的选择，历史的足迹
光阴轮回，六十年沧桑巨变。共和国始终把握着国家富强、人民幸福、社会和谐、民族复兴的航向，在岁月的时空中穿梭而行。今日之中国，政通人和，物阜民丰；今日之中国，活力迸射，一派生机；今日之中国，踔厉风发，砥砺前行。
历数辉煌成就，串连梦想荣光，我们发现一条“铁律”：一个国家和民族的前途命运，与其历史主动性的选择紧密相连。
近代中国给出了两大课题：求得民族独立和人民解放，实现国家富强和人民富裕。无数仁人志士前赴后继，上下求索。各种主义和主张出场了，纷纷破灭了；各种政党和组织登台了，纷纷退出了；各种道路和方式探索了，纷纷碰壁了。20世纪初以来，为了实现两大历史任务，历史和人民选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义，选择了改革开放。
俯仰60载，潮起钱江两岸，浙江儿女一路踏歌而来。在极富传奇色彩的“中国故事”中，浙江人民挥就了瑰丽华彩的一章。
马克思主义来到中国，这是一次历史性的牵手。
拂去岁月风尘，望向历史深处，近代中国，多少次旗竖旗倒，多少回人聚人散，多少主义成为过客，多少英雄抱恨终天。只有马克思主义这一科学真理，指明了中国革命的道路，照亮了民族复兴的前程。
中国是幸运的，中国人民是幸运的，中华民族是幸运的。因为，作为领导核心的中国共产党，始终能够以发展着的马克思主义指导中国实践。以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思主义同与中国革命实践结合起来，形成了毛泽东思想，建立了新中国。
从30年前开始，与时俱进的中国共产党人创立了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等一系列重大战略思想，形成了中国特色社会主义理论体系。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义。在这一科学理论体系的引领下，中国的改革开放和社会主义现代化事业不断取得新胜利。
马克思主义一旦与中国实际相结合，威力无比：这是一面旗帜，迎风高扬，引领时代前行；这是一种信仰，坚如磐石，凝聚民族力量；这是一个法宝，予取皆准，战胜一切困难。
科学理论的指导，让浙江这片热土生发无限活力，走在发展前列。率先解放思想，率先推进市场化改革，率先推进农村工业化，率先推进内外开放联动，率先推进城乡一体化，率先推进生态省建设……这一系列“率先”，形成了“浙江现象”，写就了“浙江骄傲”，创造了“浙江力量”。正是在中国特色社会主义理论体系指引下，浙江人民走出一条具有中国特色、时代特征、浙江特点的发展之路。
历史作证：没有共产党就没有新中国，就没有改革开放，就没有中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义道路。
历史作证：一百多年来，在中国出现的所有政治力量中，只有中国共产党能够最坚决、最有效地捍卫国家利益和民族利益。
坚持党的领导，这是历史和人民的选择。
这一选择，源于中国共产党以科学理论为指导。开辟中国特色的革命道路，中国人民奔赴光明未来，得益于科学理论；建立社会主义新中国，得益于科学理论；沉着应对“苏东剧变”，坚定举自己的旗、走自己的路，得益于科学理论；引领改革开放，肇始一场震古烁今的变革，得益于科学理论。
这一选择，源于中国共产党扎根于人民群众。一部党史，就是一部践行人民群众利益的奋斗史：改变积弱积贫的旧中国，为的是人民利益；实现民族独立和人民解放，为的是人民利益；进行社会主义探索，为的是人民利益；全面建设小康社会，为的是人民利益。
这一选择，源于中国共产党带领人民迈向复兴。综合国力由弱到强，国际地位显著提高，标显了“中国力量”；从温饱不足到实现小康，成就了“中国速度”；从计划经济到社会主义市场经济，从封闭状态到全球视野，开始了“中国跨越”……88载卓越历程，彪炳千秋；60年执政辉煌，功垂青史。中国共产党始终是民族复兴的核心力量。
浙江人民始终把坚持党的领导作为坚定信念，摆在突出位置。新中国成立60周年特别是改革开放以来，浙江各级党组织始终正确执行党的路线方针政策。以改革创新精神加强和改善党的建设，不断提高执政水平；审时度势，及时制定浙江又好又快发展的政策措施，不断增强宏观驾驭能力；尊重群众的首创精神，充分调动人民群众在改革发展中的积极性、主动性、创造性……坚持党的领导，这是浙江走在发展前列的根本保证。
历史经过反复比较，作出了决定自己命运的抉择：走中国特色社会主义道路，这是国家富强、人民富裕、民族复兴的必由之路。
社会主义道路，始于找到马克思主义真理那一刻。正是在马克思主义的指导下，在中国共产党的领导下，中国人民选择了社会主义道路。这是历史发展的必然逻辑。
在当代中国，坚持中国特色社会主义道路就是真正坚持社会主义。
这一道路，是强国路、幸福路、振兴路。一个发展中国家GDP年均增长近10%，经济总量已位列世界第三，中国人民一天创造的财富就超过了1952年一年的总量，在世界发展史上堪称奇崛；开辟一条独具特色的现代化道路，为世界提供了一个新型社会制度的发展模式；中国共产党作为领导核心，将民族复兴的进程推至新高。
这一道路，在发展、创新、深化中生机盎然。邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，创造性地回答了什么是马克思主义、怎样坚持马克思主义；什么是社会主义、怎样建设社会主义；建设什么样的党、怎样建设党；实现什么样的发展、怎样发展等一系列问题。中国特色社会主义道路更加清晰，前景更加光明。
这一道路，决定中国未来的前途与命运。历史充满变数，时代充满挑战，这就需要我们在变数中寻找规律，在挑战中把握原则。坚持中国特色社会主义道路，是一条朝阳大路，是一条康庄大道。
中国特色社会主义道路，深深刻下了浙江人民成功实践的足印。几个数字就是最好的注脚——从1978年到2008年，城乡居民收入已分别连续8年和24年保持全国各省区第一位，足证这是一条浙江人民走向富裕的道路；在全国民营企业500强中浙江占173席，足证这是一条浙江人民不断创业创新的道路；推进全面小康六大行动计划，近年来全省新增财力的近3/4用于全面改善民生，足证这是一条浙江人民共享发展成果的道路。
改革开放是决定中国命运的关键抉择。

新航路的开辟，为全世界的进步特别是在东西融化、或者说是全球欧化了提供动力。从此，中国面临数千年未有之变局，遇数千年未有之强敌，轰轰烈烈以鸦片战争为前奏，展开一部屈辱史——
在我看来，这未尝不是数千年未有之机遇。从马嘎尔尼访华的失败，到嘉庆年间英国第二次派人来华受冷遇，从为抵御外敌而仅设立的一处通商口岸广州十三行，到不承认别国的平等、仪统、仪式问题——除了文化差异外，“我们抱定‘天朝驭万国’的观念，不承认国际，而西方则在近代步步地推出国际生活及其所需的管理和公法。足以证明中国绝不会自动地接受西洋的科学与工艺。”
数千年来，从丝绸之路的捍威到贞观之治的“天可汗”威仪，再到郑和下西洋的外抚四夷，封建中国自诩天朝大国应有尽有，以不平等待遇对外邦交，以封藩属国作为我国的国防外线代守门户。却不料在这固步自封下，西方近代文明的曙光乍现一个个“日不落”的神话，黯淡了东方的光芒。廷黻先生说：“在世界上，一切国家能接受现代文明者必致富强，不能者必惨败。”那么，西方列强的侵略正是使闭关锁国的封建中国觉醒，探索走向现代化，走向富强。
我们总将其屈辱原因归结为“落后就要挨打”，那么这个“落后”又体现在哪些方面的软肋之上呢？
一.旧社会的恶性循环
在第二章里，蒋先生提到两个恶性循环①大乱后大治：因为民众不知利用科学节制生育也不知利用科学增加生产，于是乱世末，大治初人口少，有荒垦——人口多，分配少，生活水平低——烧香拜佛，土匪起义，小乱变大乱——大治末，乱世初；②每朝开国君主及元勋大部分起自民间，自奉薄，奢侈低，体恤民情，内政昌明吏治澄清；后来则欲望提高，奢侈增多，贪污长进。
这两个循环造就了中国历史如同sin函数图像跌宕起伏。而在西洋势力侵略起始的时候，正是我们在抵抗力量薄弱的低谷的时候，我们开始处在云端做双曲线中的下抛运动。这映证着近代历史血泪屈辱的必然性，也充分揭示了要想摆脱这种受制于人的命运，必须跳出该图像的发展，也就是必须革命地彻底，将中国封建统治连根拔起，这我也将在下面第三点中提到。
二.民心向背与国家进退
《南京条约》后，广州民众因为触及到自身利益而产生仇外心理，不让外人入城。当政者没有顾全大局地去疏解矛盾反倒是以林则徐等的意见认为“民心可用”，认为”四万万同胞有胜无败”，希望等到外人骚扰作乱时组织百姓去抗议其洋枪洋炮。“仅以民心对外人的炮火当然是自杀”，民心代表一种趋势，但如果没有大势力量——也就是综合国力的推动这根本就是手无缚鸡之力的花骨朵儿。
在第二次鸦片战争时期，更有甚者当起了汉奸，有些老百姓不明所以还帮忙外敌搬运物资——当秦始皇焚书坑儒地抑制思想发展，当明清八股局限、文字狱风行时，统治者们有没有想过，他们江山的倾覆往往咎由自取呢！
更何况，“民众的迷信是我民族近代接受西洋文化的大阻碍之一。"就好像在北洋军阀割据时期，也正是“野心家知道中国人民的乡族观念，从而利用之，已达到割据的目的。”就算是接受了西洋文化，也只是盲目地学习。就好像以洪秀全为代表的小农阶级为了维护自己的狭隘阶级利益（“他的真实心志不在于建设新国家或新社会，而在建设新朝代。”）而打着天朝的幌子，通过宗教信仰从而进行革命，其根本与封建文化无异。
三．士大夫阶级的独立、大无畏、创新精神在哪里
在鸦片战争前与外国的邦交中，在鸦片战争后签订的一系列不平等条约中，除了一点被迫的无奈外，是否更多体现了晚清“完全不懂国际公法和国际形势，争所不当争，放弃所不应当放弃的”？士大夫认为的“法制是祖宗的法制，先圣先贤的法制，历代相传，绝不可变更。”直至戊戌变法才被调整；在洋务运动中，“时人对自强事业则多方掣肘，对邦交则好轻举妄动，结果就是误国”；曾国藩在推翻太平天国中，也是“以中国旧礼教为其立场，维持清政府作为政治中心，凭依忠君思想”……
就好像一位网友提到的“是因为他们自己的不彻底，接受的旧式教育，脱离不了中国文化和中国社会的束缚。大部分则是时代不容许他们彻底。这个时代，包括很多：闭关自守；外国的趁火打劫；民众的迷信与无知；思想文化的限制等等。”我们要理解他们的局限性，但除此之外，我们是否更应该想到，百年树人，教育为本，当国家栋梁尚为此愚昧，也就不难理解国难殇殇了。
四.战略战术啃老底、太拘泥、不分明
近代有好几场轰轰烈烈的革命运动。就拿洋务运动来说，洋务派出于国防动机率先开始军事建设和企业建设。奕他们“绝不转头回看，留恋那已去不复回的闭关时代。他大着胆向前进，到国际生活中去找新出路。”而蒋先生痛心扼腕地说，这种新精神为什么不能出现在鸦片战争后而出现在20年后的咸末同初呢？“鸦片战争失败根本在于我们的落伍，但其军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由力图改革，那才是民族致命伤……我们的近代化若比日本早20年，远东的近代史则完全改写。”洋务派们迟了一步，
但更重要在宣告洋务运动终结的北洋海军溃败中战略战术运用不当。当时我们已经引进很多西方的大炮船只，但“我们的失败不是船不如人，炮不如人，而为战略战术不如人。”例如总司令选用带马队、全不了解海军作战的丁汝昌；例如在变更阵势形e79fa5e98193e4b893e5b19e31333335336530势自乱，敌人有空可钻，而我们第一炮误中自己望台……而且当时一些有远见的贤士郭嵩焘、曾纪泽等也郁郁不得志，
最重要的，是“近代化的国防不仅需要近代化的交通、教育、经济，并且需要近代化的政治国民，半新半旧是不中用的。”这种革命的不彻底性和局限性是中国旧式民间运动不能救国救民的根源。所幸的是，我们一步步尝试学习和接受近代文化，取其精华地继承传统文化，于是有了推翻封建统治的辛亥革命，有了社会主义新中国。
处在近代的中国，就好像刚刚脱离温室的花朵，唯独经历风雨的洗礼，才可以摆脱自身的娇弱。我们愤怒，为着列强的恶毒和凶残；我们悲痛，为着大厦将倾，尸骨遍野；我们庆幸，可以卧薪尝胆，力挽狂澜——所以我们努力，为中华崛起而奋斗！而唯有在那一层屈辱之下取长补短去学习，把握机遇去成长，中华民族才能昂然站起，才能自立于世界民族之林！
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读后感的写作方法
一、 认识读后感
读完一篇文章或看完一部电视剧以后，全篇文章或其中的一部分内容给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。
二、怎样选书目
选择你感兴趣的书籍，尤其是选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章。（选写人、写事的文章最好）