认真读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我为大家收集的最后一课读后感范文，希望能够帮助到大家。

最后一课读后感1

明天开始，我们就不能再上法语课了，这个噩耗对于大家来说无异于一枚重磅炸弹，教室里鸦雀无声，隐约能听见几声嘤泣。韩麦尔先生迈着沉重的步伐上了楼，高大的背影显得佝偻而憔悴，我缓缓地将法语书一本本塞地书包，双腿似乎灌了铅，踌躇地走出教室。天色暗了下来，要下雨了，天地间仿佛蒙上了一层黑幕，我留恋地回望这美丽的校园，一步三回头地离开。

大街上出奇的安静，行人稀少。铁匠华希特此时正和徒弟匆忙地收拾着行李，准备远离这片丢失的土地，只听见他边收拾边悲悯地抱怨：“这儿以后是普鲁士人的天下了，哪能容得下我们，指不定哪天还是会撵我们走，还不如自己走得远远的。”唉，哀莫大于心死，我抽答了一下，鼻子酸酸的。

天空中不知什么时候下起了淅淅沥沥的雨，仿佛在诉说着亡国的悲痛和对侵略者的仇恨。画眉依旧蹲在那棵老树上，似乎也很不愉快，尖厉的叫声好象也在控诉普鲁士人的恶行。那块布告牌仍然立在那里，只是人早已散去，村民们好象躲避瘟神一样远远地离开。不远处，一群普鲁士士兵正耀武扬威地拆除街道上的法语招牌，那些标注着熟悉文字的标牌被他们粗暴地踩得稀烂，然后点火烧掉……

我想：该死的，这里属于法国，他们没资格这么做，该有人去阻止的。但谁能上前阻止呢？这片土地从此已经属于普鲁士了，这里再也不是属于我们的家园了。

雨下得更大了，豆大的雨点无情地肆虐着，摧毁了周围的一切。我奔走在雨幕中，脑海里一片混乱。迷惘中，仿佛又看见自己正坐在那明亮的教室里，读着那些优美的文字。讲台上，韩麦尔先生的话语仍然抑扬顿挫，声情并茂。窗外，飘扬着鲜艳的法兰西国旗！

最后一课读后感2

读完了这篇课文，很感动，为什么现在是和平的世界，因为在战争时期就是有了这些爱国人士的爱国之情而感动了大家。就比如：中国的抗日英雄，就比如这篇课文里的韩麦尔先生和小弗朗士。虽然，在战场上，他们不能发挥作用，但在创作上，作者便以他的作品，反映着社会的黑暗，反映了阿尔萨斯人失去国土时的悲愤，沉痛的心情，就这样恶劣不堪的情况下。国人还是坚强的站起来，祝福自己的祖国希望它能取得胜利。这篇课文也在教育我们永远不要忘记自己的母语，否则，就会像小弗朗士他们一样后悔也来不及了。

这篇课文也很励志，这是在警戒我们要爱国，护国，卫国，强国。也在表达我们人类从古至今都在犯的错误：只有失去，才懂得珍惜。老师教导过我们，现在我们所读的是九年义务教学，能考上高中、大学，就得靠自己的本事了，这次要再失去，就算珍惜，也没有了。

在《最后一课》里，小弗朗士对于教书先生的看法改变了，对于学习的态度也改变了。老师变得高大起来，作业书本变得亲近起来。他在这一节课成熟了许多，要是韩麦尔先生知道，自己的最后一节法语课里开启了一位孩子的心灵，让他变成了著名大作家，写着自己的爱国之情，写着对自己祖国的尊敬，应该会觉得教了多年的书，总算没白过了吧！……

我喜欢的，尊敬他们的，是他们那份爱国的炽热之心，让我想起了我们的祖国母亲，也曾这般经历过种种艰苦的困难，我们这些孩子们就更应该站起来，守护着我们的母亲，我们的家园。所以，在这里我要向韩麦尔先生，作者，为祖国奉献的英雄们致敬。我爱你，我的祖国母亲。

最后一课读后感3

当我仔细读完《最后一课》这篇课文的时候，我的心久久不能平静，《最后一课》看起来是那么不起眼的几个字，在我们平时的生活中，如果是放假前的最后一堂课，我根本无法听下去，恨不得马上跑出教室，在广阔的蓝天下大声的喊几声：“终于等到这一天了！”

然而，在这篇文章里，《最后一课》这个字眼，似乎显得如此的沉重，让我从内心深处感到隐隐的一种悲凉，国语，曾经让我们觉得土气，在我说话中时不时的刻意夹杂几个英语单词，来证明我们更加时尚，可是当我读完了《最后一课》文章时，想到，如果我们有一天也像小弗郎士一样，丧失了使用国语权利的时候，才陡然间感觉到，原来母语如此的神圣，而且，瞬间变得是那样的遥不可及。

试想一下，当我们乐此不疲地去学外语的时候，当我们不知道玩什么更好玩的时，当我们在语文老师的课堂呼呼大睡时，我们能否想到，敌人的铁骑踏遍我们身边每一寸土地，街上的牌匾改成了外国字，旗帜换成了外国旗，手机的文字也换成了难以拼出的外文，每天必须用外语讲话，一旦听到用国语讲话就会遭致雨点般皮鞭的殴打，关禁闭甚至酷刑，来强迫我们忘记自己的母语。

想到这里我的眼睛不知不觉已经难以遏制喷涌而出的泪水，小弗朗士直到失去使用母语的权利时才感觉到母语的珍贵，我们生活在一个用无数烈士鲜血换来的繁华盛世，可以用母语随意编织绚丽的辞藻，用国语尽情去创造刚毅和婉约。

我们要懂得去珍惜，不要在经历了《最后一课》的惨烈现实后，才知道，说国语曾经也是一种奢望！

最后一课读后感4

人们啊！爱惜自己祖国的语言吧！这是我读了法国作家都德写的《最后一课》心灵深处的感受。

文中的小弗郎士，是一个不喜欢语文课的孩子，甚至觉得士兵们训练，都比上语文课有趣多了，然而，当他走进了教室，发现语文课和以往不一样了，韩麦尔老师说出了让他震惊的话，韩麦尔老师说：“今天是我最后一次给你们上课了，我们的国家被侵略了，德国人不让你们学习自己国家的语言了。但是，请你们，永远不要忘记自己国家的语言，因为自己国家的语言都不会，别人会笑话你，口口声声说自己是法国人，而你们连自己国家的语言却不知道怎么说。”

在现实生活中，有很多不喜欢语文的同学，写字马马虎虎的同学大有人在，作文也不好好写的人也不在少数，有的大胆的孩子就直接在本子上写：“我不会写。“他们真可耻，可他们不知道，如果国家的语言没人重视将是多么可怕的事情。现在很多大学生在写一些报告或者求职简历的时候，“的地得”都不能够正确使用，多么可悲啊。以前，我从来没想过语言是多么重要，语文课多么重要。我们的学习时间，大多数，用在了英语背诵单词和大量做数学题上面了。殊不知，语文课才是唯一个，能让我们受益终生的学科。

这篇文章让我想了很多，反思了很多。文字是一个国家的尊严，不单单是一门学科那么简单，可为什么现在很多人都不重视语文不爱惜自己国家的语言呢？请大家爱自己国家的语言吧！

最后一课读后感5

法国小说家都德的短篇小说《最后一课》，用第一人称的口吻向我们展示了一个顽皮不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象小弗郎士，通过上最后一堂法语课，他认识到普鲁土军队不仅占领了他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权力实行奴化教育，这使得小弗郎士在心灵上精神上受到了极大的震动。在最后一堂法语课上，小弗郎士有对自己的悔恨、有对侵略者的憎恨，心情久久不能平静。当韩麦尔先生翻开讲义又讲—法语课时、小弗郎士对自己平时最厌烦的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎挺容易、挺容易。”

读完这篇充满爱国主义激情的小说，对于我们这些从事教学工作的人来说，难道从这个故事中能不有启示吗？因为是最后一堂法语课，韩麦尔先生包括阿尔萨斯小镇上的村民，都怀着极大的民族义愤来到课堂上，参与到这庄严而神圣的活动中来、使得课堂气氛凝聚在一个前所未有的焦点上。韩麦尔先生面对这些平常不关心孩子学习的只顾自己干活村民们和这些活泼可爱的孩子们，今后再没有权力学习自己语言的孩子们，激动的情绪就像火山一样喷发出来了。虽然小说中没有详细的描述，但可以想象得出，他最后一课的讲解是充满了对法国、对法语的真挚的热爱之情，饱含着对民族语言深深的眷恋之情，一定是感人至深的。

因为是最后一堂法语课，小弗郎士的心灵受到了很大的震动，他面对的严酷现实是他始料不及的，这突如其来的打击，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来，他已经敏锐地感觉到，他不但花失去生养他的这块再熟悉不过的土地，而且格失去一个民族赖以共同生存下去的纽带，本民族的语言。一种懊悔、愤恨、失落、茫然的复杂情绪，一股脑儿涌上了他的心头。面对如此不可抗拒的如此冷酷的现实，小弗郎士突然开始感到祖国的一切都是那么美好，他悔恨自己没有好好学习，爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈，他一下子成熟了，懂事了，过去讨厌的东西一下子变得那么可爱了，他眼里的一切都跟“祖国”两个字紧紧地不可分开了。这时的小弗郎士恨不得一下子把所有该学的祖国语言知识都学好。

从小弗郎士思想行为都发生了巨大变化的情节之中，我们应该从中受到一点怎样的启迪呢？我们常说学生是学的主人，是主体。学生主观能动性的发挥，对提高教学质量起着至关重要的关键作用。这就要求我们教师不只要讲好每一节课，更重要的是启迪学生心灵深处的`激—情，使他们树立远大的志向，把学习与国家，人民的命运紧紧联系在一起，鼓足上进的风帆、乘风破浪不断向着新的高峰攀登。

最后一课读后感6

在《最后一课》里，讲的是一个普法战争暴发后。一个沦陷的地方。是要让他们放弃自己的母语法语，去学德语，本文讲的是最后一次上法语课。主人公是一名叫小弗朗士的三年级小学生。

一开始小弗朗士不喜欢上法语课，这一天，到了教室自己迟到了却没有被骂。觉得十分异常，原来是因为这是最后一节法语课，大家的神情都十分严肃与不舍。教室后排坐满了镇上的人，大家的目光中都带有不舍。课上要背书，自己却背不出来十分愧疚。最后下课了，老师不舍得靠在墙上对我们说：“下课了，你们走吧。”

镇上的人都来学堂，体现出不管老小的热爱国语，热爱母语的精神，对母语深深的不舍之情。这是值得人敬佩的。这种爱国精神也使我想起了中国抗日时期的劳苦人民为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是我们的心情和期望都是一样的。日本也曾让我们改过教育方式，去学习日语，接受奴化教育。

我认为母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。

当法国阿尔萨斯被普鲁士侵占，最后一堂法语课便显得格外重要。“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”正道出了亡了国的法国国民心声。

“最后一课”结束了，我们的学习才刚刚起步。警钟长鸣，我们一定要牢牢记在心理：要想有和谐宁静的学习环境，就需要我们珍惜时间，从小学知识，学本领，以至于把我们的国家建设得更加富强。

最后一课读后感7

最近，我读了一篇叫作《最后一课》的文章，很受感动。

《最后一课》讲述了法国的一个叫阿尔萨斯的地方沦陷后，一个叫小弗朗士的小男孩在最后一节法语课上极大的转变由一个调皮的小男孩转变成了一个懂事、爱国的男孩！

只是一个孩子，却能够有如此大的转变，这完全是因为他有着一颗赤红的爱国之心啊！

这样的人太多了，多得数不清！

当我们的民族遭受非典的侵袭时，我们的心中有一股爱：中华民族是不会被病毒压垮的！于是，我们的白衣战士挺身而出，毅然地以生命为代价，与死神搏斗十三亿同胞携平并肩，解除了病毒对中华儿女生命的威胁。终于，生活健康恢复了，我们迎来了一个新天地！

当我们的民族遭受震撼天地的大地震时，我们的心中有一股团结：中华民族是不会被灾难压垮的！于是，我们的人民子弟兵挺身而出，我们的白衣天使，老师，志愿者，甚至是孩子们都挺身而出，在上万次的余震中，我们没有后退，没有惧怕，只有前进，冲上去拯救一个个生命，排出一个个危难，十三亿同胞众志成城，抗震救灾，终于，灾难在我们的面前倒下了。我们迎来了一个重建家园的明天！

这就是我们，一个不屈的民族！

这就是我们，一个坚强的民族！

这就是我们，一个充满爱与团结的民族！

正是因为有爱与团结，才有我们现在这个伟大的祖国。

看那蔚蓝色的星球，是我们永远的守候，我们协手并肩，穿越时空界线冲破黑暗。

这仅是一部动画片的片尾曲，但它却向我们叙说着一些人生哲理：在生活中，人们都应有一颗爱的心，有一颗团结的心，只有做到这些，我们才能够创造一个美好的家园，构建一个和谐的社会。

与爱同行，让我们一起去创建一个美好的家园，构建一个和谐的社会吧！

最后一课读后感8

今天在课上老师让我们默读法国小说家都德的短篇小说《最后一课》，读完这篇文章后，我被深深地震撼。

这篇文章向我们展示一个顽皮、不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象——小弗郎士。通过上最后一节法语课，他认识到普鲁士队不仅占领他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权利，实行奴化教育，这使得小弗郎士在心灵上、精神上受到极大的震动。在最后一堂法语课上，小弗郎士有对自己的悔恨、有对侵略者的痛恨，心情久久不能平静。当韩麦尔先生翻开教材，开始讲法语课时，小弗郎士对自己平时最讨厌的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎很容易、很容易”。

因为是最后一堂法语课，小弗郎士的心灵受到很大的震动，他面对的残酷现实是他始料不及的，这突如其来的打击，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来，他已经敏锐地感觉到，他不但失去生养他的这块再熟悉不过的土地，而且失去一个民族赖以共同生存下去的纽带——本民族的语言。一种懊悔、愤恨、失落、茫然的复杂情绪，一股脑儿涌上他的心头。面对如此不可抗拒的如此冷酷的现实，小弗郎士突然开始感觉到祖国的一切都是那么美好，他悔恨自己没有好好学习，爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈，他一下子成熟、懂事，过去讨厌的东西一下子变得那么可爱，他眼里的一切都跟“祖国”两个字紧紧地不可分开。这时的小弗郎士狠不得一下子把所有该学的祖国语言知识都学好。

让我们以此为戒，好好学习自己的母语、好好珍惜现在的美好生活吧！

最后一课读后感9

细细品味过《最后一课》后，我所感受到的是一种沉重却也无力反抗的无奈之情。

韩麦尔先生沉痛的感受，使我读着读着眼泪也在打转。我惊异，为什么会这样，为什么要哭？！我想起了我读过的另外一篇文章《哭泣的圆明园》，蓦然发觉，中国也遭遇过这样的窘境。

回想起八国联军在中原大地犯下的种种劣迹，我似乎也能明白八国联军的心思。我中国软弱必将会被欺凌，“落后就要挨打”是恒古不变的真理。一个人懦弱并不伤大雅，但一个国家，后果将是多么可怕！我们正值年少，如果像弗朗士一样的荒废学业、只顾玩闹，那也必将会有如弗朗士一般的懊悔，只怕悔之已晚。

正如梁启超所言，中国之责任全在我少年。阿尔萨斯的悲剧不会再在中国上演，我也希望我中国少年奋发图强，真正的胜于欧洲，雄于地球！

今天，我读了《最后一课》这本书，我读了这本书以后感到受益匪浅。

这本书主要讲了一个叫小弗朗士的法国小孩，小弗朗士他到学校上学，这却是小弗朗士的老师韩麦尔先生给他们最后一节法语课。因为，可恶的普鲁士人占领了小弗朗士的家乡，小弗朗士连说自己祖国语言权利也被剥夺了。他们以后再也不能说他们祖国的语言，而是说普鲁士人的语言。真实一群可恨的普鲁士人。

我们中国科技不算太发达，至今也没有实现我们中国人的登月梦想。而美国呢？科技日益发达，处处想占我们中国人的便宜。我们要勇于实验，勤动手，动脑。让我们成为祖国的栋梁。

少年强则国强，少年富则国富。所以，我们要好好学习，天天向上，为祖国出力，让科技日益发达。

最后一课读后感10

《最后一课》这篇文章是法国小说家都德写的一篇文章，这篇文章从小弗朗士的角度写出了在最后一节法语课里韩麦尔先生和小弗朗士与以前相比的不同。

小弗郎士在上最后一课之前还是一个贪玩、不爱学习的孩子。早晨上学，他去的很晚，且连老师前边布置的作业是一个字也说不上来。可当老师宣布“今天是最后一节法语课”时，小弗郎士心里万分难过和懊悔，而且非常希望自己可以背下那条分词用法，哪怕付出任何代价。

读到这里，我忽然想自己，刚进初中时候我的成绩还说得过去，可不知什么时候我成绩开始下滑，从第二滑到第6，而且上课的时候还老犯困。人坐在教室，可魂儿都不知道飞哪里去了。就这样一天天过去，课堂上我无精打采。唉~和小弗朗士相比，我还没有意识到学习的重要性，难道真的要“不见棺材不掉泪”么？

拥有时不去珍惜，失去时才觉得宝贵。最后的一堂课上小弗郎士学得很认真，以至于他觉得老师讲地“似乎挺容易，挺容易”老师讲的，他也全都听懂了。其实每节课都如此，但不同的是小弗朗士的心态。

这最后一课的法语课，在韩麦尔先生爱国思想的教育，爱国精神的感染和爱行为的影响下，小弗郎士变了，他变得懂事，变得爱课本，爱学习了，可最后一课却在不知不觉中上完了，以后的小弗郎士只有靠自己来学习法语了，到了那时，他才开始学会珍惜，但，一切都已经晚了……

小弗朗士的“最后一课”结束了，我们的“最后一课”还未开始。要学会珍惜你所拥有的，别等失去时才开始伤心、后悔，没有人会等你太久，学会珍惜好么？也许当你开始想

珍惜的时候，你可能无法去珍惜，因为你早已忘记你的初衷，时光是记忆的橡皮擦，一切都会被时光所冲淡，但有个东西却可以在你心中扎根，成长，那就是一颗名叫“爱国”的树。

最后一课读后感11

读《最后一课》这篇课文，我的心灵受到极大的震撼！我深刻地感受到战争给无辜的人民带来什么！或许，有一点还“不错“，就是战争能让一个人瞬间成长。但我想，谁都不喜欢这种”成长“方式吧！

普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国！这，使我感动。

我不尽想起，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地！

可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人！

我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。

那么，外语与母语到底哪个重要呢？

如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作。既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪。现在连幼稚园都开设英语课。english成全球通用的“国际普通话”，其他语种已经受到严重威胁，面临消失的危险……这是不能忽视的。

当法国阿尔萨斯被普鲁士侵占，最后一堂法语课便显得格外重要。“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”正道出亡国的法国国民心声。

“亡国当奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”

最后一课读后感12

今天我读了法国作家都德的着名小说《最后一课》，我被深深地感动了！

《最后一课》写的是普法战争后被割让给普鲁士的一所法国乡村小学向祖国语言告别的最后一节法语课。小说通过一个童稚无知的小学生的自叙和他的心理活动的描写，生动地表现了法国人民遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱。

其中，我最喜欢的主人公是韩麦尔先生。他管教学生很严，总是拿着一把大铁戒尺，但他是一心为学生好，让他们能够把知识记牢。他热爱自己的国土和语言，在给同学们上这最后一节法语课时，他恨不得把自己的所有知识都塞进学生的脑子里。他曾经说过这样一句话：“祖国的语言是打开监狱大门的钥匙！”是呀，祖国的语言是多么地重要，它是我们精神生命的源泉，我们一定要学好我们自己的语言。

我为这些既失去国土又失去语言的法国人感到悲伤。我又被他们争取解放和祖国统一的坚定意志、崇高的爱国主义精神而感动！

向顽强的法国人民致敬！

最后一课读后感13

“人们啊，爱自己国家的语言吧！”读完都德的《最后一课》，我禁不住从心灵深处发出疾呼。

小弗朗士，原本是一个贪玩厌学的孩子。甚至觉得普鲁士士兵在阿尔萨斯的土地操练的景象“比分词用法有趣多了。”可是看着他的结果吧——那些普鲁士人会有理由地说：“怎么？你还说自己是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写！……”虽然小弗朗士内心无比懊悔，然而，时光匆匆，不会倒流，阿尔萨斯人沦为了亡国奴，不懂祖国的语言成为他们最大的不幸。

联系现实生活，在我们当中，不也有很多似小弗朗士的学生吗？他们讨厌学语文课，不愿学习语法、造句，作文漏洞百出，写字马马虎虎；有的人竟然还将这样的作文作为“得意”大作展览呢；我也有这种习惯。一些学生学社会上那种流里流气的模样，经常口出脏话，造出荒谬的词汇、句子骂人。

这是什么行为？这是对祖国语言的亵渎！一个人，不爱自己的国家、不爱自己国家的语言，该是多么可耻、可恨而又可悲啊！如果我们每人都能够学习，懂得自己国家的语言，正确地运用自己国家的语言，那么站在外国人面前，我们就可以当之无愧地说：“我们是中国人，是炎黄子孙！”我们的祖先创造的文字，比任何国家的都要科学。

人们啊，爱自己国家的语言吧！只有这样，你才能无愧地说：“我属于自己的祖国！”

　　爱的艺术是一本心理方面的书籍，那么在阅读相关的书籍之后应该如何写读后感。下面是我我为您准备的“爱的艺术读后感”3篇，欢迎参考，希望能对您有所帮助。

　　爱的艺术读后感一

　　读完了弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本薄薄的书。

　　人的孤独感是无法回避的事情，克服的办法一是创造，主动去改造自然，实现自我和外部世界直接的联通；另一个就是爱，分享自己的生命力，实现自我和人群之间的联通。无论是创造还是爱，都是主动性的行为；所以弗洛姆提倡"创造性的人格"。

　　通俗地说，爱是给予而不是接受。爱确实是内心强大的表现。当然，大多数时候，我们会说，爱情是弱者的感情，但是，过于脆弱的相互依赖的爱情可能也无法真正健康而长久。我赞成说，一个懂得并且能够享受孤独的人——独处，而不求助于各种他者（包括人和物）的支持——才有着真正的去爱人的力量。真正的爱里，应该能够同时成就自己和他人。无论是一味索取的爱，还是按照自己的臆想一味给予并且认为对方需要的爱，都是不健康的。

　　弗洛姆也大量探讨了现代社会是否有利于爱的培养的问题，他认为，西方社会导致了爱的溃散；其主要论据在于，现代社会的组织方式带来了现代人与自身、与其他人、与自然之间的关系被异化了。我赞同，在工业大革命之后，"物"在人类生活中享有了从未有过的地位，受到了从未有过的崇拜；但是我不敢肯定，在现代社会之前，爱是普遍的，而现代社会的到来，带来了爱的溃散。可能确实现代对于人之间关系的抨击很多，从文学到哲学的各个方面，但是更加可能是由于人的信仰变化——从崇拜爱与美到崇拜物而贬低人——而造成的。我们甚至不能说，是资本主义社会之前，还是在资本主义社会时期，我们对自己的心灵更加敏感或者麻木。所谓协作精神和相互体谅对于相处的作用，我想不只是现代会这么要求——人和人是不同的，相处之间摩擦就是必然的不可避免的，同理心和让步就是必要的润滑剂，而非某个社会形态强加在于人身上的，只不过大众媒体会不会这样坦诚。

　　让步假设说，现代社会确实存在爱的溃散，这也不能用资本主义社会的生产方式、美德标准带来了这样的情况来概括。如果爱——博爱、母爱、性爱，可以给人带来愉悦，那么人就不会轻易放手它们，不会因为社会崇尚协作精神，就贸然提议说，我们放弃相互之间的爱，用协作意义上的共生来替代吧。——人面对鱼和熊掌的第一反应，不会是，两者我该放弃哪一个，而首先会是，我能不能同时占用两者。另外，如果我们谈论这个话题的起意在于学会爱，获得幸福感，那么笼统而轻巧地把责任推于社会形态是一种既不负责任又无济于事的行为——我们大可以把时间花在一部电影一桶爆米花，而不是严肃的思考上。

　　但是，我们确实注意到资本主义社会的组织形式，或者说工业化的进程，确实改变了人的很多习惯、特征；这样特征和习惯的改变可能最终改变了社会里爱的现状。

　　确实，现代社会里更多幸福感来源于消费——或者说，人的幸福感向来部分来自于消费，而在工业化之前，消费部分占有份额受到了消费品总量的限制，无法大幅扩张；而工业化带来了这样的可能性，于是人自然地转向这部分更加容易增长的幸福来源，从而形成了大众逐利的场面；而这样的情况有可能造成了大家对于精神层面替代性的忽视。打个不恰当的比方，也许国际贸易里"福利恶化型"增长的情况会出现。

　　同时，现代社会从根本上改变了人的习性。弗洛姆在"爱的实践"里所提到了几种爱的基本要求："自律"、"专注"、"耐心"、"极大的热情"。但是现代社会的物质消费约束集确实不利于这些美德的培养，这些美德在社会中的地位也远不如一两千年前。我们可以说，人性的的进化是缓慢的，远远慢于意识形态的演化，更加慢于生产力的提升——尤其是在生产力经历了指数甚至更快的增长之后。不可能指望植根于人性的意识形态迅速地可以适应生产力的提升，而同时保持了当初的种种坚韧不摧（或者至少在没有外界冲击情况下，表面的坚韧不摧）。因此，爱成为一种需要学习、时时注意的能力——培养这样能力之始，就是从努力靠近弗洛姆所提出的几项要求开始。

　　爱的艺术读后感二

　　“爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他们的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。”

　　“同共生有机体结合相对立的`是成熟的爱情，那就是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他们合二为一。人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。在爱情中出现了两个生命合为一体，却依然保持两体的怪现象。”

　　“如果两个人能从自己的生命的本质出发，体验到通过与自己的一致，与对方结为一体，而不是逃离自我，那么在这样的基本事实面前，就连和谐、冲突，欢乐和悲伤这样的东西也就只能退居第二位了。”

　　这是在《爱的艺术》中我最喜欢的段落。这本书对于我这个不属于心理学领域的人来讲，其实读起来很晦涩难懂，说它对是一本课外书，不如说它是一本心理学领域的专业书籍。经常有种读着读着就读不下去的感觉。它是好书推荐中的其中一本书，我也非常承认它的经典和价值，只是我觉得我以后还是需要很长时间慢慢领悟和消化其中的内容。

　　我觉得其中的内容更像是爱的规则。书中提到了博爱、母爱、性爱、自爱、深爱。其实我觉得这些爱中，其他的都没有那么的复杂，只有爱情，太具有难以掌控性。爱情本来是两个独立的个体的结合，可是在现实中往往会涉及两个家庭，很对夫妻的感觉毁于和其他家庭成员的矛盾，到现在，我对克服这样的矛盾还是没有太大的信心，虽然我一直尝试用爱去避免，但是还是有几分担心，或许只有爱是不够的。

　　爱情中最应该做的就是尊重彼此的独立性，只有这样，才不会限制彼此的发展，才不会让对方有窒息的感觉。

　　总之，我觉得不管怎么经营，怎么去做，只要两个人都感觉幸福，那就是好的爱情。

　　爱的艺术读后感三

　　“热爱学生，诲人不倦”是亘古不变的师德规范要求中，道理很简单，没有爱就没有教育，但什么是师爱，师爱究竟如何构建，是我们平时很少深入思考的问题。关于师爱，学者们有许多论述。

　　最近我读了弗洛姆《爱的艺术》一书，得到不少新的启示。他是这样将不同的爱加以区别并分析爱的历程的：首先，他谈到母爱，认为母爱是一种无条件的、对无依无靠者的爱。孩子获得母爱不需要其他条件，只要是她的孩子。母爱无私而伟大，人们称母爱是自然、是土壤、是海洋、是安宁、是无忧无虑。但母爱的无条件也有消极意义，孩子可能因此无所作为，从而推动自己的主体性。其次，他分析了父爱，认为这是一种有条件的爱。父亲讲，我爱你是因为你尽了义务。

　　父爱与母爱不同，母爱是存在的爱，父爱是应得的爱，代表理性的爱。这就迫使孩子为了获得它而更加努力，这就有利于主体的发展。再次，他分析了爱的第三发展阶段－－自爱。经过母爱、父爱之后，人成熟起来，使自己既成为自己的母亲又成为自己的父亲，扬弃了父爱和母爱，把二者辩证地统一起来，既具母爱施爱的本性，又具父爱获爱的能力，有了自我尊重、热爱和对人尊重和理解，形成自己的良心。弗洛姆把爱的发展历程表述为：接受母爱－－寻找父爱－－表现自爱的过程。他认为，作为教师，这三种爱是凝聚在自己整体人格中的，并指出：会爱孩子的老师要根据不同情况把它零售给孩子，在零售中体现出教育目的、教育水平和教育艺术。那么，教师的爱是一种怎样的爱呢？首先，教师要像母爱那样无条件，对任何一个学生，不管其长相、个性、家庭背景、学习成绩、行为表现如何，都给予爱护。教师爱学生应是无条件的给予，认识到“我爱学生无条件，只因为他是我的学生”。

　　这种师爱会使学生感到母性的温暖，他失败时可从母亲怀抱中得到支撑，焦虑时可得到勇气，成功时可获得鼓励。学生在“母爱”中不必胆战心惊，而可以毫无顾忌地表现自我，从而为班级创设家园的气氛。其次，教师在广博母爱的基础上又扮演着父爱的角色。它与母爱互补互存，对学生有严格的规范要求，为学生履行规范创造条件，使其在“讨好”中形成寻求爱的能力，在一种积极的心态中发展主体性。在学生形成自爱的阶段中，外在规范内化为他的道德良心，自爱的学生从教师那里继承师爱的两种牲：学会爱人和赢得别人的爱。高明的教师既能无微不至地关爱学生的学习与生活，又能让爱的种子在他的心中发芽生长。这就是成功的教育，这说明教师已具备了成熟地师爱。

　　这种成熟的爱最核心的部分是体现对学生的尊重。尊重的内涵十分丰富，它不仅指不体罚、不训斥学生，更意味着尊重每个学生的发展权利、发展潜能、发展机会，尊重学生的个性差异，尊重学生的身心发展规律。尊重是现代师爱的灵魂，是学校德育的核心，是最有力量的教育智慧。尊重本身就是教育，就是在师生交流过程中对学生进行的最自然、最直接的人格精神的培育，就是让学生在受人的尊重中学习尊重，在被人爱中学会爱别人。

当他不爱你的时候
当他不爱你的时候，
无论过去他是否爱过后来却忘了，
又或者是否是从未爱过。
当你无法成为他心里的那个人的时候，
他的心便不会记得你。
虽然他知道你深爱他，但他宁可选择装作是不知道。
当他不爱你的时候，请不要在你不开心，
或者是遇到麻烦而彷徨的时候去打搅他。
他那儿绝对不是你此刻应该的去处。
也许他会在接到你的电话的时候，淡淡地安慰你几句，却也仅此而已。
当他不爱你的时候，
你的爱，你的人，就会显得廉价许多。
你占了下风，这是人的本性。
当他不爱你的时候，请不要与他讲你的琐事，
也许此刻，你不过是希望让彼此更熟悉一些。
只是，他却无暇更是没有兴趣去了解你，
没有爱，于是你注定挤不进他的生命。
即使，你要的哪怕只是一个很小很小的角落。
当他不爱你的时候，请不要在他的面前流眼泪，
不要在生病的时候告诉他
他无法给予你照顾和关心。至多是同情一下，
而，请骄傲的你，
不要放弃本来属于你的骄傲
虽然太多的人，在爱的面前丢失了太多。
连站起来的勇气都没有。何来骄傲？
只是，要记得，
只有爱自己的人，才可以真正的去疼惜你。
而不是，旁观的同情，怜悯
当他不爱你的时候，你的爱便是他的负担。
请不要去计算自己的付出，
不要希望有什幺回报。
爱着不爱自己的人，本身便是没有回报的。
不要计较对与错。这样会快乐些。
要记住，你与他之间的爱，
是单方面的，你用心，他无心。
所以，也不要怪他。因为也许他也想做好一些。
对你不要那样的冷漠。
只是，爱一个人，对一个人好。
本来就是一种本能。
对不起，他没有这样的本能。
当他不爱你的时候，请不要失去自己的自信。
因为爱一个人，
并非他的优秀，而只是一种感觉。
他让你有这样的感觉，于是你爱他。
同样，他不爱你，也并非你不优秀。
优秀，不是爱的理由。
看看还有那幺多爱自己的人，
淡淡地微笑一下，也是异样甜美的。
当他不爱你的时候，也一定要祝福他。
有了爱，便不该有恨。
爱是美好的。恨却丑陋。
何必让生命中最美好的东西化作丑恶呢？
也不要觉得不公平。 关于离去。
他失去的是一个爱他的人，
而你失去了一个不爱你的人，
却得到了一个重新生活，重新去爱的机会。
请不要去想到“永远”。
爱没有永远。
你此刻深爱，却注定遥远的某一天也不再爱他。
他只是比你早一步到达了这一天。
当他不爱你的时候，请轻轻拥抱一下回忆里的温暖，
轻柔地凝视凋谢的温柔。