《观念的水位》读后感，读完一本书以后，大家心中一定有不少感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！到底应如何写读后感呢？以下是我整理的《观念的水位...
《观念的水位》读后感
读完一本书以后，大家心中一定有不少感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！到底应如何写读后感呢？以下是我整理的《观念的水位》读后感（精选8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《观念的水位》读后感 篇1《观念的水位》是她近年来的专栏和随笔集，之所以要集结成册出版，还是出于作者对于启迪民智、传递心得的迫切需求。
刘瑜是清华大学政治学系副教授，梁文道评价她的文字是替苍白的名词补回了该有的细节和血肉，有专业学养的根基，又有平近亲和的故事，她的评论正是这时代最需要的营养剂。
作者环顾四周，发现习惯性谎言对人的智力羞辱还在继续；一句“制度的问题”反复被用以推卸作恶中的个体责任；经济问题道德化，为民粹主义培育着延绵不绝的土壤；以儒家观念或西方极右话语否定“平等”之价值，将自身设置为精英然后翘着兰花指赞美前现代式的精英主义；对精致品味与审美旨趣的追求遮蔽了很多知识分子的真问题意识。
这本书试图传递的信息是既需要对国家之顽固、也需要对普通人之麻木、乃至知识分子的骄矜说“不”。这本书以一种不艰深不晦涩的讲述，传递着作者对于民智启迪的决心。
刘瑜认为一个人不可以告诉他人他们所不知道的观念，事实上他只能告诉他人他们不知道自己知道的观念，所以所谓的启蒙，与其说是教育不如说是对蒙蔽理性的擦拭。
那么作者是如何对蒙蔽的理性进行擦拭的呢？将过于霸道的声音拧小，将被屏蔽的声音放大，将司空见惯的思维方式打上一个问号，将盒子里的光释放。
我们应该如何读书呢？
在如何读书、读什么书的体验上，你我或许都有着这样的经历，打开豆瓣，亦或是点击当当、卓越准备补充精神食粮的时候，往往都有一瞬间不知所措的茫然。
相信大家都有这样的阅读噩梦，当在阅读一部非常艰深晦涩的经典著作时，寸步难行。大多时候不知道作者在说什么，偶尔似懂非懂又觉得作者基本上是在胡说八道。坐在那里两个小时只能翻四页这种体验，好像从沼泽里往外拽一辆马车。
类似的阅读体验，刘瑜经历过许多，每每都有大声质问作者的冲动。后来细想，与其问别人，不如问自己：既然自己读的这么痛苦，为什么要读呢？
在年少缺乏自信的时候，一旦不能读懂一本书或者读懂了，但完全不知道她好在哪里，多半会很心虚，觉得责任肯定都在自己身上：这么经典的书我都不知道她好在哪里，一定是我笨极了。既然如此，不仅要接着读，还要在餐桌上不经意的讲道：“其实福柯对于知识的理解，与柏拉图的洞穴比喻，具有一种意指共生的关系，而罗兰巴特晚年对欲爱的诠释，构成了对这一关系最好的回应……”
以至于刘瑜有段时间很偏激的相信，世上本没有经典，装的人多了，也就有了经典。
这句话当然过于傲慢，更准确的表达方式说则是：一个经典之所以是经典，不应该是有多少人赞美过她，而是她真的能帮助你认识所处的世界与自己。如果她不能做到这一点，要么是你的功力暂时还不够去读懂她，要么是她真的也没什么。
所以刘瑜现在主张的是，一种从经验、从问题出发的读书态度。
这个转变还基于一个认识：大多数哲学与社科经典都写作于“实证“几乎不可能的时代。那个时代缺乏大规模民意调查、完整的宏观经济和社会数据、科学上严谨的统计技术，多数经典的写作方式只能是从概念到概念，从推断到推断，从灵感到灵感。这种写作方式往往能创造出很多很漂亮的很有启发性的理论框架，但是很难校验这些理论的可能性。
所以作者的读书历程，是一个不断从经典下降为经验，从意识形态下降为实证论证的历程。不是说经典失去了其吸引力，或者我们停止阅读经典
事实上在阅读的过程中还是不是的重返经典并从中获益，并且吸引我们去重读经典的，是问题意识的箭头，而不是餐桌上的虚荣心。
例如，作者这样谈到，她以前若是关心“资产阶级的民主是不是虚伪的”这个问题，可能去读马克思、卢梭和施密特，而现在可能去读关于议员投票记录和民意测验对比的研究、投票率和社会各阶层的关系的研究等书籍、文章甚至新闻报道。
这些研究也许讨论的都是小问题，但是他们往往用一种有理有据、严格论证的方式来抵达那些小结论。这种虽然微观但严密的论证方式，在我看来，比虽宏大但浮空的论断要有力的许多。
类似的，我的阅读体验也是，从大型的随机对照的多中心临床研究发现各个亚组分析之间的差异，从而探索发现最佳效益风险比人群，合理个体化用药。
那么什么是真正的好书？
所以我们现在读书并不指望醍醐灌顶，更不觉得书架上有什么神明。
真正的好书，都向着证伪敞开，而不是一个一劳永逸的启示。
在思考自己要读什么书之前，我们要问问自己，我关心的到底是什么问题，因为只有真诚的问题才能引向真诚的阅读，阅读如此美好，任何虚荣心的杂质都是对她的.玷污。
《观念的水位》读后感 篇2读完刘瑜先生的观念的水位，令我最有感触的，是在“观念·此处”一栏中，与书同名的一篇《观念的水位》。
在此文中作者提出了一个鲜明的观点：社会变革应当是水涨船高的过程。读完此篇，不禁让我立刻联想到国内今年的女权运动。
在起初，我并不明白为何女权的势力如爆炸般的膨胀，似乎是我国的女性地位已被压榨已久。但作为一名温和的平权主义者，读完观念的水位这一设定，让我找到了些头绪。究竟是女性的确被更严重地物化歧视，还是广大人民中，观念的水位出现了落差？
为了寻找答案，我便从臭名昭著的“中华田园女权”开始分析。田园女权，又称伪女权，女利主义。她们擅长用逻辑不通的诡辩进行煽动民众，哭诉女性地位低下，不被尊重。她们运用何种手段暂且不提，但是维护女性权益这一点似乎还是符合时代的政治正确，也正是因此，她们站在观念水位的至高处，从而战而不败。
而当今被曝光多次，堪称女权之敌的一个群体，他们叫做滴滴司机。近几个月的犯罪不断确实是事实。这些司机，显然普遍学历不高，观念未必跟上时代，在网络上发言权很低，鱼龙混杂。就在几日前，女权主义者又针对一起性质严重的案件，曝光多个滴滴司机群聊内容，加以愤怒的言辞诉苦捍权，田园女权趁此在一旁进行无差别人身攻击。在包括我的旁人看到，第一反应自然是惋惜，而对于部分偏激言论也无力反驳，谁都不想与女权势力作对，稍有不慎便会拉低自己观念的水位。
毫无疑问，女权主义者迫切希望一场社会变革，只是唯欠的一场东风却迟迟不能盼来。民众的观念似乎也已经到位，再不济，想必也没人敢公开发声支持大男子主义，那这场理想中的变革，还缺些什么？纵然社会的怒火释放给施害者，可这似乎改变不了既成的现实与未知的将来，滴滴平台赔偿了事，下架顺风车，未必能杜绝潜在的犯罪，悲剧的根源，究竟是对性别的歧视，还是其他？
在我看来，这些事情的本质并不仅仅是男性欺负女性，而是强者欺负弱者。我们看到司机欺负乘客，我们更应看到，是平台在欺负乘客。如果不是因为滴滴现在基本垄断了网约车市场，他们又怎么敢在空姐出事之后依然一切照旧？为什么把当司机的门槛放的如此之低，为什么？
我们发声，根本不仅仅是在维护基本的权利，而是在控诉被纵容的人性，以及被资本侵蚀的人性。女权主义者没有推动实际的变革，但又想让自己的权益不受侵害，滴滴平台正是因此抓住了人性的弱点，施加不可抗的暴力。只要人人都在用滴滴，滴滴平台就不愿耗费重资进行大型整改，十几条人命对于资本家来说根本算不上什么，而潜在的罪犯也就得以在这个平台上喘息。观念的水位又何以阻挡这种势力呢？仅靠观念，阻止不了被资本家割宰，没有群众站起来反抗，仅靠网络舆论，再高的观念水位也都无济于事。
《观念的水位》读后感 篇3要读到一个作者的书并不容易，因为人们通常不会在第一次被介绍的时候就会去读，还要看机缘巧合。第一次听到刘瑜的名字是刘苏里得到专栏的《名家大课》，第一本经典就是《多元政体》，由刘瑜导读，我第一次有点明白了不同政体的优劣；第二次被介绍到刘瑜，是在2021年的一次论坛上，一位嘉宾提及她的《观念的水位》，并且赞赏有加。直到2021年底跨年在机遇中心的书架上看到，不假思索拿下。春节期间读完，没有辜负我对这本书的期待。
要评价完全没有能力，本文记录此书中我印象深刻，对我有触动和帮助的几个地方。本书是作者为《南方周末》等报纸写的专栏文章的集结，每篇短小精悍，有些振聋发聩，有些让人拍案叫绝，有些角度独特，语言犀利，隐喻和比喻形象生动，让人大呼过瘾。
观念的水位
观念用水位来比喻，非常形象，水涨船高。不要老是说，过去怎样，现在不一样了，人们的观念不同，对很多事情的期望和要求不一样了。观念的水位上升了，船自然也会上浮，如果硬要保持原来船的吃水线，则船迟早就会进水。一个国家如此，个人也是如此。时代在进步，为什么要与时俱进，不断学习，不断提高自己观念的水位？不提高，船就会搁浅。无论搁浅，还是进水，都是我们不想要的结果。
幸福的与被幸福的
读完这篇短文，我突然明白了一个道理：为什么人们对容易得到的东西不珍惜，为什么人要虐自己？为什么人们不喜欢快餐和鸡汤文字？为什么过程比结果更重要？
如果你可以不费力气就可以获得一笔财富，比辛苦靠自己的打拼得来，你会选择哪种？当然作者在这篇文章里想要表达的并不是这些。作者是政治学博士，她想要表达的是有选择的权利比被安排更重要。小到一个家庭大到一个国家，都是如此。并不是父母所有的为子女的好，子女都会买账，孩子要的是可以有选择的自由，在一个国家生活的民众也是如此，他们需要选择的自由。
从经典到经验
去年的读书经历让我对读经典第一次产生了困惑，因为我一直都是读经典的捍卫者和践行者。可是去年在读黑格尔的《精神现象学》让我第一次认识到，对非专业人士来说，读这样的经典吗，不仅要花大量的时间去读懂，即便我花了时间，事实上为了要领读其中一个章节，我着实花了不少时间，虽然受益匪浅，但我心生困惑这样的阅读是否有意义？
在这篇短文中作者提到一点让我大受启发：“大多哲学和社科经典都写作于实证’几乎不可能的时代，比如，在二战之前，基本上不存在大规模的民意调查、完整的宏观经济和社会数据、科学上严谨的统计技术等等，所以大多数经典的写作方式只能是从概念到概念，从推断到推断，从灵感到灵感。这种写作方式往往能创造出很多很漂亮很有启发性的理论框架，但是很难校验这些理论的有效性，又因为不能校验它的有效性，即，没有证伪‘它的可能性，知识很难有效积累。”
不能同意太多，带着经验和问题意识出发的读书态度，也是我一直秉承的。我们并不需要知道那么多的知识，也不需要知道那么多的道理，我们需要经过自己的实证可以告诉别人的道理。
《观念的水位》读后感 篇4这本书不是能一口气看完的那种，连看几篇就要停下来，不然浑身总有一种血液充斥的焦灼感，甚至于感到用力过猛。因为都是随笔，更多的是思考的吉光片羽，欲言又止，偶尔作者笔锋一闪，让人寒意阵阵。
认识刘瑜，是因为之前看过她写的一篇杂文，读完立刻心生敬意，同时惊异于一个女人能对政治、民主有如此深刻尖利的认识，不是柔声细语，也不是高声呐喊，是气沉丹田，字字掷地有声的对社会，对人性的审问。一个理性的女人是很可怕的，因为她能够比男人看到事物更深刻的一面。
“观念”是某一时期形成的固化在人脑中的思维模式，它如同“本性”一样难移。顽固如此，终还是要与时俱进，随同时代一起进化演变。这便是观念的水位，在漫长的历史进程中缓缓上涨。当下中国人的各种观念，不是处于这个极端，便是那个极端。广阔的中间地带人迹罕至。观念的水位，何时突破这个过渡时代，谁也无法预测。
刘瑜却说，她感到乐观。这也是为什么看完此书，除了尖锐，理智，犀利，我却更觉得她幽默亲切，深入浅出，鞭辟入里。她从不用生涩隐晦的文字去诠释精英视角。看到有人评价说她是文字里“夹枪带棒”的小清新，我颇以为评价的很准确。
书中提到一句西方谚语：Think out side the box。我想刘瑜就是这样始终在追求盒子之外的思想与世界，并用通俗易懂的语言带领读者找到一扇看清自己看清世界的窗户；一条通向自由通向民主的道路。她论法制与民主的关系，阐述权利制衡的重要性；她谈论历史，说一个国家走向怎样的未来，很大程度上取决于它如何面对自己的过去；她认为司法的独立，不仅要独立于政府，也是独立于民愤；她举例英国的言论自由，即使帝国从老虎变成了家猫，而言论自由从耳边的苍蝇变成老鹰，政府也从不剥夺民众的质疑自由；她认为拒绝乌托邦与追求它一样需要勇气。
她主要是在讲民主。会为了一个观点而满足得意畅快呼喊、会那么容易愤怒生气忧愁，但同样热血。热血就是责任心，就是在见识多种人生、领略各家风采之后从容微笑着，不悲观不逃避，有着自己的生活重心。
所说的“开茅塞、除鄙见”指的大概就是此类书了。《观念的水位》里，没有大而空泛的“德先生”与“赛先生”、“自由”与“民主”，有的是“给理想一点时间”、“黑暗消失之前”，没有道学先生的伪善和让人生畏的严厉措辞，有的是“恶之平庸”、“善的理由”。
外行人不知道什么才是中国，什么才真正适合中国。但只要有作者这样的存在，这样的表达，这样来展现她所期望的世界。便不需争辩是非黑白，在像她一样的众人的絮絮叨叨下，时间之下，自然会显现，平衡下的道路。
《观念的水位》读后感 篇5《送你一颗子弹》是朋友让我推荐书时我心里推荐排行榜的佼佼者，看刘瑜的书不是一个很轻松的过程，但是在这其中都会忍不住被她带动着去辩证性思考一些问题，收获颇丰。所以在网易蜗牛上看到有这本《观念的水位》，就立刻加入了书桌，细细读了起来。这本书读了很久，也记录了很多，我试着能不能把其中的感悟和收获都理清楚。
《观念的水位》，在看这本书之前去豆瓣搜了一下评分，瞥了一眼评价，位列前面的有好几位评价给了1星或者2星。其中不外乎两种声音，一是觉得刘瑜作为学者，这本书的出发点有点太低了，这大概是另一位学者或者对民主对政治有点研究了解的同学，这点我没有发言权，但针对我这样的受众，我恰恰觉得这本书对我来说有开智的作用。第二种声音是，“在刘瑜这样的人眼里，欧美的屎都是香的”。这个问题其实我之前也想过，也和达先生讨论过。达先生常说我，看问题的时候容易没有立场。我说，我不是没有立场，我是觉得从一个理科生的角度出发我忍不住会有带着苛刻的眼光去看立场，所以会觉得根本没有一个完美的立场，所以哪个都不值得我支持。举个例子，手机等智能科技的发展养成了一批低头族，所以手机这种智能的发展是好的吗？于是会有很多人群起而攻之，倡导丢掉手机，回归丛林。
但是工科生如我，心里又有一个小人在呐喊着，那科技发展带来的便利呢，你们怎么就不看了呢，你们这不就是高晓松说的没有一以贯之价值观的那种人吗？但是，后来我在某本书上看到一个观点之后想通了。诚然，没有一个观念是完美的，没有一个立场是经得起重复推敲的，但是还是需要有像刘瑜这样始终坚持宣扬一个立场的人，即使我们知道她的立场也并不是严谨的经得起层层推敲的。在历史前进的方向上需要有这么一类人来提醒我们从另外一个观点看问题，把历史大方向再往回拉一点，而历史正是这么一步步螺旋式上升发展的。
《观念的水位》这本书，在看这本书之前我对民主的理解仅仅局限于选举，但是如刘瑜所说，民主制度并不是选民投下一张选票然后翘起二郎腿等待政治家给我们端茶倒水的懒人体制，而需要民众对政治经年累月地巡逻促成点滴改良乃至水滴石穿。然而我们国内最缺的恰恰是对民主的关注，更别说对政治的巡逻促成改良。
《观念的水位》读后感 篇6在睡前、等班车和坐飞机的间隙，用了很长一段时间跨度，终于读完了刘瑜的新作《观念的水位》，和她上次的《民主的细节》一样，每篇文章都是通过一个小故事或者从现实的案例出发，来剖析或总结出一个简单的道理。基本上是这几年她给各杂志和报刊写专栏的合集，看完这本书，确实有的地方有点跳跃性，而且时效性好像已经过去了，不过很多的话还是很能让人思索，关于政府和公民的关系，关于自由，关于我们该如何坚持自己的选择，等等，适合心静的时候再复读一次，接着《民主的细节》，继续顺着刘瑜的叙述，找到我们自己在历史长河中所处的位置。
《观念的水位》读后感 篇75年以后，在出差往返的飞机上重读了刘瑜的《观念的水位》，相对于《民主的细节》，这本书不只有关于政治的论述，也有关于阅读和观影的感受，甚至有一篇几乎可以称之为给曾经呆过的剑桥的一封情书，文字丰富又可爱。
再次重读，感觉似乎自己观念的水位有所提升，会更加包容和辩证地看到面对的现实状态。如果说，我们的生活都是已经设定好的程序游戏，如同活生生的《西部世界》，我希望自己可以永远保持对美好事物的好奇心，对人云亦云的警觉，对绝对真理的困惑和追问，希望自己思想观念的水位线不会下降，能够保持成为可以看到皇帝新装那个小孩的勇气！
《观念的水位》读后感 篇8《观念的水位》是刘瑜近年的专栏和随笔集，涉及到国内国外的时政和书评影评，以及一些个体化的杂论。经过她嘎嘣脆的犀利直接后，一些道理和观念逐渐变得清晰起来。“我心目中理想的社会变革应当是一个“水涨船高”的过程：政治制度的变革源于公众政治观念的变化，而政治观念的变化又植根于人们生活观念的变化。水涨起来，船自然浮起来了。”
读完《观念的水位》，我的水位应该涨了一点点。刘瑜好像一位医生，手里拿着 中国的X光片分析，然后又不断展示分析一堆东欧、俄罗斯、拉美、中东的变革的病历，顺道还捋一捋美英。看看国外，再把脉把脉国内，回顾过去，再端详端详国内，对比之下，民主、法制、变革、素质等等观念，就慢慢清晰起来了。
读罢《观念的水位》，心里有一种淡淡的轻松感和压抑感，轻松在于刘瑜的笔法很熟稔，笔调偏向于轻畅明快，能将政治话题以一种幽默诙谐的方式说出来，而不是大量套用官言，滥用官腔。她用的比拟都是极其通俗的，将一种难懂的术语用日常生活中的香蕉，牛奶就表现出来了，却丝毫不减味道。这也使得素来不喜欢读政治读物的我用了一下午的时间来品读这份不可多得的佳品。
但在诙谐中，我也感受到一种深深的压抑感，通过刘瑜的细细描述，我深刻地感受到 中国与外国在某些观念之间的区别。作为一名公民，我们不能盲目地关注到中外之间的区别，一昧的自怨自艾。那要这么说别人用四百年踏过的路，流过的血，在 中国怎么可能一蹴而就呢？相反，我们应该积极地参与进来，践行作为一名中华人民共和国公民的义务，为建设更好更美的祖国献上自己的热血。我觉得刘瑜一句话说的好“给理想一点时间”，我想不妨改写为“为理想的 中国奉献一点时间”。
《水》读后感
五下苏教版26课读《水》有感
今天，我们学了《水》一课，这时本学期最后一篇课文，同时也是让我感触最深的一篇课文。
作者马朝虎，生动地讲述了了自己小时候缺水的生活。他通过三件事反应出全村人们对水的珍惜：第一件是他们全村的人都要到十公里之外的小泉眼排很长时间的队挑水；第二件是写大家在雨天洗澡的快乐；第三件是母亲用一勺水为他们解暑纳凉，而且，他巧妙地运用反衬手法，用有水之乐反衬缺水之苦，让我们这些读者更能深刻地体会到水的珍贵——写雨天洗澡的痛快与欢乐，越反映出平时不能洗澡之苦；越是写用一勺淋浴的欢乐，越反衬出平时不能淋浴的痛苦。
是啊，水非常重要，地球表面的72%被水覆盖，中国也是个缺水的国家，虽然水资源有2.8亿立方米那么多，但人均水资源量在全世界排名121！这时一组让人多么震惊的数据啊！所以我们务必要珍惜水，而且是从小做起，从身边做起。河水水位降低、饮用水变咸、贫困地区严重缺水等已经为我们敲起了警钟。
因此，不要让全世界的最后一滴水是人类的眼泪，到时候，后悔都来不及了！
身边的同学们经常把水装入气球，用水球砸人，来回乱扔，这就是一种极其浪费水的现象。
还有一些情况，如：
1.直接用水龙头洗脸
2.用干净水冲洗马桶
3.经常用洗衣机试衣服
4.用水来娱乐
5.洗盆浴
.......
节约通水，从小事做起
1.洗刷的时候水龙头不要开得过大，用完关好水龙头，有时水龙头关不住一直都有水滴流出，因此建议在在水龙头下方放一水桶节水。
2.用淘米的水用作洗菜，也有助于消除蔬菜上的农药，用淘米水洗脸也有助于美容，洗完菜的水也可以用作冲马桶或者用作拖地。
3.洗衣服用水量比较大，用洗衣机洗衣服的时候不要放得过满，洗衣机的水位不要定得太高，否则衣服之间缺少摩擦，洗不干净反而还浪费水。洗衣服用过的水也可以用于冲厕。
节约用水，从我做起。
以水为师读后感
老子说:“牙齿刚强!舌头柔弱。”常枞缓缓打开嘴巴:“你看，我的嘴里还有什么?”
原来常枞的牙齿已经完全掉光了，嘴巴一张开，果然是“一望无涯(牙)”，然而柔弱的舌头依然存在。常枞说:“这就是我为你上的最后一课--柔弱胜刚强。” 老子含着眼泪说:“今后，我将以谁为师?” 常枞说:“你应该以水作为老师。”
“上善若水”，“水”最柔弱，但是对人生却有最丰富的启示。 “智者乐水”，水盈科而进，遇到阻碍物就会转个弯，但是流向并没有改变，这种不硬碰硬，不采取两败俱伤的处世态度是智者的风范。水看似软弱无力，却含有无尽的内力，“滴水可以穿石”、“抽刀断水水更流”，水奔流不息，切之不断，为了到达目标，夙夜匪懈，勇往前行，表现了非凡的耐力与毅力。积小小的溪流，可以汇成大大的河川;汇合了百川，又可以成就无边无际的大海。水流动不息，而且变化无穷，可以成云成雨，可以凝为冰雪。形状千变万化，但是始终没有改变它的本性。水的表面看似平静，却有惊人的爆发力，一旦汇成急流，犹如干军万马奔腾，迅速排山倒海而来，万物无法抵挡。这种深藏能量的特性，启发了人类效法它的预储潜力。以备有朝一日，发挥大用。
水最谦卑，世界任何动植物都不能没有它，但是它从不居功，也不标榜自己的能力。默默地嘉惠了生灵万物之后，若无其事的又往低处流去。
水最柔软，放入圆形的容器之中就成为圆形，放入方形的容器之中则成为方形，无论对方使出任何方法或手段，都能从容适应，即使洗涤了天下的污垢，依然自在快乐，在至柔之中隐藏着刚强，最具有耐性和弹性。
“智者若水”，我们应当学习“水”的精神，涵养柔软的心性，修炼谦逊圆融的美德。
以水为师读后感【2】从教师节前一天到现在这段时间，我过得寝食难安，因为那一天组长对我说:“丽华，第三周学校‘水之德，师之魂’演讲，咱组你上。”从那一刻开始，我时时处处都在问自己:站在这个讲台，面对一个比一个优秀的兄弟姐妹，我说什么?我说什么?问过一万遍后，我发现，这样的发言太令我做难了，作难的不是没话说，而是想说的太多，给我的时间太短!但是，作为践行水之德的实小人，我怎能憋得住满腔的激情!所以，作难也要说。
想当年，戴着“人类灵魂工程师”的高帽，喊着“太阳底下最光辉的事业”的口号，从滑县师范的大门跨入濮阳市实验小学的大门，到现在整整26年，26年，听起来好漫长，但过去后才发现，26年的时间像翻书页一样“唰”的就不见了。非常荣幸的是，这26年，我是在充满水文化、践行水之德的实验小学度过的。如果说我是一滴水，学校就是竭力助我前进的江河。在这奔腾不息的江河里，我充分感受到了实小人身上似水一样的静水流深的谦逊之德、胸襟博大的从善之德、滚滚向前的进取之德。
水，原本来自高处，但从不居功自傲，在无声中积聚着巨大的能量，它最有水平却从不自吹自擂，总是默默地，静静地流淌，这种精神的谦卑，低调处事的态度，波澜不惊的沉稳，与世不争的品质，使我自然而然地联想到我们一实小的老师。经过各种形式的选拔，能进入一实小当老师，那是绝对的佼佼者，个个都是身怀绝技的“武林”高手。多年前，有位张香英老师，她是当年的安阳师专毕业的，属于大学毕业生。她在咱学校任教几年后说:“以前，提起小小的师范毕业生，根本不放在眼里，可是到了一实小，娘哎，这里的师范生一个比一个厉害!”想想看，一实小的师范生老师都这么厉害，一实小的大学生老师不是更厉害吗?但，走在校园，你怎么都不会从外表看出，谁是教学高手，谁是名师，谁是大家眼中的明星教师。能看到的是，见面时会心的微笑，交谈时内心的真诚。还有工作中对教学问题的研究与探讨，对成功案例的交流与分享，对失败之处的提醒与忠告。这种不争高，不侍宠的高贵品质，不就是如水一样的谦逊之德吗?
水，滋润万物，维系万物的生命和生长，把自己的所有能量都贡献给了需要他的地方，不患得患失，不瞻前顾后，相反，以博大的胸襟，开阔的心灵，捧出自己的真诚与热情，让自己的周围因自己的存在而充满幸福的光芒。我们一实小的老师，也是这样。上完第一节课，口干舌燥的我们一到办公室，就能喝到温热可口的水，那是第一节没课的老师提前给大家倒好的。这杯水，无形无状，但它述说着同事关系的不平常;这杯水，无色无味，但它放射着充满关爱的七彩光;这杯水，无声无息，但它演奏着情同手足的华美乐章。
有多少次，我对自己感叹:一实小真好!还有多少次我向别人炫耀:我们学校真的很好!不是吗?建校以来，老师们对工作竭尽全力，追求完美。对学生视若亲子，对家长诚若挚友。同事之间没有个人恩怨，一人有事其他人有多大的能力就帮多大的忙。对着外人，还互相捧场。比如，有熟人说孩子在某个老师的班里，并问那个老师怎样，不管咱学校的哪个老师，给的答案一定是:“那个老师怎样怎样好，孩子在他那里很幸运。”老师们，这看似简单的肯定，饱含的是咱们之间心灵的支持，是内在的和谐。这种心灵的契合让学校形成了蓬勃向上的气场。这是何等博大的情怀啊!
大家一定清楚地记得咱们说课时的场景，某个老师讲课前，大家坐在一起，共同设计每一个步骤的每一句话，甚至把学生在课堂上可能发生的状况都尽量地预想出来，让讲课人尽可能的做好应对准备。等入班试讲的时候，同年级的老师争着提供自己的班级，以给与最大力的支持。讲完课，再齐聚一堂，共同探讨本节课的成功与不足，从大的步骤到某个细节，在场的老师知无不言，言无不尽，在这样纯净如水的氛围里，每一个老师都无私地贡献着自己的所有，这，不就是水的大善之德吗?
水，不畏艰难，千折百转，时刻都在寻找自己前进的道路，东流入海的意志毫不动摇，雄浑豪迈的脚步绝不停歇。波澜不兴时展示的是无比执着的追求，一泻千里时呈现的是誓不罢休的气概。我们一实小的老师不就是这样吗?处在奔腾向前的洪流之中，不管是有经验的“老者”，还是刚步入讲台的.“小孩儿”，学习是大家的主旋律，研讨是大家的重头戏。只要任务下达，以前干过的力求创新，没有干过的，八天八夜不睡觉，也得琢磨出个道道、干出个十分精彩来。我曾充满感慨的开玩笑说:“如果有一天有人下命令‘让一实小的老师一定时间内建造一艘航空母舰’，我们肯定也能按时给他造出来!因为我们有誓不罢休的豪迈气概。”
以水为师读后感【3】大家经常说这样一句话:“智者乐水”。把富有哲学理性的智者与水联在一起，其实是有典故的。
相传我国大思想家老子的师父常枞即将离开人世，众弟子环侍左右。老子问师父:“老师，你还有最后的教示吗?”
常枞用极微细的声音说:“你看牙齿和舌头，哪个刚强?哪个柔弱?”老子说:“牙齿刚强，舌头柔弱。”
常枞缓缓张开嘴巴:“你看，我的嘴里还有什么?”
原来常枞的牙齿已经掉光了，嘴巴一张开，果然是“一望无涯(牙)”，然而柔弱的舌头依然存在。
常枞说:“这就是我为你上的最后一课--柔弱胜刚强。”
老子含着眼泪说:“今后，我将以谁为师?”
常枞说:“你应该以水为师。”
“以水为师”，老子在他的《道德经》中赋水以哲学的思辩。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……”。
“以水为师”，孔子告知学生:“君子见大水必观焉”。从中体会水的德、仁、勇、智，明察、度量和公正。其儒家的哲学核心理念，“中庸之道”正是以水为中线，“上过之，下犹不及”，而形成“修身、齐家、平天下”的圭臬。
“以水为师”，荀子的“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟……”“冰，水为之，而寒于水”，“不积细流，无以成江河”的辩证思想，无不渗透着“水”的灵气。
哲学家的思想是相通的，东方如此，西方亦然。西方哲学有一道著名的论题:用对“人能否两次涉过同一河流”的回答，作为区分形而上学、庸俗辩证法和唯物辩证法的分水岭。
否定之否定规律是提示事物发展的基本方向和道路。水在这里也曾起到过十分形象的作用。马克思为了说明自己的观点，他用一个生动而形象的比喻:“不能在倒洗澡水时把澡盆里的婴儿一起倒掉”。倒掉洗澡水，留下澡盆里的婴儿--扬弃;倒掉洗澡水，连带着倒掉澡盆里的婴儿--抛弃。两种态度实为辩证的否定观与形而上学的否定观之分野。
“以水为师”不仅对哲学大师们有启迪，对我们每一个朋友，特别是从事水利工作的同仁，更具有深层的内涵和特别的意义，与水打交道的人，更需要:
--“上善如水”，“水”最柔弱，但是对人生却有最丰富的启示。
--“智者乐水”，水激流勇进，遇到阴硬物就会转个弯，但是流向并没有改变，这种不硬碰硬，不采取两败俱伤的处世态度，是智者的风范。
--“智者如水”，智者应该有水的精神、水的品格，涵养柔软的心性，修炼谦卑的美德。
滴水穿石读后感
当赏读完一本名著后，你有什么领悟呢？为此需要认真地写一写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是我为大家收集的滴水穿石读后感，希望能够帮助到大家。
滴水穿石读后感1在我学过的许多课文中，我最喜欢《滴水穿石》这一篇。课文记述了李时珍、爱迪生和齐白石的三个故事，给了我许多启发。
我从幼儿园开始就喜欢画画，一直觉得画画非常简单，时常看着画书画着玩，妈妈觉得多学点挺好，长大了文科不好可以考美术系，于是就给我报了一个美术班。
上美术课的前一天，我心里一直在嘀咕：“哼！画画这么的简单，小菜一碟。”可第一节课就让我懂得了现实很残酷。
老师让我想象着画画，可是我却只会按着画书本上的情景或人物画画啊！我拿着画笔呆坐着，不知道怎么下笔，心里思绪万千，原来画画挺难的啊。
这时我记起学过的《滴水穿石》这篇课文，想起了李时珍、爱迪生和齐白石他们遇到困难，仍迎头奋进坚持不懈的精神。于是我便想：“既然选择了它就不要怕困难，硬着头皮也要完成。”
我拿起画笔画了起来，我不能比别人差，我要付出更多的努力。别人下课玩时，我就对着书画，回家后我就想象着画。就这样，一年一年的过去了直到现在我仍然在画，经过几年不懈的努力终于超过了美术班的那些尖子生。
春天画一幅春天的画，伴随着春姑娘的步子。夏天时画一幅夏天的画，艳阳高照明亮快乐。秋天时画一幅秋天的画，感受着丰收的喜悦。冬天时画一幅冬天的画，纯净我们的心灵，就这样我坚持到今天。
我要铭记“滴水穿石”给予我的启示，目标专一而不能三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我的梦想。
滴水穿石读后感2《滴水穿石的启示》一课中主要写了在太极同内有一块石头，石头上方的接连不断的滴在石头的同一个地方，几万年过去了，水滴竟然滴传了石块，成为了奇观。文中举了明代医药学家李时珍翻山越岭，尝遍百草，终于在二十多年的时间内写了一本巨著《本草纲目》。美国科学家爱迪生孜孜不倦，研究电学，有一千多种发明专利权！现代的著名书画家齐白石，他“不教一日闲过”坚持每天作画三幅，坚持不懈地创作，他的技艺才达到炉火纯青的境界。说明了古今中外的人都是靠“滴水穿石”的精神取得成功的。
现在的我们，也要学习所说的那几位名人，滴水穿石的精神，这样的话我们也能取得成功了。
有一次，我看见别人做的秋千非常好看（手工），所以我也想做，于是一天，我准备好了所有的材料，先把线剪好，再用有色卡纸把两个扶手椅做好，然后把线固定在上面————，过了一会儿，我就把秋千做好了，但不知道怎么把它弄到我的学习桌上去，我想了好半天，怎么都不行，所以我就“病急乱投医”随便粘了上去，但看上去也挺好的，朋友、同学来我家都说我做的好漂亮，我的动物型钥匙链还能放上去荡呢！这也算是目标专一、持之以恒的事吧。
梦想，对于现在的我们来说是很遥远的，但只要我们目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。
滴水穿石读后感3读完这篇课文，我觉得文中三位伟人非常伟大。也是，只要有持之以恒的精神，还做不成什么事呢？
《滴水穿石》讲的是李时珍、爱迪生、齐白石爷爷这三位古今中外的名人都有着滴水穿石的精神。正如：李时珍翻山越岭，访名医，尝草药，经过二十多年的不懈努力，终于写成了药学巨著——《本草纲目》。爱迪生从小没有受过正规教育，但竟拥有一千多项的发明专利！齐白石爷爷虽然已经到了晚年，但他依然每天作画三副，所以他的画技到了炉火纯青的境界。正是这种精神，所以使他们获得了很大的成就。
合上语文书，这篇课文让我感受到了只要有滴水穿石、目标专一、持之以恒的精神去做任何一件事，就会有很大的成就。想想自己，就连做作业都三心二意，老想着去玩，没有像课文中的三位伟人一样坚持不懈地去做一件事那怎么能获得成功呢？他们锲而不舍的精神使我懂得了许多，并且不断激励着我，在学习和生活上不断努力前进。
三位伟人啊，我为您们自豪！您们永存我心中！
滴水穿石读后感4“目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废。”这便是滴水穿石给予我们的启示。
生活中有许许多多的例子，我就举一个我的例子吧。
暑假里，妈妈带我学游泳。刚开始学习的时候，我连眼睛都不敢睁开，很害怕。妈妈为了鼓励我，给我买了一套游泳装备，我渐渐胆子大了起来，教练叔叔教我的动作很多，我都刻苦研究其中的奥秘。使我印象最深的还是那两个动作。第一：打水，教练叔叔要我把头抬得很高，打水，腿伸直。但是我有很多次练习时腿总是弯曲。一连几次都是，我渐渐有点灰心丧气了，但是，滴水穿石的启示鼓舞着我，使我最终克服了这个困难。第二：飘在水上并滑行。叔叔让我吸一口气，从水面中钻进去，飘起来，但是我每次练习，不是呛水就是喝水，我渐渐又有一点灰心丧气。但是，还是滴水穿石的精神鼓舞着我，最终，我又一次战胜了困难！
我们要把滴水穿石的启示铭记在心：目标专一而不三心二意，持之以恒而不三心二意。面对可怕的困难，我们不要向它示弱！要相信一份耕耘一份收获！要坚信阳光总在风雨后！
滴水穿石读后感5滴水穿石：水滴不止，终能将石板穿透。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定能成功。
我们村就有这样的事，说出来你们看看是不是这个意思。六七十年代，人们只顾眼前利益，砍光了山上的树木。自然环境受到严重破坏，山秃草枯，泉水枯绝，溪水变浅了，水里的鱼虾少了，村民们看到喜鹊、乌鸦飞走了，许多农户家的蜜蜂消失了，认为这个地方呆不住了，部分村民纷纷找门路，设法迁到别的地方去安家。
八十年代，村民们响应国家保护自然、保护人类赖依生存的地球、保护家园的号召，积极植树造林。经过三十年锲而不舍的努力，终于使我们村的自然环境发生翻天覆地的变化，山清水秀，鸟语花香，森林覆盖率达百分之九十以上。喜鹊、蜜蜂等许多动物回来了，有的农户一次收蜂蜜就上千斤。
现在电通、路通、水通、信息通，一座座小洋楼拔地而起，很多人家装上了宽带，购买了小汽车。原先迁出村的村民又想搬回来建房，连国外友人也向县政府申请，想到我们村来建别墅。
你们看，张田村人民意识到生存的重要，拿出《滴水穿石》的精神，三十年如一日，植树、护树，美化家园，才有今天这样青山常在，绿水长流，空气清新的美好家园。
滴水穿石读后感6前几天，我们学了《滴水穿石的启示》这篇课文，使我深受启发。
课文首先介绍了在安徽广德太极洞内，有一块状如卧兔的石头。这块石头的正中间有一个光滑圆润的小洞，小洞形成的原因是在这块石头的上方，有水滴接连不断地从岩缝中滴落。过了很长时间，才形成了这一大奇观。后来又举了李时珍、爱迪生和齐白石三个例子，讲述他们是怎样通过滴水穿石的精神取得成功的。又讲了雨水的力量很大，可它却不能把石块滴穿，因为它没有专一的目标，也不能持之以恒。
当我看到书上画的太极洞内的那块石头时，我简直被那微不足道的水滴的力量惊呆了！那何止是一个小洞！是一个直径至少20厘米的大洞！水滴的力量小得不能再小，它是怎么做到的呢？还不是靠着持之以恒、锲而不舍的精神吗？如果我们也能像水滴那样，还有什么事情做不成呢？
在课文举的三个例子中，我最佩服的是李时珍。我为什么佩服他呢？原因有二点：一，李时珍从小立志学医，他翻山越岭，走遍了大半个中国。在交通工具那么不发达的情况下，他竟然能走遍大半个中国，可见他学医心切，令人倾佩！二，他不顾自己的生命危险，到处尝药草，心里只想着《本草纲目》，把自己的一切都献给了医学。
学完后，我深深地记住了课文的最后一段话——我们要铭记滴水穿石给予我们的启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。
滴水穿石读后感7今天，我读了《滴水穿石的启示》，我深有感触。
这是一篇说理文，有安徽广德大及洞内的滴水穿石这一奇观引出作者的观点：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想，为了说明之个道理作者举例了古今中外三个名人成就事业的例子，突出了要想取得成功，必须目标专一，持之以恒。
由此我想到了我们刚刚读得谈迁，他花费了近20年的心血完成了一部400多万字的明朝编年史——《国榷》。可是在即将复印的前夕，书稿被偷他20年的心血转眼间化为乌有，但他毫不气馁，话费几年新写了一部《国榷》，比原先的那部更加翔实、精彩。我真崇拜他啊！用了近半辈子的心血完成《国榷》。
回想自己，我也有过坚持不懈的精神。那是上个星期英语老师教我们英语的时候，正好学到了做贺卡的步骤，于是老师就让我们回去做一张贺卡。然后我回家做完了作业就开始做了，我先拿出一张卡纸，然后再拿出彩纸剪出各种各样可爱的形状，接着我就把这些形状贴在卡纸上，贴好了我又想，现在还需要弄点什么东西在上面呢？啊，终于想到了，老师不是说还有很多时间呀，我明天去买来一些贴纸把它贴在上面不就好了啊。然后在画一棵圣诞树，写些祝福语就好了。经过几天的不懈努力，终于做好了。于是我就交给了老师，老师还夸奖我了呢！我很开心！
俗话说，功夫不负有心人。只要你坚持不懈，就一定能像我一样成功。
滴水穿石读后感8最近，我读了《滴水穿石》这篇文章，我久久沉浸在文章中，无法自拔。心中感悟颇深。
本文讲的是太极洞内水滴滴穿顽石的奇观。我们知道，水滴的力量那么渺小，如何滴穿石头呢？他们的力量虽然微不足道，但却有着持之以恒的精神。就这样，几年过去了，几十年过去了，几百年过去了，石头终于被滴出一个圆润的小洞。水滴能滴穿顽石，而雨水的力量要比他大得多，为什么不能滴穿石头？因为他没有专一的目标，只是盲目地将雨点洒落在地上。
其实，回过头来看看，我们学生不也是这样吗？学习的道路上充满艰辛，难免有崎岖和坎坷，但只要我们拨开荆棘，认准目标，勇往直前，坚持不懈，就一定有久违的阳光等着你。
乒乓球冠军邓亚萍，也具备这种精神。邓亚萍年少时就练习打球。在接受正规训练时，邓亚萍早上天没亮就起来，到训练场上跑10000米的路锻炼身体。之后，又走到乒乓球桌前，将沉重的沙袋绑在腿上，不知疲惫地练习乒乓球，从中午1点练到深夜。就连食堂的师傅都说：“什么时候看见邓亚萍来吃饭了，就说明训练场没人了。”这充满艰辛的运动，亚萍从来没有放弃，从不半途而废。这坚持不懈的精神，是他成功的原因。
水滴靠持之以恒，目标专一的精神滴穿顽石；人们以坚持不懈，奋勇拼搏的品质克服困难。锲而不舍的精神，是成功永远的秘诀。
滴水穿石读后感9第22课滴水穿石的启示，读完了以后我觉得我的感悟有很多。比如第1自然段就向我介绍了水滴锲而不舍，日雕月琢的事情。我觉得我可以向水滴学习了，因为它可以目标专一，持之以恒的把石块给滴穿了。说明它集中全部精神去滴穿石块，而我呢，也要向它一样，在学习上集中精神听老师讲课，这样才能提高成绩。第3自然段主要向我们介绍了李时珍，爱迪生和齐白石刻苦学习的事情，李时珍他从小就立志学习，他翻山越岭，走遍了大半个中国，访名医，尝药草，经过二十多年努力才写成了《本草纲目》！可见他做事不怕困难。而爱迪生从没有受过正规教育，他幼年就自谋生计，是不是过得很苦？可他迷恋电学实验研究，毕生都孜孜不倦，到了最后，他竟拥有白炽灯、留声机、碳粒电话筒、电影放映机等一千多项发明专利权！是不是很震惊？还有齐白石，他的'艺术生涯中，始终没有停止过挥毫作画。他的画室里还有一条用以自勉的条幅呢！上面写着不叫一日闲过。到了晚年他还是每天做画三幅。因为齐白石刻苦努力，所以他的技艺才炉火纯青。
看了这些事，我觉得做事要持之以恒，不能半途而废。这样才能实现我们的愿望。
滴水穿石读后感10今天我学习了《滴水穿石的启示》这篇课文。通过马老师耐心细致的辅导和生动讲解，让我发现了古今中外的名人成功秘密，更加懂得了持之以恒的道理。
滴水能够穿石的道理好懂，而且大多数人也知道滴水穿石的故事，但是为什么很多人却做不到呢？为什么李时珍，爱迪生等人成功了，而我们大多数人却碌碌无为呢？我想：这与我们大多数人喜欢知难而退，遇到困难绕着走，缺乏“滴穿顽石”的精神有关吧？就拿我来说吧，我为了提高写作水平，建了一个博客，经常写点文章，并且也尝到了坚持写作带给我的甜头，但就是没有主动的坚持下来，还是总要在妈妈的催促下才更新博文，也常常想着放弃，稍微遇到点困难就打退堂鼓，没有持之以恒的毅力和决心。所以我就正如马老师所讲的那个浅尝辄止的挖井人一样，在看到成功的井水之前早已经跑得无影无踪了，势必一事无成。
看来，一个人只要能付出百分之九十九的汗水；只要能始终目标专一，持之以恒的不懈奋斗；只要能有“咬定青山不放松，任尔东南西北风”的韧劲、决心，他才能成功，成为天才。学了《滴水穿石的启示》这篇课文真的让我顿悟，受益匪浅。
滴水穿石读后感11今天，我们学了一篇课文，课文的名字叫《滴水穿石的启示》让我受益匪浅，这篇课文主要讲述了，在安徽广德太极洞内，有一块石头，石头正中有个光滑圆圆的小洞，这个洞不是自然形成的，而是水滴接连不断地从岩缝中滴落下来，总是滴在同一个地方，几百年、几千年、几万年过去了......，水滴锲而不舍，日雕月琢，终于滴穿了石块，成为一大奇观。
一滴水的力量是微不足道的，但只要目标专一，持之以恒，就能滴穿“顽石”。我们也一样，只要像水滴一样，持之以恒、目标专一，就一定能获得成功。譬如:司马光是个贪睡的孩子，他用圆木做了一个警枕，时刻提醒着自己，经过了不懈努力，终于写出了《资治通鉴》的史学巨著。
看到他们取得的.成功，我深受启发，我的理想是当一名画家，但不是一件容易的事情，所以我一定要努力，要向这些古今中外的人学习“滴水穿石”的精神，坚持不懈，持之以恒，才能实现自己美好的理想。
所以，我们要铭记“滴水穿石”给予我们的启示，目标专一，而不能三心二意，持之以恒而不能半途而废，就一定能实现我们美好的理想，也可以达到炉火纯青的境界......
滴水穿石读后感12目标专一诚可贵，持之以恒价更高！——读《滴水穿石的启示》有感
“目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。”这句话深深印在我脑海里，久久挥之不去。
是呀，只要找准一个目标，一直朝那个方面去奋斗，终于会有一天会成功的。可在生活中，又有多少人会去找准目标，一直坚持下去呢？自己问问自己，是否每天都真的尽力了。可真的问心无愧说出来的人又有几个呢？相比李时珍、爱迪生等等这些在事业上大有成就的人，我们只是一群蚂蚁，在他们面前显得那么渺小。
你想想，那些为人小时候有多么艰苦。相比起我们。我们学习条件这么好，却整天想着玩。
想到这里，我的脸不禁烫了起来。
4岁时，妈妈就逼着我学钢琴。当时，我是多么不情愿，每次去上课都要折腾一番，妈妈也毫无办法。好不容易课上完了，可回来还要练，我当时真是欲哭无泪啊！每次练习，我都是“敷衍了事”弹一个小时就出去玩了。到后来，硬撑了两年，是在学不下去了!因为对钢琴好不感兴趣！但到了八岁，妈妈又逼我开始弹。
“目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。”有着深刻的含义，值得我们去好好品味。
滴水穿石读后感13今天，我读了《滴水穿石》这篇文章，读《滴水穿石》有感--五年级作文。故事主要讲：有一个石洞，里面的一块石头上面总是有水滴连续不断地从洞顶缝里往下滴。水滴不论白天黑夜，接二连三地往下滴，终于有一天石头被滴穿了。
我读了以后非常惊讶：那么微不足道的水滴，竟然可以把坚固无比的石头穿个大洞，真是奇迹啊！我想，要是我们能像水滴那样，那世间还有什么事能难倒我们呢？
自古以来就有许多像“滴水穿石”那样为做成一件事下苦功夫的人。如：李时珍花尽一生的心血才写成了《本草纲目》；齐白石每天为了坚持画三幅画而废寝忘食……相反，半途而废的人是永远也做不成大事的。
我忽然呆住了，联想到了自己：做什么事都半途而废。记得有一段时间，自己的语文成绩差，都是作文拉了后腿，我暗下决心：不管发生什么，我每天晚上一定要读三篇文章。可是第二天晚上，我却不守信，跟朋友去外面打羽毛球了。今天读了《水滴石穿》后，真恨不得骂自己：“没用！没用！真没用！连这种小事都做不到，以后怎么干大事呢！”
俗话说：“只要功夫深，铁棒磨成针。”说的真是一点也不错。我从现在开始，一定要学会控制自己，做事要坚持不懈，这样才能做成大事，你们说对吗？
滴水穿石读后感14我读了《水滴石穿的启示》这篇课文，我被小水滴那持之以恒、坚韧不拔的精神感动了。
文中举了三个例子，如：李时珍翻山越岭，尝药草，为了编写《本草纲目》，他历尽千辛万苦。爱迪生曾经被恩格尔称为低能儿、笨蛋。他从小就没有受过正规教育，但他毫不气馁，所以最后却成为大科学家。他的发明多达20xx多项，是当之无愧的发明大王。现代书画家齐白石晚年时在自己的书房挂上不教一日闲过的条幅，用来勉励自已，他到晚年也仍然每天作画3幅。
我在学习中也遇到过“顽石”。记得有一次，我在数学作业中有一道思考题，没有耐心的我怎么也写不出答案来。最后，我便去请教“数学高手”爸爸。其实，这块“顽石”并不大，但是我却没有滴水石穿的精神，怎么能战胜困难呢？微不足道的小水滴都能做到目标专一而不三心二意，如果我们连水滴都不如，难道不应该感到羞愧自如吗？当我读完《水滴石穿的启示》让我恍然大悟：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废。这样就一定能够实现我们美好的理想。只要我们具有水滴石穿的精神，就能冲破层层关卡和生活中的困难。
滴水穿石读后感15“滴水穿石”的故事，大家都很熟悉了。水滴的力量是微不足道的，可是它目标专一，持之以恒，所以能把石块滴穿。如果我们也能像水滴那样，还有什么事情做不成呢？
其实，在生活中，也有许多拥有“滴水穿石”精神的人。屈原小时候，不顾家长的反对，不论刮风下雨、天寒地冻，都躲到山洞里偷看《诗经》。经过整整三年，他熟读《诗经》，从《诗经》中吸取了丰富的“营养”，最终成为了一位大诗人。郎朗从小立志练琴，每天练十几个小时，最终成了著名的钢琴家。
我也喜欢弹钢琴，已经练了六、七年了，可始终没有大的进步。我曾反思：为什么我的进步那么小？难道我天资比别人差？答案肯定是“不”。
在我的学习生活中，也曾遇过“顽石”。记得那是星期六的上午，我在家写作业。“呀！这周的好难呀。”我一边嘟囔着一边看着发呆。妈妈听了，便开导我：“你怎么能这么说呀，不能说难。只要功夫深，铁杵磨成针。关键在于多写，平时多看、多写、多改，一定能写出好的。”妈妈的话对我触动很大。我想：人们都说“勤能补拙，笨鸟先飞”，既然我写不好，那我只有更加勤奋，更加刻苦才能成功。于是，这次我先写提纲，再打草稿，然后一遍又一遍地朗读、修改，最后自己非常满意了，才誊写上去。而让我意想不到的是这篇被评为了“优+☆”
《滴水穿石的启示》让我明白了目标第一、持之以恒的重要性。在今后的日子里，让我化这“滴水穿石”的精神为力量，好好学习，不辜负老师和父母的期望。
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