《马赛曲》的诞生从本质上讲是上帝的杰作，是法国人民在大革命期间的爱国情怀和激情催生的反过来鼓舞和推动大革命的利刃。茨维格在《人类群星闪耀时》的第四章就描述了创作出这一经典的作家称为《一夜间的天才》。

然而，相比于作品的出色，鲁日后期的日子平庸到微不足道甚至截然相反。

尽管马赛曲并非一夜成名和经久不衰，然而“长久封存一部蕴含巨大传播力的作品是不可能的，优秀作品绝对不会因为时间的推移而被人们遗忘。尽管某一时段会被埋葬，但优秀作品的顽强生命力终究有一天会破土而出，进而在人间绽放其无穷的魅力。”所以，在特殊的战争年代，“虔诚的人们在教堂唱完赞美诗之后也会唱《马赛曲》，以至于到了后来《马赛曲》代替了赞美诗。”……

战争总是残酷的，革命也是一样，需要付出巨大代价。法国革命推动的历史进程被津津乐道，然而中间的牺牲，为着自由的名义不计其数，尤其是断头台，那种疯狂从斩君主，到保守派贵族到自由派贵族到普通革命者……战火从来不会区分无辜与否！
成才的机遇往往可遇不可求。一部伟大的作品诞生和流传的也是有着各种机缘。各人 常常是历史选择中很小的一环。

讲述了法国国歌-马赛曲的成就过程。

作者鲁热一气呵成完成创作，慷慨激昂的表达了人们对于自由渴望、对于暴力反抗、对于士兵的鼓舞。

原名叫做莱茵河进行曲，后来因为马赛人在行军路上高唱此歌，因此改名叫做马赛曲，就像我们奥运会夺冠时，都会奏国歌一样，马赛的俱乐部每次召开会议前后，都会播放此曲…

一七八九年七月的法国大革命使得欧洲其他各国的封建统治者惶惶不可终日，扬言要派军队来怨罚“罪犯”，主持“公道”。面对外国武装干涉的威胁，法国立法会议里的各党派意见不一。

一七九二年四月二十日，吉伦特派内阁向普、奥宣战。尽管是法国首先宣战，但对法国人民来说这是一场保卫革命的正义战争。

四月二十八日法军向奥地利发动了攻势，可是由于法国将领们作战消极、贵族军官不断叛变、特别严重的是国王和王后本身就是里通外国的卖国贼，于是法军节节败退。战争失败的责任虽不在吉伦特派身上，但路易十六却借口领导不力而强令解散该派内阁，又改命立宪派组阁。

一七九二年七月六日普鲁士开始军事行动，普奥联军很快踏上了法国领土。国难当前，法国人民奋起抗战，山岳派也积极投入保卫革命的战斗。

在他们的建议下，法国立法会议于七月十一日通过了“祖国在危急中”的决议，开始征集各省义勇军前来保卫巴黎。

七月三十日从马赛开来一支五百人的义勇军，他们沿途唱着一首歌词激动人心、旋律雄壮优美的战歌。这首被人称为《马赛曲》的歌不久就闻名于世，以后又改编歌词成为法国国歌。

扩展资料：

一夜之间的天才收录在《人类群星闪耀时》中。本书共收录了十几个故事，还包括：到不朽的事业中寻求庇护 、拜占庭的陷落 、韩德尔的复活 、滑铁卢的一分钟、玛丽恩巴德悲歌、黄金国的发现、英雄的瞬间、越过大洋的第一次通话、逃向苍天、争夺南极大作战、封闭的列车。

作者斯蒂芬茨威格(StefanZweig)截取了决定一个人的生死、一个民族的存亡甚至整个人类的命运的时刻，构成了一幅人类群星闪耀图。

参考资料：百度百科-文化经典译丛：人类群星闪耀时

读后感写法：
　　当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径.
　　下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法.
　　首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病
　　其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化.