清代通史读后感500字清代通史读后感500字图说清朝三百年读后感,来自淘宝网的网友:大清王朝十二帝,在清朝近三百年里,他们究竟干了些什么?幽居深...
清代通史读后感500字
清代通史读后感500字图说清朝三百年读后感,来自淘宝网的网友:大清王朝十二帝,在清朝近三百年里,他们究竟干了些什么?幽居深宫的后妃,在太液池边面对月光倾诉了多少哀怨?延续大清血脉的皇子公主,为争夺皇权爵位在金銮殿前留下了多少刀光剑影?还有那陪伴君王身侧的宦官宫女、官场沉浮的肱骨大臣,他们为大清三百年的青史,留下了几丝痕迹?……图说清朝三百年,说的是一个逝去时代的缤纷史实,留下的却是深刻而不失生活的况味,清朝历史书籍读后感。
清代名臣刘墉读后感
[刘墉读后感]刘墉读后感寒假期间,读了刘墉的很多作品,收获不少,刘墉读后感.他的作品百分之九十都是以散文、故事的形式给予总结、升华,有深度而又不脱离现实,所以,他的作品很有看头,对于点滴小事的细腻,加上到位的分析,看他的作品,看着看着会给人一种豁然开来的感觉.
刘墉先生的作品,适合各种年龄阶段的人阅读,只不过是各种经历的人读起来领悟不同罢了.
《萤窗小语》是刘墉先生的处女作,也是他的成名作,题材都是取自平凡人的简单生活,用最简练的方法解读了人生,让人可以静心体会,从而可以读出一种平和的心境.
《我不是教你诈》这部作品是刘墉先生的“处世学”的一个重要部分,通过对世间百相的解释,告诉你不吃亏或少吃亏的学问.这是针对社会现象所写的内容,每个故事都可能切中利弊,每个分析都可能深入人心,它的目的不在于立刻改变什么,而是慢慢的产生深远的影响.套用刘墉先生的原话:“我不是教你诈,而是教你看清世事,是教你更技巧的坚守原则,是教你保护自己,且在风雨狂澜中,做个中流砥柱.”
《点一盏心灯》是《萤窗小语》的延续,文章大部分是以第三人称写的小故事,那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、做梦的少女、历经风霜的老兵和艰苦奋斗的商人,以及作为一般人称的老张、小王,可以被替换为每一个读者,故事中涉及的人物大部分是作者从海内外新闻中撷取的真人真事,在每一个故事的背面都有它深一层的意义,正如作者所说:“这本书适合几岁的孩子到80多岁的老人,从中都能得到属于自己的趣味和结论,它是一扇门,向读者敞开着,进门之后的亭台楼阁,花鸟鱼虫,则请各位细细寻找,自己游历了.”
《超越自我》、《创造自我》、《肯定自我》这三部分是写给青年人的,但也是身为父母阅读的好作品,在这部分内容中,作者写出了自己的孩子在成长时期所遇到的各种问题及在各种问题中所表现出来的态度,以书信的方式,殷切的叮咛,教导着他那走向成年的孩子如何对待自己的家人;如何对待纷杂的社会;如何去爱别人;如何去接受别人的爱;告诫年轻的孩子如何战胜自己的惰性、克服依赖心理;如何寻找生存自保之道、使自己走向成功.年轻人可以从中学到生存进取的态度,为人父母可以从中领悟些育人的方法.
刘墉先生的作品还有很多,例如《爱不厌诈》、《你不可不知的人性》、《靠自己去成功》、《爱原来可以如此豁达》、《点滴在心的处事艺术》、《漂泊的人生》等等.
刘墉先生是一个从平凡走向辉煌的人,他的作品有些文字的确是露骨的,直白的,但是他用自己最真实的一面,同各种身份不同经历、像多棱镜一样展示着他自己的各个方面,不能说看了他的作品一定就会在人生的期盼上稳赢,但是至少会多一分胜算,多一份信心和力量.【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺.读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想.要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:
首先,要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的.“读”是“感”的基础.走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深.只有读得认真,才能有所感,并感得深刻.如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么.如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月.作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等.
其次,排好感点
只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多.如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感.总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感.
第三、选准感点
一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文.
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例.一句话,读后感中少不了“叙”.但是它不同于记叙文中“叙”的要求.记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理.初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了.这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了.简明,不是文字越少越好,简还要明.
第五,联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种,读后感《刘墉读后感》.写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用.
编辑本段如何写读后感
刘墉先生的作品,适合各种年龄阶段的人阅读,只不过是各种经历的人读起来领悟不同罢了.
《萤窗小语》是刘墉先生的处女作,也是他的成名作,题材都是取自平凡人的简单生活,用最简练的方法解读了人生,让人可以静心体会,从而可以读出一种平和的心境.
《我不是教你诈》这部作品是刘墉先生的“处世学”的一个重要部分,通过对世间百相的解释,告诉你不吃亏或少吃亏的学问.这是针对社会现象所写的内容,每个故事都可能切中利弊,每个分析都可能深入人心,它的目的不在于立刻改变什么,而是慢慢的产生深远的影响.套用刘墉先生的原话:“我不是教你诈,而是教你看清世事,是教你更技巧的坚守原则,是教你保护自己,且在风雨狂澜中,做个中流砥柱.”
《点一盏心灯》是《萤窗小语》的延续,文章大部分是以第三人称写的小故事,那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、做梦的少女、历经风霜的老兵和艰苦奋斗的商人,以及作为一般人称的老张、小王,可以被替换为每一个读者,故事中涉及的人物大部分是作者从海内外新闻中撷取的真人真事,在每一个故事的背面都有它深一层的意义,正如作者所说:“这本书适合几岁的孩子到80多岁的老人,从中都能得到属于自己的趣味和结论,它是一扇门,向读者敞开着,进门之后的亭台楼阁,花鸟鱼虫,则请各位细细寻找,自己游历了.”
《超越自我》、《创造自我》、《肯定自我》这三部分是写给青年人的,但也是身为父母阅读的好作品,在这部分内容中,作者写出了自己的孩子在成长时期所遇到的各种问题及在各种问题中所表现出来的态度,以书信的方式,殷切的叮咛,教导着他那走向成年的孩子如何对待自己的家人;如何对待纷杂的社会;如何去爱别人;如何去接受别人的爱;告诫年轻的孩子如何战胜自己的惰性、克服依赖心理;如何寻找生存自保之道、使自己走向成功.年轻人可以从中学到生存进取的态度,为人父母可以从中领悟些育人的方法.
刘墉先生的作品还有很多,例如《爱不厌诈》、《你不可不知的人性》、《靠自己去成功》、《爱原来可以如此豁达》、《点滴在心的处事艺术》、《漂泊的人生》等等.
刘墉先生是一个从平凡走向辉煌的人,他的作品有些文字的确是露骨的,直白的,但是他用自己最真实的一面,同各种身份不同经历、像多棱镜一样展示着他自己的各个方面,不能说看了他的作品一定就会在人生的期盼上稳赢,但是至少会多一分胜算,多一份信心和力量.【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺.读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想.要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:
首先,要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的.“读”是“感”的基础.走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深.只有读得认真,才能有所感,并感得深刻.如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么.如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月.作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等.
其次,排好感点
只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多.如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感.总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感.
第三、选准感点
一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文.
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例.一句话,读后感中少不了“叙”.但是它不同于记叙文中“叙”的要求.记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理.初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了.这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了.简明,不是文字越少越好,简还要明.
第五,联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种,读后感《刘墉读后感》.写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用.
编辑本段如何写读后感
清朝那些事儿读后感
之所以看《清朝那些事儿》,得益于《明朝那些事儿》。抱着一种很高的期望,翻开了《清》。作者朱景晖以时间为序,对清朝各个年代的政治、军事、制度、文化、艺术乃至礼仪、饮食文化等,全方位的进行了解析。以正史为第一手材料,以小说的文本方式,详尽讲述了一个个短小却血脉清晰的故事。通过一个个小故事,又分门别类地堆积起每个君王时代的逸闻秘史,系统、完整,塑成了一个个君王清晰立体的帝王生涯轮廓。局部文本貌似戏说,却有铁的史实为依据、“靠山”。一个逝去时代的缤纷史实,无论宏大抑或卑琐,全都穿越时间的大幕而来,清晰逼真地呈现在读者的视域中。深刻而不失生活况味,轻松又携带着史料的真实面具。于是,阅读在对冷漠森严的历史书卷想像中展开,却在极尽享受的故事体验的尽兴中结束——读本的价值无须赘述!本书同一直热销的《品三国》一样,采用的都是通俗的语言,以小说的文本方式,以正史为鉴,讲述着众多大家熟悉却又陌生的动人故事。
清朝那些事儿,有辉煌,有凄惨,有温情,有血腥,有文治武功,有丧权辱国,有板上钉钉的铁案,也有难求答案的谜雾。清朝那些事儿,让我们起敬,让我们心痛,让我们回味。本书作者以通俗的语言讲述清朝历史,以精彩的故事演绎清朝发生的重大历史事件,并对各个时期的政治、军事和文化制度,做了较为生动详尽的描述。展现了一个逝去时代的缤纷史实,无论宏大抑或插琐,全都穿越时间的大幕而来,清晰逼真地呈现在读者的视域中。清朝皇帝乱伦惹下绝后之祸
尽管文中对于各类事实描述的并不详尽,作者的初衷也就是作为老百姓的历史常识的推介,但却让我们对大清的概貌有了一个系统的、全面的了解。
在自己的心目中清朝是一个不争气的时代,它葬送了我们五千年的悠久历史和文化,它埋没了我们华夏民族的荣誉与自豪。所以从内心来说,对清朝是排斥的,对清廷是痛恨的。唐代的繁荣,汉朝的安宁,似乎更是我们津津乐道的事情。就连残暴的秦始皇也有着他令人欣慰的一面,中华民族的统一有他不可磨灭的贡献。
说到清朝的皇帝,挂在嘴边的无非就是康熙、雍正、乾龙等,这几代帝王在位的时间长,更重要的是他们当政期间华夏文明也还算是较盛之时。读了这本书之后,至少对清朝的历代帝王有了较系统的了解,尽管比较肤浅,但作为老百姓,我想也足够了。
熟悉的和坤、刘墉、纪晓岚,不熟悉的于成龙、彭鹏,耳熟的康有为、梁启超、谭嗣同,能详的黄飞鸿、霍元甲,不管熟悉的还是不是熟悉的,作者总能讲出一些鲜为人知的事件。
满族忌食狗肉,原来是因为老罕王努尔哈赤在被李成梁追杀时,一只随行的大黄狗舍命救了老罕王。
乌鸦这样一种现代人往往视为不吉利的家伙,在大清朝却倍受呵护,其原因却也是乌鸦救过皇太极的命。自此后,皇太极下令在索伦杆上敬伺乌鸦。
哎,不过清朝最后还是没落了,看到 慈禧那句:量中华之物力,结与国之欢心。我的笔也突兀的停止了...
清朝那些事儿,有辉煌,有凄惨,有温情,有血腥,有文治武功,有丧权辱国,有板上钉钉的铁案,也有难求答案的谜雾。清朝那些事儿,让我们起敬,让我们心痛,让我们回味。本书作者以通俗的语言讲述清朝历史,以精彩的故事演绎清朝发生的重大历史事件,并对各个时期的政治、军事和文化制度,做了较为生动详尽的描述。展现了一个逝去时代的缤纷史实,无论宏大抑或插琐,全都穿越时间的大幕而来,清晰逼真地呈现在读者的视域中。清朝皇帝乱伦惹下绝后之祸
尽管文中对于各类事实描述的并不详尽,作者的初衷也就是作为老百姓的历史常识的推介,但却让我们对大清的概貌有了一个系统的、全面的了解。
在自己的心目中清朝是一个不争气的时代,它葬送了我们五千年的悠久历史和文化,它埋没了我们华夏民族的荣誉与自豪。所以从内心来说,对清朝是排斥的,对清廷是痛恨的。唐代的繁荣,汉朝的安宁,似乎更是我们津津乐道的事情。就连残暴的秦始皇也有着他令人欣慰的一面,中华民族的统一有他不可磨灭的贡献。
说到清朝的皇帝,挂在嘴边的无非就是康熙、雍正、乾龙等,这几代帝王在位的时间长,更重要的是他们当政期间华夏文明也还算是较盛之时。读了这本书之后,至少对清朝的历代帝王有了较系统的了解,尽管比较肤浅,但作为老百姓,我想也足够了。
熟悉的和坤、刘墉、纪晓岚,不熟悉的于成龙、彭鹏,耳熟的康有为、梁启超、谭嗣同,能详的黄飞鸿、霍元甲,不管熟悉的还是不是熟悉的,作者总能讲出一些鲜为人知的事件。
满族忌食狗肉,原来是因为老罕王努尔哈赤在被李成梁追杀时,一只随行的大黄狗舍命救了老罕王。
乌鸦这样一种现代人往往视为不吉利的家伙,在大清朝却倍受呵护,其原因却也是乌鸦救过皇太极的命。自此后,皇太极下令在索伦杆上敬伺乌鸦。
哎,不过清朝最后还是没落了,看到 慈禧那句:量中华之物力,结与国之欢心。我的笔也突兀的停止了...
本文标题: 清代的读后感(清代名臣刘墉读后感)
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