当阅读了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光会读哦，写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是我收集整理的《背篼》读后感（精选5篇），希望能够帮助到大家。

　　《背篼》读后感1

　　《背篼》是篇不长的小文章，但读完后我的思绪万千。

　　《背篼》这篇文章讲述了一位生活在山间村落的小男孩，在暑假每天都要到大山深处去帮家里拾捡柴火补帖家用的事。在拾捡柴火的过程中，小男孩会顺便给自家的妹妹采摘解馋的野山柿和采集一些药材去到集市上换钱用于交下一学期的学费。每当夕阳西下，山中的小男孩背着满满的装有木柴、药材、野山柿的背篼，脸上面带着微笑回到家里将这些物品交给爷爷、妈妈和妹妹的时候，我似乎看到了眼前这位纯朴、爱劳动的山里孩子，他是多么的可爱！

　　读完这篇文章，我首先想到了我们这些在家衣来伸手，饭来张口的“小公主”、“小王子”们。我们在家很少会帮爸爸、妈妈做一些力所能及的事，很少！或许会有小伙伴立即反对：我们又要做作业又要预习新功课，哪有时间帮家里做事吗？那么我想问：平时没时间，周末两天总有时间吧！？在周末，当我们写完作业，吃遍爸爸、妈妈给我们备下的美食后就会出去疯玩上很长的时间，那么玩的这些时间，我们可不可以节省下来帮妈妈出门买瓶醋；帮爸爸给花浇浇水；或者给下班后的爸爸、妈妈倒上一杯热茶呢？这些小小的劳动看似简单，但如果我们在平时的学习之余坚持了，那么你会发现原来爸爸、妈妈抚养我们长大是多么的不易，原来小小劳动后的感觉是那样的美好。

　　最后，用一句爸爸平时对我说过的话作为这篇读后感的结尾吧——劳动的孩子最可爱！

　　《背篼》读后感2

　　今天，我读了一篇文章叫《背篼》，这篇文章的主要内容是：有一个小孩，一大早就到很远的山上打柴，黄昏时，他背着满满的一背篼柴禾回来了，这是他用劳动换来的。

　　多么勤劳的小男孩啊！我一定要向小男孩学习，回想以前，妈妈让我帮着择菜，我一溜烟就逃走了，爸爸让我帮着拿东西，我装作没听到。我以后一定要主动帮妈妈干活，帮妈妈分担家务，听爸爸妈妈的话，做一个勤劳，孝顺的孩子。

　　《背篼》读后感3

　　“他背着满满一背篼柴火，他背着五彩的彩霞归来了。”这便是《背篼》中的主人公——山里的孩子。作者曹雷将他刻画得如此普通，而我学完这篇文章后却再也不敢说他普通了。他小小年纪就为妈妈打柴，每天早出晚归。而我呢？虽然常常帮妈妈拖地，总是叫苦连天。这不，今天早上妈妈临走时让我把地拖干净，我全当作没听见，结果被批评了一顿。

　　他小小年纪已听见或看见妈妈在呼唤，他就会立马回来。而我呢？有时在楼下玩，妈妈叫我回家，交了三四遍都不会上来，必须她轻自下楼叫我，我才勉强回家。他小小年纪就会和邻家小弟弟们和睦相处。而我却为了一点小事儿吵翻了天。最严重的是小时候那一次，邻居把我的小火车给弄坏了，我怒气冲天，便和他打了起来，结果呢，还不是两败俱伤，我真恨那时候的我。

　　有人用“小皇帝”“小公主”来比喻我们这些独生子女也不过分。人生的道路，恐怕永远不会是笔直平坦的，我们应该从小培养自己坚强的意志和生活能力，成为对社会有用的人。

　　《背篼》读后感4

　　以前，我有一个缺点，也是常人的通病，那就是——懒。不愿意帮助爸爸、妈妈干家务。比如，我津津有味地在看电视时，妈妈叫我去帮她倒垃圾，我答应了一声，又看起了电视。妈妈没办法，只好自己去倒垃圾。爸爸看我不爱劳动，就向我推荐了一篇散文——《背篼》，并对我说：“你看看这篇文章里的人，看看他们是怎么做得。”

　　书中的'孩子为了给下学期积攒学费，每天早晨上山打柴，有时捡几颗鸟蛋，摘几个山柿子或是拔几株药材。

　　文章看完了，我想：原来以前的孩子们都是自己积攒学费的，放假了也不能痛痛快快地玩，还要帮大人干活，上山打柴，每天都要干得很晚，很晚。而我们现在却是家里的小皇帝、小公主，爸爸妈妈的小心肝宝贝。

　　他们不让我们干一丁点儿活，学费也爸爸妈妈出，要什么有什么，什么事情也不用做，别人说你一句还要哭，娇气极了！我决定以后一定要帮爸爸妈妈分一点负担，做一个懂事的好孩子。

　　《背篼》读后感5

　　背篼我在城市里面时十分罕见的东西，而在山里面却到处都有。今天，我读了《背篼》这首小诗之后，我让山里面的孩子是一只自由飞翔的小小小鸟。因为他们不像我们我们城市里面的孩子一样，被家长关在家里面写作业或者是被上兴趣班里面上课。而他们却是上山砍柴火。摘山果。采药材。捉虫子。玩虫子和扔石头……哎——如果我们的生活和他们的生活一样的话，那我们就幸福死了。

　　“山里的孩子，背着满满的柴火，在那被彩霞映得辉煌的，蜿蜒的山道上，他回来了。”

　　这段描写了他干活了一整天，正在黄昏的时候，他才准备回家吃晚饭。如果像我们城市里面的孩子的话，每天上学回家做完作业不是玩电脑的游戏就是看电视，玩游戏机。一点儿也不知道什么时干活。一般我们扫一小块地方，就让我们累得要命。

　　我认为山里面的孩子十分勤快而且还很能干，而我们却不干活，整体睡在家里面的大床上睡大觉。山里面的孩子在五六岁的时候已经当家了。可以管小弟第小妹妹做饭。炒菜。做家务等。

　　我们应该学习他们淳朴和勤劳大方的好品质。

　　看完一本名著后，大家一定都收获不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是我为大家整理的《要相信孩子》读后感范文（精选5篇），希望能够帮助到大家。

　　《要相信孩子》读后感1

　　《要相信孩子》是苏霍姆林斯基25年的教育工作的经验总结，他提出了一条永远的教育真理，就是：要相信孩子。书中通过一个个生动的事例，把读者带进真实的生活情境中去，感受“要相信孩子”的教育力量，并从书中得到启发而又有所共鸣。以下谈谈我看完本书后的一些体会与启发：

　　 一、重视集体的威力。

　　书中写道：“如果一个集体具有良好的道德风尚，并以此为骄傲，那么这个集体里的孩子也会自觉地努力争取在各方面都表现良好。”苏霍姆林斯基举例女生莉达刚开始不懂收拾学习用具以及马虎的学习态度影响了班级荣誉，但其他同学对她的行为却无动于衷、不闻不问的，缺乏了集体荣誉感。后来经过女教师的一些教育策略，改变了其他同学的看法和做法，让他们有了集体荣誉感，使得莉达改变了自己的不良行为和习惯，也让这个班级在每天的比赛中都获得第一名。

　　在平时的班级管理工作中，本人也比较重视培养学生的集体荣誉感。如在刚结束的学校第十六届校运会中，我班同学都表现出较强的集体荣誉感，取得了团体总分第一名的好成绩。运动员在赛场上努力拼搏、为班级争荣誉；观众在台下遵守纪律、互帮互助、讲文明、讲卫生、积极投稿，每一次都坚持到比赛结束后才离场，大家都为班级荣誉做出了努力。这些都是平时重视培养学生的集体荣誉感的体现。

　　 二、教师要善于发现每个孩子的特长。

　　本章节中，苏霍姆林斯基通过例子说明了一个问题：“即我们必须仔细地观察、研究每一个学生，发掘他们身上根本的东西，让他们在校门内就能长上翅膀，准备飞翔。”即使是我们所教育的对象身心存在缺陷，但他们也各有各的个性，各有各的特长。我们要善于学会发现，发现孩子的兴趣、爱好和特长，然后进行因材施教，让每一个孩子都有可能获得成功。我校每周一早上的“激发潜能、炫我风采”活动，为孩子们搭建了一个展示自我、发掘学生闪光点的舞台。因为，我们的孩子不仅需要关爱，更需要赏识。

　　小恩是我们班这个学期来的插班生。该生刚来我班时，很不适应集体生活。她不会主动跟人打招呼、喜欢长得好的异性、喜欢咬人、不喜欢的科目不愿意去上课、对老师的批评听不进去、我行我素。通过家访，与家长的沟通，我对该生的脾气、性格、爱好等方面情况有了很充分的了解。她在认字、数学、生活自理等方面都比同班同学要强。该生很喜欢得到红花的奖赏，我让她早读进行带读、上完家政课让她洗锅、让她出黑板报等，及时表扬她取得的每一点进步，并奖红花给她。现在，该生在思想和行为上都有了很大的改善，如：变得有礼貌了、也能正确认识异性的关系了、能遵守纪律了等等，越来越受到老师和同学们的喜欢。

　　该书还有很多观点我是比较认同和接受的，如：不要轻易惩罚孩子、教育学生学会关心他人等，这些都值得我好好地去品读。

　　让我们永远都保持一颗要相信孩子的心，做孩子的好朋友，使他们健康、快乐地成长！

　　《要相信孩子》读后感2

　　相信每位老师都曾单独批过学生吧，差不多都会出现这样一种情景：学生低头站立，默默地接受着老师的批评。老师怒气冲天，越批评越有劲，全班同学都在看着，享受着这个孩子的无奈。有的幸灾乐祸，有的无关紧要，有的隔岸观火，有的心里打着激灵……作为此时此刻的孩子，倒有点死猪不怕开水烫的架势，任你老师唾沫飞溅，任你老师怒火中烧。唉，此时此刻的教师，无不感到委屈：我是在用心教你，你为什么就要犯错误，为什么就偏要完不成作业？为什么……老师啊，自认为善良的动机，往往是收不到预期的效果的。我也经常苦恼呀，为什么？为什么呢？前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基的《要相信孩子》给了我很大的启发，那里告诉了我们答案。

　　记得在《要相信孩子》这书上有这样一段话：“对学生的错误行为采取一定的措施，进行具有说服力的批评，这些做法，乍看起来都是为了把学生教育好，但是善良的动机，或者说仅仅靠善良的动机，未必能收到预期的效果。因为，每对孩子进行一次批评，实际上就是让他又一次加深了他是坏孩子、恶劣的孩子、十分讨人嫌的孩子的印象。因此，我们从成年人的角度越认为自己对某个学生的看法根据十足，恰如其分，就越会给儿童的心灵造成创伤，越会使儿童感到走投无路，无所适从，越会使本来缺乏经验的儿童今后的行动更冒失，更轻率。”这段话给我的启发很大。确实，我们不能用我们的思维去想孩子，把我们认为好的东西强加给他们，一旦他们不接受或是做的不好，我们就生气，骂他们，有时火气一上来说的话其实是非常伤他们自尊的。所以说孩子是不能接受你的自认为是善良的动机的做法，因为他们本身并没有这种积极的倾向。任你怎样发火，他们都无动于衷，反而更反感，更要和你对着干呢。

　　知道了这些，我们就应该去了解他们内心的想法，其实有哪个孩子不想老师喜欢呢？不想做好一切呢？可明明他们又管不住自己。所以我们老师就应该去引领他们认识怎样做就是好的，怎样做就是对的，去激起他们的自尊心，激发他们的学习热情。给他们时间和机会，让他们自己认识到，这才真的有用。不得不承认每个学生都有他的优点，也有他的缺点，我们做教师的就应该始终保持一种良好的心态，始终坚信自己的学生“行”。我们要善于发现学生的优点和长处，还要善于发现学生的每一个进步，加以肯定、加以强化，让他树立起自信。有了自信，学生在改正缺点时，就有了主动性，就有了动力。我们要采取赏识教育，因为在赏识教育的环境中，学生自己相信自己能行，而且成为一种定势，就会成为克服前进道路上各种困难和阻力的强大动力。

　　“教师，甚至学校之所以对个别学生无能为力，其原因并不在于学生是不可救药的，而在于指导整个教育过程的`方针是错误的。”书上的这句话很有道理。在平时的教学中，难免会遇到一些成绩差、纪律差的同学，我们称之为“后进生”。我们对待他们的态度是怎样的呢？相信许多老师都是在批评多次后无奈的对他“置之不理”，甚至对他们产生厌恶感了吧。因为我们认为的好学生不是这样的，他们不符合我们的要求，我们就把他们称为“后进生”，加之现在中国的教育还是注重升学率的，他们拖了我们教学上的后退，当然就是老师眼中的差学生了。可是，难道他们真的是无可救药？苏霍姆林斯基告诉我们每个老师：“那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”只要我们相信每个孩子都是好的，有一颗关爱学生的心，理解学生之间的差异性，尊重学生，耐心引导，那么每位学生都会绽放出他特有的风采。

　　看了苏霍姆林斯基写的一些教育书籍后，我想了很多。作为一名教师，我们肩负着这么多孩子的未来，责任重大啊！所以我们真的应该树立一个终生学习的观念，要不断学习，不断提高自己的教育理论基础，用理论指导实践，这样才能成为一名真正优秀的教师。

　　《要相信孩子》读后感3

　　“教师，甚至学校之所以对个别学生无能为力，其原因并不在于学生是不可救药的，而在于指导整个教育过程的方针是错误的。教师往往只致力于纠正缺点，最多是预防缺点。经验，更多的是痛苦的经验使我相信，通过这种途径是培养不出坚定的道德信念的。”

　　“对学生的错误行为采取一定的措施，进行具有说服力的批评，这些做法，乍看起来都是为了把学生教育好，但是善良的动机，或者说仅仅靠善良的动机，未必能收到预期的效果。因为，每对孩子进行一次批评，实际上就是让他又一次加深了他是坏孩子、恶劣的孩子、十分讨人嫌的孩子的印象。因此，我们从成年人的角度越认为自己对某个学生的看法根据十足，恰如其分，就越会给儿童的心灵造成创伤，越会使儿童感到走投无路，无所适从，越会使本来缺乏经验的儿童今后的行动更冒失，更轻率。”

　　读到这些文字时，我的眼前仿佛出现了一种情景：学生低头站立，默默地接受着老师的批评。老师怒气冲天，越批评越有劲，全班同学都在看着，享受着这个孩子的无奈。有的幸灾乐祸，有的无关紧要，有的隔岸观火，有的心里打着激灵……作为此时此刻的孩子，倒有点死猪不怕开水烫的架势，任你老师唾沫飞溅，任你老师怒火中烧。唉，此时此刻的教师，无不感到委屈：我是在用心教你，你为什么就要犯错误，为什么就偏要完不成作业？为什么……老师啊，自认为善良的动机，往往是收不到预期的效果的。因为孩子是不能接受你的善良的，他们本身并没有这种积极的倾向。任你怎样发火，他们都无动于衷。

　　我们不妨换个角度，去分析孩子的内心世界，去了解他们的心里所思所想，去引领他们认识怎样做就是好的，怎样做就是对的，去激起他们的自尊心，激发他们的学习热情。不信，你问问孩子们，谁又愿意做得不好挨批呢？可明明他们又管不住自己。给他们时间和机会，让他们自己认识到才行。

　　《要相信孩子》读后感4

　　《要相信孩子》是苏老在帕夫雷什中学任校长期间的经验总结，是他献给"即将投身于塑造人的灵魂这一崇高事业中去的同志们"的珍贵礼物。全书自始至终突出了"要相信孩子"这一鲜明主题，在一个个动人的故事中令我们收获教育学、心理学的原理如何应用于实践。也就是说，苏老能够走进孩子内心世界来实施教育，因为他懂孩子，所以其教育均是润物无声中的对孩子的尊重和信任，使得孩子健康快乐成长，最终成为正直、诚实、热爱劳动、坚强而勇敢、忠于祖国和劳动人民的人。现将本书的阅读收获整理如下，以便将所学应用于接下来的教育行动中。

　　 一、要爱护儿童敏感的心灵

　　这个内容里的沃洛佳、格里沙的案例我们非常熟悉，因为我们身边的类似事件太多了！我们的校园有多少孩子也有沃洛佳那样的恼怒、那样激动的目光，又有多少被当作反面例子的格里沙那样的孩子受到了心灵的伤害？好在格里沙把伤心事倾诉给了妈妈，不懂倾诉的、一直闷在心里的，后果会怎样？这个孩子的一生是不是令我们担忧？教师如果不懂孩子的内心世界，是件多么可怕的事情。

　　柯利亚的案例令我们感受到了苏老的教育智慧。他分析柯利亚偷拿兔子的动机，并帮助他认识到自己做法的错误，建议他把兔子带回学校悄悄放到笼子里。然后再建议大家每人拿一对兔子回家饲养。苏老对孩子自尊心的呵护、对孩子人格的尊重与信任，理据分明，令我们敬佩之余，不得不思考我们的教育缺少什么？

　　如此这些，使我们懂得：不懂孩子的心里，便不会尊重孩子，也就不会有正确的教育。女教师没有认识到自己的行为给格里沙带来的伤害，她的错误还在于没有注意、没有理解儿童的苦衷。这种错误也是我们当今的教师经常容易犯的。书中的这几段话应该引起我们的注意，更值得我们深思、践行。"要想形成儿童良好的道德面貌。必须发展并巩固儿童自我尊重的感情，任何一个考虑问题较深的教师都知道，每一个学生，哪怕是一年级的小学生，如果他感到老师对自己的印象比自己的实际表现坏。他的自尊心都会受到极大的伤害。相反的，如果儿童不仅知道而且体会到教师和集体对他个人的优点既注意到了又很赞赏的话，那么他就会尽一切努力变得更好。";"童年时期，当道德面貌正处于形成阶段时，犯错误的可能性就更大些，但是儿童们的任何行为都不能与成年人的类似行为相提并论，儿童中出现的偷窃现象和成年人的类似行为决不是一回事儿。因此在处理儿童各种不良行为时，对待偷窃问题必须特别慎重，特别细致，特别有必要深入研究儿童的内心世界。"

　　"一犯错误立即进行惩罚，往往容易因一时冲动，缺乏深入思考和仔细斟酌而做出不恰当的决定，而且会引起孩子们的骚乱和强烈的情绪波动。";"我一般总是这样做，一方面对发生的事情表示惋惜。同时又坚持不渝地贯彻一个原则，那就是和犯错误的孩子保持一种纯洁而高尚的人与人之间的关系。这样犯错误的孩子就能把处分看成是一种必要的措施，从而深刻认识自己的不良行为，把自己所做的坏事真正当成一种错误来对待。"

　　 二、如何形成良好的集体

　　"生活的实践证明，一个集体，越能在其各项活动中充分体现先进的社会思想，越能积极地作为社会中的一个小单位来开展活动，那么这个集体就越能起到教育作用。"

　　拾麦穗、收集槐树子的劳动，教师注重激发孩子们的劳动兴趣，引导孩子们从侧面认识到自己所从事的劳动具有重大意义。"我们国家里有许多许多学生，如果每一个学生都能从地里拾起哪怕是一根麦穗，那么这些麦穗打出来的粮食就要用一百多节车厢来装载。"这样贴近学生生活实际的劳动意义的教育，令孩子们精神振奋，这种先进的社会思想的渗透必定促进集体良好道德风尚的形成。"有些少先队辅导员和教师抱怨说，有的孩子第一次戴红领巾的时候无比激动，可是一两年后对少先队的活动却不感兴趣了。他们忘记了红领巾，甚至不好意思戴它。"这也是我们校园一直以来存在的问题，但我们就没有在如何让少先队员的热情永远保持在入队时的高度，永不下降方面去思考，去研究。苏老举实例帮我们解决这一难题。

　　"每一个少先队中队都把他们在十一年制中等劳动技校以前通过集体的力量能为祖国、为未来做到的事情，订入了计划中。"阅读着书中列举的中队的七年计划，可以想象得到，在这份计划的后面将会有多少个优秀的集体形成。生活在这些集体中的孩子们，会始终怀着高昂的激情度过童年和少年时光，而支撑他们激情的，正是教育者们恰如其分地参与以及不断给予的接地气的共产主义思想的鼓舞。"一个集体的精神面貌，在很大程度上还取决于我们是否把祖国的发展前景。反映到孩子们的未来生活和劳动中来，以及反映的程度如何。我们一贯尽力做到让那些激动全体苏联人民的事情也能激动我们的少先队和共青团集体。"读了这段话，结合书中的事例，我们可以想象苏老教育的孩子们的爱国情怀。爱国主义教育绝非空话、套话地灌输给孩子，而是结合各项活动、劳动，巧妙地结合实际，采取孩子们乐于接受的方式落实于孩子们的思想里，行动中。

　　 三、一个顽童的转变

　　顽童柯利亚是个什么样的孩子？书中这样描述："在柯利亚身上，好的、单纯的、天真的东西和丑恶的、不能容忍的东西极不协调的交织在一起。"这也正是苏老称其为"顽童"的真正原因。从柯利亚的转变来反观我们的教育缺少什么？"这是一个属于‘难于管教’的孩子。要想教育好这样的孩子，一个人的力量是不够的。在我们学校，对这类孩子的教育一般都由全体教师共同负责。""我们对柯利亚错误行为产生的原因进行了认真的分析。它的遭遇很不幸，和姨母生活。她从来没有尝到过干好事和干高尚的事儿后所能感受到的激动人心的愉快，从没有体验过当优点得到肯定时所能享受到的那种精神上的满足。"于是，老师们为他创造条件，让他有可能体验到当一个人意识到自己的尊严时所能享受到的，那种人生的真正愉快的和满足。读了书中这个案例。我们应该认识到转变这样的学生是一条艰难、崎岖不平的路，我们能够看到的点滴变化，如同长在他们身上的幼芽，很弱小，需要小心呵护。最后柯利亚逐渐开始关心集体的事情，逐渐不仅对自己负责，而且对大家负责了。经过十年的努力，学校把柯利亚培养成了一个有高度觉悟的人，一个诚实忠厚的人。

　　读着对柯利亚的教育故事，我们可以感受到他成长变化的过程，有多少教师共同精心培养、关注呵护？那么回到我们当下的教育环境中，此做法，我们完全可以借鉴。每个班级内的特殊孩子，如果所有任课教师共同来关注、培养、呵护，那会有多少个优秀的柯利亚成长起来呀？那又会有多少个令我们感动的教育故事来丰富、幸福我们的教育生活啊？带着这种美好的向往，我决定与我校老师们手拉手转变校园里的小顽童们。

　　最后，我想用苏老的精彩结尾来结束我对本书的阅读。"只有认为每一个教育对象都可能成为伟大人物的教师，才能把自己称为一个真正的教育工作者。一个真正的教育工作者，在遇到那种自由散漫，毫无学习愿望，对一切都不感兴趣，哪方面都没有才能的孩子时，他的心是不会安宁的。他一定会千方百计地去唤醒这个懒散而缺乏才能的学生的自尊心，并在他毫无觉察的情况下，触动他灵魂中最敏感的角落。"

　　《要相信孩子》读后感5

　　近段时间阅读了苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基写的《要相信孩子》这本书。其实在以前也读过这本书，只不过读得不如这次的细致。这本书，给了我深刻的启迪，也让我感悟到很多东西。

　　“我们做教师的应该像果园的园丁精心地照看嫁接到野生植物上的果树，爱护它的每一枝、每一叶那样，爱护和保持孩子们身上的一切好品质。任何时候也不要急于去揭穿儿童的不好的、错误的地为，不要急着把儿童的所有缺点公诸于众，而应当让儿童发挥内在的精神力量来克服自己的缺点。让集体看到的首先是每个儿童的优点，这才是育人的艺术所在。”这是苏在《引导儿童自觉地改正错误》这篇文章里的建议。他认为，一开始就把孩子的缺点暴露于集体之中，这会让孩子失去了做一位好孩子的积极性，而且严重地损害了孩子的自尊心。我们应该有意识地创造条件去培养孩子的优秀品质，让他在不知不觉中让思想品格得到升华，如可以让经常迟到的孩子当纪律委员；让贪小便宜的孩子管理班集体的财物；让不爱劳动的孩子负责课室的保洁；等等。当他们的工作哪怕是有一点点小进步，教师也要及时真诚地表扬。通过这些措施，一步一步地把他们的小毛病纠正过来。这比对他们的错误进行无休止的批评和说教来得更加奏效。作为一名班主任，我很认同这些观点和做法。特别是对于那些平时就是这么做的教师来说，应该会深深地从中体会到这其中的巨大作用。道理每个人都明白，重要的是如何持之以恒，并用在每个孩子身上。

　　在《要相信孩子》这本书里，作者谈到了这么一个例子。一位女教师在教育一年级的孩子们要保持清洁时，发现一位小男孩的耳朵很脏。她就指着小男孩说：“大家看，格里沙的耳朵多么脏！他没有洗耳朵就来上学，这样是不行的。”结果，第二天，小男孩虽然把耳朵洗得干干净净地来学校，但他从此却变得非常紧张和胆怯，注意力往往不能集中，他总觉得大家都在看他的耳朵。教师越责备他，他的情况就越糟糕。这位女教师根本不知道她已经伤害到了一个孩子的人格、自尊和自豪感，她的直接刺伤了儿童的心灵。后来男孩转到别的班里，表现却一天比一天好，过去被那位女教师认为没有数学才能的他，恰巧在数学方面表现出了极大的才能。事实上，女老师完全可以采取另一种方式来教育孩子们保持清洁——叫大家看一看某个干净整洁的孩子，然后号召大家向好的榜样学习，有意识地看格里沙一眼，用目光向格里沙示意。用通俗地话来解释苏的用意，就是要采取正面教育的方式，引导学生自觉地改正不良行为和习惯。事实确实也会如此。比如，做眼保健操时，我班有的学生做得很认真，可也有部分学生很随便。这时，我会说，某某同学做得真认真，这么一说，话音刚落，那几个不认真的同学立刻就开始认真起来了。所以，以表扬代替批评，以榜样为示范，会收到很好的效果。

　　以上引用的事例和我的工作实践让我深深地感受到当一名教师言行严谨的必要性，因为很可能自己一句不恰当的语言，或者甚至是一个眼神，都有可能影响着孩子的一生。相反，如果孩子不仅知道而且体会到了教师对他个人的优点既注意到了，又很赞赏的话，那么他就会尽一切努力变得更好。我曾经对家长和其它科任教师说过，我们的孩子，没有一个本质不好，也许他们有这样或那样的缺点，但不管怎样，我们一定不要伤害他们的自尊心。或许他从启聪学校毕业时，甚至还不会很工整地写自己的名字，不会计算2+3，但他有自己的人格，也有被人尊重的需要，我们要保护好孩子们幼小而纯洁的心灵，让他们长大后成为有自尊心的人。

“志在冲天”，这是孙中山赠予杨仙逸的亲笔手书。
就是激励杨仙逸先生的航空追求。
杨仙逸（1891—1923），字学华，号铁庵。[1] 汉族广府人。
原籍广东香山县北台乡[2] （今中山市南区北台村人），出生于美国夏威夷。1910年，加入同盟会，随后考入哈厘大学机械系，学习机械及兵器制造技术，是中国近代航空事业的先驱，其被誉为“中国革命空军之父”。
1919年，杨仙逸奉国父孙中山令往福建漳州筹备组织我国第一支飞机队，并充任总指挥。随后率机队投入作战。
1923年2月，孙中山先生在广州成立大元帅府，任命杨仙逸为航空局长。随后又筹办了广东飞机制造厂，杨仙逸兼任厂长，并亲自领导航空和飞机制造工作。杨仙逸领导制造了中国第一架飞机“乐士文”号。
1923年9月20日，为攻打军阀陈炯明，检查水雷时不慎爆炸，壮烈牺牲。

水浒传第一回读后感10篇范文

水浒传塑造了性格鲜明的人，雪中送炭的，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等，揭露了封建社会的，只手遮天的社会状况，《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。你是否在找正准备撰写“水浒传第一回读后感”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！

#793411 水浒传第一回读后感1

迤逦近一年，终于结束了水浒的历程。上部的大致内容几已模糊，只留股豪情纠着心田。开局的星罗棋布，一百单八条好汉从涓涓细流汇为大江，奔腾向前。这种不断的壮大感，对众而言，具有深深的吸引力。

前期的历历事迹，不乏酣畅淋漓之举，大快人心之作。然更多的是打打杀杀，冲动妄为，草菅人命。读来着实厌恶，具是绿林之举，不足为奇。自一百单八齐聚之后，梁山实力达到顶峰。如果作为部众，那是可以潇洒快活，自由自在。可作为头领，宋江必须要为梁山将来之路做出选择。很多人都认为宋江假仁假义，一心想着招安。在招募部众上山的过程中，确实感到宋江的假仁义，如招募黄信，秦明，呼延灼之人等，可以说是逼上梁山。在拉拢他们的时候，宋江甚至杀其家人，以绝其念，手段残忍，面不改色，甚至无羞愧之词。在梁山前途的选择上，宋江笃定要招安，矢志不移。我个人认为，一是宋江本人的忠君为国的思想，或是当时社会的历史政治文化氛围所感染，尊崇管家所谓的“忠”，所谓的“义”。难免偏颇，难免狭隘。第二，可能宋江自己认为，带同众弟兄一同招安，也是为他们谋一个“高大上”的正道归宿。将自己的思想推己及人。可是，人各有志，一百单八条好汉，岂是人人都愿意加官进爵?有所觉悟的人，都认为当时的官场氛围，实在是乌烟瘴气，是非纠缠。即使想要明哲保身，亦非常困难。故有公孙胜，李俊，燕青，鲁达，武松等辈，自奔去处，远离是非。就个人而言，的确不失为一个好的选择，远离尔虞我诈，自在快活而去，有个相对的善终。但反过来想，如果人人都不愿为国报效，为官治国，国家和社火又怎么能转换?谁来鸣不平，谁来扫除奸邪，匡扶社稷，保家卫国?当然，当时社会封建体制积重难返，对能人志士而言，确实也是刀山火海。也许，这是一种历史的无奈吧。

数败官军，打破辽国之后，梁山迎来最大对手——方腊。悲剧就此拉开序幕。一战接一战的节奏，赢的很不容易。而干戈之后，是一封接一封的阵亡表。过往悍将，屡屡阵亡。拼尽全力歼灭方腊之后，好汉们十停止剩二三，当中又有不愿为官自行离去的，可谓悲凉之至。武松出家，鲁达坐化，更是将这股悲凉之情推至凄凉。渡江之前，军马齐整，凯旋之时，残缺不全。及至朝圣之后，加官进爵，卢俊义被害，诸多将勇次第辞官，到最后宋江、李逵陨命，吴用、花荣自缢相随。从头到尾，恍如隔世，是否应了那句“是非成败转头空”。往事的波澜壮阔，快意恩仇，如今，却化为座座坟头，了了蒿草，缕缕青烟。回想蓼儿洼那幕，仍有震撼心扉之力，着实唏嘘不已。这种义气之举，无论对错，都令人肃然起敬，扼腕叹息。

纵观整个历程，沧海桑田，亦如过眼云烟，随风飘散。斯人已去，唯有事迹家喻户晓。以此想来，人生不过数十载，成也罢，败也罢。如能轰轰烈烈，穿云裂帛，亦不失为来此人世走一遭。铮铮铁骨，掷地有声!

#854705 水浒传第一回读后感2

忆往昔，读过的书不少，唯有那豪情万丈的《水浒传》，令我久久难忘，又是一个惬意的下午，轻抚有层薄尘的书面，手边的香茗冒着热气，令我不禁想起往昔读《水浒传》的点滴，轻品一口淡茶，轻启书页，好书需久读。

书中人物情节是那样的熟悉与陌生，少了一分表面的浮华，多了一分内心的思考。在我眼中，他们不仅仅武艺高强的英雄，更多了一分深沉与内心的表现，我亦非昨日，只见事之表象，未明事中真意，豪迈之情油然而生，正义在心中涌动。

初见林冲，总觉其过于怕事，虽有一身好武艺却未有男子气概，现在觉得并非其无男子之气，实其有观大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，岂料他人无容他之意，最终恍然大悟，奋起反抗，我觉得这才是真男人。

再说鲁智深，先觉他力大无穷三拳，便打死了郑关西，倒拔垂杨柳更是厉害无比。可现在看来他更有十分细腻的内心，不似一般莽汉，只有力，未见智。

最后说宋江，开始觉得他着实仗义疏财，求贤若渴，宽容大度，更有统领才能，可现在觉得他有些忠君思想过了头，最终断送了梁山好汉的大好前途，甚是可惜。

再读好书心中涌起千思万绪，汇聚成两个字：忠、义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个义字。

一个字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个字。由此可见，一个;义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人，是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

当前，我们最主要的任务就是好好学习，而我们的目标就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。

#884962 水浒传第一回读后感3

这段时间，老师让我们读了一本名著——《水浒传》。这本书非常好，内容很精彩。

《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，生动地描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖，有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。有被招安前的“两赢童贯”、“三败高三尉”等及被招安后的破大辽、征田虎、征王庆、征方腊。

这本书主要讲的是梁山一百零八位好汉造反的事。因为当时的朝廷、官员非常腐败，所以他们造反了。书中通过人物的性格来反映事件，特别的有趣。

书中的人物中我最喜欢的是宋江，虽然宋江不会武功，但是宋江这个人比较谦虚，得人心，所以能让众多好汉臣服于他。他一个人造反并不一定成功，但是几万人、几十万人呢?最后虽然他们没有成功，但是却使一些得到他们帮助的百姓过上了安定的生活。

在生活中，有许多像宋江这样的人。这种人特别好，自己虽然能力有限，但他们遇到有人需要他的帮助时，他们是能帮的就帮，能干的就干。做什么事总是和别人商量，虚心听取别人的劝告。即使是做错了，也能知错就改。这样的人一般都有优良的品质，修养非常的高，为人处事也处理的较为得当。

但生活中也有一些小人，口蜜腹剑，不想靠自己的劳动去争取机会，而是想一些歪门邪道去投机取巧。这种人呢，品质都不好，都没有很大的成就，日久见人心，每当和这种人相处久了，人们就会发现这种人的真实面目，从而失去别人的信任而时时处处提防。

我们要学习一下宋江身上的优良品质，做一个好人，而不要学习一些小人的所作所为。如果学习小人的做法，自己也就成了一个小人，那就麻烦了，别人也会时时处处地提防你，最终你会失去所有人的信任，变成一个可怜虫。

《水浒传》不愧是名著，虽然已经读完，但我还是回味无穷。我还会读第二遍、三遍……

#679338 水浒传第一回读后感4

作者施耐庵通过一系列的描写对108位好汉的塑造，表现出梁山好汉各自独特的性格，其人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而变化。《水浒传》情节的波澜起伏，丰富的人物刻画，及细节描写，为我们展现当时社会的黑暗，统治阶级的昏庸无能，官场的勾心斗角。

中国历史上发生过无数次的农民起义，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，不仅凭勇敢，还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多，“三打祝家庄”是一个较为突出的例子。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究，对敌分化瓦解，并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。

小说中毕竟是小说，总有一些情节是虚拟的，但即使是虚拟的，也被施耐庵描绘得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描绘的光凭想象都可以想到其凶猛的样子，还有就是武松的动作之激烈，似乎能听到打斗声，最终武松将老虎打败，这期间武松最初是喝酒发昏，没什么战斗力，到了后来可以杀掉老虎，这也反映当时受统治阶级压迫的人民的美好愿望，将统治阶级这只“大老虎”消灭。

施耐庵，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒传》。据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江(苏州)称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。后来战事波及江阴，施耐庵为了避难，在兴化隐居，施耐庵结识了兴化许多农夫和盐民，他们生活中的许多故事，成了他创作的素材，经过再创造，以他惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。

作者施耐庵歌颂了108位好汉的反抗精神、正义行动，同时也歌颂了他们超群的武艺和不惧权威的品格。一些出身贫苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，对于当时统治阶级的剥削压迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此当他们起义后，首当其冲的便是这些受过痛苦，受到过统治阶级剥削的这些人。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱，同时也批判了当时统治者的残暴，社会的黑暗。作者歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛徒，把他们描绘得如此光辉动人，可敬可爱，这可并不是作者神志不清，而是对统治阶级的讽刺，狠狠地讽刺。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比，反衬出梁山英雄为正义的化身。从而启发人们该去爱什么人，恨什么人，说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。

《水浒传》中所描写的起义军有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想，他们向往的是和平。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建社会阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。所以说《水浒传》还是一部反映社会现实的一部小说

总之，《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了当时社会的黑暗，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，最后失败，也深刻地传达了一种教训。

#705443 水浒传第一回读后感5

这个暑假我看了很多书，比如说唯美的红楼梦，奇幻的西游记，扑簌迷离的福尔摩斯探案全集这些脍炙人口的书。

其中我最喜欢，最吊我胃口的则是水浒传，你明白我为什么喜欢水浒传吗因为水浒传讲述的故事发生在北宋末年，那时是奸臣当道，官逼民反，但各位好汉们还是为民打抱不平，拔刀相助。就是这样，各人的反抗变成了群体的抗争，而自从晁盖坐了梁山的第一把交椅，梁山泊便成了“不怕天，不怕地”的好汉的天下，而被百姓称为及时雨的宋江也在题了反诗之后上了梁山。宋江整顿山寨，广纳人才，三打祝家庄，大破高唐州，让水泊梁山威名大震。他还建起了忠义堂，高挂“替天行道”杏黄棋，并聚齐了一百零八位好汉，一齐劫富济贫、除暴安良，在当今社会上，我们许多人都没有他们这种勇气和志气，他们身上所展现出来的是我们这个时代所缺失的。很多人看见这种，不仅仅不会觉得义气，反而有些人还十分害怕，我觉得我们学习上也要有这种精神，要敢于举手。

其实我们也很幸福，生活在和平年代，过着平静的生活，吃穿住不愁，让我们珍惜每一丝幸福吧!

#679335 水浒传第一回读后感6

《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧!《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)、武松、宋江、柴进、李逵……

《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。

鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。

武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。

李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。

读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

#705441 水浒传第一回读后感7

《水浒传》是四大名著之一，在我国家喻户晓。它表现了当时社会老百姓反对封建经济的贫富悬殊和政治等级的贵践之分，反对封建主义的压迫和剥削。反映了受压迫老百姓的愿望。

在这本书中，作者塑造了一个个个性鲜明的人物。如急功好义的宋江，有智有谋的军师吴用，粗鲁仗义的鲁智深，忠厚老实的晃盖，武艺高强的林冲和武松。他们一个个豪气冲天，有智慧，有胆量，不贪生怕死，都是正宗的梁山泊好汉。他们在宋江的带领下，打倒了许多贪官污吏和欺负人民的小无赖，拯救了数不清的无辜老百姓，最终得到了广大人民群从的信任，作者也在故事情节中赞扬了他们超强的武艺和为了兄弟伙伴而赴汤蹈火在所不惜的高贵品格。

而整个故事的结局是惨痛的，在被朝庭的利用下，兄弟们有的死了，有的受伤，有的归隐山林。那本来轰轰烈烈的起义竟然失败了。兄弟们虽然已经拼尽全力的战斗，但还是落得个悲惨的结局。

我把书的结尾反复读了好几遍，认真思考了一下，觉得这样的结局是必然的，因为那个时侯的环境不一样，就算你怎样努力，终究还是这样的下场。

#694722 水浒传第一回读后感8

近日，我读了中国古典四大名著一——《水浒传》，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。

《水浒传》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，热情地歌颂了农民的革命斗争。它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。

通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神往啊!他们就好比刘备、诸葛亮、关羽、孙悟空……一般，是永远存活在人们心中的艺术形象。全书中最让我记忆犹新的，还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了。

话说武松离了“三碗不过冈”后，便直奔景阳冈。走了一里多路，武松便觉得又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，从青石上翻身跳下，抄起哨捧，闪在旁边。那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。

那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知只打到了一棵树上，哨捧断成了两截。这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官里全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。

《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭!

#705444 水浒传第一回读后感9

在漫长的暑假中，我初读了四大名着之一——《水浒传》。它经过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。

在梁山聚义的一〇八名好汉都是被迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描述得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧!

我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我必须会傻站在原地，任别人把自我抓走的。

我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法场。而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我应当向石秀学习。

我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也仅有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。

读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。

#508139 水浒传第一回读后感10

《水浒传》是一部非常经典的中国四大名著之一。看完这本书，我的心久久不能平静，108个梁山英雄好汉的英雄气概，让我敬佩、难忘和喜爱。

《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江起义，发展和失败的全过程为主要依据，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。

《水浒传》把人物都刻画得个个栩栩如生：有仗义疏财、接济他人、周济朋友的及时雨宋江;有神机妙算、沉着冷静、足智多谋的智多星吴用;有憨厚忠诚、性情暴躁、刚直鲁莽的黑旋风李逵……一共108个人物性格各不相同、个个活灵活现，他们都具有强烈的正义感，为民除暴安良，为朋友赴汤蹈火、两肋插刀也在所不惜的精神。

我喜欢《水浒传》，书中有许多曲折跌宕的情节，其中“武松打虎”的情节曲折生动、扣人心弦、细致地描写了老虎的凶猛，经常伤害行人。武松脾气倔强喝了酒后，不听别人的劝告，过景阳冈打死了老虎。这个故事写得极为传神，写人虎相搏，老虎的一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得十分生动、逼真，突出了武松的英勇无畏、机智勇敢。“真假李逵”的情节幽默风趣，具有戏剧性，李逵下山寻母的时候碰见一个强盗冒名自己，叫李鬼，因李鬼不是李逵的对手然后就谎称自己家有妈妈在等他，李逵于是放了他，李鬼和他老婆不但不改邪归正，还计划杀害李逵，李逵一怒之下杀死了李鬼的故事。通过人物对话、心里活动，从侧面写出了李逵的善良和孝顺，李鬼夫妇的阴险狡猾，让故事变得更加精彩。此外还有“花和尚倒拔垂杨柳”、“林冲雪夜上梁山”、母夜叉孟州道卖人肉”……一个个故事十分精彩，让我感到有一种“一波未平，一波又起”的感觉，使我应接不暇。

我喜欢《水浒传》，它不愧为是中国经典巨著，它让我心驰神往，回味无穷。

读后感16字篇1

在暑假里我读了《水浒传》。《水浒传》是中国四大名著之一，作者是明代小说家施耐庵。

这本书讲述了梁山上一百零八将个个是英雄豪杰，路见不平拔刀相助，他们打着‘替天行道 ’ 的大旗做着行侠仗义的事！

我最喜欢‘行者’武松和‘智多星’吴用。武松本是在官府里谋职，无奈遭小人馅害，最后来到梁山。武松很勇猛，他路过景阳岗，听说那里有一只老虎经常出来伤人，过路的人都不不敢从那里经过。可武松不害怕，他说老虎不过是一只大虫而已。他一口气喝下十八碗酒，趁着酒劲，只用了一双拳头硬是将那只吃人的老虎活活给打死了！大家知道了纷纷跑来感谢他，真是为民除害了！人们送他外号‘打虎英雄’。

我更喜欢‘智多星’吴用。他熟读兵书，精通兵法，文思如泉，一生正气。排兵布阵是我更喜欢‘智多星’吴用。他熟读兵书，精通兵法，文思如泉，一生正气。排兵布阵是他的强项。‘智取生辰纲’‘三打祝家庄’等，每次战斗都能体现他的足智多谋，运筹帷幄。他为大家想出了许多奇妙的好点子，事后大家都佩服不已，真不愧是‘智多星’啊！我最崇拜这样有才华的人了！

梁山上个个都是好汉，如梁山五虎将，‘大刀’关胜，‘豹子头’林冲，‘双鞭’呼延灼，‘双枪将’董平，‘霹雳火’秦明，个个身怀绝技，勇猛过人，重情重义，豪气冲天，一生正气！可惜他们生不逢时，当时皇帝腐败，政权又都握在小人手里，他们空有一身本领，却无处施展。如果他们都活在现代，活在人人平等的世界里，他们又都本领超强，而且心系百姓，必定能成为受人敬仰的大英雄，成为国家的栋梁！

读后感16字篇2

梁山好汉充满了英雄气概，而三国人物更多地体现出一种“国事情怀”。《三国演义》不太关注日常生活、家庭关系、伦理道德，比如曹操有几位夫人，家是哪里的，关羽的媳妇儿叫什么，有没有姐妹……罗贯中都没有交代，因为他关心的是天下大事、社稷苍生。这个关心与中华民族的生存发展、与民众的爱憎褒贬血肉相连。

?大学》八条目，最高就是平天下。《三国演义》体现了中华民族追求国家统一、向往安定太平的天下观。

在世界上的几个文明古国当中，中国文明从未曾中断。为什么？《三国演义》说，这是因为中华民族很早就形成了向往统一、向往安定的民族心理。这种心理是如此强烈，成为中国最大的聚合力。几千年来，中华民族不止一次被分开，但是每一次分裂，中国人总是以坚忍的毅力、巨大的牺牲去实现新的统一。

?三国演义》写天下大乱、群雄并起，曹、刘、孙脱颖而出。尽管小说对这三家的态度有区别，尊刘，对曹操有褒有贬，对孙权有所议。但小说充分肯定了三家的一个共同点，就是眼观天下、志在统一。鼎立以后，谁都没有满足，大家都要继续追求国家的全部统一。统一是中国人的共识，早就印烙在骨子里、流淌在血液中，千载而下，永无改变。

读后感16字篇3

“而那过去的，将会成为亲切的怀念”——普希金

无论单片回忆好也罢，坏也罢，都是中年鲁迅用来安慰自己的心灵。当我领略了这一点时，便以另一种眼光来看待此文了。

长妈妈，即阿长，儿时鲁迅的保姆。“然而大家因为叫惯了，没有改口，于是她从此也就成为长妈妈了。”一个人，居然连个名字都没有。其地位之低。可想而知。鲁迅也不大佩服她。“最讨厌的是喜欢切切察察，向人们声絮说什么事——”这么一个嚼舌妇谁又能接受呢?睡觉时，居然还成“大”字状，逼得小鲁迅无处可睡。

而长妈妈，接到批评后再接再厉，不思悔改。一个如此粗俗的人，又有谁能忍受?“但她懂得许多规矩，也大概是我所不耐烦的”，文中，长妈妈粗俗，但又懂得如此之多的规矩并传给鲁迅。这些也许在今天看来十分可笑，但背景是在旧封建社会，作为一个长辈，长妈妈也只有将这些她一生所知的规矩教给鲁迅。这是对鲁迅的爱。在元旦的福橘事件中，长妈妈不能通过自身的努力改变自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。但在鲁迅祝福长妈妈之后，长妈妈也祝福鲁迅。也就是说长妈妈在期盼自己得到幸福的同时，也希望他人得到幸福。可见其心地之善良。

在长妈妈给“我”讲长毛故事时，说自己有能力让大炮放不出来，甚至炸膛。虽说这是可笑的，愚昧的，但还是能够体验出中急切地想被肯定，被确认自己存在的感觉。

那时，鲁迅却想得到绘图的(山海经)。由于当时鲁迅在大家眼里是个“不重要”失，所以这个愿望一直未能得到满足。然而长妈妈却留意并记住了。但在文中，长妈妈连这本书的名字都叫错了，能买到实在不容易。体现了长妈妈对鲁迅的关心照顾。

“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。”

读后感16字篇4

?三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.

黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.

群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.

再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.

在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

读后感16字篇5

这一段时间，我读了一本书，内容引人入胜，它就叫做《最后一头战象》。

主要内容：再一次搬运中，人们发现了最后一头战象嘎羧。有一次，嘎羧要回了它最珍贵的象鞍，然后到了百象冢 ，埋下了自己。

印象深刻的情节：它已经五十多岁了，脖子歪的厉害，象嘴永远闭不拢，整天滴滴答答地淌着唾液;一条腿也没能完全治好，短了一截，走起路来踬踬颠颠;本来就很稀疏的象毛几乎都掉光了，皮肤皱得就像脱水的丝瓜;岁月风尘，两支象牙积了一层难看的黄渍。

感受：读完了这一本书后，我各种各样的感受不时地涌现出来。当我读到：象鞍的中央有一个莲花状的坐垫，四周镶着一圈银铃，还缀着杏黄色的流苏。时，我就立刻体会到了作家沈石溪那种出神入化的写作方法，体会到了作家各处的细节描写，如果让我写作文时，描写一个十分普通的物品时，我都不会像作家沈石溪这样，他用上的莲花状，镶，缀，杏黄色等词语，我在写作文时根本就不可能想得到。所以，我认为，在细节描写这一方面，我是应该好好地向著名作家们学习!当我读到：经历了二十六个春夏秋冬风霜雨雪，虽然有些破旧了，却仍显得沉凝而又华贵。这句话时，我从仍显得，沉凝，华贵这三个词语中体会到了作者用词的准确性，看到这句话后，我就有一种发自内心的对战象们的佩服，这前半句话，更能突出嘎羧对二十六个春夏秋冬前的事还记忆犹新，可见嘎羧还在对它的战友以及对往日与主人在一起并肩战斗的怀念。我想，这短短的一句话里，居然蕴含着如此复杂的情感，那我以后写作文时，就也要融入故事情节中去，设身处地地想，这样才能够写好文章。