怎样写读后感：
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
读后感的格式（简单的说）：
第一段 把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么。
第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。
第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了
当然 不一定就三段
中间可以自己分，详略得当就好
但是 结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
首先要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

①首尾呼应.使文章结构完整,浑然一体.②“槐花”起了线索作用.这里的“槐花”象征了朴实的养蜂人.③借景抒情.借“槐花盛开”表达作者的欣喜,借“槐花落”表达作者的失落与依恋之情.

读季羡林教授这篇定槐花的文章,我记得我在学校办公室时,当我读到了这篇槐花的散文,当时很惊喜的,就让我的一位同室的女老师J看了,她说：“是啊,我们学校院东边就有很多槐树!”她还给我讲了很多槐花开时的感受,我喜欢把它和冬天对比,槐树枯枯的,黑乌乌的,像是一棵乌雅.没有人注意它.可是到了春天之后,竟开出了自己的花儿槐花,是芳香的,远远望去,满树雪白白,槐花像玉珠一样,一串串挂在每一花枝上,当时我真为同样有心花怒放的心情.

槐花深一寸
槐花开的时候，我抽了空去看。人生的旅途说长也长，说短也短，我们能相遇到的花期也有限，我不想错过每一场花开。
槐花也属乡野之花。它比桃花、梨花更与人亲，那是因为它心怀甜蜜。花开时节，空气中密布它的香甜，让你不容忽视。于是乡下孩子的乐事里，就有这么一件，爬上树去摘槐花。那也是极盛大的场景，树上开着槐花，地上掉着槐花，小孩的脖子上、肩上落着槐花，口袋里，还塞着一串串白。随便摘取一朵，放嘴里品咂，甜啊，糖一样的甜。巧妇会做槐花饼、槐花糖。吃得人打嘴不丢。家里养的羊，那些日子也有了嘴福，把槐花当正餐吃的。
　　我来赏的这树槐花，在小城的河边。小城新辟了沿河观光带，这棵槐，被当作一景从他处移植过来。其它树种众多，独独它，只一棵。《周礼·秋官》中记载：周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝见天子时，分别站在那三棵槐树下。周代的槐，有崇敬的意思在里面。槐又通“怀”，是怀想与守望。我瞎想，我们小城移来这棵槐，是把它当作镇城之树的吧。
　　傍晚时分，光的影，渐渐散去。黑暗是渐渐加深的，及至一树的白，也没在黑里头。天便完全黑下来了。这时候，赏花变得纯粹，周遭的黑暗做了底子，槐花的白，跳跃出来，是黑布上绣白花。
　　仰头望向那树白，心莫名被一种情绪填得满满的。说不清那情绪到底是什么。那一刻，时间停顿，风不吹，云不走，仿佛什么都想了，什么都没有想。这是人生的态度，我更愿意把它理解为本能，是由不得你的。
　　微笑。想起那首出名的山西民歌《我望槐花几时开》。歌里唱：“高高山上一树槐／手把栏杆望郎来／娘问女儿你望啥子／我望槐花几时开……”盼郎来的女儿家，心焦焦却偏不承认，偏把相思推给无辜的槐花：“哎呀呀，槐花槐花，你咋还没有开？”这里的槐花，浸染上人间情思，惹人爱怜。
　　一对老夫妻，晚饭后出来散步。他们唠嗑的声音，隐约传来，如虫子在鸣唱。他们走过我身边，奇怪地看看我，并没有停下他们的脚步。却在离我有一段距离后，一个问：“人家在看什么呢？”一个答：“看槐花呗。”一个说：“哦，槐花开了呀。”一个笑答：“是啊，开了。”他们的声音，渐渐融入夜色里，融入槐花的甜里去，直至无痕。
　　我喜欢这样的一问一答，不落空，相依为命。我愿意，老了时，也有这样一个人陪在我身边，听我说一些可有可无的话，然后一一应答。这是最凡俗的，而又是最接近幸福的。
　　风吹，有花落下来。我捡一串攥手心里，清凉的感觉，在掌中弥漫。白居易写槐花：“薄暮宅门前，槐花深一寸。”我以为这是花落景象。古人尚不知花可吃，或者，知可吃而不吃，是为惜花。他们任由槐花自开自落，一径落下去，在地上铺了足有一寸深的白。真是奢侈了那一方土地，埋了那么多香甜的魂。

读季羡林教授《槐花》，感悟美的发现
最近读季羡林教授一篇散文槐花，文中写道：“有一年，也是在这样春夏之交的时候，我陪同一位印度朋友，参观北大校园。走到槐树下，他猛然用鼻子吸气，抬头看了又看，眼睛瞪得又大又圆。我从前曾看到一幅印度人画的像，为了夸大印度的眼睛之在，他把眼睛画得扩张到脸庞的外面。这一回我真仿佛看到这一位印度朋友瞪大了眼睛扩张到了面孔以外来了。
‘真好看啊！这真是奇迹！’
‘什么奇迹呀？’
‘你们这样的花树。’
‘这有什么了不起呢？我们这里多得很。’
‘多得很就不不了不起了吗？’
我无言以对，看辨论下去已经毫无意义了。可是他的话却对我起作用：我认真注意槐花了，我仿佛第一次见到它，非常陌生，又似相识。我在它身上发现了许多新的以前从来没有发现的东西。”
接着作者写到自己在印度曾有守类似的情景。作者在海德拉巴看到耸入云天的木棉树时，也普大为惊诧。碗口大的红花挂满枝头，殷红如朝阳，灿烂似晚霞，大为感叹。
‘真好看呀！简直神奇极了！’
‘什么神奇？’
‘这木棉花。’
‘这有什么神奇呢？我们这里到处有。’”
这两段情节大致相同，就是人们对时空见惯的了东西，麻木了，根本发现不了它有什么美来，因此作者总结出了自己对美的看法：
“在我们的生活中，我们都有这样一个经验：越时看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看邮。这种现象在心理学上是容易解释的：一定要同客观存在的东西保持一定的距离，才能客观地去观察。难道我们就不能有意识地去改变这种习惯吗？难道我们就不能永远用新的眼光去看待一切事物吗？”
季羡林教授这段对发现美，按他这样做，就会发现很多从前没有发现的美来，一定是第一次见到的那样。
我想自己先试一试，果然有了神奇的效果。
这会儿，当我向窗外望去时，天空暗淡淡的，却依然有亮亮的样子，天空是静静无语的。
正在下着雨，如雨丝般的，不断地从天空抽出来落到地面。
这会儿的雨声如同缓缓的旋律，听到窗檐石棉瓦发出的如同低沉的鼓声。
小池塘边的一棵绿草，簇簇的一大片如一座绿的小山。有一枝的叶子，在雨中轻轻地摇曳着。
谁家的一辆黑色的小车停在我家窗台不远的池塘边上，雨点落在它的身上，相信它一定会感受到的。
窗外小院子的场里，积上了一层厚厚的水流，清浅的水流，天空小树都能从它的水面倒影出来。
窗子以南更远一些，是一座小山，山上有松林，松林是郁郁葱葱，山色变成了那种黛色的山，松林顶处高高低低连成一片，像是插在云中。
这个雨天，我感受到下雨之后，整个天空大地会变得更干净起了起来，天公不是正把一切都用雨水洗着之中，一丝尘埃都没有地方藏。
室内，我一直坐在电脑前，放着音乐，有时有钢琴曲，有时有甜蜜的女声，有时有深沉的男声，有时是中国的民乐曲，从清晨到现在没有停过，在我心灵浇灌着温泉水一般。
我的桌前放着三本书，一本是实用汉字字典，一本是季羡林大师的散文，正翻在039槐花这一篇，还有一本厚的古文观止，封面上有三位美女图，梳着大发卷，穿着柔软线条的长裙，有三个美女在一起，一个正坐着理她的头发，两个在旁边看着她。另外一幅，一个美女在一棵古树下斜着身子看什么。有一个躲避在一个大红柱子前，身体挨着柱子。
此时此刻，不知美女们都在想着什么，想着她的心上人来到吗？如同我想着窗外的一棵花树上再重新开出骄艳的花朵吗。
一切都似乎是静静的，记得季羡林教授讲过，人在很静的时候，写作才能进入角色，我从前总在想着，作者怎么样才能进入角色，感到很不懂，只有在静的时候，才能体会到进入角色是怎么一回事。
读季羡林教授这篇定槐花的文章，我记得我在学校办公室时，当我读到了这篇槐花的散文，当时很惊喜的，就让我的一位同室的女老师J看了，她说：“是啊，我们学校院东边就有很多槐树！”她还给我讲了很多槐花开时的感受，我喜欢把它和冬天对比，槐树枯枯的，黑乌乌的，像是一棵乌雅。没有人注意它。可是到了春天之后，竟开出了自己的花儿槐花，是芳香的，远远望去，满树雪白白，槐花像玉珠一样，一串串挂在每一花枝上，当时我真为同样有心花怒放的心情。
季羡林教摇这篇，教人第一次看大自界中的一切，像第一次见过自己初恋情人，像第一次见到花开，一切都充满了新意，去欣赏它，去和它交流，去真心实意地爱它，绝无半点虚假之心，那么，就会感受到整个世界成物都是你的知心朋友，一切都是美好的灵动的，有智慧的，能相到温暖的，会感受到整个世界变了新颜，就会完全和美相融化在一起了，真的，如同庄子说的那样，此时就在美之中了。