赵公明在历史上被人称为了民间四大财神之一。有些人就感到十分奇怪了，在历史上，赵公明的历史原型究竟是谁，他为什么会被百姓们称为民间的武成神呢？根据历史的记载我们可以知道赵公明在真实的历史上是不存在的，他来源于古代的神话故事。然而他之所以会被称为民间公认的武财神主要是因为他四位得力的手下。

一、赵公明简述

赵公明在民间又被人们称为武财神，而这个人物在历史上并未真实存在过，他是中国神话故事中的一位仙人。中国神话故事将赵公明描述为一个管理财源的天官神仙，他主要的职责是掌管民间财源。

二、赵公明被封财神的原因

赵公明之所以会被民间百姓奉为财神，其实主要是因为他有四位得力的手下。在《封神演义》这部小说中曾经非常清楚地记录着赵公明原来是通天教主的一位弟子，本身自己的法力就十分的强大，但是他还同时拥有马力十分强大的手下，他们分别是纳珍天尊曹宝，招宝天尊萧生，招财使者陈九公以及利市天官姚少师，他们四个人分别代表着纳珍、招宝、招财、利市。由于这四位人的称呼十分吉利，因此人们就开始把赵公明与这四位人物统称为五路财神，因此慢慢地赵公明也就成为了人们口中的财神。另外，由于古代人们本身就十分的迷信，所以他们想通过祭祀这种方式来实现自己的心中的愿望。

三、综述

赵公明在中国历史上并未真正存在过，他是中国的神话故事之中的一位神仙，在现实中并未有原型。而他之所以会成为人们口中的财神是因为他四位位得力的手下以及这四位手下十分吉利的称呼。

曾仕强教授说2022年是财神年，要大胆的向财神要钱，至于怎么要，全写在这本书里了，于是速度买来拜读。

财神文化从三个方面来阐述如何才能发财，即:财神的由来，求财先敬天，如何正确的向财神要钱。

中国所有的神都是来自人，也都是人推崇而封的神。
像财神赵公明，老百姓们因赵公明取财有道，乐善好施，扶贫助困的精神，为他塑像封神。还有肝胆相照忠义的武财神关公，忠君爱国，忠于职守，无私无畏，忠勇的文财神比干等。
都是人们因敬重他们的精神，行为而推崇，最后奉为神的。

所以拜神拜的是精神，他们的行为，用他们做端正自己行为勤修正的镜子。
修正自己的德行，德到，财到，德不到，财越多越危险，老话说的好:“德不配位必有灾殃”，可见道德是提高人的位置的唯一条件，也是来财的基本准则。
你有没有发现，为什么我们经常会说“谢天谢地”
其实不管是财神还是哪位神佛，都在天上，都受老天掌控，所以孔夫子说“获罪于天，无所祷也”，得罪老天，再多祷告都无用。
其实告诉我们的是:对天地心存敬畏，爱护环境和自然，遵循天道，还包括我们日常所得都要懂得感恩，包括健康的身体，家人的团圆，衣食无忧的生活。我们目前拥有的一切，被忽视的拥有，都要去感恩。
曾仕强教授说人是有人神感应的，越感恩越幸运，每感恩感谢一次天地，就和天地多了一次互动，无形中增加了磁场感应，人神感应也就会越密切，自然得到老天的眷顾也会越多。这也是好多人都感叹“他运气真好，他怎么这么好运”
️ 那如果只修德就能来财，感恩就能来财，还拜财神干嘛？真的有财神吗？
这也是无形掌控有形。就像无形的空气掌管着有形的生命，无形的思想掌控有行的行为，无形的微观物质影响着有形的宏观物质，当做了努力后，没达到满意结果时，我们还会求助于无形力量的加持，就像稻盛和夫在京瓷无能为力时会祈求老天的加持，说努力到无能为力时，神灵会来相助。
对于有些无神论者，说人定胜天的，曾仕强教授说:不去反驳，也不是不对，只是这类思想的人精神会更累些，信者自信，不信者自不信，相互尊重，相互包容。
想要和财神要钱先要学会花钱，曾仕强教授说钱财是流动的，一个人要懂得挣钱，更要懂得花钱，钱财流动起来，财神才会把更多的钱给你。
前提是钱财的流出都是正向的，有意义的，比如说健康身体，孝顺父母，为更多的人提供再就业平台，资助贫困人员等。
当然钱财的流入也要是正向的，让我想起的是言悖而出者，亦悖而入，货悖而入者，亦悖而出，不管是语言还是钱财，怎样流入还会以相似的形式流出，所以每一个起心动念，每一分收入，都要正道，正如“起心动念，惊动十方神煞”，正如:“君子爱财，取之有道”。
说到如何和财神要钱，一是明确要钱的数额目标，二是途径，三是用途。
和财神要钱其实就像和父母要钱是一样的，要表明数目，干什么用，财神才会根据你的要求判断是否合理，是否合乎正道，来帮助你来财。
看完本书才明白，宗教是以教义来教化众生，规范行为，就像民间流传“见尼姑会倒霉”，其实是为了让男人见到尼姑就避而远之，从而保护尼姑不受男人的骚扰和侵犯。
而曾仕强教授用财神文化来警示人们做人做事以德为本的准则，让人们取财有道。
综上所述， 一言以蔽之，想要来财，只要德行配位，心怀敬畏，乐善好施，取财有道，自会得到人们的爱护，得到上天的眷顾，自然会财源广进。

　　赵公明，本名朗，字公明，终南山下西安周至县赵大村人，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。相传为正财神。本文是武财神赵公明简介，希望对大家有帮助!
　　武财神赵公明简介
　　赵公明，原名叫做赵朗，因其字公明，所以称之为赵公明。赵公明是出生于秦代，是隶属于终南山下西安周至县的赵大村的人。

　　赵公明为是个人诚实守信，正直勇敢，对朋友肝胆相照的人，因此，与其共事的人都非常的信任他。根据 历史 记载，在汉族民间的 传说 中，赵公明是主要掌管财源的神明，是民间信仰的一位财神。

　　因为“玄坛”在古代的传说中是代表正义的财神，对世间的财源进行全权掌管的人，也是道教中四大元帅之一。所以，世人也称赵公明为赵玄坛，或赵公元帅。

　　赵公明也是一个懂得经商之道的奇才，信用是其经商理念之本，勤劳是其经商取财之道。同时，在其经商隆盛之时也不忘救济困助人群，因此，赵公明在世人眼中是个汇众多美德于一身的德才兼备之人。

　　在古典名著《封神演义》中，赵公明是被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”的人，简称“玄坛真君”。同时，赵公明在《封神演义》中也被演绎成是个截教的精英和深受爱戴的大罗神仙，其在世人眼中是具有“身下骑着黑虎，手中握着金色鞭子，身体环绕着二十四颗定海神珠”形象的人。在 典故 中，为了给截教中的多位天君报杀害之仇，赵公明是下山对闻太师征伐西歧予以辅助的人。

　　赵公明所获得的著名战事功绩包括：将哪吒打下风火轮的未及数合，公明祭鞭在空中等。
　　赵公明财神的由来
　　关于财神的争议，自古有之。不同的地方拥有各色的风俗习惯，故信奉的财神也大不相同。但在精彩神秘的神明 文化 中，武财神赵公明是被各地普遍认可与信奉的财神爷。那么赵公明为什么是财神呢?

　　在封神演义中，我们看到了赵公明的实力高强，拥有精湛的格斗技巧与强悍的兵器法宝，24颗定海神珠与缚龙索，威能强大，致使姜公等周朝一干能人志士都不敢与赵公明正面对战。在姜公封神时，也只是将赵公明封为金龙如意正一龙虎玄坛真君，并没有将其封为财神。

　　赵公明的财神名称是民间赋予的，因为赵公明统领的四位神官“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”，专门掌管人间的迎祥纳福、商贾买卖，在汉代百姓认为赵公明的下属都是与财富有关的小神，如此便将赵公元帅奉为财神，并将其与四位财神小将统称为五路财神，意为将东西南北中五路财气全部聚集在一起。

　　《三教搜神大全》称其能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”，“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。如此现代商家或者平常人家都爱供奉这位武财神赵公明，在逢年过节的日子里，信徒们虔诚的祭祀武财神，祈求他带来滚滚财源与家庭安康。
　　武财神赵公明摆放位置
　　武财神，在民间传说中是平安与财富的化身，每当逢年过节或者 初一 十五的日子，虔诚的人们会摆出香案祭祀武财神，以求家庭安康，财源广进。武财神有两位，一位是通天教主的弟子，也是张道陵张天师的弟子赵公明，另一位则是大名鼎鼎的关二爷关公了。

　　如今在世界各地，赵公元帅都有着众多的信徒。那么武财神赵公明的摆放位置是怎样的呢?毕竟如果神像的摆放位置错误，不但不会为供奉者带来好运，相反严重者会冲撞了神像，造成不好的后果。按照正统道教的说法，首先两位武财神不能够同时供奉，如果非常喜欢两位武财神，想要供奉，那么最少不能将两位财神一起供奉在一间屋里。

　　武财神赵公明的神像一般面朝屋外，这样既可以将五方财气聚集到这里的同时也能够将邪气吓退，毕竟赵公元帅本领高强，“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”，“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。

　　当然武财神的摆放也有一定的忌讳，首先神像不能供奉在卧室，也不能面朝卧室。其次，神像不能朝向厕所或者背后也不能是厕所，否则冲撞了神像。最后武财神赵公明的伸向也不能面朝厨房。在安置神像的过程中，记住这几点便可以了。
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今日农历三月十五，正是道教财神赵宫明的圣诞日，借此机会来了解一下这位财神爷。

赵公明者，世人俗称财神爷，然为财神爷者，绝非赵公明一人，然财神之说，源起于赵公明。
      一千年前，终南山下，楼观台前，秦国故地，扶风郡内，赵玄朗生。姓赵，字公明。

      赵公明年轻时，以背运终南山木材为生，最后硬是敛财无数存钱无库，一时心灰意冷，遁入终南山中修道为生。在这过程中还是一如前世勇猛，曾生生逼退过老虎，却依然倍感无趣。

时年，张道陵修道于洛阳，赵公明亦前往洛阳游历，与张道陵结识，后赵公明率先前往青城山，为筹建天庭地府之事奔忙。

张道陵在青城山练丹之时，由赵公明在洞外守护，最终被封为玄坛真君一职。除此之外，他为各路人马筹集粮草物资，使其得以正常运转。

赵公明是脾气极好之人，虽然他是资历极老的散仙，但地府初建成之时，连鬼都没得来，然后赵公明还要给地府捉游魂野鬼来，以增加地府的鬼气，以免地府不像地府，好吧，你可以想象一个上古散仙，勇猛战士，像捉鸡一样，四处抓游魂野鬼的情景么？

又因为他捉鬼，所以，有人病死了，大家都愿意相信是他害死的，而他害死的原因呢，就是他需要给地府抓更多的鬼，于是，他被大家当成了“瘟神“，那时刚捉完鬼的赵公明同学想说是”我捉的是游魂野鬼好嘛，我是散仙，我是有底线的好嘛！我很能打，我很会赚钱的好吧，我这只是兼职好嘛，喂，你听我说好嘛！喂，你别死啊！“，可这些话，又有谁能听得到呢。

青城山的几百年时光，其实是赵公明觉得十分无语，又十分自在的时光。

长居洛阳，见过各路散仙，清楚各方底细，所以居住在青城山的各方小仙小妖们，每天晚上都跟开故事会一样，蹲在树下磕着瓜子就能听一场，讲的全是各大散仙趣闻，聊的全是各路大拿的前世今生。讲完了还说，大家快散了吧，一会儿还得去捉鬼。

至于赵公明在青城山的威望有多高，通过人们把青城山的主峰，称为赵公山便可一见端倪。但他最得意的八卦经历，是通过自己的八卦推理出白素贞是女娲座下两灵兽白矖和腾蛇孩子。此事让他一战成名，但也有些稍微惹恼了上古大仙，最后大家觉得，赵公明吧，得做点正事了。

于是，在天庭各路人马都仙列仙班之后，赵公明最终任职于正财神一职，掌管世间财运。统领招宝、纳珍、招财和利市之事。

一界上古散仙，曾经的特种部队猛将，天生的商界奇才，著名的八卦爱好者，坚定的任务执行者，最好脾气的仙人，总算担任了与他特长相符的职位。

《财神始祖赵公明》是周濯街编写的，由团结出版社出版的一本图书。
憾人心魄地交待了财神爷为何捧着金碗讨饭；为何视生命为儿戏；为何发明度、量、衡三器；为何石破天惊地说出[万般皆下品，唯有读书高]等语的同时，妙趣横生地透露了财神爷的生财之道，赚钱诀窍。形象生动地展示了一条条华人生意经的无穷奥秘。
这是一部以中国财神爷的传奇经历为载体，第一次将东方人的生财之道——华人生意经公之于世的书；是世界上第一部以小说的方式介绍发财诀窍的书；一部用“一本万利”也难以包容其万一的书。
华人生意经不仅对于中国和外国的生意人是无价之宝，对于世界各地的非生意人同样也价值连城。因为它在阐述华人生意经的同时，还介绍了无数条“做人”的诀窍。