下面是我为大家整理的大学生《罪与恶》读后感，欢迎大家阅读。更多大学生《罪与恶》读后感请关注读后感栏目。

　　大学生《罪与恶》读后感【一】

　　一部最具有影响力的俄国小说之一，描写了一个贫困法律系大学生拉斯柯尔尼科夫犯罪，受罚和救赎的全过程，整书以他犯罪及犯罪后受到自己良心上的谴责和道德的惩罚为主线，向读者展示了主人公心灵上的煎熬和痛苦。

　　拉斯柯尔尼科夫是一个具有双重性格的人，一方面，他心地善良，具有正义感，即使自己处于窘境也会对需要帮助的人伸出援手;另一方面，他性格阴郁，孤僻，有时候甚至麻木不仁，冷漠无情，长期处于贫穷中的他不敢面对身边的人。拉斯柯尔尼科夫具有一颗敏感，聪慧而不甘贫庸的头脑，也正是他的敏锐洞察力和思考让他陷入“罪”，他认为现实社会需要一个“伟人”来创建一个更好的未来，“伟人”拥有极大权力，可以在建设美好社会的过程中犯罪;在他的意识形态中，社会上的一些邪恶势力，如放高利贷的女人，只是邪恶力量的载体，拉斯科尔尼科夫却忽略了其人体形态。他的这种思想却让他犯下不可弥补的过错，从而受到了“惩罚”。

　　这部小说耐人寻味，让人在阅读的过程中思索。如果精神上不够强大，社会只会给你的生活给予打击，让你陷入迷惘和焦虑。如果你拥有的只是简单的思想，没有杂而“伟大”的理念，上天将会赐予你一条幽径，让你从容走过;反之，如果你拥有聪慧，不甘贫庸的头脑和愤世嫉俗的态度，那么你的生活将会充满新奇或是挫折。

　　在通往解救的道路上，必定充满许多的纠结与挣扎，矛盾和犹豫。然而，是什么足以让人不畏惧通往救赎道路的艰辛和苦楚呢?是人与人之间真诚的关心和爱，是心中的信念，就像拉斯科尔尼科夫感受到索尼亚和妹妹杜妮亚的爱后，他勇敢的走出了心中的阴影，走向解放和光明，也因为他对未来美好生活的憧憬，他消除了心中的恐惧，战胜了自己。

　　大学生《罪与恶》读后感【二】

　　如果没有一颗坚强的心，命运便会罄其所能向你展现他的残酷、冷漠及复杂性。你有多犹豫，他便会有多复杂。只因生命不过是一场反抗与追捕的游戏，其主角分别是灵魂与命运。生命以灵魂屈服于命运而终结。在简单的头脑中，命运总会施舍一条狭窄的小径，小径伸向并不遥远的远方;对于一个敏感、聪慧且不甘被愚弄的头脑来说，命运陡然化作无法逃逸的迷宫。拉斯科利尼科夫〈罗佳〉便不幸长有这样一颗不甘平庸的脑袋。他敏锐的神经能够迅速而深切地感受到和他一样困苦的人民的痛苦，同时也使他逐渐处于忧愁、焦虑的状态。他开始以审慎的目光聚焦周围的人和事，比如那个放高利贷的老女人。罗佳显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。在他的视觉世界中，她只是邪恶能量的载体，其人体形态却被忽略。他内心深处的理想抱负绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到理想而有的手段，却导致一场轰动社会的谋杀案。

　　当罗佳说“我杀死的不是她，而是我自己”时，他才清醒地认识到他只是作为一个自然人存在，而不是超能力英雄，没有掌控一切的能力。他杀了人，然而他并没有“跨越”过去，而是仍然留在了这一边。事实证明，他不是“拿破仑”，他不属于那些压迫者和统治者，他不是“超人”。他杀死的不是那个老太婆，而是他自己。他感到可怕的孤独，感到自己已经完全脱离了这个社会，不仅不能再对自己的亲人说出心里的话，而且永远再也不能对任何人说什么了。“他好像是用剪刀把他与一切人和一切事物都剪断了。”然而他无法完全脱离人群。索尼亚是使他大彻大悟的因素之一，但纯洁的妓女无疑是一个荒谬的悖论。如果说，爱人的感化，亲人的温情，好友的开导，刑警的劝诱是基础，那么罗佳的忏悔才是打开自赎之门的钥匙。到故事的最后，事情发生了变换：有一天，他突然感到自己和自己的信念其实都是十分虚伪，他逐渐地学会了转换一个角度看问题。当最后他和索妮娅拥抱在一起哭泣的时候;他知道自己已经重获了新生。是什么让他重获新生的呢?是爱，是信仰。苦难依旧存在，我们依旧渺小、无力，但因为有了信仰与爱，我们就变得能够承担苦难了：除了承担以外，我们还要爱它。尼采说过“爱命运”。你可以不喜欢它，但你要爱它。他真正理解了只有正视苦难和挫折，视其为信仰，才能更好地品读生活，实现自我突破。

　　纵观陀思妥耶夫斯基的一生，与罗佳相似，亦是善与恶的交织：不满现实，自大又自卑;具有圣洁的灵魂，也有污秽的一面;自己负债累累，却仍向他人伸出无私的援手。其实人性是一个平衡点，神性和兽性则是两个极端，任何人都具备这三点，只是强弱不同。在面对苦难时，某种属性就会被放大，进而影响全局。当苦难成为信仰，人行善的一面就会被激发，人亦在感恩中成长，沐浴仁的光辉。生活是一条静默流淌的河流，蜿蜒曲折，荡气回肠。

　　苦难是人生经历的一场大火，在其中人要么被冶炼成金，要么化为灰烬。

　　大学生《罪与恶》读后感【三】

　　“您明白不明白，先生，您明白不明白，一个人到了走投无路的时候，是什么滋味吗?”这是《罪与罚》中的穷官吏马美拉多夫在斯文扫地、体面尽失、穷极无奈的绝望哀鸣。

　　穷人在资本主义制度下走投无路----这就是小说的主题。

　　《罪与罚》是一本催人泪下的社会悲剧，是一部发人深省的哲理小说，它的发表标志着陀思妥耶夫斯基艺术风格的成熟。

　　在陀思妥耶夫斯基笔下的俄国，穷人面前只有三条绝路：一，啼饥号寒，冻饿而死;二，苟且偷生，像畜生一样的扒食生存;三，铤而走险，不惜伤天害理。

　　属于第一种的，是绝大数穷人。属于第二种的，比比皆是，其中就包括了索尼娅和杜尼娅，索尼娅是马美拉多夫的长女，她为了养活自己的双亲和弟妹，不得不彳亍街头，被迫卖淫。杜尼娅是《罪与罚》主角拉斯柯尼科夫的妹妹，她为了养活自己的母亲和让哥哥继续上学，不得不同意嫁给一个她所憎恶的市侩，“做他的合法姘妇”。

　　对于仍保持着纯洁灵魂的索尼娅来说，如果不自甘堕落，就只有自杀一途。但是人死并不等于问题的解决，只是把苦难留给生者而已：她死了，谁来养活她的父母和弟妹?“只要世界存在，索涅奇卡就是永存的”---这句话多么深刻地揭露了资本主义的罪恶，又包含了多少穷人的血泪!

　　杜妮娅是一个美丽、高傲、坚贞不屈的姑娘，“她宁可去给美国农场主当黑奴，或者在波罗的海东岸的尼尔曼人那里做一名拉脱维亚农奴，也不愿使她的灵魂和道德堕落”，但是她为什么同意去做卢仁的姘妇呢?奥妙就在：为了她自己，为了她自己的舒适，甚至为了使她免于死亡，她绝不会出卖自己。但是现在为了别人，她出卖了自己!为了她亲爱的人，为了她崇拜的人，她可以出卖自己!全部奥妙就在这里：为了母亲，为了哥哥，她可以出卖自己!她可以出卖一切!“啊，必要的时候，我们会压制我们的道德感;自由、安宁、甚至良心，一切的一切，都可以送到旧货市场出卖。就让我的一生毁了吧!只要我们心爱的人能够幸福。”

　　为了自己的亲人，一个被迫为娼，一个是变相为娼。在资本主义社会，女人只能被算作一件商品，被任意凌辱，任意出卖!

　　最后，作者陀思妥耶夫斯基，出生于一个穷医生的家庭，后来，为了读书和谋生，他又在彼得堡的穷街陋巷中与贫穷的小市民生活在一起。他对小市民的困苦感同身受，同时也沾染了不少小市民的习气，无论怎样，正如高尔基所说：“无可争辩和毫无疑问：陀思妥耶夫斯基是天才，但他是我们的害人匪浅的天才。”陀思妥耶夫斯基曾经宣扬，只有仁爱和受苦受难的基督教精神，才能荡涤人世的罪恶，使人的道德更新。这在文章中有很大地体现，比如说：索尼娅在劝导柯尼科夫去投案自首是说：“去受难，用痛苦来赎罪。”波尔费利也说：“我把您看做这样一种人：只要您有了信仰，或者找到了上帝，即使别人把您的肚肠挖了出来，您也会挺身站在那里，向折磨您的人微笑。”

　　陀思妥耶夫斯基实在是心理描写的大师，在对主人公犯罪前后的心理分析，波澜迭起，扣人心弦。就好像我们和主人公在一起痛苦，在思索，在张皇失措，在佯作镇定，跟她一起经历着内心斗争的暴风雨。

　　高尔基说，在艺术表现力方面，只有莎士比亚能与陀思妥耶夫斯基媲美，读过《罪与罚》之后，相信每一个读者会有一个深刻的认识。

　　大学生《罪与恶》读后感【四】

　　如果没有一颗坚强的心，命运便会罄其所能向你展现他的残酷、冷漠及复杂性。你有多犹豫，他便会有多复杂。只因生命不过是一场反抗与追捕的游戏，其主角分别是灵魂与命运。生命以灵魂屈服于命运而终结。在简单的头脑中，命运总会施舍一条狭窄的小径，小径伸向并不遥远的远方;对于一个敏感、聪慧且不甘被愚弄的头脑来说，命运陡然化作无法逃逸的迷宫。

　　拉斯科利尼科夫便不幸长有这样一颗不甘平庸的脑袋。自他了解了思考的妙用后，无情的命运便站立在其对立面，毫不吝惜的向他施舍贫穷和痛苦。然而命运低估了他的顽强和忍耐力，第一次追捕也随之宣告失败。

　　这可激怒了他，命运注定不会让拉斯科利尼科夫尽享天年。但对于这颗顽强的灵魂，命运却苦无对策。怎么办才好呢?命运的诡计无所不能 ，一味的追赶既然不能把灵魂逼上死角，那么就该换一种聪明的方式——诱捕。于是命运在现实的世界里制定了法则-反抗命运，反抗命运本身就是一种罪恶。正直的人应该反省并付出相应的代价，理应接受命运的惩罚。这一法则立刻显现了致命的效果。拉斯科利尼科夫这只可怜的小虫子想到自己曾经因为逃命而损坏了蜘蛛的罗网。这是多么沉重罪恶啊!犹如泰山压于胸口一般沉重的感觉，无奈、烦闷、忧郁、内疚、苦恼、悔恨所有这些无从宣泄的情感顿时接踵而至。如果灵魂不堪此重负，自杀对他说可能是唯一的解脱。命运从未如此接近成功，似乎已禁不住要呐喊欢呼拉!然而一个人的出现打碎了命运的美梦，索菲亚-一个天真善良、纯洁无瑕的女孩解救了拉斯科利尼科夫。她为拉斯科利尼科夫带来了天使的福音，罪恶并不可怕，可怕的是没有赎罪的勇气。由此拉斯科利尼科夫获得新生!命运的第三次追捕随之烟消云散。

　　每个人都有自己的命运之路，如果是傻瓜拿破仑代替拉斯科利尼科夫的话，那注定是一场轰轰烈烈的大战：要么作为刽子手死亡，要么作为暴君而登顶。与他不同的是，拉斯科利尼科夫的灵魂是善良而高贵的，他最终选择的是条不伤害任何人的自我牺牲之路。这并不能理解为对命运的屈服，恰恰相反，这是一条勇者之路!

　　大学生《罪与恶》读后感【五】

　　在彼得堡贫民区一家公寓的五层楼斗室里，住着一个穷大学生拉斯柯尔尼科夫。他原在法律系就学，因交不起学费而被迫辍学，现在靠母亲和妹妹从拮据的生活费中节省下来的钱维持生活。他已经很久没有交房租了。近来，房东太太不仅停止供给他伙食，而且催租甚紧。这时他遇见了小公务员马尔美拉陀夫。马尔美拉陀夫因失业而陷入绝境，长女索尼娅被迫当了街头妓女。拉斯柯尔尼科夫不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割，他打算用“实验”来证明自己是一个很“不平凡的人”。

　　拉斯柯尔尼科夫杀人后， 因内心处于痛苦的矛盾冲突中，无法摆脱内心的恐惧，他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他意识到自己的“实验”失败了。所以他怀着痛苦的心情来到索尼娅处，受到索尼娅宗教思想的感召，向她说出了犯罪的真相与动机。在索尼娅的劝说下，他向警方投案自首。

　　拉斯柯尔尼科夫被判处8年苦役，来到了西伯利亚。不久，索尼娅也来到了那里。一天清晨，两人在河边相遇。他们决心虔信上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，获取精神上的新生。

　　在多年后的现在，再读《罪与罚》依然觉得它实在过于沉重，读多了所谓“青春小说”再看它，很多的内容依然懂的不多。其中最让我感动的便是：有几段拉斯柯尔尼科夫与索尼娅的对话十分的精彩动人，男主角拉斯柯尔尼科夫即使再痛苦，都绝不泄漏一丝一豪情感，但在最紧要关头，他却找到索尼娅坦承了一切。而索尼娅尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后紧抱住他。拉斯柯尔尼科夫问索尼娅：“你为何不骂我，却拥抱我呢?”索尼娅命中拉斯柯尔尼科夫内心深处要害的回答道“因为全世界没有比你更不快乐的人了。”而这时，拉斯柯尔尼科夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中。其实读到这里，感动的不仅只有拉斯柯尔尼科夫，我自己同时也心头一颤。“没有比你更不快乐的人了”正是这句话救赎了拉斯柯尔尼科夫，那是一种自己的无奈、悲痛、煎熬、挣扎被原谅的颤动。这是两个在苦难中熬着的可怜人的爱，当痛苦淹没他们，爱，才是唯一能救他们上岸的船。

　　当索尼娅为他念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事时，两个笼罩在房间内幽暗烛光中的人，就如一幅油画般映在我的脑海之中。索尼娅以她的爱不自觉的引领拉斯柯尔尼科夫走向了救赎之路。而最后，拉斯柯尔尼科夫向索尼娅要十字架，索尼娅给了他，并说“我们一同受苦难也一同挂十字架阿!”这就是在图斯托耶夫斯基小说中一再出现的“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”。而这正就是十字架精神：一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人往往自身也负荷著巨大的苦难。

　　书中的男主角。是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻。他在公园碰见被人骚扰的年轻女子，他用他自己仅剩的几个钱为她付车费送回家。在马尔美拉陀夫被马车撞伤的时候，他把他送回家，看见他们连举办葬礼的钱也拿不出来，又拿出母亲今天刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。要知道那些钱是来之不易的，是拉斯科尔尼科夫的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他所有的钱。

　　其实这也不是对现在社会大多数人的映射描写吗?大多数的人，身体里都住着两个自己，一个阳光外向，一个阴暗内敛。也许是为了更好的生活与这个社会，或许是为了给每一个人留下好印象以博取更多的机会。但当压力难以承担压抑时，往往另外一面就会暴露出来，而在这个时候，或许一念之差，就会做下错事。而结果页正如书描写的一般，书名为《罪与罚》，描写“罪”的仅占一章，从第二章到第六章和尾声，作家写的全是“罚”。小说深刻地揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资产阶级知识分子的毒害，有力地批判了这一原则的反人道主义的实质。 然而，作者作出的上述揭露和批判仅仅是从伦理道德观念和宗教思想出发的。作者认为一切以暴力抗恶的作法都不足取，因为人无法逃避内心的惩罚，在毁灭他人的同时也毁灭了自身。

　　举自己一个小小的例子来说，前几天在银行插了队，开始还在庆幸不用排长队。走出银行之后却开始不断谴责自己，一股负罪感油然而生，确实这不是一个接受过教育的大学生该做的事。小说中的男主角最后得到了救赎，可人生中往往很多错误是没有挽回和说抱歉的机会的，最后也只剩自己逃不过心的谴责，日积月累，这些负担便成了压死骡子的最后一根稻草，真正痛苦的只有自己。

　　作者写此小说时，身处当时俄国黑暗的背景之中，结合了宗教信仰的教义和感情。可他所要表达的情感及时在此时此刻，也能使人发以深思，人生来不是为了享福的。只有通过受苦，才能获得幸福。

读完一本经典名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要回过头来写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是我精心整理的关于禁毒的读后感，希望对大家有所帮助。

禁毒的读后感 篇1

在人生中，我们会被各种各样的善与恶包围着，我们必须分清哪些是善，哪些是恶，哪些是好人，哪些是坏人。当坏人千方百计诱惑你时，不要被一时的假象蒙骗了。“路遥知马力，日久见人心”。

我们知道：吸毒是不好的，有些人也想戒毒，可沾染容易戒时难啊，大家都在电视里看过，只要毒瘾一来，如果没有在吸毒品，那种痛苦将生不如死，痛不欲生，多少意志坚强的人都忍受不了。

我在各种禁毒宣传画上看到，甚至有的人用各种方法来分散注意力，有的用刀割自己，有的用头撞墙，还有的把牙刷往鼻孔里塞……难道他们不痛吗？他们也是没办法的，有的人就索性不去忍受，去向父母或亲戚骗钱。骗不到了就去偷、抢、去杀人。有些人吸毒不是故意的而是在毒品贩子的煽风点火下，或是在朋友的推荐下：“你就试一下而已，再说你意志力不是很强吗？没事的。”这样就会有人也这么想结果就去试一试。就是因为这么一试出大事了，真是一失足成千古恨。

我们是祖国的未来，所以我们应该杜绝毒品。目前，学校毒品预防教育工作在认识上还存在着一些误区：一是怕学生知道毒品。认为禁毒教育会引发学生的好奇心，促使他们冒险尝试；二是认为禁毒教育是公安部门的事，与学校无关。这些认识误区的一个前提，就是目前在校学生吸毒者罕见。事实上，毒品蔓延的速度相当快，若等到毒品在校园时再来教育，则为时已晚。由此可见加强禁毒教育，做好超前预防工作，是解决青少年吸毒问题的根本途径和出路。

至于如何搞好学校禁毒教育，还有待于大家在具体实践中进一步探索，但有一点必须肯定，目前毒品虽尚未在学校出现，但“防患于未然”总比“亡羊补牢”为好。加强毒品预防教育仍然是学校德育工作的一个方面，我提议，今后学校将从以下几方面开展禁毒工作的实践探索：

一、统一思想，提高认识，全面开展预防毒品犯罪宣传教育工作。

二、领导到位，加强对学校禁毒工作的组织领导，多渠道开展形式多样的毒品预防教育活动。

三、加强教育，增强青少年拒毒防毒能力。

四、开展丰富多彩的文化体育活动。

毒品是会化了装出现的。据说，有些毒品换上了名为“减肥药”的外衣来迷惑爱美的少男少女，他们为了迷人的身材，大量吞食，却不知自己的生命正慢慢开始亮起红灯。

毒品，是让人走向无底深渊的陷阱；毒品，是让人走向犯罪的道路。有人竟然为了买那些昂贵的毒品，去打劫、拐骗、无恶不作。值得吗？生命，因为短暂，所以显得是那么的珍贵；又因为美好，所以我们珍爱它。而毒品是吞食生命的罪魁祸首之一，我们一定要时刻警惕，防止上当受骗，远离毒品。我们要"珍爱生命，拒绝毒品！

因为我们珍爱那美好的生命，所以要拒绝可恶的毒品！

禁毒的读后感 篇2

我在家里和爸爸妈妈一起看央视少儿频道禁毒宣传片，心情久久难以平静。

禁毒教育片，让我对毒品又有了新的了解，贩毒分子为了金钱，铤而走险，让毒品卷土重来。而且现在的毒品多种多样，它们会使人产生兴奋，产生幻觉，导致精神分裂。人一旦接触到毒品，就很难戒掉，正如所说：“一朝吸毒，十年戒毒，终生想毒。”这句话足以想象到毒品是有多么的可怕了，那它对我们青少年有什么危害呢？

现在青少年正处于发育时期，自控能力，辨别是非能力比较差，家长也不是时时看管我们，抵不过毒品的诱惑，导致学习直线下降，从而使对学习没有兴趣。对青少年的身心健康影响非常大，当没有钱买毒品时，以某种借口去偷，去抢，去诱骗别人的钱，道德败落。

禁毒不仅对青少年的成长有帮助，还对我们的身心健康有很大的帮助。使人们不在陷足于毒品的诱惑之中。让我们认清毒品的正面目，不再让无恶不作的毒品继续危害全人类！

珍爱生命，让毒品走开！

禁毒的读后感 篇3

“毒品”，两个再简单不过的字眼，可出现的频率却非常之高，在报纸上，在宣传栏里，书本中……但是它到底是什么？它不仅给吸毒者个人造成无法形容的伤害，还带给吸毒者家庭乃至社会造成非常大的星期一我校开展了有关禁毒、毒品的图片展，内容丰富多彩，感人至深。我只有一点儿时间去观看，那一个个画面、一件件真实的事例令人触目惊心！

我走到那里，第一块展板就吸引了我的注意：“有一名小孩，叫丢丢，是个孤儿，被王某卖给了李某、李某某和王某，这三位是吸毒者，当他们毒瘾发作时就拿孩子来发泄，用上了许多狠毒的方法。”接着，我又看到了一块展板，上面写着：“某市一名妇女怀孕期间吸食毒品，胎儿在母体中深受其害，一出生就呈现窒息、痉挛状态，此后，母亲哺乳前必须吸食毒品，婴儿才肯进食，否则哭闹不止，危重危及生命。”

毒品，换一句话说就是吞噬青少年的青春和身体的罪魁祸首，一个个血腥的场面映入眼前，好残忍，看了这些令人生气的内容，想到惨不忍睹的画面，让我对吸毒有了更深刻的体会，对毒品更加深恶痛觉。毒品一日不绝，禁毒一刻不停。我们应该洁身自爱，远离毒品，拒绝不良诱惑，让人生活得更加精彩！

禁毒的读后感 篇4

今天，我观看了一部关于禁毒的片段，这部禁毒片段的内容，真让我为之惊讶。

我国吸毒人数近三十八万人，青少年占了绝大多数。其中，死亡的近三十万人。因吸毒破坏公共设施，违反治安，整整占了70%。这是个多可怕的数字啊！而其中一个例子，让我深深地体会到毒品的危害性。

有个家庭的丈夫，原本是一位品质很好的人，他有一个孩子，而且家庭也很富裕，家里什么家用电器都有。但吸毒以后，他完全失去了理智，不但把家里值钱的东西拿出去变卖，换成毒品，而且自己断送了宝贵的生命，给妻子和儿子带来悲痛。看，一个孩子就这样没了自己的父亲。而当时，他家里只有一部黑白电视机。

看完了这部禁毒片，我受到了很大的教育。吸毒，可以让人失去生命，失去金钱，令家人带来心灵上的创伤，还破坏了社会治安。而青少年，是祖国未来的栋梁，如果没有了这一班青少年，谁来建设祖国？我们的国家可能又回到了贫穷落后、被人欺负的日子。

是谁夺走了他们的家园？是谁夺走了他们的生命？又是谁带给他们痛苦？那就是毒品！我们一定要抵制毒品、防止毒品、禁止毒品来危害我们的身心！让毒品这只魔鬼从中国的土地消失！

禁毒的读后感 篇5

现在，世界上有一种能致人于死地的白色物质——毒品，吸入它就会像走火入魔一样无法自拔。它像是一种可怕的白色瘟疫，吞噬了无数条宝贵的生命。

许多人对毒品产生了好奇心，便想去尝试一下，可逐渐发展成瘾，想戒毒也来不及了。毒瘾发作时，如果没有毒品能吸，就会生不如死，痛不欲生，意志坚强的人都受不了。活生生的一个人，好似被魔鬼缠上，变成了傀儡般的行尸走肉。

毒品，不仅危害人的身体，还使人走上犯罪的道路。有一个故事：一个男孩，他过着无忧无虑的生活。有一天，他与一些“朋友”去歌舞厅，他的一个“朋友”给了他一些“糖丸”，让他吃下去。他发现自己吸食了毒品，然而，已经太晚了。他没有钱，又不能向父母要，就跟那些“朋友”到处偷、抢。一次他失手杀了人，被关进了少管所。

如果没有毒品，这个少年的家庭本来可以更幸福，他可以有美好的未来。是毒品，让他失去了一切美好的事物，变得意志消沉，走向无底的深渊。他的未来因为毒品而黑暗，他的前途因为毒品而渺茫。

人的生命只有一次，这生命是无价的，但也是脆弱的。它承载着自己和亲人们的希望。如果想让自己变得快乐，不能用毒品来麻痹自己，而是应该去努力拼搏，奋斗，以此来获得快乐、满足，这样的人生才是有意义、有价值的。

珍爱生命，远离毒品！这不仅是一句口号，更是我们应该做到的。我们不能忘记中国的屈辱历史，不能忘记两次鸦片战争。为了祖国的明天，为了民族的希望，请远离毒品。

禁毒的读后感 篇6

今天，学校号召全校师生到体育馆参加禁毒讲座，令我受益匪浅。

今次市警察局的长官来到这里，讲座开始了，同学们都竖起双耳，专心致志地听、做笔记。一张张图片放映在屏幕中，面对这些“奇特”的图片，同学们都十分好奇。这些毒品的原植物是多么美丽，但是外表并不可以代表无毒，这使我提高了对陌生植物的警惕。接着，又给我们介绍了吸毒人员的特征：无故旷课、旷工、明显消瘦、出现坏牙……后来又给同学们说了毒品的危害、合成品、吸毒人员的位置、吸毒工具等。我听了后，心里不禁地产生了一种恐惧感：啊，原来毒品是这么可怕，毒品可以让人走向死亡、家破人亡、妻离子散、害人害己，我们可千万不要沾上！

虽然我们并没有直接接触毒品，但是我们平时喝的饮料——可乐，却是含有毒素。可乐是家喻户晓的饮料之一，电视广告上也出现过可乐，它很好喝，十分受人们欢迎。但是，我们却有所不知，原来可乐中含有洛卡因！别看它只有那么微小的毒素，但是，如果你每天都喝一点，那么渐渐地，毒素就会积小成多，身体上就会含有重大的毒素。所以我们一定要少喝可乐之类的饮料，多喝白开水。

毒品无处不在，让我们小手拉大手，珍惜生命，远离毒品。做一个健康的小学生、好公民！

禁毒的读后感 篇7

今天，我班全体同学在教室观看了禁毒电影《明天》。

这部电影所讲述的是男主角何一凡留学归来后发现女友小云染上毒瘾。为了帮助小云戒毒，让她明白毒瘾不可怕，他愚昧地选择了以身试毒，和小云一起吸一起戒。可何一凡太高估自己的意志力了。日久天长，他的毒瘾一天比一天深，不但戒不掉，反而进了戒毒所。何一凡戒了毒从戒毒所出来后，不但找不到工作，还被邻居称为瘾君子，用蔑视的目光看着他。因此，何一凡重新拿起毒品，和女友小云一起吸毒，一起出入在酒吧。日子一天天过去，钱被挥霍光了，曾经深爱女友的何一凡竟为了一包毒品殴打女友，还向曾经十分厌恶的母亲开口要钱。最后落了个女友跳楼身亡，自己进戒毒所的悲惨结局。

自然界有一种花很美丽，可在它妖艳迷人的外表下却隐藏和弥漫着罪恶和死亡，那朵朵鲜艳的花仿佛滴着受害者的血和泪。这种花的名字叫毒品。毒品用于制药可以救人性命，大量吸食反而会将受害者的性命葬送。剥去了鲜艳外表的毒品，就像一个面目狰狞的恶魔，时刻将受害者的性命吞噬。

然而，毒品仅仅是众多毒品中的一种。毒品的种类还有很多。

毒品的危害很大，轻即令人产生幻觉、头昏脑胀、呕吐不止；重则伤及心肺、免疫力下降，甚至危及生命！毒品腐蚀人的灵魂，摧残吸毒者的人格和良知。吸毒者普遍丧失正确的人生观、价值观，意志消沉，人格扭曲，难以自拔。吸毒者吸进去的是白色粉末，吐出来的却是生命。毒品就像一个看不见的白色恶魔，害得吸毒者意识涣散、家破人亡。

电影中的何一凡正是因为年少懵懂，狂妄自大，高估了自己的意志力才断送了自己的美好前程，断送了女友小云的生命。毒品一旦沾上便不可自拔，因此我们要将这种意念转化为行动，再从行动升华为精神上的`排斥，才能抗拒毒品。

远离毒品必须从小事做起。我们应该不沉迷于酒吧，不相信并接受陌生人的“糖果”，不购买并出卖毒品，配合警察的工作。最重要的是，我们决不能吸食毒品！

生命只有一次，前途无可限量。我们要好好爱护自己宝贵的生命，远离毒品，抗拒诱惑，共营生命健康！

让我们伸出手，向毒品说“不”！

禁毒的读后感 篇8

今天，庄老师给我们看了一个叫《毒品是死亡之花》的视频。我们看了之后深有感触。

吸毒者大都是交友不慎、好奇心变成了吸毒成性、上瘾。家长忙于工作而疏忽对孩子的管制，才使他们有机会接触到毒品。毒品不但会对我们的身体会有非常大的危害，而且还会让我们走上犯罪的道路。不仅害了自己还害了家人。有人因吸毒而导致家破人亡，有人因吸毒而疯狂地杀害了自己的家人，说明吸毒对个人、家庭、社会的影响极其大。

毒品会对我们的身体造成非常大的的危害：让人神精错乱、产生嗜睡、感觉迟钝、破坏神精元、记性下降、运动失调、幻觉、妄想、定向障碍等，以至于慢慢的开始了丧失人性。造成杀人、抢劫等犯罪现详。令人走入无底的深渊。毒品会引起食欲不振、牙关紧闭、恶心、肌肉痛、运动失调、流汗、心悸、疲倦及失眠。而且药效长，会上瘾。在迪吧、ktv、酒吧等容易吸引青少年的娱乐性场所，经常会看见贩卖这些药品的违法分子。我们不要接近着些地方，不然会走上无尽的深渊。而那些从一个富有的人变成一个穷光蛋，这就是吸毒的悲惨后果。所以请大家拒绝吸毒，不要毁了自己的花样年华。毒品是死亡之花，吃了它就是和死神共舞。了我们的明天，请珍惜生命，拒绝毒品，不要贪图一时痛快，毁掉终身幸福！毒品，是一把杀人不见血的刀，是一个吃人不吐骨头的“白色恶魔”。同学们，让我们行动起来，战胜那可恶的“白色恶魔”吧！

禁毒的读后感 篇9

我自从看了一部名为《生命》的禁毒公益歌曲MV和查阅相关资料后，心里就对毒品充满了怨恨。恨它掠走了那么多人的财富，恨它掠走了那么多人的前途，恨它掠走了那么多人的生命……

《生命》这首歌是由禁毒大使成龙、玖月奇迹组合、水木年华组合等诸多位明星一起倾情演唱的一首以禁毒为主题的公益歌曲。生命是多么珍贵，歌里唱到：“不要让生命再凋谢飘落，不要让生命再破碎荒芜。”人之初，性本善。我们每个人一出生，都是善良的，如同一张白纸，没有任何污点，都是父母的掌上明珠。无论是贫是富，父母总会把最真挚的爱给孩子。如果你将来成就事业，取得成功，父母会为你高兴、骄傲。但如果你走上吸毒之路，将会受到法律严惩。如果是这样，你的前途灰飞烟灭了，你的家人因为你而伤心，而懊悔，家庭，逐渐支离破碎。你的朋友也看不起你，离你而去。你如果这样做，值得吗？我觉得非常不值得。

“生命在手中，轻易别放松”生命是无价的，你的生命可不仅仅是“你的生命”，这也关乎到你的亲人，你的朋友。也可能关乎到一件大事的成败，甚至是千千万万的人！所以无论什么时候请不要千万不要轻易放弃生命，也别干危及自己生命的事（不到紧急关头不要），同时也不要伤害他人的生命，你肯定不想你的父母家人白发人送黑发人吧。“孤独黑夜的前方还有曙光。”在面临巨大的困难、异常艰难的时候，可不能轻生或用毒品来麻痹自己或干其它十分危险的事，要冷静地分清事的好坏，不千万要误入歧途。大明星房祖名和柯震东就是因为精神压力比较大，想娱乐消遣一下，缓解一些压力。结果就和毒品挂上了钩，受到了法律的制裁，断送了他们无限的潜力和前途，名声一落千丈。我们在十分困难的时期，不能逃避，不能放弃，更不能走入歧途，“和毒品握手”。一定要坚持到底，奋发图强，坚持努力，困难一定会被我们克服，成功的曙光会照耀我们的！

我们一定要把“珍爱什么，远离毒品”这八个大字刻印在心里，无论何时何地，坚决打击毒品犯罪，远离毒品，永远珍爱生命！

禁毒的读后感 篇10

这个世上没有真正的神灵，却的确存在着恶魔。毒品就是这魔鬼的化身。如果你了解这种白色瘟疫诞生至今所酿成的惨剧，你就会明白这绝不仅是一个比喻。因为吸食毒品者被毒品所剥夺的也绝不仅是金钱和健康，他们所要付出的代价是灵魂沦丧，家庭破亡乃至生命消逝。这绝不是危言耸听，因为每年为这白色恶魔所害的是数以百万计的生命。

一个人做错事，甚至违法乱纪，世人社会都会公正地给他一个补救，改过自新的机会。但毒品犯罪者却是全世界全人类的公敌。毒品犯罪绝不是一般犯罪。我们应该认识到：在我国，禁毒立法的中心思想就是对毒品犯罪实施严刑峻法。然而更为严峻的事实是，作为一名吸毒者，自身将因毒品本身所具有的成瘾性特征产生对毒品身体，心理上的双重依赖，而无法依靠现代尚不完全的戒毒手段和个人意志走出深渊，终身成为毒品的俘虏，永远地失去做为一个正常人的生活。因此，可以说吸毒者既是不可救药的罪人，又是无药可医的病人。

也许面对未知的毒品，我们的好奇心总是在叫嚣，但一次下不为例的浓度将注定人生悲剧的开始；也许有人说那是一种飘然欲仙的享受，但在**美丽的迷梦里走向的却是不归之路；也许我们对自己的意志信心十足，但小视魔鬼的诱惑，在失去理智之后，终将失去自我……这样高昂的代价，年轻的我们又怎能轻易就范？

然而正因为年轻，无知、好奇、冲动、叛逆、天真、自负……任何一种不成熟的情绪，都是无形有威胁。而这一点也正被那个躲在黑暗中幽白的恶灵所利用着，根据我国禁毒组织统计，我国35岁以下的青少年吸毒者已占到了吸毒者总人数的85。1%，如此之高的比例又怎不叫人为那些迷失方向的年轻生命心寒呢？然而，那些尚且纯真，尚未成年，还无法明辨善恶真假，还无法自我保护的孩子们又该怎么办呢？

[编辑本段]什么是读后感
读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
[编辑本段]如何写读后感
一、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
三、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
四、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
[编辑本段]要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?
(1) 引——围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。 读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 (2)概:概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来.
(2) 议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。 在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结——总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
[编辑本段]写读后感应注意以下问题：
一是要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
三：叙述作品不能用大量篇幅复述原文。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
[编辑本段]写景和写物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
[编辑本段]读后感范文
《鲁滨逊漂流记有感》
回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这本书了，但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。
再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。
鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”。他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最后又一钱不落带回英国。
在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一起逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩子卖了。后来他在荒 岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”，便顺理成章地把他收为奴仆。从这些看来一个人也要存在一些利益观念也要具备一些经济头脑,会分辨哪些对自己有利哪些对自己有害不能满足于现状有事要做一些长远的打算才能更保险一些。
全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历，作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般，使故事具有强烈的真实感。另外，小说的语言自然流畅，文字通俗易懂，这也体现出了笛福小说的一大特点，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，这也正是这篇小说的魅力所在。
读《钢铁是怎样炼成的》有感
《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!
人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.
保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来.
对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的.
《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.
《童年》读后感
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
《名人传》读后感
《名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼•罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希•冯•贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉.
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦.
不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望. 贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”
罗曼•罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。那么，《名人传》又能给予我们什么呢？我想，只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。 除了这一点外，本书的作者罗曼•罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰.
《詹天佑》读后感
《詹天佑》一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。
在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概、’‘差不多’这类说法不能工程人员之口。” 遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。
在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。
文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。
再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢？如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢？如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么？
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。
《傲慢与偏见》读后感
奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用.
整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够。

 
　　红色经典《青春之歌》读后感1
 
　　近日教学之余，偶然翻出一本泛黄的书籍《青春之歌》，原是打发时间的，却不觉被书中的人物所吸引——林道静。
 
　　道静，出生于封建官僚地主家庭，佃农生母惨遭迫害致死，自己也受到了地主异母的百般凌辱和虐待，从小养成了孤僻执拗、倔强的反抗性格。为了反抗不幸的命运，逃脱继母安排的婚事，她毅然逃离了罪恶的原生家庭，走向社会寻找“自己养活自己”生活的出路，然而刚刚逃脱那个要扼杀她的黑暗腐朽的家庭牢笼，想不到接着又走进了一个更黑暗、更腐朽、张大血口要吞噬她的社会。幸运的是，道静始终不屈服，一直顽强的抗争着。她遇到了党，拥有了革命的理想，找到了真正的出路。此时，她又再一次大胆的逃脱了初恋——余永泽的束缚，决然地投入到了革命之中。纵使入狱，纵使受到国民党反动派的残酷迫害，也一直不改初心，不忘革命。
 
　　历史的车轮滚滚向前，道静所处的时代离我们已经遥远，但林道静这个任务身上所展现的精神特质依旧闪耀着光芒。
 
　　向强制的婚姻说“不”。道静的父亲由于破产，身败名裂，带着姨太太跑掉了，继母为了维持享乐的生活，强迫道静嫁给有财有势的胡梦安。彼时的道静，之有十七八岁，不贪图享乐、不被浮华遮蔽双眼，大胆地与继母说“不”，大胆地与原生家庭决裂。这是我最喜欢道静的地方。
 
　　现在很多年轻人包括我自己都面临着和道静类似的问题，被父母摧婚，被安排各种相亲。每次去相亲就像视死如归、英勇救义的英雄。每每失败而归，无论什么原因，母亲总是义正言辞地将问题归咎于我，一旦替自己辩解了，就会有更大的“腥风血雨”在等着我。母亲常说这是她的责任。“百善孝为先”面对母亲一次次不合理地安排，我也并未拒绝。所以很是欣赏道静脱离家庭时的勇气，用自己的方式拒绝了强制的婚姻。
 
　　向安逸的生活说“不”。在孤立无援的情况下，道静虽不甘于屈服，但无力抗争，她想用自杀作为反抗。此时，她生命中的第一缕阳光“骑士余永泽”出现了，爱情也悄悄萌芽了。当你爱上爱情，黑夜是光明的；当你失去爱情，白昼也是阴冷的。而这之间的差距，在于生活。迷人的爱情幻成的绚丽的虹彩，随着时间渐渐褪去了它美丽的颜色。林道静慢慢地被现实的鞭子从幻觉中抽醒了，余永泽并不像她原来所想的那么美好。他那骑士兼诗人的超人的风度在时间面前已经渐渐全部消失。他原来是个自私的、平庸的，只注重琐碎生活的男子。虽然这位骑士可以给她提供舒适的生活，甚至做个阔太太，但是当遇到了党、受到了共产主义思想的指引时，道静冷静大胆地与余永泽决裂了！
 
　　现实生活中，大多女性都会选择隐忍，因为对未来太过恐慌，不知何去何从。去年大热的电视剧《我的前半生》中，罗子君很显然早就感知到了丈夫陈俊生变心，但是她选择装聋作哑。直到丈夫很明确的提出离婚，她的世界一下子坍塌了。而道静是经过内心的斗争，经过痛心的自我批判，冷静和婉地主动离开了余永泽。
 
　　向革命理想说“是”。只有坚定的信仰，青春才是一首无悔的歌。道静在进步青年卢嘉川的鼓舞与帮助下，重新认识了自身的价值，树立了远大的人生目标，把有限的生命投入到无限的为人民服务的事业中。在同一大批进步青年接触后，道静深受鼓舞，坚定革命信念，终成为一名无产主义战士。当她不幸被捕，面对敌人的糖衣炮弹时，道静不为所动，猛地一个嘴巴狠狠地打到了反动派胡梦安的脸上，她怒喊道：“你们枪毙我吧！”当面对敌人的严酷刑罚，她挺着、挺着、挺着，嘴唇都咬得出血了，昏过去了又醒过来了，但仍然不声不响。只有敌人那通红的火箸真的烙在她的大腿上吱的一声烫来时，她才大叫一声。无论在狱中、还是出狱后，道静都在为实现中华民族的崛起而默默奉献着自己的力量。
 
　　古语云：“有志尚者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹堕慢”。今年是我参加工作的第五年，时间如风般拂过，身上的锐气慢慢也被磨平了。生活就像一汪泉水，波澜不惊。近日恰有朋友问我：“你现在还有理想吗？你有目标吗？或者短期目标呢？”当时，我缄默不语。这个问题，许久未曾思索过了。我想这大概是青年一代的迷惘。道静的迷茫是暂时的，教书被逐、寻找职业处处碰壁、被捕入狱……面对重重的挫折打击，她没有放弃，尽管前行的路充满坎坷；尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从未放弃自己的命运。这种不服输的、大无畏的精神，是我们青年一代应当学习的。
 
　　青春是短暂美好的。林道静的青春给我们提供了借鉴，在青春的年月里，珍惜这些美好的时光，努力奋斗，留下不朽的青春，不落的歌……
 
　　红色经典《青春之歌》读后感2
 
　　在这有趣又漫长的寒假里，我读了《青春之歌》这本书。它是由作者杨沫创造的第一部长篇小说。
 
　　讲述了从“九·一八”到“一二·九”，以学生运动为主线，成功塑造这一在三十年代觉醒、成长的革命青年的典型形象林道静的故事。文中的林道静是一位坚强、努力、充满同情心的女孩。自从她的父亲赌博输光后便带着几个情人逃走后，她的养母就想把她嫁给一个新来的县长，好享清福。但道静并不想过上和母亲秀妮一样的悲惨生活，于是在王妈的帮助下来到了杨庄找表哥，可表哥早已不在杨庄了，随后做了一会儿老师，认识了青年卢嘉川后，离开杨庄，在好友王晓燕的协助下来到东关外做上老师，也投入到了抗日的行列中。
 
　　文中的林道静充满了一颗报效祖国的赤子之心，时常对学生们讲起抗日的故事，也大肆宣传共产党的事情；她十分坚强，虽然她是一名女子，但她绝不向命运低头，即使养母怎样的殴打她，也只是忍气吞声。她对当时社会的黑暗看得很透彻，她有一般女性没有的尊严，她活出了一般女性向往却又厌恶的人生，这很让我敬佩。道静很善良，看着这些贫穷人在其他国家统治下苟延残喘的生活十分同情，她体验到了母亲秀妮在失去孩子和外祖父后那种对生活毫无信心的心情，以至于忘了哭，不会说话，最后投河自杀时极大的绝望了。
 
　　在当时的黑暗社会中，林道静身上的品质和精神让人惊叹，她是革命青年最好的榜样，她对中华的热爱和奉献正是我们要学习的自强不息。
 
　　我默默地合上书，心中的激动仍然难以平息，或许林道静这种“成长中的英雄”才真正使我震撼吧。

　　 【篇一】
　　“有忧郁性的人和悲观者有分别没有？我想悲观者多是阅历已深之后，对于世界上的一切事，都看作灰心绝望，思想行为多趋消极。忧郁性是入世之处，观察世界上一切的事物，他的思想，多于忧郁。然而在事业上却是积极进行。”

　　“忧郁是第一步，奋斗是第二步。因着凡百不满意，才忧郁；忧郁至极，才去想求那些较能使我满意的，那手段便是奋斗了。现在不过是一个忧郁时期，以后便是奋斗时期了，悲观者是不肯奋斗，不能奋斗的。”

　　最喜欢《相片》中的这两段话，它们减轻了我心中的沉重负担。一直以来，我一直困扰忧郁者与悲观者的区别。在我看来，我是忧郁而又悲观的，我觉得虽然我不如林黛玉般伤感，可是以文字排遣心中的愁云亦是常事。我觉得自己不能给周围人带来阳光，带来所谓的正能量，就像《一个忧郁的青年》中的彬君一样，沉闷孤独，而又忧郁。另一方面，我又觉得困惑，如果我消极，如果我悲观，我又何来的力量与动力去奋斗，包括努力学习、考完大学、继续奋斗、提升自己、参加社团、竞选党积极分子、埋入书海，沉浸其中。是的，我一直是一个纠结的人，对于不明了的事情，我便如鲠在喉，甚是难受。而今冰心为我解答了这个难题，令我茅塞顿开。是的，我是一个正常的人，我仍旧是一个从心底就是积极的人；我的忧郁，我的“悲观”，其实是因为我对自己要求严格，因为严格，所以不满足；因为不满足，所以忧郁；从而去奋斗。

　　还有《相片》中震撼我的不只是这一方面，我感觉读了《相片》，我好像进行了一次心灵之旅；在这场漂泊的旅行中，我看到了我心底渴望的东西，听到了我无法用语言描绘的声音，那一个个生动形象的主人公：英士、何彬、瑛、英云等是我们生活中的投影，在亲情、友情、爱情、事业、人格上洗涤了我们的灵魂，让我重新理解了这些东西的意义与重要性。

　　另外，读完《相片》，自我觉得非常喜欢冰心的作品。人都说，冰心的作品难懂，确实如此，可她的作品确实是极其触动心灵的，不论是从语言文字的用词上，还是表达技巧上都深得我的喜欢与敬佩，她能让我们审视自己的人生，审视自己的存在价值，亦能教我们如何去做好一个人。
　　 【篇二】

　　没有地方比这湖更接近天堂和上帝。我想，天堂本来是以神话开头，这一畔湖水却让它一下子贴近了大地，贴近了苍生。梭罗说，他深信，没有人会强行去穿尺寸不适的衣衫的，只有尺寸恰如其分才应该是的需要。那么，我说，瓦尔登湖就是最美的衣衫。

　　梭罗称瓦尔登湖为“神的一滴”，他坐在阳光融融的湖前，坐在这远离尘器的孤寂与静谧中，沉思默想。他在想什么呢？想的是“多多授人以勇气而非绝望”？想的是“在一个夏季，来播种真诚、真理、朴实、信心”？想的是“瓦尔登湖最深隐的泉眼在他的哲思之上”？

　　于是瓦尔登湖流出的水成为字里行间不时闪现的灵光，描摹着美丽自然，指导着简单生活，讨伐着金钱社会。忍耐了一个世纪的乞力马扎罗的雪，是从海明威的笔下开始融化的。而世人的混沌卑微的思想却是消融在梭罗的笔记里。《吠陀经》里说道，一切知，具于黎明中醒。

　　那么瓦尔登湖晶莹的湖光里反应的必将是那黎明金色的霞光，缓缓照在我苍白却又渴望光亮的脸庞。

　　余秋雨教授曾在象牙塔里扪心自问，如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么试问学问的真正目的又是为了什么呢？如果精神与体魄总是矛盾，学识与游戏总是对立，深邃与青春总是无缘，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？瓦尔登湖碧波不兴就将内心浊气淘尽，那个有悟性的智者不垂不钓，就在俯仰之间，将最澄明，最流盼的真理的眼神拥有了满心满怀。试问是世间又有谁能不在心里俯下身子向那没有什么可容下的湖深深膜拜呢？至少我已为它的灵魂所倾倒，多少赞叹，欲说还休。

　　一个人在伐着罪恶的枝桠。只有一个人在猛吹这罪恶之根。一个湖是风景中最美丽，最有表情的景色。它能让望着它的人，量出自己天性的深浅。那就且容我在罪恶枝桠体会人间有味；容我在这湖波光里，一如玲珑的水珠，对自然抱有一颗敏感之心。我生活在瓦尔登湖，再没有比这更接近上帝和天堂。我是他的石岸，是掠过湖心的一阵清风，在我手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隐的泉眼，高悬在我的哲思之上。
　　 【篇三】
　　这个暑假，我看了一部经典的心理巨著——呼啸山庄。一个世纪过去了，它没有被时间所埋没。它依然畅销着。依然傲立于这茫茫尘世间！

　　我花两个多星期看完了它。合上书本，我不禁感叹：“原来人性是如此贪婪，如此黑暗的！”它把书中每一个人物的性格，形象，贵族家庭孩子的娇宠不依，蛮不讲理······它可以把爱写的那么厚重，把恨写得那么入骨，把明争暗夺，忍气吞声写得如此深刻！它将人性的弱点，嫉妒产生的仇恨一一呈现给大众，让我们体会，让我们领略这一切。

　　故事主要讲述了自呼啸山庄的主人恩肖先生从利物浦带回了主角希刺克利夫后，其女凯瑟琳对其十分喜爱，很快与他成为了朋友；其子新德雷却对其十分不满。认为希刺克利夫是来同他争夺继承权的，于是想尽各种恶毒的方法来折磨他。仇恨的力量莫过于是世界上大的力量，可希刺克利夫的忍耐力却更胜一筹，在老恩肖的宠爱下，有时他辛德雷的一些要求辛德雷也不得不去执行。记得有一次，希刺克利夫想要辛德雷的一匹马，辛德雷自然心不甘情不愿，上去就是一句脏话。可当希刺克利夫吧老恩肖搬出来的威胁下，辛德雷无奈，只好把马给他。之后，辛德雷却做出一些无可忍耐的事情，老恩肖得知后大发雷霆，决定把辛德雷送上大学。此后的一段日子，风波平静了。可是三年后，在一个狂风之夜，老恩肖驾鹤西去了。不久后，辛德雷也赶来“奔丧”，同时还带着与他同样性格的妻子弗兰西斯。自那以后，辛德雷与牧师强烈地折磨着希刺克利夫。几乎同时，在他与凯瑟琳在画眉田庄惹祸并听说了希刺克利夫的“恶行”后，画眉田庄的主人埃德加也对希刺克利夫产生了恶感。接着，希刺克利夫失踪了，他去外地赚了笔大钱，然后回来复仇。辛德雷对他积淀的仇恨太深了，或许平常人并没有希刺克利夫那样强大的忍耐力，加上他又害死了希刺克利夫最珍贵的朋友凯瑟琳。老天到底有眼还是没眼？让希刺克利夫以最残暴的方式折磨死了辛德雷并开心地占有了呼啸山庄。好像什么事情都没发生过一样，1979年，他要走了他的儿子林惇并培育他，还处理了凯蒂与他表弟的婚事。可他十分的贪婪，也许这也是因为仇恨，埃德加死后，他想尽了一切办法占有了画眉田庄并将这块地发展出去，租给了洛克乌德先生。在他生命的最后时光，他将精力花在了做自己喜欢的事情上，最后结束了自己黑暗而又辉煌的一生。正所谓世事无常，希刺克利夫几乎花尽一生时光与画眉田庄斗争，故事结尾凯蒂竟同哈里顿结婚了。

　　作者在这本书上还精妙地使用了许多巧妙的写作方法。整本书真正发生的一些事情并没有多少，多为耐丁莉在为洛克乌德先生讲述呼啸山庄的历史。书中对人物的描写，动作的刻画，都是十分精彩！我推荐大众读读这本书。