《奠基者》是近几年中国石油工业题材中少有的优秀电视剧，也是这些年难见正视历史的电视剧，更是一部没有做作，令人信任和汗颜的电视剧。
从《创业》到《铁人》，我们都是在一种刻意下的光环中看见大庆人豪迈情结，看到王进喜无畏的工作作风的。虽然这些片子中都喊出了“三老四严”、“四个一样”，但相比《奠基者》就显得脆弱。片中的结尾是康世恩领命开发华北战场而结束，似乎让人意犹未尽。纵观全剧，感叹颇多。
一是人物刻画的细腻。从余秋里到康世恩，从王进喜到武刹把子，杨红旗、陆维夫、沈霖个个活龙鲜健。余秋里，独臂部署战区计划、与沈霖打赌谋划油层潜力；康世恩，请井队员工吃饺子，自己确夹起盆中剩下的两个饺子；杨红旗，来到井场与员工娴熟扛起水泥；王进喜与马厚生较劲打井；钻井工光着脊梁在漏雨的土屋内跳舞等等这些真实且细腻的镜头，让我们回到了大庆时期的艰苦岁月，相信老一代石油人革命加拼命的激情，所有人物的说话语言和场景刻画，无不使人感到片子的真实。
二是尊重历史发展观。以前反映大庆人会战的影片，基本都是王进喜一人，除了“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”豪言壮语，就是“我不是你捏的，一碰就散”等光辉语录。《奠基者》中不仅反映了四川会战失败，面临困惑，大个子要脱离队伍等事实，同时客观反映了大庆五面红旗的由来，更是真实记录了杏24井的井喷，王大年的牺牲、武杀把本_文_来_源_于_贵-州.学,习;网www.GZU521.Com子和马厚生、王进喜等一批人彪悍忘我的顽强作风。可以说，大庆会战是以牺牲自我为代价，换得了最后的胜利。与我军长期战术相似，就像余秋里所言，当初的设计，要牺牲4000人一样。只有这样，才能总结出“三老四严、四个一样”的大庆油田的企业文化，只有这样的奠基，才能有当今中石油的辉煌。我们面对历史，本着不回避、不牵强的原则来还原大庆会战，这，才是《奠基者》成功的又一奥妙所在。
三是创业者扎实的工作作风。我认识康世恩的侄子，他眼中的叔父是一位非常严厉的人，揉不得一个纳米颗粒，对党和事业的忠诚且强硬的工作作风，使得多少年后，中石油各油田都能看到他慷慨激昂的影子。
中石油的成分，除了玉门、克拉玛依老矿区员工，就是石油三师的转业战士。一边是技术精湛的老石油工人，另一边是作风强悍，不惧任何困难从战争中走过来的英勇将士。不唯上、不唯书、只为实的工作作风，在片中贯穿至终。陆维夫“恐惧”医院要求回大庆、“乳臭未干”的沈霖敢于石油部长叫板、杨红旗大声呵斥钻井队长等场景，都将中石油追求卓越、奉献能源的精神表现的潇洒自如。
四是影片的缺憾。既然已经反映了石油三师整体转业石油的故事，就不能不表现张文彬同志，毕竟他是一师之长。总指挥康世恩，是一位性格刚烈的人物，片中的康老到是一位温文尔雅的学者，在此提出异议。
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　　 （一）

　　看了陈琳的《饮马长城窟行》，心情异常沉重，我为生存在皮鞭下的古人悲哀，在悲哀中我情不自禁地很想高唱《国际歌》，又一想《国际歌》也无法唤醒长眠的他们。在辗转反侧中，我写此词悼念他们——伟大长城的原始奠基者：

　　只道是千古的宏伟奇迹，

　　有谁曾记起役夫

　　吐在城墙上的鲜血？

　　只道是万里的文明遗产，

　　有谁为无故累死的

　　千年冤魂呼喊？

　　同样是娘养的血肉之躯，

　　他们被榨尽血汗

　　又用白骨把长城顶起。

　　这一顶就是万里，

　　万里的长城下压着

　　鲜嫩的生命，瘦弱的骨脊。

　　同样的有家也有娇妻，

　　他们却迫于做城的苦役

　　与亲情骨肉别离。

　　这一别就是千年，千年的哭泣

　　永远也不会再有相聚的别离。

　　我为人类的残暴与蛮横痛惜，

　　我为千古的亡灵愤愤叫屈；

　　我无法给他们以怜悯的慰籍，

　　只是在历史的缅怀中默默地悲切。

　　衷心地祝愿万里长城的白骨安息，

　　也希望这样的悲剧永远的不再重演。

　　 （二）

　　本诗用乐府诗旧题，通过修筑长城的士兵和他妻子的书信往返，揭露了无休止的徭役给人民带来的深重灾难。全诗突出表示了一个“死”字，役夫面对长城下同伴们累累的白骨，面对繁重的无期的徭役，深知摆在自己面前的只有死路，没有活路，要么奋起反抗格斗死，要么累死，在这悲惨的死亡中死去的不仅是役夫自己，还有发誓为他殉情的妻子。这不是一个人的不幸，也不是一个家庭的悲哀，这是成千上万冤魂孤鬼的悲哀，也是一个民族的悲哀。诗人通过对一对夫妇的生存侧面叙述，展现了被压迫者悲惨的生存境遇，从而揭露了统治者的无道与残暴。

　　这首诗开头“饮马长城窟，水寒伤马骨”两句，缘事而发，以水寒象征性地凸现了边地艰难的生存环境，这是一个在死亡笼罩下的寒苦境遇，由此引出役夫不能忍受苦役，前去对督工的长城吏请求：“慎莫稽留太原卒！”役夫知道官家还要继续稽留他们做苦役，诚惶诚恐地找到长城吏请求，从“慎莫”两字可以看出他们对被再三稽留服役的担忧害怕。“官作自有程，举筑谐汝声！”长城吏没有正面回答役夫的问话，打着官腔说：“官家的工程是有期限的，快点举起夯唱起夯歌干活吧。”从长城吏爱理不理的语气中，可以看出官吏对于役夫的不屑。在长城吏的眼里，官家的工程是最重要的，役夫的悲苦是无关紧要的事，役夫的生命如同草芥，累死、冻死都是无所谓的平常事。役夫面对无情的现实，不再抱有幻想，愤怒地呐喊：“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城？”在这无奈的'抗争中，可以看出役夫生不如死的忍无可忍的悲痛。“格斗死”是一种含混的呐喊，有两层含义：一是役夫认为即使死在沙场上也比做这苦役强。二是你如果继续把我稽留下，我豁出去跟你拼了，即使死了也比窝囊的活下来做苦役强。从这一官一役的对话中，可以看出官家与役夫的尖锐矛盾，既然官家不顾人民的死活，那么如其死在劳役中，不如豁出去拼命，求一条活路。这种不愿忍受苦役，宁可战死的愤怒情绪，对统治者来说，是将要造反的危险信号。诗人在这里揭示了当时尖锐的阶级对立矛盾，反映了了被压迫、被奴役的人民对暴-政强烈的不满情绪。(.)

　　此诗前半写役夫与长城吏的对话，后半写役夫与他妻子的书信往还；中间夹四句，承前启后，作为过渡：“长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。”长城延绵漫长，工程浩大无尽，劳役遥遥无期，役夫哪有归期啊？重复“连连”二字，蝉联前后句，承接上文。长城既然连绵无尽，修筑它，劳动力自然非多不可；壮丁抽得越多，拆散的家庭当然也越多。“边城多健少，内舍多寡妇”（寡妇：泛指女子与丈夫离别而独居者）诗中对举“边城”与“内舍”、“健少”与“寡妇”，继续引起彼此书信对答的布局。

1.徐光启在译此作时，对该书有极高的评价，他说：“能精此书者，无一事不可精；好学此书者，无一事不科学。
2.”现代科学的奠基者爱因斯坦更是认为：如果欧几里得未能激发起你少年时代的科学热情，那你肯定不会是一个天才的科学家。由此可见，《几何原本》对人们理性推演能力的影响，即对人的科学思想的影响是何等巨大。
3.　《几何原本》是古希腊数学家欧几里得的一部不朽之作，集整个古希腊数学的成果和精神于一身。既是数学巨著，也是哲学巨著，并且第一次完成了人类对空间的认识。该书自问世之日起，在长达两千多年的时间里，历经多次翻译和修订，自1482年第一个印刷本出版，至今已有一千多种不同版本。