一、珍惜历史机遇 观看《大国崛起》，让我揪心。在我们读过的书本中，常说伟大的中国上下五千年，历史悠久，地大物……，多少年来，我们为此陶醉。看过此片，对照十五世纪以来中国所走过的道路，我们如梦初醒，不无遗憾！说有遗憾，因为在人类地理大发现的时代，我们的祖先曾经有过领先世界的辉煌，有过崛起的机遇。早在1405年郑和的船队就已经乘风破浪，远航东南亚和印度洋沿岸，比葡萄牙人早了近一个世纪。只是当年的郑和带领着大船队，只是去宣扬我泱泱大国的实力的，宣扬过后，就回来了，啥事都没干。而西班牙和葡萄牙这些小国却是带领着坚船利炮，掠夺着各地的财富回去把他们的国家建设成“大国”。人类进步的机遇是有限的，谁能抓住，谁就会抢得先机。葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、德国、英国、这些弹丸小国之所以称之为大，正是在人类历史发展的关键时期，抓住了机遇。 历史像一面镜子照映这我们的今天。时至今日，国家在崛起，地区在发展。如何在南京的科学发展、和谐发展、又快又好发展中使建邺进入前列，关键是抓住新的区域调整这个关键机遇期。 二、解放思想 要解放思想，首先我们要有思想。思想是一种认识，一种客观事物在我们头脑中认知的反映，并通过语言、文字、动作表达出来，是一种“思”与“想”的结合。作为一种思想的常态，解放思想最根本的要解决思维方式问题，即从主观主义、形而上学的思维方式中解放出来。要使自己的思想认识，随不断发展的客观实际变化而变化，敢于实践、勇于探索，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况、解决新问题。 要解放思想，我认为一是不能害怕解放。不能有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯错误，怕上级责怪。在工作中有时会有很好的建议、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想说，不敢说。二是不能乱解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道从哪里着手，更不知道应该怎么办，主要是平时学习不够，思想不够敏锐，思路不够开阔，思考不够全面。 解放思想不是一句空口号，我想只有通过不断学习、善于思考、勇于实践、敢于转变，才能形成自己的思想与行动统一起来。 脚步达不到的地方，眼光可以达到；眼光达不到的地方，思想可以达到。只要我们勤学习、善思考、勇实践、敢转变，彻底解放思想、更新观念，将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华，我们的建邺一定能够得到持续、快速发展，社会一定会更稳定、更和谐。 三、和谐发展 中国改革开放走过了30年历程，取得了举世瞩目的巨大的成就。但是随着改革的深入，深层次的矛盾也暴露出来。改革开放以后，由于种种原因，社会成员之间在地位和财富分配等方面趋向两极，导致社会出现不和谐现象。现在，我国的改革发展已经进入关键时期，这个时期同时也是“经济容易失调、社会容易失序、心理容易失衡、社会伦理需要调整重建”的关键时期。在这个时期，城乡之间、区域之间、产业之间以及占有资源不同的人群之间的收入差距还会拉大，而随着收入提高及差距拉大，各种利益关系日益复杂，如果处理不当，就容易引发社会不稳定。而新的制度体系的完善和定型需要一个较长的过程，新旧体制、机制的衔接又不及时、不到位，就有可能产生社会无序、行为失范等问题。鉴于此，党中央提出了构建社会主义和谐社会的命题。这是党中央克服单纯市场机制局限性的一种新观点，是一种经济活力与社会和谐兼得的新思路，是“以人为本”与“以经济建设为中心”相统一的发展观，这一发展观旨在改善参差不齐、自相矛盾的发展现状，其主旨是不求最佳，但求和谐，营造一个社会各个阶层都能各尽所能，各得其所，社会各阶层互惠互利，各自的利益都能得以基本满足，各阶层间的利益关系能够不断得到协调的社会。 新的区域划分调整后，建邺新城区的建设正在如火如荼进行，在新城建设中，必然会牵扯的各个阶层的利益，各种经济社会问题就会逐渐产生和凸显出来，不仅影响许多社会成员个人的生存状况、引发比较激烈的冲突、破坏社会秩序，而且也会阻碍经济本身的进一步发展。 为此，我们不但要抓经济建设，各种社会问题也不能忽视。不能只讲效率而忽视了公平，这样只会使社会问题有积压、增多的趋势，甚至以牺牲一个阶层（群体）的利益去满足另一个阶层（群体）的利益，形成了诸多社会不稳定因素，使社会运行不顺畅，社会各阶层不和谐。这就要从以下几个方面做好：一是人际关系和谐。不能为了出政绩，打着为人民谋利益的旗号，干着劳民伤财的事；不能争于求成，要处理好“当前”和“长远”的关系；不能为了个人的既得利益，用自己的“政治优势”极力维护少数群体的利益，以便从中得到些“好处”，而不惜放弃群众利益；遇到群众不理解、不支持甚至反对的事情时，不能总是叫委屈，说群众素质低，不识大局，更不能称群众是“刁民”，把群众推向党和 *** 的对立面。而应该站在群众的立场上，实施“换位”思考，切实为群众着想，不断探索解决这些问题的新方法、新思路。只有这样，才能得到群众的理解、信任和支持，才能实实在在地提高构建和谐社会的能力。二是“当前”和“长远”和谐。不能只为了当前的、具体的眼前利益忽视以后的发展。比如，有些地方 *** 为了增加GDP，而承接了发达国家排污严重的产业。在这个过程中，可以说 *** 和企业都得到了眼前的利益，但污染了环境，也就是损害了长远的发展。也不能片面强调长远利益而不注意关心解决当前人民群众切身利益问题，对人民的疾苦不闻不问，对严重侵害人民利益的腐败现象和其他丑恶现象视而不见，甚至包庇纵容。 四、善于学习 通过学习，可以开阔视野，发现不足。所以要学习，学习历史，学习先进，发现问题，解决问题。别的不说，就从《大国崛起》中的几个细节我们就可以学到很多：1、哥伦布在远航探寻新大陆过程中，数月未找到陆地的影子，船员哗变要求返航，哥伦布说再坚持三天，结果在第三天他们发现了美洲大陆。这一细节告诉我们：在勇于创新实践的同时，还需要必要的坚持，甚至要有容忍失败、承担失败的勇气与魄力。前进的道路不会一帆风顺，充满了艰险与挑战，成功的前夕往往是最艰难的时刻，这就需要我们的坚持不懈、持之以恒。还有一种情况，我们即使努力了，可能也不会获得成功，但是我们为了理想付出了努力，我们不会有愧疚。2、一艘荷兰商船被困北冰洋，8人死亡，但他们未取船上装载的一份货物，脱险后把货物如数送交客户，尽管在货物中有他们急需的食物与药品，荷兰人就是靠着这种诚信扩大了市场。这一细节虽然有些极端，但也告诉我们：一个人为人处事要将诚信，要有自己的底线，大家的眼睛是雪亮的，你如何对待别人，别人也会投之以桃、报之以李。同样，一个 *** 也要诚信，只要我们 *** 真正为老百姓的利益着想，老百姓才会拥护 *** 。通过学习，提高人员素质，增长才能和水平，不断激发创新精神，探索建邺发展的新机制、新方法、新路子，建邺的崛起和腾飞指日可待。 读书使人明智，五百年来大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着今天，也影响着未来。 “以史为镜，可知兴替矣”，这是一千三百多年前，李世民和魏征一段对话中的摘录。先人早已告知我们，要学会从历史中去吸取教训，避免走错路、弯路。只要我们抓住机遇、解放思想、创新理念、不断学习，实实在在做好每一项工作，建邺腾飞之路必将稳步向。

写在前面的话：

在老师的推荐下，最近在看纪录片《正道沧桑：社会主义五百年》也在这观看的过程写下一些自己的所思所想，以求让自己可以更加深入浅出地了解、把握这段历史及其中的变化。

【完美理想——乌托邦】

在人类智慧和思想的海洋上，有很多哲人，扬帆起航，苦苦找寻着人类的理想世界，而空想社会主义的创始人莫尔为人们描绘了他心目中的理想世界——乌托邦。

1516年托马斯•莫尔所著的《乌托邦》正式出版，标志着空想社会主义的诞生。 开辟了社会主义新纪元。

15～16世纪，地理大发现带来的新航道、新陆地和新市场，催生了新兴资产阶级，西欧社会进入资本主义原始积累时期，资本主义生产方式已经从简单协作发展到手工工场。16～18 世纪，资本主义生产方式在西欧封建社会内部更加猛烈地发展起来，并且带有巨大的野蛮性与残酷性。黑奴贩卖与“羊吃人”的圈地运动被马克思称为 “是用血与泪的文字载入人类编年史的”。

莫尔出身于一个英国贵族家庭，于14岁来到当时的文艺复兴时期中心的英国牛津大学深造，并成长为一个优秀的律师，由于其正直善良的品格，经常帮平民打官司，因而对社会的黑暗现实有着更清晰的认识。他开始寻找社会罪恶的根源，暂时还找不出答案的莫尔用法律手段来限制国王权利，却被迫离开国会，由此他的政治生涯暂时告一段落。
潜心研究人文社会科学的莫尔，发现尚处于原始公社阶段的美洲印第安人共同拥有生产资料，共同劳动，平均分配生活资料的生活正是自己所向往的理想世界。他将自己的想法付诸于笔下，《乌托邦》全书分为两部分，第一部分他借航海家之口指出， 许多社会问题产生的根源是人类私有制。 他猛烈地抨击了封建专制制度，而且对资本主义血腥的积累过程进行了无情的鞭挞。第二部分则描绘了乌托邦这一理想世界，对政治经济、文化教育、社会福利等各个方面作出了全面生动的描绘。 财产公有是其最大特点。“ 莫尔反对私有制，提出财产共有，但并不是公有制。财产共有包括生产资料和生活资料，它是对私有制的反对，但并不科学，因为生活资料不能共有。”这在一定程度上体现了空想社会主义在其所处时代不可避免的带有的局限性。

莫尔所阐述的乌托邦的概念在近代社会主义思想史上具有开创先河的意义。以至于乌托邦成为了后世空想社会主义的代名词。
北大教授闫志明说，“《乌托邦》为标志，莫尔所引起的空想社会主义思潮，已经成为完美、空想、追求的代名词，也鼓舞了美洲和欧洲的社会主义者。”

乌托邦，寄托着美好的社会理想，体现着托马斯•莫尔心中的完美理想。但建立在幻想之上的构建，最终也只是徒劳。正如《了不起的盖茨比》里所说：“我们奋力前进，却如逆水行舟，注定要不停地退回过去。”
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