一、《做一个有道德的人》读后感
读了《做一个有道德的人》这本书，我的心久久不能平静，心里在想，如果每个人都能做到“道德”这两个字那该多好啊！
读了这本书后， 我突然想起一句话：“一个知识不齐全的人，可以用道德来弥补，而一个道德不齐全的人，却难以用知识来弥补。生活中，缺乏道德的人无处不在。就像那次我在候车室的时候，有人明明看见了墙壁上的“禁止吸烟”四个大字，可他还是拿出了烟，若无其事地抽起来，弄得旁边的人都不想再坐在他旁边。还有一个事例，跟他人与众不同，这两个清洁工毫不避讳地端起垃圾箱，把里面的垃圾倒入垃圾车中，好像丝毫没有感觉到垃圾臭味，那时候，我便肃然起敬。
在很多人眼里，道德就像一块糖，开始很甜，但是又有谁能做到永远不让这块“道德”糖融化？在我眼里，道德是一杯苦咖啡，很苦很苦。所以需要大家做有道德的事，就像给这杯苦咖啡加了几粒糖，感觉不那么苦了……
《做一个有道德的人》这本书，写了几十个有道德的故事，不仅阐述了社会上的美好品质，也包含了许多不良行为，这些不良行为应引起我们的注意，我们不能忽视那些不良行为带来的后果，也不能让美好的品德在这个发达的社会中消失。让我们行动起来，争做一个有道德的人。
二、
心灵美，道德美

——读《做一个有道德的人有感》
生活中，有一种不可缺少的东西：它节制着大部分人们的种种行
动与思想，
是做为一个城市居民必需拥有的，
它让这个社会变得美好，
那就是人类文明中的一颗明珠——道德。
通过了解得知“道德”一词由来已久。早在两千多年以前，我国
古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规
则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处
理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千
百年来人们就一直重视道德问题。
《做一个有道德的人》这本书，就宣传了道德的定义，如何做一
个有道德的人。道德，是高尚的，在这其中包含了数不尽数的良好品
德。做一个有道德的人，就需要在做事前思考一番，经过大脑判断把
握好自己生活中每一天的一举一动。
做的事更要対得起良心，
对他人
有益或对社会有益，
不能为了一己私利而伤害别人。
所以要做一个真
正有道德的人是非常难的，是要决心、勇气的。
记得看过的几部电视剧中，
有一些人为了自身利益，
用不择手段
的方法，最终就算达到了目的，尽管也许腰缠万贯或才智过人，却因
伤害了太多无辜的人，而受到鄙视，让众人愤怒、厌恶。而还有一些
人，有些只是农民、工人，虽然从小并没有受到良好教育，但是他们
读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感
质朴、善良，懂得为人处事，有道德，而受人爱戴敬重。道德可以弥
补自身其他的不足，却不能用这些弥补道德上的缺陷！
作为小学生，我们是祖国未来的建设者，应当从小做起，做一个
有道德的人。孝敬长辈、关心他人、诚实有信，学会感恩，也要在学
习的过程中，踏踏实实学好每一课，认认真真完成每一次作业。
做一个有道德的严以律己的人，
勿以善小而不为，
勿以恶小而为
之，从身边的小事做起，用行动体现道德之美，心灵之美！
三、在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么？它就是道德，意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
现在中央电视台、中国文明网、我们的文明等等网站都在宣传关于怎样做一个有道德的人，那什么是道德呢？
对于我们来说：
在家：洗衣做饭，叠被扫地，自理自立；孝顺父母、尊敬长辈，学会感恩；不挑吃穿，不乱花钱，艰苦朴素、勤俭节约。 在校：见面行礼，主动问好，尊敬师长，知礼重节；交流谈心，节日联欢，互帮互助，关爱他人；积极参加活动，认真完成任务，爱护公物，关心集体，增强集体观念。
在社会上：帮助孤寡，做“爱心天使”；参与社区清洁卫生，做“社区义工”；参与“迎奥运、讲文明、树新风”，做“文明使者”。
道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。
道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
道德有时是只是种诚信，踏踏实实地生活和做生意。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
俗话说言必信，行必果 满招损，谦受益。
我们要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。
道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。
但有些人却说道德就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。
现在的人太不道德{尤其是个别政府官员}从小妈妈就教育我们一定要做一个有道德的人但他们做到了吗？现在的公款吃喝、吃完原告吃被告、贪污等等等等好像成了流行时尚，还有医院、药厂，我一个消化不良医生给开了三种进口药，一种美国的，一种德国的，还有一种澳大利亚的，花了500多元人民币，现在谁还看得起病啊。
如果我是政府官员绝不会让这种情况发生。
人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止等等。文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会？、
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。
那么，怎样才能成为有教养的人呢？让我们从以下几个方面去努力吧。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味。
从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。上课时要提前到教室进入准备状态，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周生文明监督岗及其他人的批评、劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。
求人帮助之后，一定要说：“谢谢”。如遇他人求助，应尽力给予帮助，如不能解决时，应说：“很抱歉。”到商店购物，不可以“上帝”自居，要用礼貌语言，购物之后也应说谢谢。看他人演出，要尊重演员，适时礼貌鼓掌，不能提前退场。乘坐公共汽车、火车，要照顾老人、小孩和残疾人，要保持车上卫生环境，不乱扔东西，上车不要争抢座位。
同学们，文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪，按学校要求坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明礼仪的行为。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。
善，从不因微小而暗淡，做文明之人，永远的呼唤！一生的追求！
《做一个有道德的人》读后感
2009-06-19 为什么说道德非常重要？一句名言可以告诉我们：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，但一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”
有一种道德叫敬业。文中的那位老师身体不舒服，但是为了给同学们上课，他坚持着悄悄的和病魔作战，最终倒在了讲台上，这为老师是多么伟大。
有一种道德叫奉献。5月12日，汶川大地震楼房剧烈的摇晃着，在这一瞬间老师不顾自己的安危，只想着用自己的血肉之躯去保护他的每一个学生。在这一瞬间，老师就像我们的妈妈多么伟大。官兵们也不顾自己的生命，在余震不断的废墟上救人，在最危险的时候他们总是先想着别人，用自己的生命换取别人的生命。难道人们没有感觉到一个伟大的灵魂在他们上空盘旋吗？
有一种道德叫孝道。我们要孝敬自己的父母，如果你连自己的父母都不孝敬，那你做的每一件事还有什么意义？
还有一种道德叫诚信。在生活中，诚信是非常重要的。我们答应了别人的事情就一定要办到，如果你没有办到，别人就永远都不会相信你了。一个人连诚信都没有，那么他做任何事都不会成功。
今天我读了《中国小记者报》上有篇好文章——《做一个有道德的人》，我觉得我们要做敬业的人，奉献的人，讲孝道的人，讲诚信的人！
四、做一个有道德的人
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？”
我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？ 可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。 妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？ 妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊？”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头。 这是，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！” 同时，我也看见了妈妈赞许的目光。
可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。
但是社会上还存在一些不道德的事情。
最近，汶川发生了大地震，许多人为次慷慨解囊。但是，我在报纸上看见一条反面的新闻：“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后，把一只空的手放在箱子边，什么也没捐。” 这件事在社会上引起了轩然没有错，他们已经捐过了钱，只是几位记者没拍到照片，就让他们空大波，指责声，叫喊声，责骂声，不绝于耳。经事后调查，火炬手并着手再走了一边。这件事让火炬手很郁闷，人民很纳闷，也让社会充满了疑问，这记者怎么这样呢！我则感到很气愤，媒体本是为人民服务，让人民更加了解社会，却报道出这么一条消息，又和报假新闻有什么区别呢！这是拿灾区人们的利益开玩笑，是对火炬手的不尊重，是对社会的形象的严重损害！实事求是道德的基本表现，而这家媒体却连这点道德都做不到，还怎么再谈自己的信誉呢？
这是道德负面的例子，通过这件事，给我们敲响了警钟，做一个实事求是的人是道德的基本表现，我们要遵循它。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人。
累死我了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

　　读完一本经典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候静下心来好好写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是我为大家整理的教养的证据读后感范文，希望能够帮助到大家。

　　教养的证据读后感1

　　什么是教养？词典上说：“教养是文化和品德的修养”这样的解释过于苍白，让我不得要领。读了《教养的 证 据》 这篇文章后，他平直的阐述让我豁然开朗。

　　作者在文章的开头便点出了自己对教养的理解：“因教育而养成的良好品质”。作者认为，教养不是天生的，是需要“教”出来的。这个教是广义的教，除了入学经师，也包括家长的言传身教，还有环境的耳濡目染。

　　教养在很大程度上成了褒扬个人身价的标志。一个人的教养是不是由自己随意标榜的吗。

　　作者给出了明确的回答，那就是教养是要有*据的。

　　接着作者细述了教养的七个*据：有教养的人，要懂得与自然协调，要爱好动物，植物和自己的同类；有教养的人能够自如的运用公共语言表达内心和他人交流，并能够妥帖的付诸文字；有教养的人要对历史有恰如其分的了解；有教养的人会不由自主的拥有远大的目标；有教养的人对人类的种种优秀品质要充满敬畏敬仰之心；有教养的人，能够明了自己的局限，知道世上有不可逾越的界限；有教养的人，要对自己无法企及的高度永远保持尊重。

　　诵读之后，文中第四第五点阐述在我心中也很强的共鸣，那就是，人可以被暂时的困难打到，对结果失望，但有修养的人绝对不会绝望，短暂的失望不会冲淡心中的远大目标。有修养的人会坚信这样一句话：“试一试，可能我们只有万分之一的希望，不去试，成功的希望则是零。”有修养的人不会停止努力。

　　对作者的第五*据，我也深有感悟，那就是，一个有教养的人一定会知耻，对于自己尚未企及的高尚品质要心之向往，不会安于现状，更不会“吃不到葡萄，说葡萄*”。

　　也正因为对优秀品德的敬仰之心才会促使他成为令人敬仰的人。我们从报道中获悉，有一个登三轮的走进复旦校园成为文学博士，也有洗衣女工成为文学硕士。但我也看到这样的景象：一些身强力壮的后生混杂在老弱病残的乞丐堆中，嘤嘤切切的向路人乞讨。说不定他们乞讨的收入比施舍的人还多。他们缺少了人的知耻，不管后来如何富有了，他也成不了有修养的人。

　　就如作者所说，教养不是一天养成的，它是潜移默化得来的，也是要自身个体努力才能得来的。

　　如果你还不是大自然的簇拥者，快试着感受身边的植物，动物吧，到大自然的怀抱中体验天人合一的感觉吧。

　　如果你游离在人群之外，你也不妨敞开胸怀，尽情吐露吧，你会发现心胸中流通的真情实意会变成你口中的莲花。

　　假如你业已心满意足，去回顾一下你儿时的梦想，让远大的志向给你*上远行的翅膀。

　　去见贤思齐吧，说不定那一天你也成了心目中有修养之人。

　　教养的证据读后感2

　　《数据之美》这本书是从英文版翻译过来的，由20篇相互*的文章组成，每篇讲一个数据处理相关的项目，不涉及具体的it技术细节，仅仅是概括数据的“提取—处理—可视化”原理、思路、过程，涉及的范围和深度比较广泛和复杂，大到天文，小到dna，各领域的数据分析和各个层面均有涉及，类似论文集的.编排方法，通过一系列的故事，数据分析从业者解释了他们是如何为各式各样的项目来开发简单而又实用优雅的解决方案，包括从火星着陆器到电台司令的视频，感受比较深的是分析应用大开眼界，竟然想到了替换密码的破译，其他关于暗网的搜索，数据搜集表单设计，均有启发，开拓视野。读后，就会发现基于数据的工作会变得多么广泛和美妙。

　　数据是对事实、概念或指令的一种表达形式，可由人工或自动化装置进行处理。数据经过解释并赋予一定的意义之后，便成为信息。

　　数据处理是从大量的原始数据抽取出有价值的信息，即数据转换成信息的过程。主要对所输入的各种形式的数据进行加工整理，其过程包含对数据的收集、存储、加工、分类、归并、计算、排序、转换、检索和传播的演变与推导全过程。

　　数据处理的基本目的是从大量的、可能是杂乱无章的、难以理解的数据中抽取并推导出对于某些特定的人们来说是有价值、有意义的信息。数据处理是系统工程和自动控制的基本环节。数据处理贯穿于社会生产和社会生活的各个领域。数据处理技术的发展及其应用的广度和深度，极大地影响着人类社会发展的进程。

　　数据是企业资源之一。今年集团公司实施mes/erp系统，会产生大量的数据，这些数据结合产业数据、原料市场数据、产品销售市场数据进行收集、加工和处理，将会对企业生产、经营决策提供许多有益的支持信息。

　　教养的证据读后感3

　　读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是教师的教育素养读后感，欢迎阅读

　　随着教学的不断深入，我越来越觉得教师的教学反思的重要性，我常常反思自己的教学任务有没有完成。我发现可学的东西越来越多！教材使用、内容搭配、听课议课、组织教学等等。

　　教学反思的能力被认为是“教师*发展和自我成长的核心因素”。这样使我重新审视苏霍姆林斯基给我们的建议，我们可以通过教学日记做教学反思；教学过程中凡是能引起你的注意，甚至引起你一些模糊的猜想的每一个事实，都可以成为我们教学日记的素材。通过积累事实，我们会从具体事物中看出一些共性的东西，那长久躲闪你的真理事实，会突然在你面前打开，这对于培养和训练教师反思教学的能力有很大帮助。

　　此外，苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》一文中多次提到教师读书的重要性，就是要读书、读书、再读书。作为一名敬业的教师必须养成和做到“终身学习”的职业习惯，更应该活到老学到老，才能胜任这一份富有挑战性的职业。因此，我们教师就要不断地给自己充电，把读书当做一种习惯，要把读书当做第一精神需要，把学习看作一种乐趣，从各种渠道汲取新的营养，是自己变得更睿智。

　　除此之外，通过阅读，我还从书中无不感受到要成为一名合格的好教师，除了具备扎实的学科知识以外还必须要有高度的社会责任感和良好的职业道德。对学生负责任，做学生的榜样。教师的一言一行，举止言谈、道德修养、处事方法、性格爱好、都给学生以潜移默化的影响，教师应当在学生面前起到表率作用。以上就是我看《给教师的一百条建议》的有感而发，它让我得到的启发我相信一辈子受用，感谢《给教师的一百条建议》。

　　假期读了《教师的教育素养》，读完此书我发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救*的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？

　　因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情*，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无*可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们*思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。

　　由张行涛、郭东岐主编，首都师范大学出版社出版的《新世纪教师素养》从师德篇、教学篇、发展篇这三方面来阐述教师的素养。

　　首先，教师要具备良好的道德品质。用自己高尚的人格和行为去感染、影响学生，一切师德要求都基于教师的人格，教师的人格魅力体现在对人真诚善良，对事诚实勇敢。教师要言行一致、表里如一，用自己的人格魅力去潜移默化地影响学生。在教育中，教师要用自己的行为去感染学生，用自己的语言去打动学生，使教师高尚的人格和行为成为学生学习的榜样，以致影响其一生。对于小学生而言，要让他们学会关爱，关爱身边的人，关爱身边的一草一木，努力营造平等亲密的师生关系。

　　常言道，学高为师，德高为范。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。

　　但是，光讲师德，而不注重教学素养，也是不能成为一名合格教师的。

　　教师要具备扎实的文化素质。教师作为受人尊重的职业，不但要求教师具备丰富的科学文化素质，而且具备爱岗敬业、献身教育的奉献精神。我们正处在知识*的时代，这就要求教师自身要树立终生学习的理念，俗话说“要给学生一杯水，教师需要有一桶水”，可见渊博的知识对教师多么重要。一名优秀的教师除了必须熟练掌握*学科知识和教材、教法外，还要努力提高自己的语言文学修养、听说读写水平、观察思考判断能力，努力提高自身的学历层次和教育教学基本功。

　　教育是长期投资的事业，教师的工作需要扎扎实实的态度，任何热闹的包装、宣传、炒作，都不能替代实实在在的一天天的熏陶，一本本的作业，一句句的话语。教师需要的是静气，就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话；静气就是静下心来研究学问，，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己；静气就是要静得下来细细地品味与学生在一起的分分秒秒，品尝其中的乐趣，品味其中的意义。静气才能平心，心一平，生活会是另外一番景致，工作也会是另外一番景致。静下心来，受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，而最终受益的是教师自己。

　　当然，教师不断注重自己的个人发展，这也是必不可缺的。

　　教师这份职业需要更多更新鲜的知识，需要更高的才干，教师工作由于它的比较稳定性，受到越来越多的人的亲睐，教师工作越来越抢手。现在人才市场上高学历人才、优秀人才要做教师的不少，非师范类的大学毕业生又争着要做教师，教师工作肯定比以前更抢手。所以老师更要多学习。

　　教师所面向的学生，见识比我们当学生时的多，观念比我们超前，视野也远比我们开阔，而且他们对外部世界的感受比我们敏锐。更需要我们这些当教师的随时随地自觉主动地接受新鲜事物，去粗存精，不断的加深自身功底。

　　看电视时、看报纸时、看书时、网上浏览时，和他人的交往中，和学生的教学中和平日的交往中，我们都要像海绵一样不停的吸水，汲取对自己当前或将来有用的知识。

　　总之，成为一个合格的教师，不仅在于传授知识，还在于激励、唤醒和鼓舞，我深知成为一名优秀的教师必须具备高尚的师德，要有良好的教学能力，并要不断完善充实自我，努力做一名合格的、受学生爱戴的老师。

素质，是一个人的教养，一种内在的修养，是指一个人的品质道德以及生活中为人处世的一种水准，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。

一个有素质的人，必定是一个有内在修养的人，不以地位金钱容貌来衡量。他(她)是一个真我的人;一个自律的人;一个宁静的人;一个有原则有品格的人;一个知道自重也尊重他人的人;一个善于约束并规范自己言行的人;一个知进退懂自省的人;是一个具有宽容气度、严谨节操、高雅端正的人。

我们常常会听到一句话：“穿上龙袍也不像个太子。”

我认为，像不像“太子”，不是看你穿的是什么衣服，而要看你拥有怎样的个人素质与做人水平。

穿什么样的衣服，那都是表象，拥有什么样的素质水平，才是衡量一个人的关键。

T有个小学同学Y，上学那会儿，就在班上调皮捣蛋，不学无术，班里的雅座经常是他的专利。毕业以后，大家各自求学，失去了联系。多少年在同学聚会上再相见，才发现曾经那个不学无术的Y，原来是个官二代。如今凭借拼爹的本事，不但找了当地政府家的千金为妻，锦上添花，更是在当地奋斗下不少资产。年纪轻轻，就已算得上是家大业大，堪称地头蛇，不禁对其刮目相看。

T向来是个生活中疏于联络的人，加上大家都各自成家，自己也难得闲暇，就更是少有露面。虽然同学聚会后，大家都互留了电话，却也只是存入通讯录而已。只不过多年的同窗之谊，想来确实要比别人亲切些。

没想到，自从Y有了T的电话号码，就三天两头打电话过来。刚开始，T因着对Y在同学聚会上有了新的认识，还觉得很是荣幸。不论曾经如何，毕竟现在都长大了，Y也算活动在社会中上层的人，终究也是发小，情理待之，也是无可厚非。

可是在后来，Y总是不分时间不分情况的打电话骚扰，一打电话就以想要聚聚为由要求单独见面，哪怕是T身在外地，Y也会说我开着车一会儿就到，更有甚者，好几次半夜三更接二连三的打来无聊电话。这让一向自律生活的T倍感厌恶，最终还是将其拉入黑名单。

本以为这么多年的成长，和现有的社会地位，可以提升整个人的素质修养，没想到，稀狗屎终究也是扶不上墙头。固然有外在的光环围绕，却依旧难掩本质的劣陋。
其实，素质，就是一个人的试金石，良好的修养才是做人的根本。一个根本就不懂得自重的人，自然不会懂得尊重别人;一个不懂得尊重别人的人，自然也不配被别人尊重。

这世上有太多的人，以为有钱就是一切，殊不知华丽丽的外表之下，是那么的不堪思量。

正所谓身不修则德不立，正心以为本，修身以为基，内正其身，外正其容。

一个有素质修养的人，是一个你乐于交往的人，一个能令你感受到纯净的人，一个你可以信任也看得起的人。否则，别跟我说你身价多少官居几品，依旧掩盖不了你渣男的本质，避之不及。

好的修养，似一缕清新的风，自然清爽，驰而不乱，令人油然敬重;好的素质，更似一束和煦的阳光，晴朗明艳，暖而不过，让人欢喜赞叹。

修养，是一面镜子，可映出人格的高下。平凡之人亦可有高尚的节操，严谨的行为，反倒是那些踩着浮云膨胀不知所以的人，可能真的是什么都有，却唯独，少了素质，丢了品格。

欣赏一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品，真的是千真万确。与人相交，亦是唯有好的素质修养，才是你人格魅力的折射点。所以，与其得瑟，不如用心提高，不要总是盲目沉浸在自我感觉的良好中，否则，你的素质，配不上你的浮华;你的品格，撑不起你的天下。

        论教养是一篇分析说理性文章，文章围绕“教养”话题首先提出什么是真正的教养，通过列举“无教养”和“有教养”的种种表现，点名什么是真正的教养——一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。然后谈优雅风度，优雅风度是教养的外在表现，指出教养的本质是尊重。
      本文举例生动形象，贴近生活，一个个鲜活的例子犹如一面镜子，照出自己目前还是一个教养缺陷的人。“——在外面和暑热见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——可以肯定他不是一个有教养的人。”我在夜深人静的时候，常常想自己是不是有精神分裂症，在外边工作和人际交往都很愉快和谐，可是一旦回到家里，看到家里狼藉一片，成为我暴怒的导火线，燃烧整个家庭，波及每个成员。最后，家务活一样不落地又做完，既伤害了最亲近的家人，又没有逃脱消磨人的家务活，每每事后懊悔不已。事后再修补亲人间的关系，尽管他们理解我，包容我，最终谅解了我，可是总觉得我是在消耗家庭固定资产，给我带来深深的恐惧感。

      说一千道一万，总之，我没有从心里愿意尊重别人，也不善于尊重别人。现在知道了问题的根本原因，并知道了有修养的人外在表现是优雅风度，那么我从现在开始改变自己。首先内心里尊重别人，甚至敬重外在的一切，心生敬畏。其次，管理好自己的消极情绪，让积极乐观成为我的本色。最后让自己从内而外散发出迷人魅力，实现遇事处变不惊，举止优雅大方，待人亲和慈爱的人。

“人而无仪，不死何为？”我仿佛听见春秋 时期一位文人的感叹。心中渐渐浮现一个问题：何为教养？情不自禁的翻开了《论教养》这篇文章。看利咯夫笔下的文字，解我心中的疑惑。读那人生哲理，写下我未知万一的感慨。
何为真正的教养？“教养”一词从小充斥在我们耳旁，父母常说：“小孩子要有教养，才会讨人喜欢。可没人告诉我们什么是真正的教养，是父母所说的见人问好还是老师说的与同学友善相处?其实这些都是，但又不是。见人问好，和同学有善相处是没有错的，但是在私底下说尽他人坏话，甚至是编造。这又要另当别论，这不单单是教养上的缺失，更是存在人格上的缺陷。在《论教养》的原文中就有提到：一个人是不是真正有教养，首先看他在私底下的表现。因为真正有教养的人，他的行为举止都保持一致。无论在何时何地，他都始终如一，稳重随和。
有了基本的教养，我们才能追求更高层次的“优雅”。优雅是什么？优雅，不是吃吃下午茶，没事装装文青感叹人生。优雅从文化的陶治中产生的，也在文化的陶冶中发展。其实讲述如何优雅的书很多，但真正从中吸取有意的见解的很少，我们总有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的存在。其实优雅标志人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越，更美好的愿望。这是一种世代相传，持续不懈的追求。从古至今，无一例外。远在远古时期，那时人类文明中还没有衣服这一说。逐渐人们用树叶，动物的牙齿来装饰自己，这无一不是在追求优雅。
优雅的格言很多。但我们只需记住一条：必须以尊重的态度对待别人。这是《论教养》原文的一句话。看到这句话时，我不禁想起之前看到的另一篇文章。那篇文章记述了最让作者印象深刻的一个人。作者的公司请来了一位港姐来来他们公司给新人做礼仪老师。叫他们在餐桌上如何吃，如何说，如何做，谁也谁也没想到，吃一顿饭还有那么多讲究。带着好奇心，新人们认真地学了起来。看到这里，你是不是认为只是一位普通的礼仪老师？其实最令人震惊的是，礼仪老师上完最后一节课，临走前的话：这些天我们所学的礼仪，如果将来有一个人做错了，甚至全部错误，我们也不要指责她说她没有教养，因为这样我们自己连最基本的教养都丧失了。
“人而无仪，死而何为？”古人将一一个人的仪表看做和生命同等重要，“失仪”不业于死亡。而如今，“失仪”几乎是司空见惯的。在公共场合，家长对孩子的打闹喧哗置若罔闻，地铁上因为座位而引起的口角甚至是斗殴，可谓“失仪”至极。失仪的人不会因此而死，死的只会是脆弱的教养
愿我们每人都可以做到一个真正有教养的人。以尊重的态度对待每一个人。教养是一束温暖的阳光，闪耀着晴朗的光泽。徜徉在这“玫瑰花园”中，你笑看花开叶落，风卷云舒。你的心底会变得格外灿烂。阳光拂过你的脸庞，拨动你的心弦。让您感受真正的真善美的不朽乐章。
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