最近读了一本书，名字叫《历史是个什么玩意》，作者是袁腾飞。首先我读这本书的起因并不是我多么热爱历史文学，而是因为这个作者：袁腾飞—— 北京海淀历史老师，在网上被称为“史上最牛的历史老师”，在百家讲坛上讲过两宋风云。 就是应为对他的顶礼膜拜，我在选择了这本书。 总的来书 《历史是个什么玩意》这本书就是在讲述中国历史，但是作者用完全口语话的方法重新诠释中国古代史，将那些原本枯燥乏味的历史段落变得趣味横生，将原本趣味横生的历史段落变得精彩绝伦。在如同听相声般的快乐中汲取庞大的历史知识信息量，一本让人彻底赞成“读史可以明智”这句话的书，一版诲人不倦而又逗人不倦的最精彩历史文本。 在袁老师的书中，你经常会从他讲的历史中看到现在生活的影子，他以史为鉴。而且措辞幽默，犀利。 例如在讲到战国时候的思想时，袁老师这样写到：认定胜天的思想是非常可怕的，长城是中国农业的天然分界线，我们的老祖宗很是明智的，长城以北的地是不能耕种的，只能放牧，风吹草低见牛羊，现在呢，风不吹都能看见黄鼠狼。哪里还有草原， 就是应为耕地，我就不信，我就种，种的结果是粮食不长，草也不长了，变成荒漠。
北京干什么总刮沙尘暴，就是长城那边变成荒漠了。没错这就是过度开发的后果。 “你看那厮长的那模样，哪有一点帝王福相啊。那脸跟个鞋拔子似的，又像瓦刀，满脸麻子……你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦始皇汉武帝似的是吧，他也宰了你。”大约没有哪本说史的书能出现这种文字，说的还是一朝开国之君，然而袁腾飞不但说，而且旁征博引，条理分明。除了痛斥朱元璋之外，他不屑于反清复明而有理有据地赞扬了满州的诸位明君，他把懦弱无能的大宋朝总结成“最可爱的王朝”，他把勇猛闻于世的斯巴达300勇士说成“300个人打仗放在咱们周朝相当于是连长干的事儿。”种种迹象表面，普遍的历史观念在《历史是个什么玩意儿》这本书里休想轻易扎稳马步，你总能在读这些颠覆性论断的时候发觉从前对历史的认识如此概念化，它们被袁腾飞风卷残云地描述成另外一番风景。等你醒悟过来又幡然觉着，他教会你的却并不是形式化的颠覆，而是重新审视既定事实的勇气同智慧。 据网友说袁腾飞真正的对手是郭德纲。这话不准确，但也不扯淡，“七次下西洋，600万两银子花出去，郑和整个是一个散财童子”、“汉人的服装是最笨拙的，宽袍大袖，那个大袖子能钻进一个人去，穿上那个衣服一上街，勤劳的清洁工都得下岗。”从这些通篇充满智慧的包袱可见，袁腾飞说史真有点儿相声样，学和唱谈不上，说和逗不含糊，让一本说历史的书变得饱满鲜艳，像含着满口的跳跳糖一样充满惊喜。有多少人愿意等地铁的时候或者蹲马桶的时候抽一本笑话书来
翻几页放松心情，快乐之时如能兼顾汲取隐遁在幽默之后的信息量和知识点，更加难得。看起来他是明确想告诉我们历史是个有趣的玩意儿。 培根说过：读史可以明智。我们不需要埋头的研究历史，也不需要阉割人一般的滔滔大道理。只需要在这样一本书中，回顾一下历史发生的，偶尔开心一笑，偶尔闭眼深思。

　这本书的内容就像它的书名一样，生动、幽默，却不乏知识性，它的作者就是被网上称为“史上最牛历史老师”的袁腾飞，是易中天加郭德纲。历史固然是死的，但作者的文笔给你活生生的感觉，中国上下5000年的历史，作者不仅用简练的语言述说了几乎每个历史典故，而且读着读着，自己还会不禁的笑出来。

初看《历史学是什么这本书》，便觉得通俗易懂，即便不是专业人士，通过此书也能更客观的看待历史。
我觉得此书最妙之处就是理论与史实的完美契合，每一个理论都能对应史实，而不仅仅是史实的堆砌，便于理解该观点。作者葛剑雄先生并没有把历史说得多么深涩难懂，把历史束之高阁，而是用平常的语言去讲述历史。
谭其骧“历史好比演剧，地理就是舞台”。某种程度上，遗址就是舞台，但在上面演什么剧，还是决定于当年生活在这个遗址的人。其强调人民群众在历史中所发挥的作用，肯定人民的价值。人民群众是历史的主体。
现在我们看到的史书里记载的神话，其实是代表了不同民族对自身历史的各种不同的记忆。神话是人们创造并传播的，在一定程度上必然会反映了人民的生活，人们的认识和观念。
须知作小说者无论驰其冥想至何程度，而一涉笔叙事，总不能脱离其所处之环境，不知不觉遂将当时社会背景写出一部分以供后世史家取材。

读《历史是什么玩意儿》有感

首先这是一本与众不同的历史书。这本书叙事大胆泼辣，诙谐幽默、百无禁忌，改变了以往历史书严肃、说教、干巴刻板的面目，集知识性与趣味性于一身，正史野史，科技文化，经济政治，人文地理，包罗万象。其历史知识之丰富，几乎涵盖了所有朝代。每一个细节都能信手拈来，足见作者功力之深厚。据说，作者每天必看历史书，几十年如一日，因为他这种心静如水的治学态度，所以能写出这样通俗而丰厚的作品。以往一捧起历史书就会索然无味，实在不能像看小说那么投入，而这本书我是带着愉悦轻松的心情