时事新闻是高中重要的政治资料，学生如何分析相关新闻呢?下面是我给大家带来的，希望对你有帮助。
　　一
　　时事新闻背景：

　　日前，央视记者调查发现，在北京各大三甲医院门口，出现了代开医疗发票的票贩子。提供一张身份证影印件，不看病也能在一天内做出全套假材料。让人吃惊的是，这些报销材料以假乱真，一些监管机构都无法发现其中的破绽。

　　时事新闻分析：
　　近年来，医保骗保屡见不鲜，不乏因此获刑者：陕西省安塞县4个尿毒症家庭的成员，因无力承担钜额治疗费用，铤而走险，购买假发票骗取住院费用补助共计43万元，6人被判处3年至5年5个月不等的有期徒刑。被称为“最凄美北京爱情故事”的主人公廖某，为了给身患尿毒症的妻子做透析，涉嫌伪造医院收费单据，骗取北京医院医疗费17.2万余元……

　　无论是“走投无路”的骗保，还是恶意的套现，都或多或少暴露出医保监管的漏洞。新医改实施以来，我国全民医保基本实现了全覆盖，为所有人撑起了健康“保护伞”。去年全国卫生总费用占GDP百分比为6.0%，人均卫生总费用2952元。过快的医疗消费水平上涨，既加重了患者的医疗费用负担，也给医保基金的收支平衡带来很大压力。不少地区医保当期收不抵支，累计结余出现赤字。与此同时，去年全国医疗卫生总诊疗人次77亿人次，入院人数2.1亿人。如此海量医保资料，只靠人工全程监管，有点心有余而力不足。

　　异地医保骗保容易得逞，一个重要原因在于医保监管缺乏统一的平台。我国医疗保险实行属地化管理原则，各自为政，有点像资讯的“孤岛”。要让每一笔医疗消费都可查询可追溯，需要拆掉全国医保的围墙，打通省内结算的渠道，让异地医保互联互通。为此，今年出台的《全国新型农村合作医疗异地就医联网结报实施方案》要求，在完善国家和省级平台基础上，加快建立全国新农合异地就医资讯系统，使其具备转诊、结算等管理功能。织密健康“安全网”，杜绝有限的医保资金跑、冒、滴、漏，需要借助网际网路实现精细化管理，构筑统一高效的监管之网，从源头上堵住监管漏洞。

　　医保报销的公开透明程式，还有待结算流程的变革。医保报销结算是患者先垫付后结算，出院结算时要支付全部费用，然后由经办机构稽核票据来报销。《全国新型农村合作医疗异地就医联网结报实施方案》规定，患者异地看病只支付自付金额，其他结算资金由医疗机构结算处理。如此变革，患者不用垫付医疗费用，不用去报销费用，由外部结算改为内部结算，不只是减轻看病负担，重要的是让医保资金封闭执行，从制度上压缩骗保玩猫儿腻的空间。

　　在今年健康时报社举办的一次活动中，北京儿童医院神经内科副主任王晓飞说了一番令人深思的话：他每天门诊要接待20多个患者，其中1/3是看完片子等著医生说“没事儿，回家吧”;1/3是在省市级医院就能够治疗，不需要来北京的;最后1/3才是应该来的。当前许多异地医保骗保，钻的都是大家爱上“大医院”的空子。着力推进基本医疗卫生制度建设，努力在分级诊疗制度建设上取得突破，补齐基层医务人员水平的短板，不仅可以让患者在家门口方便地看病，对堵塞异地医保漏洞更有釜底抽薪之效。
　　二
　　时事新闻背景：

　　沸沸扬扬的“罗尔事件”，几经反转之后，当事者将部分微信使用者赠予款原路退回至使用者零钱包，但事情并没有结束。一部分人继续深挖罗尔的各种历史，吐槽他的求助资格乃至人品;还有一部分人在收到退款之后，再找到罗尔的另一篇文章，重新打赏给笑笑，很快上限又满了。

　　时事新闻分析：

　　很难评判哪一种做法是对的，因为人们接受的是不同的“真相”，而且都有道德上的正确依据。有时候，我们的道德观念具有复杂的内涵，这一方面能够让各种不道德都及时遭受谴责，另一方面则是导致做好事的人要尽量高尚，被帮助的人必须很无辜，这客观上抬高了道德行为的成本，让人们的汹涌爱心潮水无法安静地引向需要的地方。

　　除了针对道德话题的激烈争论，舆论中自然地出现了要求法律出面来管，要求法律跟上时代变化的呼声。“法律是道德的底线”，这句名言人人皆知，但在包括“罗尔事件”在内的不少案例，都是在道德进退维谷之后，才想起来用法律来找底线，而不是先用法律定好空间，剩下的事情交给道德。很多人在国外都填过各种资格申请表，“你是否吸过毒”“你是否有酗酒史”……这样的问题看似简单，但实际上这种预设的条件，是获得相对信任的前提。而且一旦出事后发现有隐瞒，法律就可以严厉地出面解决。

　　法律确实具有滞后性，但是也有强大的确定性。“罗尔事件”发生后，很多法学专家提供了细致的分析，从慈善法对个人募捐和个人求助的区分，到民法、合同法、刑法对欺诈的定义和处置，可以说，现行的法律其实是够用的，只是我们没有主动加以运用。很多不够规范的个人求助，之所以最后引发了社会信任的阵痛，根本上是因为没有发挥法律的社会行为疫苗作用，没有把“丑话说在头里”，最后还是依靠道德的免疫作用在痛苦地自愈。

　　发起求助的个人、释出求助的平台，都是有法律责任的。特别是相关平台，作为相对更有能力、更有义务的相关方，应该主动地去适应新法新规的精神。实际上，在慈善法开始实施的9月，国家四个部门还曾推出《公开募捐平台服务管理办法》，明文规定个人为了解决自己或者家庭的困难，在各种平台上释出求助资讯时，平台应当在“显著位置向公众进行风险防范提示，告知其资讯不属于慈善公开募捐资讯，真实性由资讯释出个人负责”。各类平台如今都在争抢注意力、使用习惯、使用者黏性，对内容提供倾向于从宽。然而，如今公众其实更需要可以简单核实和信任的内容，从而可以傻傻地去爱。即使一时做不到，也可以像《管理办法》所要求的，对资讯风险进行必要的提示。看不到这一点，就看不到平台下一步的发展未来。同样，对于各级治理者来说，以传播平台、社会组织为重点，把现有的法律充分用好，也是需要跟上的课题。

　　我们还是要对自己的道德水平有信心，更应该了解自己的法治进步。电影《烈日灼心》中，警察伊谷春说过：我很喜欢法律。法律更像人性的低保，是一种强制性的修养。给道德与法律一个清晰的边界，让法律的归法律，让道德的归道德，很多事情就没那么复杂。当法律分解掉不必要的社会协作成本，道德自会去洗刷人们的内心。
　　三
　　时事新闻背景：

　　古人讲，习俗移志，安久移质。人文风俗无论好坏，都有不可忽视的影响。群众喜欢什么，反对什么，都可以从中看出一些端倪。对推进社会治理和文明现代化而言，移风易俗无疑是重要的一环。日前，中宣部、中央文明办召开推动移风易俗树立文明乡风电视电话会议，把反对铺张浪费、反对婚丧大操大办作为农村精神文明建设的重要内容，这有很强的现实针对性。

　　时事新闻分析：

　　中国长期是一个人情礼法社会，婚丧嫁娶、生儿育女、养老送终等民风习俗，看上去只是日常生活中的一些仪式和习惯，却对百姓具有重要的精神价值，也在社会发展中扮演着重要角色。然而，根植于传统农业社会的那些风俗，并未随着现代社会的转型而自然升级，而是作为一股习惯力量发挥着复杂的作用，亟待以社会主义核心价值观和现代治理文化予以重塑。

　　人文风俗背后，一般都有一些约定俗成的价值观在支撑，但更重要的是，它经历了一个融入社会生活的过程。因此，移风易俗，要以正确、健康的价值观去打败错误、低俗的价值观，但这个过程必须以人民群众认可的方式去推进。强调：“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。”把握好这一对关系，移风易俗才不至于变成一厢情愿。

　　比如，随着经济发展、生活改善，婚丧嫁娶讲排场、比阔气的风气，在一些地方又有所抬头：生子、当兵、升学等，都要大操大办;结婚彩礼要“万紫千红一片绿”一万张5元，一千张100元，以及50元钞票若干、要“一动不动”一辆汽车一套房等，讲究越来越多。这种物质生活丰盈之后带来的不良风气回潮，其实是因为新时代的生活规范尚未形成，被旧有的恶风陋俗钻了空子。许多群众也苦不堪言，只不过囿于传统习俗和人情世故，难以挣脱。像这样早已与时代脱节，变了味、走了样的习俗，以及一些迷信化、低俗化的风气，既不符合现代文明，也并非人们内心真正的向往，就应该以更坚决的态度反对，而不能被“纸老虎”吓住。

　　当然，这不等于一简了之、一禁了之，而是以可行的新风俗取而代之。比如近年来，山东大力推进喜事新办、丧事简办、厚养薄葬，在农村普遍建立红白理事会，取缔“二次装棺”、庸俗表演和吹鼓手，一些吹鼓手转而加入或组织庄户剧团，丰富农村文化生活去了。有的农民说，过去一家有喜事，全村忙活，表面风光、内心叫苦;现在随礼不坐席，随礼最多50元。个别村坚持“一元礼”，更是带了个好头。一位基层干部说，一开始感觉千百年来形成的风俗习惯改变起来很难，但只要有人领头顶住闲言碎语，群众的支援度超出了基层干部的想象，说明匹配现代生活方式的习俗文明乃是人心所向。

　　社会治理一定程度上是人心治理，制度对人产生刚性约束，文化调适人的心灵和精神。对转型期的中国而言，移风易俗应与基层治理、社会治理有机结合起来，从构建新的文化环境的角度在更高层次上予以考虑。只有构建一个更健康、更文明、更现代的文化环境，才能树立健康的价值观，抵御低俗之风，让人民群众在良风善俗中实现对美好生活的向往。 <>的人还：

　　探究心理调适的方法，让学生可以认识自我、自我调节在考试中遇到的各种心理问题。下面请大家来看看我辛苦为大家准备的作文《高中政治月考反思》，如果想要更多关于作文的讯息，请继续关注我们的作文栏目。

　　篇一：高中政治月考反思

　　1、扎实双基。

　　基础知识和基本能力是教学的重点。能力的立意要以知识点为前提。在以后的教学中要进一步落实双基。

　　2、加强训练。

　　适当的训练是巩固和理解知识点的必备途径。学生在主观题中失分较多，原因就在与平时训练不认真，怕难怕苦，导致审题不清，角度不明，技巧不熟，表达不畅。

　　3、关注差生。

　　学习中的差生，对于班级的平均分影响极大。我们在关注班级整体的同时，对这部分学生必须投入更多的精力。

　　4、转变观念。

　　以往很多人都认为政治课只需要在考试前临时抱佛脚，记记背背就行了。这种观念是不对的，任何学科知识都需要*平时的积累、理解和巩固。要转变其他任课教师的观念，取得他们的支持;转变学生的观念，提高学习的主动性。

　　5、重视作业。

　　作业有显性作业和隐性作业，有课内作业和课外作业，有教师布置的作业和学生主动去做的作业等等。对于教师布置的作业要及时批改，认真分析;对于其他的作业类型，也要耐心讲解。

　　篇二：高中政治月考反思

　　1、探究心理调适的方法，让学生可以认识自我、自我调节在考试中遇到的各种心理问题。

　　2、培养获取和解读信息、调动和运用知识的能力。

　　3、基础知识的记忆和理解必须到位、精准，要关心时政热点、国家大事，让学生多读报纸、看新闻积累时政，拓宽视野。

　　4平时答题要规范语言，既要全面思考还要书写工整、条理清晰。做到语言专业化。

　　5、要从宏观上把握，中观呈现，微观落实，抓住主干知识有效串联，梳理基本概念、基本原理、基本观点，构建知识网。

　　高二政治备课组教师，要在以后的教学中进一步强化集体交流，半学期的实践证明是切实有效的，大家要齐心协力搞好教学和育人!

　　以上就是作文栏目为您带来的《高中政治月考反思》，如果想要更多关于作文的讯息，请持续关注我们的作文栏目，谢谢大家。

　　干部人事制度,是国家政治制度的重要组成部分。干部人事制度改革,是政治体制改革重要的一环。几年来,在经济体制改革的要求和推动下,我国的干部人事制度改革已经迈出了一些步子,取得了一些成效。但总的看来,已有的改革只是初步的。随着经挤体制改革的进一步深入和政治体制改革的全面展开,现行的干部人事制度在许多方面存在的弊端,越来越难以适应社会主义初级阶段客观形势发展的要求。
　　马克思主义认为，物质世界的运动和发展决定着意识、精神要与之相适应；积极的、进步的、科学的意识形态、生产关系和上层建筑对作为本体的物质世界会产生巨大的反作用。干部人事制度改革就是这一矛盾的必然结果。社会生产力的飞速发展，社会主义市场经济体制的建立以及政治体制的不断发展和完善，决定了干部人事制度改革必须与之相适应，不断改革和完善。
　　社会主义市场经济体制的建立和完善，要求我们在政治体制上要尽快形成一套与之相适应的制度和机制。历史唯物主义认为，社会存在决定社会上层建筑和意识形态。随着经济体制改革的不断深化，我们的社会存在也在发生着重大的变化。干部人事制度改革是经济体制改革和政治体制改革的重要组成部分，又是经济体制改革和政治体制改革顺利推进的重要保证。但是，我们现有的干部管理制度和选拔任用方法的主体框架仍然是在计划经济的基础上建立起来的。尽管经过改革开放20年来的努力，干部人事制度改革迈出了较大步伐，但同市场经济体制的要求相比，还存在着很大差距。市场经济体制对干部素质和干部体制日益强烈的改革呼唤与干部人事制度相对滞后的现状形成了当前社会的一个矛盾焦点。不深化改革，就会制约发展，就会影响全面建设小康社会奋斗目标的实现，就会影响中华民族的伟大复兴。
　　民主政治建设的发展，要求我们干部人事工作必须扩大民主和增强透明度。随着民主政治的发展，过去那种单纯的领导与被领导关系被相互依存、相互作用、相互制约和相互监督的关系所代替。群众的知情权、参与权问题，如何增强透明度，引入阳光政策问题，应该成为我们必须认真解决的首要问题。使群众在干部问题上获得更多的信息，认真落实群众的“四权”，是干部人事制度改革必须坚持的方向和目标。集中民智，善纳群言，把党的干部政策和用人原则交给群众，充分发扬民主，实行组织考察与群众推荐、民主测评相结合，发挥群众对干部选拔的监督作用，不仅有利于正确地选拔任用干部，而且能有效地防止干部工作中的不正之风。
　　科学发展观的确立，要求干部人事工作必须坚持“以人为本”的理念。我们现在提倡树立科学发展观，这是社会经济、政治和文化进步和发展的必然要求。这种观念的树立体现在干部人事工作上，一方面要求我们的组织人事部门把育人作为用人的前提和基础，把培养干部、调动干部的积极性和主动性作为我们工作的重要内容和目标。把“以人为本”、“全心全意为人民服务”作为一切工作的出发点和落脚点。另一方面，在干部工作的方法上，也要积极向“以人为本”的思想转变。一些不符合“以人为本”思想的制度规定要加快改革。僵化的干部人事制度体系，不但束缚和制约了干部的创造力和战斗力，而且还会形成错误的导向，酿成不良的风气，阻碍经济发展，甚至破坏经济和社会发展的大好局面。
　　事物运动发展的规律，决定了干部人事制度改革必须是一个动态的发展的过程。一方面，人是在不断认识未知世界、探索未知世界的过程中成长的，认识世界的过程就是不断从感性认识上升到理性认识、不断追求真理的过程。对干部人事制度的认识也有一个不断深化的过程。另一方面，真理不是绝对的、静止的，它需要不断地发展完善和提高，需要用不断发展的实践来检验。干部人事制度，也需要不断的发展、完善和提高，才能适应生产力的发展，才能促进生产关系的变革。在推进干部人事制度改革的实践进程中，必然会遇到很多新的矛盾和新的问题，这就要求我们以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，发扬创新精神，具体问题具体分析，以认识的不断深化来指导改革的稳步推进。

　　小论文的写作，可以引导高中学生从课堂走入社会，学好政治学科，下面是我给大家带来的高中政治小论文，希望对你有帮助。

　　高中政治小论文(一)

　　公车让座问题，这是一个时常引起公众争议的问题，由此引发的一次次口水战，可以说是全民道德的投射吧。近日，又出现了一男子因醉酒未让座而被人扇了一耳光的事，打人者甚至扬言“替你妈教育你!”

　　替你妈教育你?这是多么可笑的话啊。在现在的法制社会，还会有这句话。如果大人犯了事，法律会来惩罚他，小孩犯了错，会有父母、老师教育他。一个素不相识的人，以未让座的理由，就“教育”人家，不觉得这个理由有多可笑吗?

　　没让座，这可以说是未让者道德素质低，但以此理由打人家，还扬言教育人家，这不觉得站不住脚跟吗?道德低下者，会被内心的良知所折磨。但是，未让座的人是个喝醉的人，酒会麻痹神经，让人的反应能力降低。有可能几秒后，人家会反应过来。在人家未反应过来就打人家，或不让座就动手打人，这又是怎样的行为?

　　看见老人，我们应该让座。但如果一个疲惫不堪的孩子和一个精神抖擞的老人。谁更需要坐位呢?如果座着的人家住得很远，而老人就住在不远处呢?

　　公车让座，这一面小镜子。你可以看见中国人的道德底限在哪里。“殴打未让座的醉酒人;扬言替父母教育人家;无视艰苦站立的孕妇或老人;责备疲惫不堪的学生未让座给精神抖擞的老人……中国人的道德底限。”透过这面镜子，你将无法逃避这个问题，无法逃脱这个高速发展所带来的道德问题。

　　事物，都是永恒发展的。这是一个你无法否认的事实。中国，从改革开放到现在，我们只用了40多年的时间，将中国，这个巨人身上的疮痍，都给清洗干净了。我们只花40多年的时间。这是件令人骄傲的事啊!

　　但我们只顾巨人肉体上的伤，忘却了巨人大脑里的伤口。

　　我们的祖先，用了几千的时光发展中国，让他的道德和他的肉体步伐一致。让他慢慢成为亚洲这片大陆上的，真正意义上的巨人。让其他国家，仰视他的源远流长、博大精深的文明。

　　可是1840年的开始，我们衰落了。被炮火轰击着的我们，在那段艰难的岁月中，中华民族前仆后继、流血牺牲，救亡图存，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫，站起来了，屹立于世界的东方。

　　站起来的我们，还是一个巨人。我们有高尚人格的雷锋，在前方，为我们点着明亮的道德灯光：有朴素的人格的陈毅，在远方，指引我们朴实的对待生活：有奉献人格的焦裕禄，在未来，告诉我们什么是奉献……

　　那个时候，中国的巨人还是个完整的巨人，虽然，他满身疮痍。

　　但是，现在的中国，有着强实的身体，缺少匹配的道德啊。

　　我爸是李刚，躲猫猫，大头娃娃……这一件件事，告诉我们，中国发展的太快了。中国应该放慢点他的脚步，让道德也跟上。

　　为此，我们才有了最美妈妈，最美司机，最美老师这些拥有开着美丽的道德花的人。这些我们所牢记的风向标们。

　　事物的发展是永恒的，我们是这发展的掌舵者。无疑，道德是平衡发展的关键。

　　当公车让座不再是个问题时，我们的发展才是平衡的，道德和经济才可以相互协调发展。

　　高中政治小论文(二)

　　黄鹤楼位于湖北省武汉市。江南三大名楼之一，国家旅游胜地四十佳。素有“天下江山第一楼”之美誉。古香古色的黄鹤楼，经历过风雨的洗刷，经受住了时间的考验，带浓浓的历史沧桑感依旧屹立于长江边上。一根根柱子的拼接、堆叠，黄鹤楼才得以拔地而起。若是抽离任意一根柱子，这栋大楼必定轰然倒塌。在这里柱子是部分，楼房是整体，部分与整体是不可分的。

　　整体与部分是相互区别的。亚里士多德说，只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分;假如是一只死手，那就不算是人的一个部分。人体居于主导地位，统率身体的各个部分，手受到人体的支配，服从服务于人体。手一旦脱体人体，不受人体的支配，便不再是人体的一部分了。

　　前不久，有这么一则新闻。一位女子在马路上吃鸡蛋，剥去的蛋壳被女子随手一扔，散落在路面上。当时天上下着蒙蒙细雨，散落在潮湿的地面上的蛋壳难以清扫。清洁工大妈好心地提醒女子可以将蛋壳丢至垃圾桶内，并尽职尽责地将垃圾桶提到女子的面前。然而女子不但不领情，反而重重地将蛋壳丢掷在地，还对大妈恶言相向：你就是个清洁工，你就是干这个的!女子的行为一经曝光引起无数群众的愤怒。

　　形形色色的职业构成一个和谐的社会。试想一下，假如我们的生活中缺少了清洁工这一部分，那我们的生活会变成怎样呢?每天有成千上万吨的垃圾无人清扫，在街道上堆积如山，空气中弥漫着垃圾散发的恶臭。我们的生活还能继续吗?由此可见整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。

　　恩格斯说过，手并不是单独存在的，它是整个具有极其复杂的集体的一个肢体。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。

　　整体与部分是相互相联系的、密不可分的，并且关键部分对整体的功能起决定作用。

　　有这么一个故事：从前有一个国家即将与另一个国家交战。其中一个国家准备的战马中，有一匹战马的铁蹄上缺少了一枚铁钉，战马感觉到不适，在战场上与敌军对抗的时候失去了控制。失控的战马使将军不慎跌落下马，以至于影响了一个军队，使得战争失败，最终导致一个国家的沦陷。许多时候，恰恰就是因为缺少了这么一枚小小的铁钉才导致一个国家的沦陷。

　　整体与部分的关系要求我们，应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部推动整体的发展。

　　高中政治小论文(三)

　　如今,大街小巷都充溢着受年轻人喜欢并推崇的流行文化.各种卡通画、音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演……都成了流行热门和谈论焦点.

　　那么,我们应当如何看待流行文化呢?下面将个人的一些看法简述如下：

　　(一)流行文化是时代发展的产物.

　　历史的演变如浪潮涌动,总有新生的事物、力量会站到风口浪尖,擎起前进的大旗.

　　同样,当传统的东西让人们烂熟于心的时候,一些新生事物便会理所当然地出现,甚至取代原有的一些事物,吸引住人们的眼球.譬如,听了太多的贝多芬、莫扎特式的精典音韵,也会想尝试一些不一样的感觉——于是流行音乐便诞生了;吃了太多的传统菜肴,吃腻了它的精致,也会想换换口味,于是麦当劳、肯德基……就顺势而生了;看了太多的战争剧和历史片,厌倦了那些沉闷的情节,更想欣赏一些轻松休闲的影视作品,于是青春偶像剧就产生了……

　　(二)流行文化有其引人之处.

　　流行文化之所以吸引人是因为它能很好地捕捉到人们的需求,满足人们求新、求异的

　　好奇心.单一的文化让人乏味,只有多元的文化才能够使人们的生活变得更丰富多彩.流行文化使人们更有个性,更乐于创新.一曲《双截棍》满足了人们叛逆的需要;韩服的宽松肥大满足了人们追求轻松舒适的感觉.流行文化带来了更多新鲜、另类的元素,拓宽了人们的视野和思维,刮起了一股更新换代的旋风.

　　(三)但流行文化也不宜流行过头.

　　盲目地追求感官刺激,追求时髦;而不注重其内涵,吸收其与众不同之处,那么最终必然会致使许多流行的东西因经不起时间的考验而自然消亡.要知道,只有经典的东西才会被永久流传,所以我们不应过分地沉迷于流行文化,而错误地走向极端.试问,秦观的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,难道敌不过琼瑶的言情小说吗?《黄河大合唱》难道敌不过港台歌曲吗?几百年后,我们的子孙们会记住的应该是哪一个呢?