才能引导孩子的性格、智力与情感得到最大程度的发展。自由还要求我们教育者应该以一种宁静的心态去关注孩子成长中出现的所有奇迹。自由的原则并非是放任的，而是引导我们从幻想进入现实，指导我们积极有效地照顾儿童的原则。

　　如果教师能够尊重孩子的自由对孩子有信心，如果教师能够把自己的所学暂时放置—边能谦虚一些不把自己的指导当成是必要的；如果教师懂得耐心等待，一定会看到孩子所发生的全新转变。

　　《发现孩子》这本书带我真正地了解到作为新时代的教师，一位真正理解了教学之道的老师，才更懂得用比强迫压制更有效的办法来陪伴孩子，毫无疑问，这有赖于随时的观察以及持续的付出努力。

　　蒙特梭利《发现孩子》的读后感3

　　《发现孩子》这本书介绍了蒙台梭利教育理念，让我知道了更多了解孩子、爱孩子的新观念和方法。在蒙台梭利的观念里，每个孩子都有去观察、对外界做反应、去学习、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。这本书让我了解更多的儿童特性，懂得怎样更好的激发孩子的学习兴趣，让孩子对学习充满热情，积极努力地去学习，下面摘录一些让我受益的观念。

　　“即便是对那些非常幼小孩子的教育，我们的目的不应是为他们上学做准备，而是为了他们的生活”，任何教育的前提都是保证孩子的安全，建立一个保护孩子的环境很重要。有时候我们会把孩子随心所欲的特性误认为是任性的表现，但事实并不是这样，有些时候孩子并不是任性，只是因为我们对孩子的了解还不够罢了。大人的行为极有可能给孩子带来负面的影响，孩子的模仿力很强，父母的言行举止都被孩子看在眼里记在心里。

　　蒙台梭利主张“大人绝不应把孩子塑造成小大人”，成人在指导孩子时，总会把自己的方式用在孩子身上，这是不对的。对孩子的行为活动、举止，成人都不应过多去干预，应多站在孩子的角度去看问题，尊重孩子的想法。如因为孩子不听指挥、吵闹而训斥孩子，不让孩子和我们在一起时，这就是对孩子的不尊重。在成人的世界中，让大人觉得欢心舒适的事对孩子也照着做准不会错，这样想往往忽略了孩子的感受。

　　我们必须尽可能的把一切留给自然，让孩子自己选择，才能为孩子设计出一套科学的、有利于他们身心成长的方案。唯有自由才能引导孩子的性格、智力与情感得到最大程度的发展。我们应该以一种宁静的心态去关注孩子，发现孩子成长中出现的所有奇迹，尽量放开手让孩子自由探索。

　　作为教师应该尊重孩子的自由并对孩子有信心，孩子越专心越能控制自己，教师需要的是引领开发孩子的精神力量，而不是一味地把知识灌输给孩子。真正理解教学的道理比强制孩子学习更有效，更能引导孩子全面发展，以上是我的收获，感谢大家的阅读。

　　蒙特梭利《发现孩子》的读后感4

　　《发现孩子》这本书是蒙台梭利教育观念的一个很好的介绍，它揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。在本书中，她描述了儿童的特性，以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学习热情。

　　我看完这本书后对之中的一章“让孩子成为自己的主人”颇受感触。文中说孩子的活动过程可用个曲线图来表示。在纸上画一条平行线，表示孩子在处于休息状态，平行线以上表示有纪律的活动，平行线以下代表随意乱玩、没有规律的活动，而曲线的方向则表示时间的长短。儿童之家做过这样的实验，当孩子进入教室后，通常先安静一会，接着才开始找事情做。因此，曲线是先往上，画到代表有规律的活动部分。

　　然后孩子玩累了，活动开始变得有点混乱，这时候曲线会画到平行线以下一直下降到其活动没有规律的部分。接下来，孩子会换一项新的活动，曲线图又会再一次往上升到有活动规律的地方，等到玩的不想玩时又会跌倒平行线以下。

　　所以在活动中如果老师能够尊重孩子的自由，对孩子有信心；如果老师能够把他的所学暂时放置一边；如果老师能谦虚一些，不把他的指导当成是必要地；如果老师懂得耐心等待，他一定会看到孩子所发生的全新转变。老师只有在等到孩子找到自己心智深处尚未被发现的潜能时，孩子焦躁不安的'心情才得以平息。

　　现在的大班孩子对自主性游戏非常感兴趣，但往往一腔热情坚持不了多久就失去了兴致，当对自己选择的活动不再感兴趣，就会跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁边的同伴，想着换一项活动，当他对每一项活动又失去兴趣时就会到处乱走，或者烦躁地来到老师身边，有的孩子还会独处不再参与活动。如果老师也能以上述说的方法对孩子进行仔细地观察、分析，不急于对孩子加以指导，强加给孩子一些规则，那么孩子经过一段时间的活动，一定能找到适合他活动的内容。所以我们老师必须尽可能地依据孩子的天性来让他有发展的可能，这样，孩子才能茁壮成长。

　　蒙特梭利《发现孩子》的读后感5

　　儿童敏感期吸收的一切会持续到生命终止时，在其他阶段无法做到这一点。幼年时期获得的感觉印象及习惯，一旦被忽略，以后永远都无法补救。敏感的阶段为以后获得完美的品行打下了基础，而这些品质在年龄稍大些后就很难获得，或者说永远都得不到了。儿童通过对世界的观察，开始学会区分差异并归类。

　　儿童具有一种使自己达到更高层次的倾向，喜欢享受更高层次的快乐。天生就具有探索周围环境的倾向，观察周围的各种事物，倾听人类发出的各种声音。正常的儿童会拒绝其他人提供的帮助，希望自己解决问题。

　　读和写是儿童在学校里遇到的第一个障碍，由于肌肉的感觉在一个人的儿童时代是最为发达的一种感觉，写字对于儿童来说十分容易。阅读是将符号转化为可理解的意义，这种能力要到较晚才能获得。

　　在一个人的孩童时期，他的运动机制就已经确立了。六七岁儿童的手已经失去了宝贵的运动敏感期，四岁的儿童在为确立各种走动机制进行着不可抗拒的、无意识的努力。肌肉运动知觉记忆是幼儿最持久也是最容易建立的记忆。四岁儿童的心理发育正好处于一个敏感期，正在经历一个极具生命力的创造时期，到了5岁，敏感期开始消退，创造期就要结束。四岁以上的儿童会对写字产生极大的兴趣，有的从3岁半就开始学习写字。

　　语言的发展开始于2—5岁这个感知觉极为发达的年龄，只有在这个年龄段，一个人才能获得独特的语音语调，在以后是无法获得的。一个人在儿童时期的言语缺陷，到了成年以后就无法根除。

　　幼儿习惯把每一个新加入的物体都数成1。

　　一个人的教育需要通过自己自发的努力，在不理会他人干预的情况下得到完善。事实上，干预一项已经完成的工作总是非常困难的事情，因为它阻断了表达的内在驱动力。

　　由于身体的协调能力，儿童不需要很大的力量进行有节奏的跳跃，更需要的是完美的平衡感觉。至少5岁的儿童才喜欢富有节奏感的运动。只有孩子长到一定年龄，才能理解音符的价值。

　　儿童的任何活动都不能以随心所欲的方式表现出来。它必须是儿童内心希望从事的活动，对这种活动他有一种自然偏好，或者可以一点一点完成。这是一种赋予儿童的生活以秩序的东西，并且为儿童的成长开辟了无限的可能性。

　　在动作和学习欲望之间存在一种密切联系，动作杂乱无章的孩子不但没有学会如何做动作，他们恰恰是那些心智没有恰当培养，遭受精神饥饿之苦的孩子。

　　儿童知识的增长源于一种练习的重复，并非来自于对新东西的最初理解。同样的练习也不能在每个年龄段都一再重复。重复应该与需要相符。

　　儿童0岁至2岁时，他们的吸收性心智开始发挥作用。3岁的时候，他们的运动神经开始发挥作用。

　　蒙台梭利的教育艺术遵循儿童生理和心理发展规律。它的来源是感官教育，真正的核心在于对孩子心理的探索。西方特有的《圣经》文化为她的教育提供了适宜的土壤，教育之花在敬畏宗教的城市和乡村尽情地开放。

　　蒙台梭利的教育艺术见证了人类灵魂按照真正的天性得以形成和发展，揭示了生命的秘密：天性的全部秘密就在于孩子的心灵。

　　蒙特梭利《发现孩子》的读后感6

　　“促使世界进步的内在驱动力，往往都隐藏在人类的心灵之中。”

　　教师的工作对象是一个一个的儿童，不是一群动物或一片植物。兴趣和热爱犹如阳光和空气为教师的工作供给营养。

　　教师必须唤醒心中崇拜自然的爱意。唤醒心中观察儿童研究儿童的兴趣。唤醒心中从事工作的目的——为儿童未来的生活做准备，而不是为儿童学科考试分数或等级做准备。当然，在儿童适宜的成长环境里，教师有责任指引儿童的行为，让儿童处于停顿静等未来生活的状态是错误的。

　　“儿童正处在一个建立教育和文化基础的时期。”教师应该具备科学家的精神观察和研究儿童行为直接信息，观察儿童智慧生命被唤醒时的表现，才能做到有的放矢，教育好儿童。

　　教师应到当允许儿童自由发展，不应打乱儿童顺应心智发展规律的的成长秩序，认识到儿童”身体和精神层面的解放‘’才是自由最根本的因素。

　　奖励与惩罚是教师用来束缚儿童“迫使孩子巩固认识世界规则”的权威，“使孩子们遵从自己的意愿。”容易激发儿童的畸形心理。在学校里，只有表现良好的儿童才有可能得到奖励。“这只会造成孩子们的骄傲、嫉妒和敌对心理，不会产生每个人都能体验到的努力、谦虚和爱。”教师应该‘’以爱和启示来引导孩子”，“任何儿童都应得到奖励。”

　　一个真实的故事讲述了嫉妒和敌对心理如何激发儿童畸形心理。一个学生考了一百分，回家大哭一场。母亲问她：“考了一百分为什么大哭？”女儿说：“因为还有一个同学也考了一百分。”这种嫉贤妒能的心态让孩子丢掉了谦虚和爱，教育也失去意义。

　　透过孩子，审视自己，和孩子共同成长。

　　“他将从孩子身上学习到教育的方式和方法，也就是说，他将从孩子身上学习如何完善自我，成为一个真正意义上的教师。”

　　蒙特梭利《发现孩子》的读后感7

　　时代在变迁，社会在进步，可为什么蒙台梭利提出了100多年前的教育法仍经久不衰，风靡世界呢？她的教育思想又究竟又怎样独特的魅力呢？

　　再次翻开蒙台梭利的《发现孩子》，又有了新的体会。蒙台梭利关注儿童、欣赏儿童、培养儿童，首创“儿童之家”，系统进行教育实验，不愧是“历史上最伟大的女教育家”。她认为“天性的全部秘密就在于孩子的心灵”。在本书中，她努力寻求了解孩子和爱孩子的新方法。她描述了孩子的特性，传授了如何更充分地唤起孩子学习热情的方法。

　　智力有缺陷的孩子，通过蒙台梭利系统的的教育实验，产生了惊人的变化，取得了令人震撼的教育效果，不能不引起我们的反思。而今，我们的学校教育对象大多是正常孩子，那么他们的发展水平是不是应当远远超出他们呢？可实际情况呢，制度与应试的枷锁、个性与情感的忽视、实践与创新的缺失、重认知轻情感、重精英轻大众……现实问题深深困扰着我们，我们的教育应该怎样达到最优化？

　　班级授课制下，几个老师负责一个班级里的四五十个孩子的教育教学，要求孩子们遵守相同的制度，学习相同的课程，接受相同的测试。这些孩子有的乖巧懂事，有的热情大方，有的调皮顽劣，可谓是个性迥异。在相同教学模式下的每个班级里，每个老师也都可以毫不犹豫地说出几个耳熟能详的后进学生名单，然后从各个侧面剖析其种种行为和表现，以及给教师留下的深刻印象。仍记得刚刚工作的几年，为了让孩子服从学校各项规章制度要求，我常常会利用老师的“权利”，重复着“我是为你好”的论调，对屡次犯错的小朋友，时而苦口婆心式的说教，时而狂风骤雨式的批评，力求去主宰孩子的外在行为，目的就是希望看到他们表现得守纪律，但效果却不明显。自己筋疲力尽，孩子却依旧老调重弹。一次，老师不在，孩子们表现出来的自由散漫让我大为吃惊。和两个男孩交流，终于弄清了为什么老师在时他们会温文尔雅，老师不在时就会“大闹天宫”的原因。他们认为，要守纪律的原因竟然是“因为不守纪律老师要批评的。”看来，一味要求孩子遵守规定，而不去了解孩子的心灵，不但不能促进孩子的发展，还会失去与孩子交流亲近的机会。这，一定不是我们教育者希望看到的情形。

　　我们必须改变这样的教育方式。我们要让孩子们明白，良好行为表现的最终目的，是因为这么做是对的，不是因为害怕惩罚或希望奖励才去做。我们更应该努力探索智慧的艺术的教育方式。当孩子言行出现偏颇时，观察、理解、引导和帮助他们，而不是再以建议、劝告、命令和质疑等方式横加干涉。

　　蒙台梭利认为，真正的教育目的就是——“为未来生活做准备”。所以，我们必须从长远考虑，转变教育观念，变应试教育为素质教育，由关注知识转变为关注孩子情感、品行发展，为孩子一生的成长奠基，为孩子的未来生活做准备。而不是只看到眼前，只关注学习效果和外在表现。也许我们可以换一种尊重与平等的方式，像引导成人那样，尽力通过内在指引来征服孩子。根据孩子的特点，因材施教，针对他们的需要，采用适合的教育方式。比如，低年级孩子情绪变化大，老师可以将教育内容渗透到无微不至的关爱中，再加上艺术化的教育方式，力求达到教育的最优化。“亲其师，信其道”，当孩子认为老师很在意自己的时候，他们的行为上会更加努力。爱和教育是孩子成长必要的“养料”。

　　蒙台梭利还认为“如果身体上的关怀能令一个孩子享受到身体健康带来的快乐，那么智慧和道德上的关怀就能将其引领到更高层面上的精神快乐。”作为教育者，我们不但要像亲人一样关心孩子身体的健康，更要准确把握学生的心理世界。倾听他们的想法，了解他们的需要，认同他们的脆弱和不完善。同时，教育者应当担负起教育孩子的责任，不断探索引领孩子智慧成长和道德养成的策略。精心设计各种教育活动，激发学生的兴趣和动力，活动中矫正他们的各种不良习惯，促进孩子全面、健康的发展。

　　相信只要我们教育者善于去发现孩子们的“秘密”，那么最终，每一个孩子都能走向美好的未来。

　　蒙特梭利《发现孩子》的读后感8

　　蒙台梭利创立的教育思想和方法，可算是当代幼儿教育的里程碑。蒙氏教育以孩子为中心，批评成人自以为是做法，呼吁成人尊重孩子，让孩子自由的成长，不能剥夺孩子做事的权利。认为成人一切阻碍孩子发展的行为都是犯罪，孩子的权利应有法律的保护。蒙氏教育早期智力开发，她认为婴幼儿时期的教育很重要，能够决定孩子的一生。

　　因此强调成人要学会倾听孩子的心声，了解孩子的需要，通过满足孩子的需要促进他们的健康快乐塑造自己的独立个性。寒假期间我阅读了《蒙台梭利家庭教育全书》中的《发现孩子》部分，虽然阅读了两遍，但是觉得自己并没有真正理解蒙氏教育思想的真谛，下面我就浅谈我学习后获得的一点点感受，如有不当之处请各位老师批评指正。

　　1、让孩子自由的做

　　每个孩子都有自己独特的个性，孩子都有自己的需求，而不是成人的附属品，有着属于他们自己的权利。然而，家长往往站在成人的角度思考问题，认为自己所做的每一件事都会比小孩好，于是强迫孩子按照他们的方式去思考、观察、行动和创造。学校也以成人的思想方式为孩子制定一系列自认为适合孩子成长的教育制度，往往却忽略了孩子的真正需要是什么，使孩子成为最无辜的受害者。

　　一个在受成人约束和限制的环境中长大的孩子，他的身心需求在很多方面都是无法得到满足的。孩子心理上的需求在一定程度上影响着孩子的智能和道德精神的发展。在成人的束缚和限制之下，孩子失去了表现自己的权利，也失去了真实的自己，此外还不得不去适应处处压制他们的生活环境。而这一切在成人看来是孩子在社会上生活首先应该学会的。然而，对于孩子作为独立的生命个体而言，这是绝对不公平的。因此，成人应该尊重孩子自由选择做什么，怎么做的权利，让孩子在这方面的到充分的自由。

　　2、尊重孩子的生命，爱护孩子

　　孩子的生命和心灵都是非常脆弱的，需要成人悉心的呵护。刚刚降临至这个世界的孩子，他们是十分的无助和脆弱的，需要经历一个漫长的过程才能适应这个世界。自孩子从母体出来的那个时刻开始，孩子就脱离了母体安全舒适的环境，从而进入一个非常陌生的、充满了危险的世界。对于生理和心理没有发育完全的婴幼儿而言，这样的环境令他们非常的恐慌，他们不知道应该如何适应这个完全陌生的世界。这就需要成人的帮助，尽心的呵护他们，为他们提供适合他们生存的条件。此外，还要为他们提供清洁的环境。

　　3、创造适合孩子发展的环境

　　孩子在0—6岁的早期教育史非常重要的，如果在这个时间段对孩子的发展提供了良好的环境，孩子们就有可能很好地适应这个世界，并创造属于自己的奇迹，为世界做出不可磨灭的贡献。

　　这个适合道德环境包括良好的物质生活环境和良好的精神生活环境。这个环境能够使得孩子收到最小的限制，获得最大程度的发展。

　　4、学会倾听孩子的心声

　　孩子的愿望是简单而平凡的，他们希望能够凭借自己的双手改善自己的生活，能够以自己的能力让自己的生活变得更美好。从孩子的各种行为表现上可以看出，他们不仅希望自己能够模仿成人的行为习方式，同时也希望自己能够通过努力将自己“塑造成人”。这也是他们的天性和使命。成人应该学会倾听孩子的心声，这也是对孩子的尊重。