仲春即春季的第二个月，即农历二月。因其时处春季之中，故称仲春。仲春跨越的时间段，在二十四节气中属于惊蛰和春分。春分，在古时又被称为仲春之月。古时以立春至立夏为春季，春分正处于三个月之中，平分了春季。此时孟春已过，随着春天的深入，降水也零星多起来，天气正凉，人们要注意不要穿得太薄。

《礼记·月令》说：“仲春之月，始雨水，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠”，此时春天已经展现出它美丽动人的一面。“是月也，玄鸟至”，燕子飞来了，“是月也：日夜分：雷乃发声：始电。蛰虫咸动：启户始出”，春雷滚滚：电光闪闪，冬眠的虫子都从穴里爬出来了。

在久远的周代，仲春时节青年男女可以自由相会：结为婚姻。当时有一种“仲春会男女”的制度，《周礼·地官媒氏》记载“媒氏”之官的职责云：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者罚之。司男女之无夫家者而会之。”

仲春之会是中国古代由官方召集的男女狂欢之会，仲春之会中的青年男女，可以暂时超越在性爱方面的戒律和礼仪，自由地寻求爱侣，满足情欲；而这一场男女狂欢还带有巫术性质，因为男女之间的性爱活动在古代被用来向上天祈求风调雨顺、五谷丰登。

这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
首联描写诗人信步走到东园、走过西堰，发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断，“绝”表示分布很广，用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”，并夹杂了诗人的感受，“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转，从另一个角度，即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净，扩大了春天的内涵，春天不仅生机勃勃，春光无限，而且还有明净与和谐。
这是一首吟咏春天的诗，以诗人特有的感觉感受春天，以诗人特有的笔触瞄写春天，清新自然，生机无限。尤其是第三联，“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（《春晓》），语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”（《惠崇春江晚景》），但不同的是，作者王勃从诗人的感受写起，流露出诗人内心的惊喜意外，而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起，鸭子最先感受到春天江水温度的变化，诗人只是作纯客观的描述。
另外，诗人采取由面到点，点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面，“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间，“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点，写“鸟飞”、“鱼戏”，把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
最后一联即景抒怀，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色，看到东园、西堰的花红柳绿，鱼鸟戏春，借“初晴山院里，何处染嚣尘”的明净美景，抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。 清许学夷《诗源辨体》卷十二：“鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。……语虽近靡，而风格自胜，断非六朝人语。