《中医全息医学》主要介绍了中医全息诊疗理论与实用技术，具体介绍了中医全息诊断、经络全息刮痧疗法、中医全息耳穴诊断治疗和中医全息足部诊疗法，其中中医全息诊断包括头诊、面诊、鼻诊、唇诊、人中诊、手诊、腹诊、脐诊及背俞穴诊等。
前沿
“全息”一词源于希腊词hobos和grammar，在英文中用Holography表示，“Holo”即“完全”的意思，我国译为“全息”，意思是“完全信息”。一事物包含有另一事物的全部信息，或事物的局部包含有该事物整体的全部信息的现象，叫全息现象。全息医学融会了东、西方医学及相关科学理论，从一个崭新的角度研究生命个体和群体疾病的发生、发展和转化的规律，以及在临床应用上如何优化配置各种治疗手段和方法，作为一个新兴的医学体系，它主要有以下几方面特点：①全息医学是多学科交叉融合的产物；②全息医学符合时代的要求；③全息医学能提高诊断和治疗的效果。
全息诊疗是中医全息医学在临床上的具体应用，它根据全息胚的特点，利用全息胚对整体情况的种种外在反映来协助进行疾病诊断，以刺激相应区域为手段，对全身功能起调节作用，达到治疗的目的。全息诊疗技术是中医全息医学中的重要内容，随着社会的发展，人们对于疾病诊断和治疗的方式要求也在提高，“良药虽苦利于病”的年代正在离我们远去。中医全息医学正符合这样的要求，它不但保证了满意的疗效，而且使患者的痛苦感下降。按照全息的观点，将针刺、药物与预防保健有机结合起来，注意多种方法的综合使用，使之相互作用，相互促进，各尽其能，这样能取得更满意的效果。中医全息医学不是单一的神经反射作用和经络作用，而是一种多元整合系统疗法，是符合当今医学发展趋势的。
中医全息医学作为一门新兴学科，是在中医学理论体系指导下，结合生物全息论和现代科学技术的一种疾病诊断、治疗方法。它不但融人了经千百年实践总结的诊疗方法，而且引入了现代新兴的技术，充分体现了中医学古老和年轻的两重性。“望而知之谓之神”，中医全息医学主要研究体表比较容易观察和施治的全息区，以提高诊断的正确率和治疗的效果。推广和应用本疗法，有助于提高临床医生的诊疗水平，具有良好的社会效益和经济效益。

张颖清教授在1973发现了人的 第二掌骨侧有一组有序的穴位群，并在后来发现了穴位全息律。他揭示出人体任一长骨节肢或其他较大的相对独立的部分的穴位，如果以其对应的整体上的部位的名称来命名，则穴位排布的结果使每一节肢或其他相对独立的部分恰象整个人体的 缩小，并且，每两个生长轴线连续的节肢或每两个较大的相对独立的部分，总是对立的两极连在一起的。从张颖清教授给出的穴位全息律概图和 第二掌骨侧全息穴位群详图，我们可以直观地看出人的第二掌骨节肢、桡尺骨节肢、肱骨节肢、股骨节肢等都象缩小了的人体：整体上有头，这些部分上有头穴，整体上有胃，这些部分上有胃穴，如此等等，并且穴位的排列顺序与整体上的对应部位或器官的分布顺序相同。
第二掌骨等节肢系统不但含有整体上的形态学信息，还含有整体上器官或部位的病理学信息，即当整体上的部位或器官有病时，这些节肢系统上的对应穴位就表现为痛阈降低，按压这些穴位时，对应的穴位就出现压痛反应。利用第二掌骨等节肢系统的全息 穴来诊断和治疗整体上各器官或部位的疾病的方法就是生物全息 诊疗法。张颖清教授和国内外许多医生的临床病例证实，生物全息诊疗法用于200多种疾病的诊断准确率和治疗有效率都在90%以上。

（一）中国古代医籍中的全息医学影子(略)
（二）近代全息医学的发生发展
1973年张颖清先生发现了第二掌骨侧全息穴位群，根据第二掌骨侧穴位群分布的规律，又在人体上发现了许多全息元，如人体长骨全息律、第五掌骨侧全息律、人体赤白肉际全息律等。
张颖清论述了生物体组成部分是处于某个发育阶段特化了的胚胎，论述全息胚存在依据，全息胚的理论和实践意义。并发明了生物全息诊疗仪，从而在临床中得到验证，证明人体的有独特功能的结构单位的全息特性。
（三）国外古医籍中全息医学的影子
（四）近代国外对全息医学的研究进展
20世纪初，LeonVannier对虹膜进一步研究，于1923年发表了《论应用眼睛作各种疾病的诊断》，描述了机体各部分的病理状态、陈旧性损伤以及正在发生的功能紊乱在眼睛上都有异性的改变。后来Gaston Verdier经过对10万对眼睛的观察研究，由原来的30多个诊断点增加到目前每侧眼睛有160个反射区，它们分别与本半侧躯体的脏腑组织器官相对应，并编制了Vega氏虹膜分区表图，一直沿用至今。
耳部全息的真正兴起是在本世纪50年代，由法国的外科医生诺吉尔博士受一位民间医生的启发，经过6年的系统研究，并于1957年《德国针术杂志》3~8号发表“形如胚胎倒影式的耳穴分布图谱”，从此耳针全息疗法在德国推广开，并流传世界各地。在1958年12期的《上海中医杂志》刊发了耳全息穴位分布图谱。
手掌全息在西方研究的也比较早，尤其是手掌皮纹全息研究。1788年迈纳（Mayer）发现皮纹排列模式没有两个人是完全相同的。
足部全息在16世纪中，阿当姆斯和阿塔提斯医生把中国古代的足底按摩介绍到欧洲。1917年，英国耳鼻喉医生菲特兹格拉德，提出了人体区带反射理论和人体反射区带图，在此基础上创立了足反射疗法，于1917年出版了《区域疗法》一书。分布了人体反射区域图，将人体纵向划分为10个区带，每个区带都是人体信息的缩影。菲特兹格拉德早在维也纳工作，结识了对中医学颇有研究的布雷斯勒博士，并继承他的中医学理论和经验，从中医经络系统里受到启发，晚年的菲特兹格拉德与其学生美国按摩医生英哈姆合作，一方面根据反射区带图绘出了足的反射区带，一方面根据剖听，将人体的各器官系统投射到足反射区带内，绘出人体在足的全息图。
从此以后，足反射疗法正式应用于临床。菲特兹格拉德的科学发现引起了西方医学界人士的重视。与此同时，美国、英国、德国、瑞士、奥地利、前苏联等国的学者相继发表了反射区疗法的论著，学者们以解剖学、神经生理学等基本医学理论为指导，总结临床经验，逐步形成了现在的足全息图。
在英国1978年成立了第一所反射区疗法学校，1984年成立英国反射学协会。
1989年5月举行第一次北美反射学代表会议，并成立北美反射学会。
80年瑞士神父吴若石在台湾推广足部反射区健康法，并成立“国际若石健康研究会”
1980年7月在日本东京举行足部反射区健康法的国际研讨会，联合国世界卫生组织执行委员会温贝尔格女士以观察身份出席了会议，对足健法给予极大的支持和肯定。
（五）人体“三段论”学说
不论是中医学或是西医学的观点，人没有四肢仍然可以存活，但不能没有头、颈、躯干这三段。缺少任一段，生命都将终结，说明这三段在人体是相当重要的，
同时这三段每段都可以作为一个独立的局部，这种局部三段是不可分离，即每一段都离不开另一段而存在，三段是相互依赖、互相协调、发挥各自的功能和作用，这就是人体存在“三段论”的依据。
头部是神经中枢，由大脑、小脑、中脑、脑桥和延髓组成，与脑相连的周围神经叫脑神经。大脑是指挥中枢，是接受信息和处理反馈信息的地方。
颈部是头部与躯干部联系的纽带，也是心脏向头部供血的必经之路，是人体的要塞，是信息传递的通路，也是营养物质上达大脑的桥梁。人体经络的手之阳经、足之阳经，及督脉、任脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉都循经颈项部。所以，颈项是人体信息“高速公路”，也是营养物质上达大脑的运输管道。没有颈项就没有生命。
躯干段包括胸腹腔，在人体是五脏六腑的位置所在，是维持人体生命活动的动力和能源中心。五脏六腑相互协调发挥各自的作用，人体营养物质必经消化系统消化、吸收，通过心脏运输分布到人体的各个角落。 通过肺提供足够的氧气，燃烧营养物质为机体提供能量。机体代谢的废物又经大肠、肾、膀胱、肺排出体外。所以胸腹腔是人体的机器运转的心脏所在，没有胸腹腔内的五脏六腑，机体生命也将从此终结。
从人体三段分布规律而发现，人体四肢也存在这种规律，如：人的手指是三段，人的手也是三段（指段、掌段、腕段），人的上肢又是三段（即手段、桡尺段、肱骨段）。人的足趾也是三段，足掌部也是三段（即趾段、跖骨段、跗骨段），下肢也是三段，即指足段、胫腓段、股骨段。由此说明人体的整体性与可分性，可分性中的信息完整性体现在再可分性里。人体的上肢、下肢单独作为一个全息元来说，它又包含着小全息元。
上肢是个大全息元，包含有手段、桡尺骨段、肱骨段全息元；而手段全息元又包含有指段、掌骨段、腕骨段全息元；指段全息元又包含有第一指节、第二指节、第三指节，下肢亦如此。
根据“三段论”，人体上肢的全息元单元就很好划分了，从肢体组织结构来划分其部位，同时存在着大全息包含小全息的问题，这个问题解决了、理解了，就可以解释临床上全息不对应或全息元上错倒信息反射区现象。
根据“三段论”，头、颈、躯干部是依次列，不能前后颠倒，即头部远离心脏的规律。就可以确定四肢上的全息元头穴应远离心脏，呈离心性分布规律。那么越靠近躯干的部位应为足穴。再根据张颖清先生的四肢长骨穴位分布全息律可以定位四肢的大全息元和小全息元上的穴位分布。
人体“三段论”也告诉我们，人体颈、胸、腹、四肢前为阴面，项、后背、四肢后属阳面，阴阳交界线为赤白肉际线。人体的长骨赤白肉际线的两头正好是骨端的头或隆起处，那么人体长骨赤白肉际线就以长骨端或隆起处的体表标志和骨性标志来定位。
（六）穴位分布的全息律
1973年，张颖清先生发现了第二掌骨侧穴位群排布规律，经过研究发现，这一节肢恰像个人体的成比例的“缩小”。他把这一规律总结：人体任何一个节肢——任何一个相对独立的部分都是这样微体系统，任何一节肢的新穴都遵循着第二掌骨侧相同的分布规律。这一规律即是穴位分布的全息律。
穴位分布的全息律穴名表达：是以穴位反映或治疗疾病的部位或器官组织部位来命名。在四肢，各节肢系统的远心端是头穴，近心端是足穴，头穴与足穴连线的中点是胃穴，胃穴与头穴连线的中点是肺穴，肺穴与胃穴间是肝穴，肺穴与头穴三等分点分别是颈穴和上肢穴。胃穴与足穴的中点是腰腹穴，胃穴与腰腹穴连线分三等分，从胃穴开始的中间的两个等分点依次是十二指肠穴和肾穴，在腰腹穴与足穴连线中心点是下腹穴，并且每相连的两节肢，总是对立的极连在一起。穴位的分布的全息性包含着丰富的内涵关系，这是全息穴位的特性，即全息穴位包含多个组织器官。
穴位分布在长骨上恰像人体在这个长骨上的缩影，即穴位排布规律是按照人体的组织器官的部位来确定的，并非都在一条直线上，而是立体分布的，不应只认准一点。如头穴位包含有耳，那么治疗耳病应病在头穴的两侧，并不是在中间头穴点；大脑在头穴的稍上方，而咽在头穴的稍下方，眼和鼻在头穴的正中。其他穴位也是如此似人形立体分布，这就说明全息穴位的全息性和立体性、多功能性，既可反映疾病，也可在该穴位诊断治疗疾病。
（七）全息穴位分布特点
全息穴区定位是影响全息诊疗效果的关键因素，从目前全息医学理论上看，全息穴区定位比较乱，学者不易清晰掌握。比如手、足就有数种不同定位方法，没有任何权威部门和权威理论来评定哪一种科学客观，临床诊疗效果明显。本人根据生物全息律的观点，生理和病理上相关部位在人体分布的规律。探讨人体不同结构单位或节段都是处于某个不同发育阶段的特化了的全息胚，全息胚就包含着人体全部生命信息，不论生命是显性或隐性，有利于对各种全息单元的穴区定位达成共识。