当细细地品读完一本名著后，大家一定都收获不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是我为大家收集的《合法化危机》读后感800字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《合法化危机》读后感 篇1

　　随着现代技术的飞速发展，管理和控制的过度强调，产生了一系列新的危机。分别有当代资本主义社会的经济、政治和社会文化系统中存在着四种形式的危机倾向，文化危机和行政系统的合理决策和有效协调等是更严重的危机。

　　《合法化危机》一共三个部分，从“社会科学的危机概念”到“晚期资本主义的危机倾向”到“论合法化问题的逻辑”。合法化危机原理是仿照经济危机的概念而成的。相互矛盾的控制命令是通过行政人员而非市场参与者的目的理性行为而表现出来的。这种危机原理的基础是一种一般性的观点。这种观点认为，社会认同是通过旨在维护系统整合的能力而间接确定下来的，在阶段结构基础上，这种社会认同往往是很脆弱的。这本西学书籍旨在从西方文明的整体进程出发，展示西方思想传统的生发流变过程，从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。一系列争论都有来由，围绕合法性依赖真理的争论是由韦伯“理性统治”引起的：所有经验证明，在任何情况下，统治都不会自动地使自己局限于诉诸物质的或情感的动机，以此作为自身生存的基础。一切权力，甚至包括生活机会，都要求为自身辩护。一系列讨论引出概念，也同时证明其他问题，这是这本书的高深之处。第五章讲到的：复杂性与民主。本书作者哈贝马斯认为，主体正像在其之前的主体间性一样，首先是各种论证真理的潜能。人的主体性就在于能够通过主体间性的交往来明确理性的根据。复杂社会不再是通过规范结构而被聚拢和整合的，它们的同一性不再是通过贯穿社会化个体的主体间的交往而建立起来的。相反，从控制角度处理的系统整合独立于从生活世界角度能够实现社会的整合。

　　危机概念在被当作科学学术语使用之前是个医学用语，危机是指疾病的一个阶段，这个阶段将决定身体的自我康复能力是否足以使人恢复健康，危机过程就是疾病，似乎是客观存在的。我们应该把危机与一种客观力量的概念联系起来，这种客观力量剥夺了一个主体的某些正常控制能力。作为现代知识分子，你不仅要理解危机概念、还要意识到危机，有防范于未然的意识，挑起两重使命：国家的文化建设和精神建设。

　　《合法化危机》读后感 篇2

　　初读《兴盛与危机》，虽然整体印象模糊，但是感觉到一股新气息，然后细读了三遍，当文章脉络慢慢清晰时，不免有些不安：结论有些说服力，但是论证过程却稍显牵强。是我没有领会作者的逻辑？于是进一步查找关于资本主义的，又重新温习了文化比较的经典《菊与刀》，最后确信：《兴盛与危机》确实是一个概念上的游戏，只是看上去很美而已。

　　作者从一个经典问题开始探讨：为什么中国封建社会在两千年之间没有发展出资本主义？之后一一批驳了几种流行的观点，在“破”之后，重新发问：是不是问题本身就不正确？通过分析何为封建社会，作者重新界定了问题：为什么中国“封建社会”能保持自己的结构达两千年之久？借用控制论的观点，将社会看做系统，结构不变即系统稳定，于是问题转化成了中国的封建社会系统为什么能保持结构稳定？

　　既然用结构的方法来讨论社会系统，首先当明确社会的结构是什么；作者将社会的结构定义为三个子系统的耦合，即政治结构，经济结构，意识形态结构的耦合，三者分别表现为中央集权，地主经济，儒家学说，然后指出封建社会具有政治结构和意识形态结构“一体化”的基因。一体化既是国家兴盛的力量，同时在发展的过程中也会异化出导致国家衰亡的力量，即作者说的无组织力量。国家的兴盛和危机，衰亡，就是一体化力量和无组织力量相互较量的结果：国家初建，一体化力量使得国家慢慢强盛，与此同时，无组织力量也潜在滋生，统治者当然不能坐视不管，于是进行改革，则推动国家继续发展强盛，失败则使给无组织力量继续发展的空间，直到国民动乱，国家濒临灭亡，系统启动自我修复，革命者推翻旧统治者，建立新王朝。

　　显然，自我修复是社会结构演化的转折点，因为欧洲也是经历发展，动乱，推翻旧结构，但是却建立了新系统，即资本主义，而我们为什么建立的还是原来的系统？作者提出了两点：一，我们借助家国同构保留了一体化的基因，二，儒生阶层为该基因提供了复生的环境。简言之，新王朝初创，统治阶层的指导思想还是源自上一朝，所建立的系统自然也是原来的结构。打个比方来说，作者的问题是，为什么人自猿猴转化成直立人之后就一直保持现在的样子，而作者给出的答案是，因为人有生殖系统，消化系统，神经系统等，这些系统的`耦合使得人一方面成长，另一方面也异化出衰老的力量，但是由于人的基因完整保存了自己的信息，在合适的环境中可以重生，即使自己已经死亡，后代也是人本身的结构而不会变成其他物种。

　　作者将这样的社会叫做超稳定系统，但是因为魏晋是个反例，所以作者进一步探讨魏晋的情况，指出魏晋其实是亚稳定系统，它的出现使得超稳定系统更加稳定，即起到了反向刺激的作用。然后作者大胆的借用数学来说明超稳定系统，作为一个数学专业毕业生，我对于作者粗糙草率的做法很是失望。并不是社会科学不能引入数学，而是社会科学本身的发展到了必须要用数学才能进一步发展时我们再用，而且用的时候，一定得保证所用的数学是合乎社会原理的。就本文来说，作者的数学模型是关于王朝寿命，简单的将王朝寿命分解为三个子系统的线性和，倘若如此，作者的意思就是三个系统的耦合就是加和，但是不论从原理还是文章看，都不是这样的情况。一旦核心的模型都是错的，后面再有什么数学的内容，不过都是空中楼阁，自欺欺人罢了。

　　而作者的野心还不仅仅局限于此，作者要进一步将自己的结构分析法运用到整个人类社会演化史，并且据此得出演化的四种方向，静止型，灭绝型，超稳定型，进化型。姑且不论四种型是否有意义，只问两个问题：一，作者对于人类社会的知识是否足够精确完整？二，如果连结构的子系统耦合的概念都没有清晰定义，谈何系统结构方法？

　　总体而言，文章运用结构分析法研究社会演化进程，这是一个很好的方向，可惜作者没有清晰定义何为结构，各要素如何相互作用，因此文章整体不严密，有些结论也不是建立在推理上，而是直接引用马克思或其他人的话，或由某个特例便得出一般性断语，这样所得出的结论也就不具有说服力；其次，作者论证过程涉及到相当一部分的文化比较，我本身没有多少这方面的知识，但是读过《菊与刀》之后，我认为从文化的历史渊源和当下生活在其中的人的具体行为去比较更有意义。

　　《合法化危机》读后感 篇3

　　读完《中国意识的危机》，我感到一阵的后怕，感觉中国人的意识已经开始走入一个让人感到恐惧的方向了。书中就提到“全盘西化”恰恰是只有中国人才想的出来的主张。过去的一百年里，我们可以看得出，“全盘西化”论是十分受当时的文化人欢迎的，他们在看到西方国家的强大时，觉得中国文化有着根本上的漏洞，必须彻底向西方学习才能够拯救自己。在今天都还有很多人认同这样的观点。

　　将一个国家方方面面综合起来，当做一个整体来看，在改革的时候，不是一个部分改，而是一下子上升到整体的高度，去革新它。咋一听起来是多么的不可思议，因为这种方法没有综合现实情况，没有分析到自身所存在的特殊问题，这种改革是必然失败的。但是回首“五四”运动期间的“全盘西化”不正是如此。它将中国古代文化和制度全盘性的推翻，然后将西方的制度文化生搬硬套的放在中国。

　　作者将这种思想看做是中国人的特色，用他的观点来看，是中国儒家有机宇宙论影响的。自秦朝以来，儒家思想就提出了王朝帝制与宇宙天道都是彼此相关的有机整体，是一个整合性的结构。后来很多知识分子延续了这个思路，认为改变的第一个层次是世界观，其次是价值、信仰系统，最后才是政治经济层面的改变。

　　知道今天，还是有很多人用这种方式去思考问题，比如香港的陶杰，讲中国文化的DNA,都有把中国几千年的复杂历史文化简化为一个整体的思维态势，并且认为这个整体有着根本的漏洞，只要彻底改变它，我们整个国家的面貌都会焕然一新。这就是传统一元论的延续。

　　在我的身边也存在很多一元论者，不管是有意还是无意。如果一个人的成绩不好，那么很多人都会认为他是一个十分糟糕的人，一无是处。仅仅是因为成绩，顿时变得如同4等公民一样不受待见，但是实际的情况确实，他在艺术或者其他领域有着别人不可比拟的天赋和优势。这是一个简单的，个人的一元论式思维。上升到民族，国家等复杂的结构存在时，给我们带来的灾难有多大呢？是不可想象的。

　　优化能源结构、提高能效、调整产业结构、研发应用低碳技术、转变观念增强低碳消费意识等被人为是全球应对气候变化的重要途径。
　　能源效益
　　能源效益是一个非常广义的名词，包含了所有消耗较少能量得出同样功效（例如：光、热和动能）的方法。节能汽车、省电照明、改良的工业程序、建筑的隔热设备和其它相关的技术。节能与省钱常常同出一辙，所以提高能益往往可以提高利润。
　　用得少一些，效果好一些
　　能源效益往往有多重效果。例如，一台节能洗衣机或洗碗碟机可用较少的水量。节能也可提供较多舒适。例如，一座隔热性能较佳的房屋可在冬季感受和暖，而在夏季感到清凉，有益人体健康。一台节能冰箱可制造较少噪音，不会结霜，外壳也不会凝固，也可维持较长时间。节电照明可提供较亮的光度。所以概括而言，节能就是：“用少一些，得出更好效果”。
　　能源效益拥有巨大的潜能。节能的方法很简单，包括在你的屋顶安装隔热板，采用超绝缘的玻璃窗，或购买高能效的洗衣机取代已损坏的。所有这些例子既可省钱也可节能。但最大的节能不是来自琐碎的步骤，真正的得益来自整个概念的重新思考，例如“整个房子”“整台汽车”或甚至“整个运输系统”。只要你今天开始节能，你便发现真正的能源需求只是你以往所消耗的百分之10-25。
　　拿房子来做例子。只要适当地把整个外壳（从屋檐到地库）绝缘，屋子对暖气的需要便会减少，而你只需要较小与较便宜的暖气系统。你只要付出少量隔热装置成本，便可省回三分之一的能源。进一步进行隔热和装置高效益通风系统，更可节省九成的暖气。
　　另一个例子是，在夏季常用的空调。也许可以改善空调系统本身的效益，但更可以从整个系统出发，先增加楼宇的散热效能，然后购置高效能的电脑、复印机、照明和通风系统，使人们晚间便不用开空调。当然，如果楼宇是建在通风良好的地区，人们甚至不用空调呢！[1]
　　为什么不是人人都愿意进行节能呢？在美国，根据美国能源效益经济协会的统计，在2000年平均每人的能源消耗量已回到1973年水平，而在这27年间，美国每人的经济生产（GDP)上升了百分之74。所以，很多人已经尝到了节能的好处。
　　但这只是一个开始。要真正开发节能的庞大潜力，必须得到政府的配合。为达到目标，最重要的办法是制定房屋、办公室、汽车和电器等等的最低能效标准，反映最低的生命周期成本。消费者有权知道他们购买的产品是否达到最低标准。不过，政府往往忽视了能源效益标准的重要性，或者标准本身欠缺了约束力。政府应该把握机会，推动能源效益技术的革新和改善。

今天，我看了一部影片，叫《生化危机》。它讲的是：有一个地下实验室，在那儿，科学家们都在研究一个东西——T病 毒 （这种病毒 能让死人复生。不过，它们复生后只记得一件事，吃人肉) 。不巧的是，有一个科学家无意中打坏了一个病毒，没有人看见，而“红后”(她是一台电脑，公司由她管理）看见了， 她为了保护地球，不让毒气泄漏出去，关上了通向外面的门。
所有人都死了，只有爱丽斯活着。可她忘记了所有的事。不久后，有一只小分队赶来了，他们进入了地下，而灾难也随之赶来了。小分队的人员一个接一个的死去了，只有爱丽斯和马特还活着（但马特在突变）。这时，又有一只小分队来了。他们要拿爱丽斯和马特做试验。
等爱丽斯醒来时，因为病毒扩散，整个小镇只有她一个人了。我觉得，作者是要告诉我们：做什么事都要小心，不然酿成大祸就补偿不回来了

　　危机是有危险又有机会的时刻，是给测试决策和问题解决能力的一刻，是人生、团体、社会发展的转折点，生死攸关、利益转移，有如分叉路。下面是我整理的有关危机的议论文，欢迎阅读。

　　篇1：有关危机的议论文

　　危机，顾名思义，是“危难”与“机遇”之和，而这两者往往是可以相互转化的。正所谓“有危才有机”，面对危难，往往能考验一个人是否具备危机意识与处理危机的能力。而能否将那有90%的几率是危难的事情转化为只有10%几率的机遇，关键在于我们能否保持冷静清醒的头脑，毫不畏缩、勇敢地挑战困难，克服难关。

　　危机，往往是伟人与平凡人的试金石。

　　纵观古今，凡能成大事者，必具有克服困难，处理危机的能力。古，有勾践、项羽;今，有毛泽东、邓小平等。勾践，具有坚韧的毅力，忍辱负重，卧薪尝胆，创造出“三千越甲可吞吴”的奇迹;项羽，胆色过人，破釜沉舟，终于“百二秦关终属楚”;毛泽东，雄才伟略，运筹帷幄，在第五次反“围剿”失败下毅然提出长征;邓小平，深谋远虑，识见过人，于中国颓败之际实行改革开放，带来一片新的春天。此四者，皆为人杰也，于危难之际毫不退缩，并妥善处理问题，展现其过人之能。

　　放眼世界，能化危为机并创出辉煌成就者比比皆是，不仅在中国有，外国也有许多杰出的人才。其中，通用汽车公司的前总裁兼董事斯隆，就是一个好例子。在通用汽车的发展史上，斯隆被认为是最有影响力的掌舵人，也是公司中名副其实的精神教父。他在通用汽车的任期共23年，而这个时期正是通用汽车从艰难走向辉煌的时代。在他加入通用汽车公司的前几年，公司正处于严重的危机之中，风雨飘摇，看不到未来的方向。当时，由于创始人杜兰特大肆兼并和收购其它公司，盲目地扩张业务，却没有严密的组织管理，终于到了1920年末，美国出现严重的经济危机。这时，公司的问题逐渐显露出来，并越来越严重。通用汽车面临着外部经济衰退和内部管理危机并存的困境。汽车市场几乎完全消失，公司的收入寥寥无几。时任通用汽车常务副总裁斯隆受命于危难之时，在杜邦的支持下开始对公司进行全面的组织管理变革。他毅然地提出了“集中政策控制下的分权经营”的理念，而且写了一份详细的报告——《组织研究》，系统地阐述了自己的思想。接着，他又实施了一系列的措施付诸行动。在他带领下，通用公司由原来的各自为政、诸侯割据变成在各事业部享有一定业务经营权的基础下互相协调，使得通用公司成为一个组织严密、能有效进行分工与协同的整体。当他的思想被采用后，在他领导下的通用汽车公司不但超越了福特公司成为世界上最大的汽车产业集团，而且也成为了美国经济的重要标志。而他本人也认为自己对通用最大的贡献就是奉命于危难之间时设计出基于控制与协调的分权管理原则，解决了通用的核心问题。

　　面对危机，不同的人有不同的表现。在大多数情况下，人们会因此而退缩、跌倒，甚至一蹶不振;相反，少数的能勇敢克服难关的人，不但不会因难题降临而感到恐惧，反而会为之雀跃不已。因为只有在面对危机时，他们才能充分展现出自己过人的与众不同的才华，脱颖而出。诸葛亮曾说过，知人可以“穷之以词辩，而观其变;告之以祸难，而观其勇”。而面对危机，往往可以考验一个人的性格与能力。也只有在危难面前不退缩的人，才能找到真正的机遇。

　　篇2：有关危机的议论文

　　一次重大的象鼻虫灾害来临才使得农民们认识到自己的种植结构有误，于是，科学种植，经济腾飞;一次严重的水源物质短缺才使得古人们发觉自己的生存来源单一，于是，开荒筑堤，生产进步。很多时候，上帝都喜欢以创造"危机"的方式和人们开玩笑，但无论他关闭了你人生当中的多少扇门，总有一扇窗会被他悄悄地为你敞开。

　　自古有道："山重水复疑无路，柳暗花明又一村。"世界是平衡的，人群绝对的失望背后一定潜藏着绝对的希望，正如巨大的危机左右总伴随着重大的转机。在危机面前，我们大可不必似没头苍蝇般张皇失措，也不必调转马头落荒而逃，或许，此时的沉着冷静反而会帮助我们找寻到危机左右的转机。

　　当阿根廷不宣而战，"马岛问题"重又以重磅炸弹的形式对撒切尔夫人构成威胁——国民民族感激起，同僚惨遭弹劾，敌对恶意泼脏水要她下台，一切似乎都在往无法更坏的方面发展。铁娘子没有惊慌，有的只是力挽狂澜的决心和一副理智的头脑，于是，"福克兰岛战役"胜利，撒切尔反而成为了民族英雄，顺应民意成功三连任首相。

　　当彼得三世的杀机日益暴露，叶卡特琳娜既没有听天由命，亦没有茫然自失——面对彼得，她假装百依百顺，尽力讨好，以争取她在暗地里为推翻荒.唐的彼得三世所做准备的时间。终于，时机成熟，俄国人民的"小妈 妈"隆重践祚，带领俄国人民重新走上富强的道路。

　　当褚时健面临牢狱之灾的重大危机时，他没有从此沉沦。在褚时健75岁的高龄时，他在哀牢山上开始种他的橙子，十年过去后，"褚橙"行市，大获成功!所以，著名企业家王石对褚时健发出了内心的赞叹——"衡量一个人的成功标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反弹力!"

　　是的，这是个危机四伏的时代，但并不代表着我们要因为脚下的荆棘而固步不前，并不意味着我们要因为生命中接踵而至的失望而绝望不振。危机左右，转机常在。比起前些日子因演出场地垮塌致死16人而引咎自杀的韩国负责人，我更喜欢坦坦荡荡面对"被退队"的郑秀妍，当形形色色的脏水迎面而来时，这个比男子还坚韧的女孩儿没有逃避，没有顺从，反而从容地接受了大众的目光，于是，那双在演艺事业上被人生生折断的羽翼在商业道路上得以重生，这次危机也使得她那良好信用被世人所见证。

　　飘摇的风雨背后是一弯绚丽的彩虹，枯败的腐叶之下是来年重生的绿意。危机中，保持一副清醒的头脑，一颗坚定地决心，相信转机一定会在不远处出现!

　　篇3：有关危机的议论文

　　1910年，美国亚拉巴马州的棉花田曾遭遇过一场近乎于灭顶之灾的特大象鼻虫灾害。世世代代只种棉花的亚拉巴马州人，面对棉花毁于一旦的惨重损失，没有怨天尤人，亦没有在虫灾后得过且过，继续先祖留下的种植习惯，相反，他们在危机后意识到了应该有所转变，尝试了多种农作物的种植——以一场危机为契机，亚拉巴马州积极转变经济发展方式，创造出了经济的繁荣。

　　曾有人这样解释"危机"，即"危险与机会"，这样的解释，巧妙亦富有哲理。那些在看似安逸的环境中累积的矛盾和问题在我们猝不及防时汹涌而来，随时可能将我们拉入危险的境地。但同时，它不仅蕴含着"此路不通"的提醒，更为我们提供自醒自悔的机会。

　　正如狄更斯在《双城记》中所写"这是最美好的时代，这是最糟糕的时代;这是光明的季节，这是黑暗的季节"，活在瞬息万变的人世间，危机往往不期而遇，而面对危机的态度及方法往往决定着我们未来的发展。其实，无论危机是以虫灾的方式出现，还是变换身份阻拦在我们前进的道路上。我们都要明白，即使危机无可避免，我们也可以充分

　　发挥自己全身心奋斗的力量，如亚拉巴马州人一样，化解危机，创造转机。于困境中寻出路，在逆境中谋发展，依靠智慧与魄力为自己创造一份"置之死地而后生"的转机。

　　曾国藩面对清政府对其猜忌打压的"信任危机"，没有轻举妄动或置之不理，他依靠自己出众的能力理顺了与清廷的关系，更趁机取得了半数以上的省级地方实权，隐掌半壁江山;稻盛和夫面对日本航空公司负债累累的"经营危机"，没有坐视不管，他欣然担当大任，于危机中力挽狂澜，竟使日本航空公司再度盈利上市，拯救了日本的经济。

　　放眼国家，中华民族亦是在内忧外患的危机中再度崛起，积极改革，力主创新，终于崛起，成为世界第二大经济体。"危"与"机"并没有必然的联系，但若要化"危"为"机"，化"险"为"夷"无论是个人还是国家，都需要依靠冷静的头脑，发展的眼光，转变的智慧，从危机中自省，在危机中成长。

　　冯骥才曾说："风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。"的确如此，面对人生中的危机，我们不能自暴自弃，我们需要放平心态，积极求索，抓住条件，创造机遇。在"山重水复疑无路"的危机窘境后绝处逢生，共同欣赏"柳暗花明又一村"的美好。

　　篇4：有关危机的议论文

　　当一场特大象鼻虫灾害吞噬了亚拉巴马州收获在望的棉花，谁能想到初时欲哭无泪的痛恨会在日后化为纪念碑上的金色大字"深深感谢"?当亚拉巴马人被迫放弃世代传承的耕种习惯，谁又能想到当年从零开始的危机会在今天变成综合利用土地后的经济繁荣?

　　我想，这是一个由恨生爱的故事，也是一段由危转安的历程。收获了美好生活的亚拉巴马人，其实最应该感谢的，是不墨守成规、勇于创新的自己;是不囿于困境的限定、向前探索的自己;是不馁于危机的重创、自立图强的自己。因为唯有此，对生活的热爱与渴望才能战胜对困境的成见与仇恨，让人们完成作词家荀夜羽笔下的"与天数相抗，逆转世态炎凉"的奇迹，最终转危为安。所以，我们就能够理解张瑞敏在76台冰箱不合格的危局中砸下第一锤的决绝，若无这决绝，便无所谓如今海尔的过硬质量;我们也能够明了曼德拉在27年的牢狱之劫中未曾停下抗争种族隔离的脚步的坚持，若无这坚持，便无所谓后来南非的发达繁荣。

　　《圣经》中说：你若不压橄榄成渣，它就不能成油;你若不投葡萄入榨，它就不能变成酒。生命的丰饶与醇厚，不在于一路风平浪静的绝对安逸，而恰在于时有山重水复，而终见柳暗花明的必经波折，在于"挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾"的尽力而为。我们往往会在危机到来之时双颊生愁，意气难平，将危机之中蕴藏的无限转机消耗成一片虚无。但其实对于我们而言，重要的不是凯旋，而是战斗。被打败过，才有所谓反击;被威胁过，才有所谓坚守;被仇恨蒙蔽过，才有后来的"相逢一笑泯恩仇";被黑暗禁锢过，才有后来的"守得云开见月明"。人生之道，大抵如此。

　　面对冰冷铁窗生活，王尔德自视高贵，被迫和出身低下的囚犯同吃同住，身心受到极大的创伤——他没有看到转机，从此一蹶不振;而陀思妥耶夫斯基则是被人从行刑架上解下来送往劳役营的，死里逃生使他的生活重现转机，他更加珍惜哪怕是充满苦难的生命，他卖力地服劳役，与那些犯人交谈，竭力发觉他们身上的闪光点，也为自己日后的写作积累素材。牢狱生涯打倒了王尔德，却使陀思妥耶夫斯基写下《罪与罚》这部传世名著，就这样，由于缺少发现转机的慧眼，脆弱的灵魂被命运严厉的钟声震得粉碎。而只有在不幸中发现转机塑造坚强的灵魂，才不会被打倒，才能与之演奏出生命的强音!

　　是的，对苦难，我们或许曾恨之切肤，却更应以坚贞自励的姿态粉碎横亘眼前的障碍，然后才能爱之入骨;对危机，我们或许曾固步自封，却终究要以自我突破的勇气完成从平庸到伟大的蜕变，然后才能安享流年。这世事亦曲亦全，这人生亦直亦枉，既然我们再后退也不过是回到原点重新开始，为何不为自己与命运搏一场酣畅淋漓?既然我们已见识过太多转危为安、化鸱为凤的奇迹，如何不敢亲身对劫难赢一个漂漂亮亮?只要相信，只要奋力，只要坚决，只要慷慨，我们终会达到"纯则粹，阳则刚"的圆满，让一切由恨生爱，由危转安。

【 #五年级# 导语】书从眼前过，知识全入脑。周礼天下先，礼仪之邦源。意深品自高，诗经与离骚。书山遍开花，诸子与百家。万花丛中过，书香满生活。以下是 为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。

1.五年级读后感500字优秀作文

　　在暑期里，我看了一本名叫《世界未来》的课外书。书里告诉我们，未来的人类面临两种选择：一种是和平、友谊、科学发达的美好未来；一种是战争、死亡、面临毁灭的未来。我被这本书深深地吸引住了。特别是书里描绘的战争场面太可怕了！合上书，我的眼前好像出现了一幅幅枪林弹雨、战火纷飞的战争场面，一想起来我就感到害怕。

　　人类历，已经经历了两次世界大战。第一次世界大战中使用了步枪、机关枪，死亡了一千多万人。第二次世界大战规模更大，几十个国家，十几亿人被卷人战争，战火纷飞，血流成河，死亡了五千多万人。在日本鬼子的刺 刀下，中国人牺牲了近两千万人。第二次世界大战结束前，美国在日本的两个城市投下了原 子弹，一瞬间，城市变成了废墟，十几万人成了受害者。战争给人们带来了多么大的灾难啊！

　　那么未来的战争将是什么样呢？现在科学越来越发达，战争武器也越来越先进，有导弹、火箭、原 子弹、氢弹、化学武器、激光武器想到这，顿时我的脑海里出现许多悲惨、可怕的景象，人们在互相残杀，许多人在血与火中搏斗，在枪林弹雨下生活，我们少年儿童不能上学，无家可归，人们的尸骨到处可见，我越想越感到浑身发抖、手脚冰凉。就好像导弹、火箭正在我的头顶上呼啸飞过，原 子弹的蘑菇云笼罩在地球上空，顿时天空暗淡了，绿树烧焦了，鲜花枯萎了，动物死亡了。这时，我感到自己的整个躯体也僵直了

　　战争真可怕，我们要制止战争，消灭战争。

2.五年级读后感500字优秀作文

　　世界上有女巫吗？她们有什么特别之处？如果碰见她们我应该怎么办？我被抓住后她们会把我怎么样？这些神奇的问题总是纠缠着我，而自从我看了《女巫》这本书后，这些问题便烟消云散被我抛在脑后。

　　《女巫》这本书的作者是一个让孩子们十分疯狂，让大人们摸不着头脑的文学家罗尔德。达尔。他不仅是一位伟大的作家，还是一名空军，参加了第二次世界大战。《女巫》这本书主要讲了这样一个故事：一个小男孩，他父母都因为车祸去世，他便和奶奶住在一个世界上女巫最多的地方。为了让他不像其他的孩子们一样被女巫杀害，他奶奶就给他讲述了许许多多关于女巫的特征和习性。这个小男孩遇到过两次女巫。第一次，他很幸运地被奶奶所救，然而第二次他不再那么幸运，他被一个名叫86号药水的东西变成了老鼠，但他却没有放弃，在奶奶的帮助下和女巫斗智斗勇，最终他成功地消灭了世界上所有的女巫。

　　这本书让我十分感动，因为文中的主人公虽然自己被变成了老鼠，但他却没任何丧气之心，就这样他在奶奶的帮助下就成功了。这个地方告诉我们做任何事情都要坚持不懈，向着目标奋斗，才能取得成功。现实生活中的我是一个容易放弃的人，很多事情都半途而废。记得小时候妈妈教我骑自行车，我胆子可小了，摔过一两次跤之后就放弃了，如果我当时要有这个小男孩坚持不懈的精神，那么我现在肯定是一个自行车高手了。

3.五年级读后感500字优秀作文

　　我读过许多许多的书，《三国演义》、《西游记》、《狼王梦》，但我最喜欢的还是那一本厚厚的《雪域豹影》。

　　《雪域豹影》的作者沈石溪先生是我国作家，他写的大都是动物小说，所以，他被称为“动物小说大王”，这本《雪域豹影》就是他的代表作之一。

　　书中有很多的小故事，最让我喜欢的是母豹全力护幼仔的故事。这个故事主要讲述了一只瘦弱的公雪豹泥雪滚遇到母雪豹阿灿霞后，和她一起保护剩下的三只幼仔（本来是四只，被一只叫花月亮的雪豹咬死了一只）。当阿灿霞被猎人捕获时，泥雪滚为了照顾阿灿霞的孩子不顾自己的安危，奋力咬死一只狼仔给三只幼仔喂食。幸运的是，阿灿霞趁猎人们睡觉时成功出逃。回家后，阿灿霞心疼瘦弱的泥雪滚，为它捕了一只山羊。

　　我觉得泥雪滚是一个会把握机会的动物，它不仅知道是阿灿霞给他了这一次机会，还知道自己要全力保护三只幼仔，才有可能在三只幼仔长大后与阿灿霞结婚生子。在读完这本书前，我是一个经常与机会擦肩而过的人。有一次，老师让我去校外参加比赛，可我怕出错，就拒绝了老师。读完《雪域豹影》后，我遇到了机会就死不放手，就像这一次学校组织的舞蹈大赛和艺术节一样，我把握住了登上舞台的机会。在生活中，有许许多多的机会，只要你遇到它，就一定要抓住它。

　　“一本好书，可以受益终生。”《雪域豹影》正是一本好书，如果你读了它，必定会有所收获。

4.五年级读后感500字优秀作文

　　第一次看到这本书，我并没有留意它。可是当我转过身，拿起它时，我却被它深深的吸引了，它就是《红色经典》。我读了这本书，为自己是一名中国人而自豪，读了这本书，我为自己生在五星红旗下而自豪，为自己生在这个时代而庆幸。

　　红军啊，你是多么的伟大！我要以你们作为榜样，时时刻刻严格要求自己，学习你们一往无前的革命情怀，学习你们忠贞不渝的理想信念，学习你们历尽艰险的吃苦精神，更要学习你们无坚不摧的乐观主义。

　　我们是学生，是不可能亲自去体验红军的生活，然而当我们遇到生活上或学习上的困难时，可以在心中为自己打气：如今的幸福生活来之不易，再坚持一下吧，就再坚持一下！在伤心时，如果我们就这样哭了，那多惭愧呀：红军遇到的伤心事比我们现在遇到的要难上几千倍，我们不能哭。

　　我要感悟生命的真谛，磨练钢铁的意志。一旦遇到了挫折，就用“永不放弃”这个词激励自己，做一个乐观向上的人。失败了，可以再爬起来，希望仍在。成功最重要的就是要靠坚韧不拔的意志、无限的动力、大无畏的精神和顽强的拼搏。让我们向红军学习，靠自己的意志，最终走向胜利的彼岸。

5.五年级读后感500字优秀作文

　　《草原小姐妹》里的主人公是龙梅和玉荣。一天，她们的爸爸要去邻村帮母羊接生，龙梅和玉荣就替爸爸去放羊。她们很有信心，因为放的是整个村的羊。走着走着因为积雪太厚，妹妹玉荣摔了一跤，姐姐把玉荣扶了起来，想背着她走，玉荣不让，叫龙梅到前面带着领头羊走。她们真是姐妹情深。

　　玉荣看到有一只成年羊的腿卡在了石头缝里，她把羊使劲地抱起来，羊得救了，玉荣却摔了一跤，靴子也掉了。等龙梅发现玉荣的靴子没了，脚给冰了，就把衣服扯下了点了给玉荣的脚包上，然后继续走，直到村民们找到她们，看到了爸爸和他说：？羊群保住了？。她们就晕了过去。

　　看到这，我的眼眶不禁泪湿了。这两个善良、勇敢的草原小姐妹应对着疼痛，甚至脚都要冻坏的状况下，任然不顾自我的安危，保护着全村的羊群。因为姐妹俩明白全村老百姓过日子就靠这些羊群了。

　　平时毛毛躁躁的我，在做手工时，总是做一半扔一半。看着别人做的作品，总是羡慕不已。我要学习草原小姐妹不怕困难的精神，不会的就向同学、老师请教。相信自我也能够做出满意的作品来的。草原小姐妹信守，最后最后把羊群带回家了。我平时答应同学在什么时光什么地点集合，就要准时到达，不能因为有点事就不去，答应的事就要做到。

　　总之，要像草原小姐妹一样，要有恒心，要有职责感，答应的事就要做到。