不管读哪一本心灵类的书籍，我们都需要 从心开始，做出改变， 才能真正领会到书中的精华并将精华为我所用。这是我开始阅读心灵类书籍以来最深的感受。

《阿玛斯开悟自传》是我这三个月来读的第十二本灵性书籍，也是我即将完成初阶学习所选择的最后一本书。从第一本接触到灵性书籍《生命之树》到这本《阿玛斯开悟自传》，冥冥之中，好像老天自有安排一样，没有前书为我做铺垫，这本书想来我如何也理解不了绝对之境的。《生命之树》让我从身体的七个脉轮中了解了脉轮疗法对人心灵深处的疗愈，而这本《阿玛斯开悟自传》却让我了解了如何 透过纯粹的关照，去体征开悟的绝对之境！ 虽然在学习的过程中，模糊伴着玄妙，但是，我仍然对阿玛斯把人们的心灵比喻成一颗有许多切面的钻石发生了兴趣，第一遍，说实话，我一点也没有看懂，第二遍才略有感悟……

作者阿玛斯是21世纪最重要的心灵导师之一，“钻石途径”创始人。所谓“钻石途径”，就是阿玛斯工作所采用的方法具有钻石般的特质，他把它称为钻石般的觉察力。他认为：钻石具有非凡的密度，可以无坚不摧。而阿玛斯采用的工作方法的途径既专注，又像激光手术般精准，所以，他把这种工作方法定义为“钻石途径”，定位为 现代化的整合灵修系统 。他具有完整的现代心理学背景、丰富的个案经验，并受过最高层的佛法训练和东方修炼法门的熏陶，而他最主要的贡献则是将西方心理学与东方智慧整合起来，发展出了这么一条循序渐进、直接而精准的“钻石途径”。运用这种途径中广泛的方法，可以有效的整合情绪治疗、认知治疗、直觉式的揭露、呼吸技巧、静坐冥想及精微能量的探讨，来探索心灵的深度和广度， 帮助人们面对各种心理障碍和关卡，活出充满关爱、智慧、喜悦和有活力的人生。 这一点非常重要！

本书共分十四个章节，每一个章节都是作者阿玛斯在日常生活中的小我活动过程中的某些片段，他通过循着每一个当下所生起的疑虑、烦恼或感受，去探索这些狭隘的意识活动背后究竟有些什么东西，从更深层次的方面去开展更精微深奥的体悟。在这个过程中，他只是维持着敞开、不下任何结论、不做任何评判的客观心态，也就是大师们常说的“空性”。然后去真正体味无穷尽的创造未知。

阿玛斯主张：完整的灵修既要探索和披露当下的心理真相，朝着绝对之境的体现去发展，更要以这种证出的精神和慈爱来影响整个社会和地球，而不该强调脱离现实世界的价值。佛陀说过：“去弄清楚自我的终极实相是什么？”而阿玛斯提出的重点是：“去弄清楚我们当下的心理真相是什么？”。两者都没有强调刻意打坐或形式化的修炼，而是共同重视了客观意识的培养和般（bo）般若（re）智慧的养成，更是通往空有不二境界的实修之道。

下面我择取十四个章节中的我最有感悟的片段分享给大家：

当人们在外辛苦工作了一天，回到家中，躺在自己的床上时，我相信每一个人都不会马上进入睡眠状态吧，更多的时候，是在闭目养神的过程中，脑海中会出现各种各样的念头和感受。而这种思绪有时候会朦胧到我不知道“我是谁？”，但是，当我们不持任何态度去默观这种思绪时，你会发现它只是一种心智现象罢了。当你把自己的注意力焦点转移，你就会发现当前的思绪犹如一朵云彩慢慢飘走，而剩下的就是当下一种单纯的状态，一种清澈而单纯临在，一种赤裸裸的单纯的关照，这里面没有反思的成分，也没有评论的成分，也没有絮絮叨叨的对话，仿佛时间不再流逝，它已经完全停止。

内心的宁静，是最有力量的修行。佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。常常，我们苦苦的追逐，又执着的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。
阿玛斯在这种临在的单纯中体验到了孤独、寂然、亲密，打开的胸腔变成了深不见底的黑色虚空，却又奇特的安定、平和与沉静，这时候，他不单单只是和他的妻子玛丽亲密，现在，甚至和食物、桌布、椅子、墙壁都很亲密。他说：“我发现（亲密）就是这内在的黑色虚空本有的特质，所有的一切似乎都沐浴在亲密的太虚中，仿佛都在分享自己，极其慷慨，毫不设限。”看到这里我的脑海里浮现出了我们在苏州乐活岛上团队拓展活动，当时，钧岚老师带领我们坐在空旷的草地上，在蓝天白云的衬托下，大家围成一圈跟随紫色火焰的冥想音乐一起进入到圣哲曼大师圣神的紫罗兰火焰殿堂，我们的心安静的出奇，脑海里出现的都是天使、水精灵和花精灵们的欢声笑语，感觉是那么的亲密，那么的温馨！真的感觉有一股神奇的能量从海底轮一直往上直至顶轮，紫色火焰在不断地燃烧，你完全被这股神奇的能量所包围着，引导着……这种亲密性正如阿玛斯所述：“我越体认到这亲密性乃是无量意识的一种特质，就越能明确地认出它来：丝绒般精致的辽阔，深邃的无边无际，细腻的柔软，甜美的寂静。胸腔成了入口，通往美好、温馨的夜空。这一切都蒸馏成了一种独一无二，而且极富人味的东西——亲密。”

“我既没有孤独感，也不觉得独自存在。存在的单纯指引我穿过孤独之门，深入到它本有的亲密性里。”

在日常生活中，如若你感觉孤独，那么，我建议你找一块安静的地方，静心的安坐，抛开所有的杂念，让你的高我带领你走进心门，从心开始，去开启一趟内在生命的旅程，你一定能像阿玛斯一样穿过孤独之门，找到幸福亲密的源泉！祝福你！也祝福自己！愿这种亲密感如影随形！

内在的从容读后感1

　　第一次看到《内在的从容》这个书名，就被这几个有着特殊魔力的字吸引，迫切的买下，前两天又用了一个晚上的时间，将它一览无余……

　　这个看的速度，确实好像和书名以及本书所要传达的人生态度有点不大相符。但我相信，从容并不代表着慢，慢只是从容的一种表现形式，就像充实和忙碌的关系一样。

　　下面是随便摘录的几句自己自己觉得略有感触的话。

　　“人生最好的境界是丰富与安静，安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑，丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

　　“哲学不只是慰藉，更是智慧，二者的区别也许在于，慰藉类似于心里治疗，重在调整我们的心态，智慧调整的却是我们看世界和人生的整体眼光。”“灵魂是一只杯子，如果你用它来盛天上的净水，你就是一个圣徒；如果你用它来盛大地的佳酿，你就是一个诗人；如果你两者都不肯舍弃，一心要用它们在你的杯子里调制出一种更完美的琼液，你就是一个哲学家。”哲学不只是“我是谁从哪来到哪去”这样天马星空的思索，更多的是对周遭一切的探索。

　　“在观赏者眼中，再美的花只是花而已，唯有当观赏停止，交谈和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈。”当我们用居高临下的万物主人的姿态观赏大自然，所有的风景只是一幅美丽的画面，停止观赏，融入自然，用耳朵和心倾听到的，才是真实的自然。

内在的从容读后感2

　　最近在读周国平的书，单单看到《内在的从容》这个书名就很喜欢。在序言中，作者对书名做了解释：“在今天的世界上，大家都很忙。但是对于忙，应该有一种警惕。第一要忙得愉快，只为自己真正喜欢的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。为自己保留一个开阔的心灵空间，保持一种内在的从容，唯有如此，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。”作者正是以这样从容不迫的心态，或随感，或短章，把自己对人生、情欲、哲学、文化等的理解娓娓道来。

　　很喜欢文中的这一句话：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”所以，安静是是内心的丰富，是精神的丰富。泰然处之，谦卑地与自己的心灵对话。在安静中，反思自己的不足、缺点；在安静中，做自己喜欢的事。这样的人生境界宁静简单而又丰富充实，有人说“读书就是读己”。我看到了“残缺”的自己：处在浮躁的名誉、利益的漩涡中。我渴望这样的安静。

　　在安静中阅读。周国平认为读书是人生的一种享受，读书的快乐一是在求知欲的满足；二是与活在书中的灵魂的交流；三是在自我精神的丰富和生长。通过阅读过一种心智生活，使自己对世界和人生的思索始终处在活泼的状态。有人问一位登山运动员为何要攀登珠穆朗玛峰，他答道：“因为它在那里。”回答得简单而又令人深思。他把阅读好书比作攀登珠穆朗玛峰，优秀的书籍好比宝库，它就在那里，而阅读是占有的唯一方式。

　　作者认为领略读书的快乐，必须摆脱功利的考虑，有从容的心境。想来，我很惭愧。近年来，我读的大部分是教育教学类书籍，刚参加工作之初，教学理念的贫乏、教学观点的陈旧，都迫使我不得不从专业书籍中汲取营养，应该说读书的功利性太强。在胜任工作之余，我也准备阅读一些哲学、人文历史等方面的著作，只为在安静中丰富精神世界。

　　在安静中思索。正所谓：“吾日三省吾身。”每个人都要为成为怎样的人负责。作为教师，虽远离官权利诱，但职称晋级、荣誉表彰等也使自己身心俱疲。我总问自己：自己究竟还能做点什么？每天的忙碌只为一些荣誉吗？不，不是的。还有比这更重要的事情，就是关心孩子的成长。把孩子当做朋友，基于信任和尊重，凡属孩子自己的事情，既不去越俎代庖，也不横加干涉，而是怀着爱心加以关注，以平等的态度进行商量。教师更需要一种从容的心态。教师是“慢”的教育，不仅是因为周期长，更是教育的效果不能立竿见影地显现。工作中，我为学生之间的差异烦心过，因学生屡教屡犯的错误懊恼过……急功近利，最终只会揠苗助长。

　　文中写道：“无论多么重要、多么喜欢的事情，都要忙得愉快，忙得从容、有分寸；始终保持心灵是清明而活泼的，内在是从容而闲适的。”做一个从容的教师，享受职业那份特有的幸福。这，也许才是教师最应该拥有的生命底色。

　　作者在书中还强调，拥有“自我”。他认为每个人除了外在的自我以外，都还有一个内在的精神性的自我。这个内在的自我能够健康成长，必须给它充足的营养，而读好书、沉思、欣赏艺术都是拥有丰富精神生活的途径。生活不正是这样细水长流吗？我们不妨在教育之路上从容些，再从容些。

内在的从容读后感3

　　文中写道：光阴似箭，对于那些把日程表排得满满的'，永远有做不完的事的人来说，总觉得时间以逼人之势驱赶着自己，几乎没有喘息的机会。

　　的确如此，走在大街上，到处是行色匆匆的行人，从早上边吃早餐边赶路的上班族，各种电话频繁之约的从商人员，晚晚会议不断的各个领域的高层，无不在忙碌中度过生命中的分分秒秒，对于他们来说，时间就是金钱，沉思就是奢侈，回味就是浪费。

　　在我曾经近二十年的职业中，我也是奔波在路上的忙碌者，无论是上班还是休假，我从未空闲过，我搞不清哪个景区有无花展，也搞不清哪个景区是否风景宜人，甚至更多的景区我都无从所知。

　　一位友人曾打电话善意地嘲笑我：听说你在深圳十几年，居然比我更不懂深圳的景点。这句话至今让我想起都汗颜。

　　文中说，忙有两个界限：第一要忙得愉快，只为自己真正喜欢的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。我想，这就是一种从容的表现。

　　从容是一种心境，没有这种心境，我们的一切忙碌只是一机械性的劳作，丝毫产生不了创造性。

　　所以，从容地做自己喜欢的事，才能享受做事的快乐，灵感才会更清晰地显露出来，那么创造也就产生了。

　　记得曾看到一篇文，作者说他们国家计划准备为火车提速，这个方案遭到作者在内很多人的反对，作者认为，他并不希望快速到达某个目的地，他只是想在缓慢地行驶时，享受窗外的风景，车上人们聊天中的各种趣闻，以及悠然自得的时光而已。

　　这种从容的心态让人的内心更加平和，试想想，在现代的社会中，人们活得如此忙碌，有多少时间去留意草木荣枯、树叶飘落，小鸟鸣唱，风儿低吟等等意境？

　　有许多本应值得回忆的往事却付之东流，到头来人生就成了一眼望到头的空白。

　　天地悠悠，人生短促，用一种心静如水的态度，摆脱功利、欲望、份争的干扰，回归生命的单纯，收获内心的宁静，留住光阴里最美的瞬间，那么，你的从容便会成为永恒！

内在的从容读后感4

　　《内在的从容》这本书我不知道自己看了几遍，想起来的时候都会翻看，翻到哪里看哪里，有的时候很神奇，随手翻到的地方就有我那几天想要寻找的答案。这本书应当是我接触哲学领域的启蒙读物，从某种意义上说，它给我指明了前进的方向，也让我在迷茫和无助的时候汲取到丰富的精神营养，让我从一个循规蹈矩的小女孩变成了一个独立、丰富、自由、高尚的人。

　　一个人的心灵土壤是良田沃土还是荒田瘠土，多半取决于自己。作为一个教师，我们应当有意识地耕耘好自己的心灵土壤，让落在其上的好种子得以生根开花，在自己的内心培育出一片美丽的果园。因为我们自己结出的果实会产生新的种子，我们自己会成为新的撒种人……

内在的从容读后感5

　　拜读了周国平的《内在的从容》一书。

　　记得有人说过：男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。拿起这本《内在的从容》，舍不得一口气读完，这样的书是需要慢慢品的。把它当做最好的巧克力，每当忍无可忍时读上几页填补一下自己的渴求，补充一下身体的能力就够了。把读到的觉得最好的句子摘抄下来，以便不断咀嚼。

　　无论你多么热爱自己的事业，无论你的事业是什么，你都应该为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容与悠闲。 这是周国平写在随感《内在的从容》里的一句话。我很喜欢这句话，因为它道出了我内心深处的想法。人活在世上，本来就该是从容与悠闲的，然后在物欲横流的现代讯息社会，总是有太多人的疲于奔命，为了太多身外之物而劳累奔波。周国平书中的财富观是我比较赞同的。

　　在今天的世界上，大家都很忙，我似乎也不例外。但是，对于忙，我始终有一种警惕。我确立了两个界限，第一要忙得愉快，只为自己真正喜欢的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。其实，正是做自己喜欢的事，更应该从容，心灵是清明而活泼的，才会把事情做好，也才能享受做事的快乐。随着年龄的增长，这种体会就更为深刻。

　　祝愿每个人都能为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。

内在的从容读后感6

　　即使是出自内心需要的匆忙也并不可取。无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都应该为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。在书的右下角，如此一小段摘录便吸引了我。向来喜欢读周国平的作品，于是在闲暇的下午，在图书馆中安静地享受一个人的时光，在周国平的《内在的从容》中领悟内心的安宁与平和。

　　当生活变得没有空闲时刻，是否可以暗自欣喜甚至仰着头倍感自信地说，我把我的生活过得很充实，我的大学生活正在迈入一个新的阶段呢？确乎，我曾如此问过自己，然而我却搜寻不到任何解析，脑袋里思绪犹如那天空的风筝，毫无方向，时而向东，时而向西的······

　　当书页在指尖翻起、落下时，似乎在恍然间，那些许的困惑也随之烟消云散了。"现代人活得太热闹了，我总怀疑仁爱的背后是空虚。 周国平在书中如是说也。在周国平看来，太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。

　　那么我的问题明朗了，在这一个阶段中，我的热闹的生活究竟是什么，在热闹的背后，除了欢声笑语，除了好闺蜜间的聚餐聊天，除了社团活动······我给自己留下了什么，内心是否依旧在周遭的热闹"下偶尔如此的不安，当将这些问题一一地罗列出来时，才能够发现自己实质上做过了多少事，而其中又有多少事是值得那流逝的时光去纪念的。

　　追随着周国平笔下的文字，最基本的生活内容原是最平凡的，但正是它们构成了人类生活的永恒核心。才明了平凡"二字的分量，明了什么是属于自己的热闹。

内在的从容读后感7

　　在房东书架上，发现了周国平的这本《内在的从容》，这让我内心欢喜异常，感觉有好久没有读他的作品了。

　　这是周国平老师的一本随感集，由长长短短306篇小文组成，这些文章被周国平老师编辑成了“碎句”和“短章”两部分，其实，“碎句”不一定短，“短章”也未必长，但每篇文章读起来会让人若有所思。

　　多年来，一直渴望并努力追寻着一种内在的从容与平静。无论工作、生活和子女教育，都喜欢以一种从容、简单、平和的方式进行。最开心的事情之一就是能在某些书中发现自己的过去、当下和想要的未来。周国平老师的作品就属于这种书籍，所以一直喜欢。现在还是和大家分享读这本书的感觉吧。

　　 关于人性、人生与生命

　　如同一枚硬币的正反面，每个人都有善恶或者长短两个方面。善恶短长是运用的结果，事实上，绝大多数人的潜能并没有被发现和合理运用。尤其是在眼下“一刀切”“大而统”的环境中，很多孩子被过早定型，把偶然形成的一条窄缝当作自己的生命之路从而轻慢了自己的生命。

　　每个人的内心都有得到别人认可的希望，如果个性遭到过度压抑就会出现物极必反的现象。课堂上那些学困生常常通过恶作剧或者违背纪律来引起他人关注多半是因为某些方面受到了冷落和压抑。只有对人性有着充分理解，人才能变得更加深刻和包容。

　　人的一生会遇到无数大大小小的事情。只有洞察人性、关注人生、尊重生命，才能懂得为人处世之道。否则，有的小事也会给人带来极大的甚至致命的麻烦；事后回顾，当时所谓的大事也不过是小事一桩，但结局已无法更改。

　　周国平老师说：“热爱生命是幸福之源；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之端”。可惜，这些基本的价值观念没有根植于人们心中，当然漠视生命的悲剧在不断上演。就在我构思这篇小文的时候，读到一篇来自老家的新闻。一名年仅7岁的小男孩被亲大娘用刀捅伤后弃置在玉米地中，生命奄奄一息。

　　没有正确的生命观，很难发现人生的意义所在，更谈不上真正的幸福。

　　 家庭、婚姻与孩子

　　据民政部统计，20xx年离婚率再创新高。北京、上海等大城市的离婚率大都超过了30%。

　　无爱的婚姻是不道德的，但离婚的家庭带给每个人的毕竟不是简单的解放、自由、轻松和快乐和幸福。单亲家庭和留守家庭孩子的心理问题已经成为公开的事实。

　　太封闭和太开放都不利于婚姻关系的稳定与持久。相爱的人应该亲密有间，夫妻之间应该将对方当作独立的个人予以尊重。夫妻如此，父母和子女的关系又何尝不是如此。道理其实很简单，即使关系再亲密，两个人不可能会变成一个人，记得有位哲学家说，世上没有两片相同的树叶。现实生活中，我们常常会忘记这点，总是将自己的思想强加于对方，而面对对方的瑕疵不能给予原谅与包容。

　　家庭是心灵的港湾。在幸福的家庭里，孩子能够感受到的是稳定持久的安全感、父母的爱与由此而产生的自信。然而，与此相反的是，现在很多家庭却成了伤害孩子的根源。夫妻貌合神离的关系甚至在孩子面前肆无忌惮的争吵、离婚而造成的父母一方的缺失、外出打工给个孩子造成的孤单以及对孩子不切实际的学业要求，这一切严重影响了孩子的健康成长，也为未来成为优秀的公民和合格的父母埋下了不良的种子。

　　每个人都希望有自己的心灵空间，不受外来的侵犯与打扰，因此留一点时间和空间给配偶和孩子，婚姻和家庭更能保持相对的和谐与稳定。

　　儿童是成人之父。孩子身上好奇、向学、向善的品质值得成人学习尊重与学习，同时，养育孩子的过程就是父母再成长的过程。理想的配偶和亲子关系是互为朋友和人生导师。

　　 教育、信仰与阅读

　　教育即生长，除了生长之外别无其他。

　　教育应该使每个人的天性和潜能得到健康充分地发挥，衡量教育的尺度应该用广阔的人生和人性尺度而非狭隘的功利尺度。相比之下，仅用分数或者学生未毕业获得的职业来衡量一个学校的教育是否成功的确是狭隘而可怜的，但事实是残酷的。社会、家长和学校眼睛盯着的往往是学生的分数和学校的升学率，因为后续的发展不容易统计和关注。好在越来越多的人关注到这一问题的严重，希望越来越多的老师和家长不再把成绩看作是最重要的事情，也希望有关部门不要仅仅用升学成绩来衡量学校的成就和发展。

　　周国平老师说如果认识到人的无知是智慧的起点，那么，觉悟到人的不完美便是信仰的起点。

　　信仰不等归属于某个宗教团体，信仰以不同的形态存在。一切伟大的信仰，无论宗教归属如何，其灵魂都是相通的。那些只停留在表面不领会真正内涵的，无论态度如何虔诚都不算是拥有真正的信仰，真正的信仰是对神圣之物有所领悟。那些佛门面前烧香磕头的善男信女，是真的拥有信仰吗？很多情况下，他们是有所求才有所信的，这不能不令人感到悲哀。

　　时代可以改变，时空可以改变，但信仰的内核是恒定的，一个不崇尚读书的人难以对信仰有正确的理解并拥有自己坚定的信仰。

　　读书的好处很多。首先，读书可以满足人的求知欲望，其次读书可以与书中的灵魂进行交流，另外读书可以让自己的精神得到丰富和成长。然而，在急功近利的环境下，只有少数人能够体会到读书带来的快乐并从中汲取健康成长所需要的养料。每次看到毕业生撕书庆祝的场面，总会产生一种刺骨的寒冷感觉。

　　大批民众信仰缺失、教育屡遭诟病，难道与整个社会读书太少、过于追求功利无关吗？

　　卢梭说：“最重要的教育原则不是爱惜时间，而是浪费时间。误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”我们现在的教育正是如此。

　　阅读经典是改善教育的最佳途径，把孩子解放出来，让他们沉浸在书香而不是题海中，通过阅读改善教育与社会使其步入正轨，这需要自上而下的政策推动和自下而上的活动相结合。

　　朱永新先生说“改变，从阅读开始”。但如果政府官员不读书，百姓就不会热爱读书；如果学校的校长不读书，老师就很难热爱读书；如果老师和家长不喜欢读书，学生和孩子就很难热爱读书。周国平老师说一个爱读书和写作的官员是不容易腐败的，也不容易昏庸的。对于热爱读书和写作的官员，身份和职务是身外之物，因为他获得了一种自由眼光，能够立足于人生的全景，知道怎样做人，因而也知道怎样做官。欧美发达国家，无一不强调课外阅读的重要性。

　　周国平老师认为媒体对大众阅读负有不可推卸的责任。一方面他们有责任向大众推介好书，另一方面他们有责任遏制低质量的烂书畅销。是的，阅读低级趣味的书还不如不读书。

　　是的，改变从阅读开始，从你我开始。

　　这两天，奥运会运动员，“洪荒少女”傅园慧网络走红，也许国人渴盼这轻松快乐的心态已经太久。体育竞技运动需要一种内在的从容，教育和生活也如此，唯有从容不迫，才有长久的快乐与幸福。生活，就像文火煲汤，需要慢慢来才行。

　　愿每个人的内心都从容快乐！

内在的从容读后感8

　　刚刚拿起周国平的《内在的从容》，仿佛饥渴的人面对一顿自助大餐，可以快活自在的享受一次。

　　整本书读起来温和又细腻，好像清泉石上流，常常有新鲜的思想，让我打破原有的认识，感到喜悦。

　　这真是一位优秀的思想者，和他的对话是乐趣。读这本书之后，我把自己关于思考的一些理解写下来，作为对它的推荐。

　　什么是有价值的思考？思考都是为了解决问题。一种方法，一种理念，当它能够把我们从困境中解脱出来，就会变成信念。我们只会坚持不得不做、必须要做的事情。

　　当一种理念只代表了美好的愿望，甚至只代表一种理解认识，它就不具备让我们坚持的动力。

　　如果我们不能发现问题，发现困境，那只是自我蒙蔽，白白浪费了自己的智慧。

　　要很好的生存，必须要了解外部世界。

　　怎么看待世界，决定了我们用什么样的方式生存。内心世界就是我们的发动机。解决了内部的问题，才能解决外部问题。

　　思考者才能成功。有时候我们会稀里糊涂的成功，仿佛自己是天之娇子，那其实不过是走了狗屎运。一段时间之后，环境变化，心情变化，往往又稀里糊涂跌入谷底。如果不能找到成功的方法和理由，就只能做随波逐流的可怜虫。

　　成功者未必完善。世界包罗万象，我们无法完全理解、掌握。许多优秀的人，在生活里面也有失败和弱小的方面。比如克莱尔和默多克，他们一个不能遵循道德，摧毁了自己的家庭生活和政治形象；一个选错老婆，被迫成为一出闹剧的主角。成功的人不见得完善，只是某方面优势突出罢了。

　　我们更应该清楚的认识自己。像国平书中列出的关键章节：我们如何看待人性？如何看待精神生活和物质欲望？如何看待困难、成功、压力？如何看待两性、爱情、情欲、婚姻？

　　这些都是精神世界里面的重要课题，我们得学会触摸自己的内心，时常询问它对于各种行为的感受，这才能建立起符合内心情感的价值观，这才是真正的自我，这才可以避免无知无觉，避免人云亦云，具有真正的智慧。

　　书中说，最高明的精神境界，应当是达到“丰富的单纯”和“内在的从容”。对照我自己，“丰富的单纯”应当是做到了，我心志专一，即“单纯”，我努力增广见识，即“丰富”，这很好。然而，“内在的从容”却远没做到。平时忙忙碌碌，心情仓惶，哪有一点从容的姿态呢？

　　我理解生活像是爬山，既要速度，又要快乐，最好是边走边唱，酣畅淋漓而又不伤身体。这里面的尺度，真是很难把握。如果做到“内在的从容”，才可以尽情的享受生活吧，这是我改进的目标。

　　因为生存，所以思考；因为思考，所以生存。

培根随笔读后感13篇

　　无论是在学习还是在工作中，说起随笔，大家应该都有印象吧？随笔是一种散文体裁，也可以是听课、读书时所作的记录。日常生活中最常见的随笔有哪些呢？以下是我为大家收集的培根随笔读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　培根随笔读后感1

　　初读了《培根随笔》常常会在文字中迷失方向，每一篇文章虽然很简短，但却没有想象中的那么易懂，总是读了很多遍还不能理解其中的含义。

　　但我却渐渐地迷恋上了这些文字，培根的言论中没有绝对的好与坏，也没有绝对的善与恶。我还发现了另一个不同的培根他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求，对困难的不轻言放弃。他的每一篇文章都是人生的精华，心灵的洗涤。

　　在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

　　让我最印象深刻的是《论美》

　　这是一篇关于“美”之作世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

　　一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！

　　培根随笔读后感2

　　前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

　　我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”

　　在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

　　读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

　　一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。

　　培根随笔读后感3

　　培根随笔>是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯?培根所着。这位被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的科学家，出生于豪门，自修获得律师资格并步入政界，几经波折后成为了国家重臣，最后又因一桩受贿案被国会弹劾去职。培根随笔>主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。本书的内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等，对于各种方面的内容培根都写出了自己的想法，从字里行间透露出培根的人生态度和处事方式。

　　在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是论友谊>。他在这篇随笔中写到:“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明在我们的生活中，朋友是我们身边必不可少的角色，他给我们的生活增添了一份色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖；当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来，并告诉我们:“从哪里跌倒就从那里站起来!”当我们做事想半途而废时，朋友是一本备忘录，提醒我们一定要坚持到底；当我们获得成功时，朋友是一本字典，教我们下一步应该怎样做，且时刻告戒我们“胜不骄，败不馁”。朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。

　　在这五十八篇随笔中，我们可以看出各有各蕴涵的深远意义，而且弗朗西斯?培根曾说:“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”一个好学深思的读书人，往往是一个才情并茂，文采飞扬的人。而培根正是这样的一个人，他的随笔展现了他的文采，展现了他的人格，也展现了他的论点。我们可以将这本书读多几遍，必定会明白其中的道理。

　　培根随笔读后感4

　　弗兰西斯·培根作为英国杰出的哲学家和文学家，想改变社会现状。青年时代的他，就开始用写作拯救人类的思想，一生从未放弃。《培根随笔》融入了他一生经验的五十八篇文章，播撒向国家，走进了世界。

　　《培根随笔》在政治、人生等方面进行了深入辩证的讨论，面对身边的社会问题，他尖锐直率地提出了自己的看法，字里行间表现出他对高尚品格的追求和急于改变黑暗的梦想。一个爱国、平等、正义、热爱生活的形象在我们眼前逐渐高大着，我们的内心也强大起来。

　　其中有几篇文章对我有较大感触。在《论帝王》中，面对这个崇高而不可触犯的人，他并没有畏惧，也没有花言巧语。他用客观公正的态度谈论了帝王的原则与做法。他主张约束君王权力，限制帝王欲望，同时对帝王的下属进行了分析阐述。他的侃侃而谈无时不让人为他的智慧所屈服。

　　在《论美》中，培根的看法更是独特。不管是当时还是现代，人们对美的追求从未消退，不少人对外貌不满，甚至为此失去信心，但培根说：“天生容貌胜过粉黛胭脂，而优雅之举又胜过天生容貌。”培根喜欢一切自然的事物，认为做善事使人更美。这对处在青春期的我们有很大启发。

　　厄运是人类最恐惧最厌恶的东西，但培根在《谈厄运》中却提到厄运的好处。“厄运中也不乏种种慰藉和希望”，经历了一生大起大落的培根，被挫折磨练得更加成熟勇敢，厄运会给一个人带来好的一面，与厄运斗争过的人，善的德行更显著，被打磨后的人生才会露出生命最璀璨的光芒。

　　培根在汹涌的时代潮流中显得渺小，然而他的思想成为永不褪色的章节，他睿智的大脑和慈悲的心时刻激励着我们，鼓舞着世界人民去进行正义斗争。培根对善的诠释感化了亿万人民心中的良知。这就是他语言的力量。

　　培根随笔读后感5

　　睿智的人在许多事上都有与常人不同的见解。培根就是这样的一个人。最近，我读了他所著的《培根随笔》一书，对于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

　　培根的一生为哲学和文学事业做出了极大的贡献。这本《培根随笔》具有极高的文学价值。首先，在观念和视角上它具有独到之处。对于死亡，培根告诉人们不要心生畏怯，凡是坚定执著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面对日趋严重的宗教冲突，他希望人们能以和平为本，对血腥的战乱说"不，。我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民读过这本《培根随笔》的`话，就不会让巴以冲突日益恶化了。对于生活中的艰难挫折，他总是把它们当做上天给予人的磨砺白己的机会。他相信不懈的努力总能将厄运变成好运。面对许多人的迷信和盲从，他大胆提倡无神论，希望他们用理智和亲情战胜心中的专制统治等等。其次，在此书中，作者不仅提出了独到见解，还引用著名文学作品中的经典语句加以论证，这大大提高了文章观点的可靠性。除此之外，《培根随笔》语言优美，层次清晰，让人读后有一种回味无穷之感。

　　读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

　　一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！

　　培根随笔读后感6

　　培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。我喜欢这本书的原因就是虽然它是讲道理的，但却十分贴近我们的生活。

　　就拿《论求知》来说，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”由此可见学习知识是十分重要的，对人的一生起到非常大的作用。拿《论美》来说，虽然着墨不多，但是他对美的理解与阐述确是十分深刻的，在文中有这样一句话“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。这句话令我影响十分深刻。在各种男神女神横行的现代社会，我们迷失了自己审美的方向，认为只要长得漂亮长得帅就是美。

　　然而却忽略了内在的东西，这才是美的最高水准。颜色、形体、行为，这是美的三种不同的境界，只靠衣服、相貌只是徒有其表。高贵的国王如果压榨百姓，就得不到百姓的赞美。低贱的农民如果日日行善，却能得到另外人的赞美。所以，美并不是光鲜的外表，也不是硬要美的形貌与美的德行结合，只要行为端庄举止得体，相信我，你的美就会散发出来，感染到另外人。他参透死亡：“复仇之欲压倒死亡，爱恋之情蔑视死亡，荣誉之尊高于死亡，悲伤之极向往死亡，畏惧之心期待死亡。？死亡开启荣誉之门，熄灭嫉妒之心。”我看到多情的培根对人世的感慨。死亡，这个令人恐惧的字眼，而培根正阐述了人内心的对这种情感的恐惧的原因。不同的心态面对同一件事，是完全不同的结果。

　　读完这本书，猛然回首品味培根的精神与意志，却发现他是一个多面的人，冷静、骄傲、理性？这些看似矛盾的品质集中在他身上却没有一丝违和感，反而却让人觉得这才是真正的培根，一位伟大的哲学家。

　　培根随笔读后感7

　　今天读了读《培根随笔》写的我看也看不懂，哎!真惭愧啊。不过我试着读了几篇。在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于"美"的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。"美"本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。

　　美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话："形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。"形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

　　《论美》。这是一篇关于"美"的佳作，充满哲理。"美"本身是个很广泛的问题，有内在美和外在美。本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。

　　美，是一个永恒的话题。但美的定义究竟是什么呢?是内在美重要，抑或是外在美?

　　我本人十分赞同培根先生的观点---把美的形貌与美的德行结合起来。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

　　本人认为，外在美要建立在内在美的基础上，才能发挥它的作用。单单只有外在美的躯体，永远都散发不了高贵的气息。

　　在街上往往会见到一些外貌非凡的人，衣着也十分高贵，但口中总是说出一些与他们外在身份不相符合的话语。尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

　　一个外貌美的人可以瞬间迷倒他身边的人，但真正令人欣赏和尊重而耐看的人，是拥有能力，内涵和气质的!

　　所以与其花时间装扮自己的外貌，不如把时间用在吸收知识，丰富自己的阅历和提高自己的内在素质上。

　　一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

　　培根随笔读后感8

　　《培根随笔》是在培根在多年内所创作的随笔的精华结合，培根的许多篇目都是催人上 进的，高屋建瓴的。他在指导人们怎么读书时，颇有见地地指出：“有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读，并认真领悟。”他在指导人们读什么书最受益时告诫人们：“读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑、修辞使人善辩……”培根认为，读书可以使人心旷神怡，增趣添雅，成才益智，就连身体上的各种痛苦，都可以通过读适当之书而令其开豁。 全书立意高远，描述了培根先生一生的种种经历，不得不看。

　　《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

　　在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

　　在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

　　在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

　　培根随笔读后感9

　　一本《培根随笔》，穿越了数十年的58篇短文，语言真实朴素，却完美的概括了“生活”二字，一切生命中的旅程，都会在书中得到答案，每一个字都在闪耀着智慧与理性的光芒，闪耀在人们心中。

　　文章短小，却是将冗长的文章精炼，提出精粹，在政治角度上，对生活中所能遇到的一切进行解剖，分析。而他谈论的，不仅仅是正面的，还有一些负面的，潜藏在内心深处的，需要我们自己去掌握、控制的东西。不过对于它们，我们应该去正视，而不是压抑在内心。培根是位伟大的学者，他用如此短小精悍的文章，就将一切完美诠释，所有文章几乎句句是金，都可以独立出来成为新的格言警句，无不体现出培根的风采。

　　在这些文章中，我最喜欢的一篇是《谈友谊》。文章开头便将没有友谊的人视作孤独的野兽，是与世界格格不入的人。我们将朋友当成是可以交换心声的人，这才是真正的朋友，当你收获了友谊时，你才真正远离了孤独。培根认为友谊的一个主要成效就是宣泄各种激情引起的心中的憋闷。非常直率的说法，没有一点花哨，但对于我们这些热血青年来说，我们都会和真正的朋友们一起同甘共苦。我们不一定有一样的地位，一样的生活；但我们可能会有相同的目标，相同的兴趣使我们走到一起。可我们为何如此呵护这一份友谊呢？周国平曾经写到“人人都是孤儿”“我们偶然的来到这世上，有必然的离去。正是因为这种根本性的孤独境遇，才有了爱的价值。”同样的，对于友谊，更是两个偶然的碰撞，就更值得我们去珍惜。所以找到一个知音朋友，才需小心谨慎。我们要将朋友当做明镜映照自己，如果能找到你自己有“衣冠不整”的地方，你就应该整理好。

　　没有朋友就是一种食人的生番。所以，把握好机会，找到自己！

　　培根随笔读后感10

　　《培根随笔》共五十八篇，内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。

　　而作者培根，有着对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求于对困难决不轻言放弃的精神。他崇尚科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。

　　在这本书中，我们可以看到培根的各个方面，从《论真理》、《论死亡》、《说人之本性》等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从《论高位》、《论帝王》、《论野心》等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从《论爱情》、《论友谊》、《论婚姻与独身》等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从《论逆境》、《谈幸运》、《论残疾》等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从《论伪装与掩饰》、《论言谈》等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。

　　在数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。这是一篇关于“美”的经典之作。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”没错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。所以，我认为人的外表很重要，但如果空有外表，且没有内涵，其不只是一具

　　尸走肉？所以，人因为可爱而美丽。

　　一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！

　　培根随笔读后感11

　　在我儿时的记忆中，总认为培根是一个贪慕荣华富贵的虚浮小人，他为了名利可以不惜一切代价，但通过读了《培根随笔》一书，我才了解到了真正的他。读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根，我看到了他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”

　　在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

　　培根的一生竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。培根的随笔集，对我来说就像是一位人生的导师，每当我的思想陷入迷局之时，总能为我点破玄机，柳暗花明，又见一村。书籍是人类进步的阶梯，《培根随笔》正是像这阶梯一般，破除一片又一片的迷雾，引领着人们向真理进发。

　　读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

　　培根随笔读后感12

　　有一本书，他拥有透彻的说理和隽永的警语。文中批判了欧洲中古经院哲学和唯心主义，认为经院哲学与生活实验隔绝，被教条和权威束缚。为文章内容涉及哲学、伦理、处世之道等，其中多数与个人生活密切相关，比较集中地表达了作者的"人生哲理"。这本书就是《培根随笔》。它是一本世界名著。当然它的作者弗兰西斯培根大家也不陌生，这位被马克思称为"英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖"的英国思想家有这样一句名言："知识就是力量。"他倡导通过实践揭示自然的奥秘在身体力行从事科学实验。他力图以不带先入之见的"客观"态度来审视和考察各种现象和行为，很少从传统的宗教道德观念出发简单化的批判是非。

　　在《培根随笔》中有许多篇随笔，其中有几篇令我记忆深刻：

　　在《论求知》中，培根说道："人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。"可知求知可以改变人的命运，在我们的一生中相当重要。

　　在《论友谊》中，培根说道："如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐。你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活添加光彩。

　　《论美》是一篇关于"美"的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。文中着重讲述人怎么对待外在美和内在美的问题。世界上没有十全十美的人。所以，不要抱怨自己的缺陷，只有内在美才是真正的美。文章里说："形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。"形体之美是整体形象之美，行为之美是动作神态之美，只有把两者结合，才是最美的。

　　《培根随笔》是好书，十分值得一看。

　　培根随笔读后感13

　　刚开始接触《培根随笔》，是语文书上的一篇节选《谈读书》。说实话，我对他的印象并不怎么好。总是站在贵族和男人的立场上，以宗教信仰、创世之神、以及什么所谓的真理来提笔，说话云里雾里，总是让人费解。我带着些许烦躁的心情读完了整本书。但结果却令我惊讶。从《培根随笔》的诸多篇章中，我看到了一个热爱哲学的培根；一个热衷于政治的培根；一个富有生活情趣的培根；一个自强不息的培根……

　　这本书共收录培根随笔59篇，篇篇标题意指鲜明，使人一目了然。每篇随笔结构自由，读者既可以通读，也可以跳读。在这本宝典优美的的文字及无比深刻的哲理下，我好好的领悟了一番，结果受益匪浅。

　　在众多的随笔中，我最欣赏的一篇是《论逆境》。“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。”这两句话是全篇的主旨，亦是全片的精华。遭遇逆境是人生的不幸，它会让人不思进取，消极怠工，一蹶不振，给我们带来挫折和痛苦；同时，它也是人生的万幸，它考验人的意志，磨练人的心智，从而让一个人从默默无闻直至飞黄腾达。可以说，正是逆境的磨练，造就了历史上一批又一批的伟人。

　　例如屈原经历放逐的逆境，才有《离骚》传世；司马迁遭遇宫刑，乃有史家之绝唱；勾践卧薪尝胆，创造“三千越甲可吞吴”的奇迹；苏轼历经贬谪的郁闷，从此留下千古辞话……他们无不是遭受逆境并且战胜了逆境，最终名垂青史，为后人所景仰。逆境虽然会使人痛苦，使人绝望。但不遇到逆境，何来奇迹？只有经历地狱般的磨难，才能感受到天堂般的幸福；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱；是蝴蝶，就不怕翅膀上的雨水，不遇到逆境怎能成功？

　　一本好书犹如是一扇窗，窗户打开，光亮就会照进来，照亮美的心灵。正如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑之学使人能言善辩。”不得不说，这确实是一本使人上进的好书!

读书读后感作文600字合集八篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。写起作文来就毫无头绪？下面是我整理的读书读后感作文600字8篇，希望对大家有所帮助。

读书读后感作文600字 篇1

　　寒假里， 我读了杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳系列》。一翻开书，我竟被吸引住了，常常会情不自禁地笑起来。

　　从这本书中，我认识了调皮的马小跳，机灵的毛超，大嘴巴张达，还有大肚子唐飞。他们四个“调皮蛋”既调皮捣蛋、惹事生非又聪明活泼、各怀“绝技”。让我看了有点生气又非常喜欢他们，真想成为他们的好朋友。

　　还有老师的好帮手路曼曼，美丽的“公主”夏林果，文学气十足的学习委员丁文涛??虽然他们或有些“小大人”气，或有些煞有介事，或有些小心眼??但每一个人都有各自的可爱之处。不过最有趣的还是马小跳和他的三个死党：张达、唐飞、毛超。他们不仅个个长得“歪瓜裂枣”，其貌不扬，而且还因为过于调皮捣蛋、惹是生非、不太遵守纪律而被老师和同学们视为永恒不变的“后进生”。

　　我喜欢他们，是因为他们热爱生活、诚实善良、充满爱心。他们

　　会建立“宠物集中营”，收集照顾所有被人遗弃的或生病的可怜的小动物；放暑假在奶奶家住时，会组织大家一起到山里为“维护环境，保护动物”做义务宣传；在《疯丫头杜真子》中，马小跳、杜真子和唐飞，为了帮助一个三岁大的小女孩“救救妈妈”，卖力地演出，一遍又一遍地大声吆喝：“救救小女孩的妈妈，献点爱心吧！献点爱心吧！”他们拥有无穷的想象力，能够创造“鱼生活在陆地上”这样精彩的童话故事；能把小黑猪“黑旋风”当马骑；甚至想到动物比人更聪明，让动物滑滑板??

　　读着他们，我就不停地在想：就让我们理直气壮地做孩子吧！可以放开心扉，在无垠的成长海洋中做我们自己：活泼开朗、聪明伶俐、爱心十足、尊重科学??可以自由自在做我们自己，对着天空大喊，学学牛顿爷爷，问出心中的“为什么”，像马小跳他们一样，活得简单，活得快乐??

　　我真想做一个永远的“淘气包”！

读书读后感作文600字 篇2

　　读了《剥豆》一文，我心中久久不能平静。

　　《剥豆》讲述了一位母亲与儿子的剥豆比赛。母亲盆里有底子，儿子却没有底子。比赛开始，母亲瞻前顾后，小心翼翼，剥豆的速度随着心理的变化时快时慢。不一会儿，一大袋豆很快被剥完了。母亲赢了，儿子却没有沮丧。

　　记得有句话，叫“失败乃成功之母。”是啊，没有一次次从失败中吸取教训，哪儿来的成功？《剥豆》中的母亲也说，“对孩子来说，该承受的，该经历的，都应该让他体验。”即使是失败，去体验一下，去承受一下，去经历一下，又何妨？一棵小树只有经历过日晒雨淋，风吹雨打才能长成一棵参天大树，如果我们的成长没有经受一点儿困难、挫折、失败，那么我们只能像温室里的花朵，稍受打击就会一蹶不振，垂头丧气，失去生活的勇气。

　　开始，学骑自行车的时候，我总是跌倒。不仅是身体跌倒，自行车跌倒，更是信心跌倒。每当我跌倒之时，就一屁股赖在地上号啕大哭。可父母一次又一次地鼓励我，一次又一次地帮我分析失败原因，我就一次又一次坚强地站起来继续练。最后，经过无数次的跌倒和失败，我终于征服了不听话的自行车。

　　暑假里，爸爸教我下中国象棋，刚开始，没下几步我就输了，我急得常常掉眼泪，有时还赌气摔棋子。但渐渐地，随着爸爸教我的招式越来越多，只要他饶我几颗，我还能和他抗衡。偶尔他大意，还能摆出杀招，让他悔之晚矣。这就是一次次失败和痛苦给我来的成绩。读过《剥豆》以后，我觉得以后无论学什么，无论多么艰难，我都要像那儿子一样，“没有赌气，没有沮丧”，因为赌气和沮丧并不能助我成长，助我成熟。

　　生活是实在的，真实的生活有快乐，也一定有磨难。但我知道，磨练，自有它的价值。

读书读后感作文600字 篇3

　　课文讲了一位14岁的小女孩独自一人去欧洲旅行。在罗马的一个青年旅馆里认识了一位中国女孩汪晓洁。乌塔说:"她这次趁暑假游历欧洲。已经去了法国，瑞士，奥地利，在意大利去了威尼斯，米兰，佛罗伦萨，最后还要去希腊，她为了这次旅行准备了整整3年的时间，在家里就设计好了旅行路线和日程，而且还读了很多有关这些国家的书籍。"

　　我从这里面看出了乌塔是一个自理能力强，生存能力强的一个活泼孩子，因为她敢独自一人游历欧洲，欧人游历欧洲，欧洲上一一个多大的地方，如果她没有自理能力，一直依赖着父母，她不可能独自游历欧洲，如果她不勇敢，她也不会独自游历欧洲，因为在欧洲有几十个国家，几十个地区，如果她先我们中国的孩子一样，连见了一只老鼠或一个颠子都怕。那在欧洲要碰见多少事情，那她要如何解决?

　　汪晓洁一时语塞，对乌塔说:"在中国，像你这样年纪小的孩子都是家里的宝贝，爸爸妈妈，爷爷奶奶都很爱她们，不会让她们一个人出远门"而乌塔说:"我在家里也是宝贝，爸爸妈妈，爷爷奶奶他们都很爱我，可我们兴趣不同，有时候一起出去玩，有是后单独出去玩。"

　　从乌塔说的话中，可以看出中过的孩子却少锻炼，中，德两过的孩子在家同是宝贝，确为什么在中国的家庭里孩子不能一个人出远门，在外国孩子的家庭里，父母就允许孩子们这样吗?不是的。在中过家庭的孩子不要说是去外国旅游，叫他们在国内旅游都是一个非常大的问题，因为中国的孩子缺少锻炼;缺少勇敢;缺少自信，有的人有依赖心，根本旧年没法离开父母。而外国的孩子不是这样的，他门勇敢，坚强，有锻炼，所以他们敢一个人出门，而且父母不会很担心。

　　读了《乌塔》这一课，使我懂得了要学会自理，自己生活，不能什么事都依赖父母，要勇敢，要坚强的道理。

读书读后感作文600字 篇4

　　今天，我看了一篇高玉宝写的《我要读书》。这篇小说是高玉宝以自己的亲身经历写的。

　　《我要读书》讲的是高玉宝小时候很想读书，但是他们家里“日无逗鸡之米，夜无鼠耗之粮”，三天两头挨饿，供不起他念书。好不容易玉宝的爸爸、妈妈被周先生说服了，走进了学堂，统共才念了一个月零几天的书，周长安又来逗债，高玉宝只好告别了周先生，到保长周长安家里去放猪。

　　看到高玉宝在周先生的说服下，爸爸、妈妈终于同意他去读书了，晚上，高玉宝喜得一夜睡不着觉。一个晚上爬起来好几次，天刚亮就跳下炕来，赤着脚拔腿往门外走，不吃早饭就赶着上学。想想我每天早上小闹钟都叫不起我，还要妈妈叫我好几次才起床，真是感到不好意思。

　　看完这篇文章，我不禁想起暑假里的有一天。那天晚上妈妈让我自己计划好第二天要完成什么作业，记录下来，然后一项一项地去做好。我拿出一张白纸，写下了五项作业。第二天，到了外公、外婆家，我先拿出了妈妈前天给我买的《君伟上小学》看起来，心想反正有长长的一天时间，看会儿书再做也来得及。书实在是太好看了，看了一篇又想再看一篇，时间不知不觉地过去了。后来，小弟弟来了，我放下书跟弟弟一起玩起来。早就把做作业的事情忘得一干二净了。玩的时间实在是太快了，就这样，很快到了爸爸下班来接我的时候。咆晚饭时，妈妈问我：“今天按计划完成作业了吗？”我慌张地回答：“没有。”妈妈又问：“那你完成了几样？”我低下了头，低声地说：“一样都没有。”妈妈看我这样子很生气，狠狠地批评了我一顿。

　　想到这里，我感到很惭愧。我们现在的生活条件这么优越，学习环境又那么好，想学什么就可以学什么，我们真是身在福中不知福！我要向高玉宝学习，改掉贪玩的坏毛病，好好学习，做个学习上的有心人。

读书读后感作文600字 篇5

　　读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门－－就是说，拍地合上书面－谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！

　　经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。

　　可惜我们“串门”时“隐”而犹存“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这“乐”和“追求享受”该不是一回事吧？

读书读后感作文600字 篇6

　　我妈妈经常对我说：“千里之堤，毁于蚁穴。”那是因为我非常粗心。每次做应用题时，我总是因为那么一点儿计算错误而不能全对，每次妈妈这么说，我都不以为然。心想：不就是计算错误吗？又不是不会做，没什么大不了，以后细心就是了。今天，我读了《挖掘孩子潜能的101个勤学故事》里有一篇叫《骗人的教授》的故事，读了这个故事才知道粗心的危害。

　　这个故事讲了在一所大学里有一个方教授，他讲课不但风趣幽默，讲课水平也是一流的。有一次，他要上课了，学生们奇怪的是他拿了三个瓶子。他一一介绍说：“这个瓶子装的是煤油，这个是酒精，这是醋酸。”他便在3个瓶子中取一点儿放在一个空瓶中。用中指蘸了一点品尝了一下，脸上露出陶醉的笑容。学生看着直流口水，连忙一个接一个地用手去蘸着品尝，大家都表现出一副痛苦的样子。这时方教授说：“看你们的'样子就知道你们没有细心观察我。我是用中指蘸的，你们是用食指蘸的。”以后，学生们再也不粗心了。

　　我想：确实小毛病并不小，飞机会因为失去一颗螺丝钉而不能飞翔；电脑会因为一点小故障而拒绝运行。而这一切都是因为粗心大意，不注重细节造成的。其实，不管是考试还是平时的作业，我们都要用细心的态度来对待，做学问，做研究，更是马虎不得。这个道理很浅显，但不是每个人都能意识到的。做事粗心大意，是很多人都有的坏毛病，有些时候这些毛病看起来没什么大不了，可有时会导致致命的危险。

　　今天，你可能是因为粗心，考试少得了一分；明天，你可能因为粗心，让国家损失亿万财富！记住，小毛病并不小。

读书读后感作文600字 篇7

　　书能让你增长知识。掀开书本，它能让你领略到建筑物的雄伟壮观；它能让你看到各种各样的奇树异草和埋藏在地下的宝藏；它还能告诉你珠穆朗玛峰有多高，印度洋的面积有多大。 是啊，读书简直是一件快乐的事，它能让你增长知识，它能帮你解决问题。正如高尔基所说：酷爱书吧——它是知识的源泉！

　　书能帮你解决各种各样的问题。它能教会你怎样做人，怎样孝敬父母，怎样尊敬师长，怎样与同学友爱相处；它还会告诉你要有一颗善良的心。书真的像一位知识渊博的老师，使我们领略到无量的兴趣。

　　西游记几乎是无人不知，无人不晓的，名著读后感开始我也看的很投入，就像冰心奶奶一样，每天早晨都是在母亲的催促下含泪上床。

　　书能让你增长知识。掀开书本，它能让你领略到建筑物的雄伟壮观；它能让你看到各种各样的奇树异草和埋藏在地下的宝藏；它还能告诉你珠穆朗玛峰有多高，印度洋的面积有多大。

　　但我喜好的并不是这本书的真谛，而是精彩的内容和吴承恩丰富的想象力。

　　后来我才知道读书在于读通和读懂，不在于速度上。

　　《忆读书》这篇文章写了冰心奶奶从小爱读书的事。冰心奶奶从认字后不到几年就开始读书。她从《三国演义》开始读，什么“宴桃圆豪杰三结义”，“斩黄巾英雄首建功”真是太生动了，仿佛把我们也带入了三国时期。后来，冰心奶奶又开始读《聊斋志异》。聊斋故事吸引了冰心奶奶，接着《水浒传》、《茶花女遗事》都给冰心奶奶留下了深刻印象。

　　>这篇课文介绍了冰心奶奶小时就很爱读书，并且读了很多书的事情。这使我懂得了以后不能光想着玩，应该学习冰心奶奶用心读书，读好书的精力。忆读书读后感

　　书是人类的好朋友，再借用冰心奶奶的一句话：读书好，多读书，读好书

读书读后感作文600字 篇8

　　一则意蕴绵长的故事，能告诉我们许多真谛，对于成长过程中无限的领悟。我就像是一个爱做梦的孩子，在追逐着一朵飘逸的流云。岁月在无声无息的流逝着……当我陶醉在书的海洋中时，一种奇妙的感觉充溢着我的心房，我似乎听到自己心底发出由衷的感叹：读书真好！

　　很小的时候，我就结识了书，那是一个布满彩图和拼音的世界，在书中我发现了一个又一个的秘密：猿人是人类的祖先，恐龙高大且可怕，遥远古代的人们用钻石取火……多么奇妙的世界！我觉得读书让我这一个小小的书童变得好高大，仿佛极目望去，我就能轻易地发现北极的冰川，看到埃及的尼罗河和金字塔，直到爱不释手地合上书，脑海中还浮现各种画面，我有一种甜蜜的感受：读书真好！

　　渐渐地，我告别了娃娃书，步入了文学的殿堂，书变厚了，变深了，我不再仅仅在大自然中打转，而是常常不由自主的陷入一个个故事之中，当白雪公主逃脱了睡美人获得新生的时候，我快乐无比；当福尔摩斯巧妙地揭穿骗局，我悬着的心渐渐平静……是，读书真好。培根在论求知里不是也抒发了此种感想吗？读书一方面开阔了我们的视野，另一方面也净化了我们的心灵，使我们的灵魂得到进一步升华。

　　再后来，与我打交道的不是梦境中的世界，而是那一个真实深情的世界，在书中我领悟到了对待悲惨命运的态度：被尊严附着在身的简．爱；与病魔作斗争的保尔．柯察金……生活中的一点一滴，对于我们来说都是一种挑战，你的态度如何，我想书本知识已经给了你最佳的答案，在这过程中有一种被淋浴的感觉︰读书真好！

　　读书使人充实，它给人以乐趣，给人以光彩，给人以初中生读后感才干，书是我的朋友，更是我的精神支柱——读书真好！

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