《蜀相》读后感
诗句的首联和颔联写景，颈联和尾联抒情。
诗的一开头便对丞相祠堂的所在地发出询问，紧接着回答在锦官城外，
有许多柏树的地方。通过一问一答的方式，引出了本诗讨论的中心人物，
同时也表达出作者拜访丞相祠堂的急切心情。颔联对祠堂周围的景物进行
了描写。碧草、黄鹂本应可从视觉和听觉上让我们感受到春日的美好与生
机盎然，但一个“自”字，一个“空”字却使得本该美的景色瞬间多了些
凄凉的气氛。这里一方面表现出了蜀相祠堂的凄凉，人迹罕至。另一方面
也暗示了作者自己形单影只，暗暗地透露出作者对国家能够早日结束分裂
状态，自己能够早日结束颠沛流离生活的深深的盼望之情。颈联用两句诗
来对诸葛亮的生平进行了概括，表现诸葛亮的机智以及他对国家的忠诚。
这里也是作者对后人的号召，应该像诸葛亮一样担负起对国家责任，为国
家尽自己的一份力量。最后通过“出师未捷身先死”的史实，来抒发自己
对诸葛亮的敬佩之情和对他事业未就的惋惜之情。这里我们可以隐约的感
受到作者希望自己能够被朝廷任用，为国效力的想法。
整首诗的内容虽不多，但是却让我们了解到了祠堂的地理位置与周围
的景物，
诸葛亮的生平事迹，

诗句的首联和颔联写景，颈联和尾联抒情。
诗的一开头便对丞相祠堂的所在地发出询问，紧接着回答在锦官城外，
有许多柏树的地方。通过一问一答的方式，引出了本诗讨论的中心人物，
同时也表达出作者拜访丞相祠堂的急切心情。颔联对祠堂周围的景物进行
了描写。碧草、黄鹂本应可从视觉和听觉上让我们感受到春日的美好与生
机盎然，但一个“自”字，一个“空”字却使得本该美的景色瞬间多了些
凄凉的气氛。这里一方面表现出了蜀相祠堂的凄凉，人迹罕至。另一方面
也暗示了作者自己形单影只，暗暗地透露出作者对国家能够早日结束分裂
状态，自己能够早日结束颠沛流离生活的深深的盼望之情。颈联用两句诗
来对诸葛亮的生平进行了概括，表现诸葛亮的机智以及他对国家的忠诚。
这里也是作者对后人的号召，应该像诸葛亮一样担负起对国家责任，为国
家尽自己的一份力量。最后通过“出师未捷身先死”的史实，来抒发自己
对诸葛亮的敬佩之情和对他事业未就的惋惜之情。这里我们可以隐约的感
受到作者希望自己能够被朝廷任用，为国效力的想法。
整首诗的内容虽不多，但是却让我们了解到了祠堂的地理位置与周围
的景物，
诸葛亮的生平事迹，

　　丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。
　　映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。
　　三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。
　　出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。
　　题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠写起。何也？盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。
　　开头一句，以问引起。祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。
　　接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。
　　有人说：“那首联是起，此颔联是承，章法井然。”不错。又有人说：“从城外森森，到阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路最清。”也不错。不过，倘若仅仅如此，谁个不能？老杜又在何处呢？
　　有人说：既然你说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了两句？此岂不是正写祠堂之景？可知意不在祠的说法不确。
　　又有人说：杜意在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题下，竟然设此二句，既无必要，也不精彩；至少是写“走”了，岂不是老杜的一处败笔？
　　我说：哪里，哪里。莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切题”，或是写成“不啻一篇孔明传”，谅他又有何难。如今他并不如彼。道理定然有在。
　　须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。此二字适为拗格，即“自”本应平声，今故作仄；“空”本应仄声，今故作平。彼此互易，声调上的一种变换美。吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。
　　且说老杜风尘澒洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙。“丞相祠堂何处寻”？从写法说，是开门见山，更不纡曲；从心情说，祠堂何处，向往久矣！当日这位老诗人，怀着一腔崇仰钦慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，叶外的黄鹂！这是什么情理？
　　要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛，他和普通人一样，自然也是看过了的。不过到他写诗之时（不一定即是初谒祠堂的当时），他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。写景云云，已是活句死参；更何况他本未真写祠堂之景？
　　换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交集，然后才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。
　　在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。
　　没有这一联两句，诗人何往？诗心安在？只因有了这一联两句，才读得出下面的腹联所说的三顾频烦（即屡屡、几次，不是频频烦请），两朝开济（启沃匡助），一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面图报之诚：这一切，老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙荒庭，这才写出了诸葛亮的心境，字字千钧之重。莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的天下之计，果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成？老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火？一生志业，六出祁山，五丈原头，秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声……想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜，不禁丸澜被面，老泪纵横了。
　　庭草自春，何关人事；新莺空啭，祗益伤情。老杜一片诗心，全在此处凝结，如何却说他是“败笔”？就是“过渡”云云（意思是说，杜诗此处颔联所以如此写，不过是为自然无迹地过渡到下一联正文），我看也还是只知正笔是文的错觉。
　　有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人？答曰：是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者是，莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言，方得其实。
　　然而，老杜又绝不是单指个人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉！