一

　　相信吗，在十七岁前，长在上海这个海纳百川的沿海城市的我，还从没有看过大海。于是在读到普希金的这首诗歌时，我无法体会那种闪闪耀眼的美，无法体会那忧郁的喧响，无法体会海风鼓进双耳时回旋的沉郁与激荡。 在十七岁的夏天，来到奉贤看流星雨。那个晚上风缓云厚，是观星相的大忌。失望之余，和几个朋友相约去看奉贤的东海。 沿着布着暗黄色灯光的公路走了一个多小时，来到海岸边。这里鲜有灯光，看不真切。只能见到一片深邃的蓝。于是只能用耳朵听，听想象中海的汹涌。可出乎意料的是，竟什么声响也听不到。大海真的到了么，我问身旁的人。他肯定的回答更增添了我的疑虑。 这里岂是一潭死水吗？怎么这百川灌海呈现出来的竟是这样的无声无息？这般可怎能坐镇百川之王，岂不成了默默无闻的无名小卒了？ 对于与大海的第一次照面，不免有些失望，在我看来，海怎能是如此平静的呢？同行的朋友大约是看出了我的失落，约定明天白天再来看一回，说不定会有不同的景致。

　　第二天吃过午饭，一行人又来到了东海岸边。还没走近，我便听见一声浪打在岸边的巨响。不禁被震住了，一晚不见，难道大海又变得奔放不羁了？顺着小路走去，落在眼下的是带着浅棕的海水，虽不是我想象中的蔚蓝色，东海却用自己的波涛向我证明了他的波峰浪谷。 我们坐在岸边的大石上，我把鞋子脱下，让双脚接触到这被海水打湿的滩涂上。 突然间，一个声音从远处飘渺而来“再见了，奔放不羁的元素!你碧蓝的波浪在我面前。最后一次地翻腾起伏，你的高傲的美闪闪耀眼。” 这声音带着浑厚的男音，在耳边回旋，伴着海浪的伴奏悠扬地飘荡在这片海滩。 “多少次在你的岸边漫步，我独自静静地沉思，彷徨，为夙愿难偿而满怀愁苦!” 东海，也许和我心目中的海大相径庭，可正因为如此，他不属于梦境！他不同于欧洲的海，如同一位金发碧眼的少女，英姿绰约地走过你的身旁。而东海，是一位有梦想的勇士！这紧挨上海的海，竟也把这拼搏的精神传给了上海！ 多少次，上海曾为美梦难圆而失落，然而失望并没有绝望。在不断自我更新的发展中，上海每天都在发生着变化，日新月异的新面貌让世界为之惊叹。上海和东海有着同样的梦想和勇气！ 你听，他又在唱着：“他身上凝结着你的精神，像你一样，磅礴、忧郁、深远，像你一样，顽强而又坚韧。”我沉浸在这种难言的激情中，任凭冲上岸的海水被沙石冲刷去力量，温柔地拂过脚趾。 耳边轻声地低语着：“打鱼人的温顺的风帆，全凭着你的意旨保护，大胆地掠过你波涛的峰峦，” 脑中翩然浮现出昨晚见到的海，那样平静无语，而现在与白天的汹涌比起，夜晚的海却又平添了一份安宁和睿智。就像一个沉着的智者，在月光下宁神思考。任凭旁人的猜疑和指点，悄无声息地蜕变着，这不正是作为王者广阔的胸怀么？ 我想如果只有疾呼，只有喧响，是不足以令大海成为大海的。唯有能沉静下来，令万物归息的，才足以坐上王者之位。

　　 二

　　爸爸是大海 爸爸是大海， 我是水中的帆船， 爸爸把我推送到一个知识渊广的海洋里。 爸爸是大海， 我是水里的小鱼， 爸爸把爱和知识都奉献给了我。 爸爸是大海， 我是水里的小生物， 爸爸教我走路、教我说话。 爸爸啊，爸爸，您是多么的无私。您教我做人的道 理，您让我认识到世界是多么的宽广。爸爸，女儿 永远爱您！

　　 三

　　我爱家乡的大海，因为她是一幅彩色的画，时时刻刻印在我心上；我爱家乡的大海，因为她是一曲迷人的歌，时时回荡在我的耳边。来到喧闹的大海，许多人在那里嬉戏、娱乐，而更多的人则是到海里去感受大海的拥抱。海浪拍击着海岸的声音，像一曲交响曲。如果我们走在沙滩上，在那里留下了一串串清晰地脚印，随着海浪的冲刷又消失得无影无踪。 大海不仅美丽，还是一座巨大的宝库，如果在海边仔细寻觅，会有意想不到的收获，各色各异的贝壳，是大海送给你的珍贵礼物，而且蕴含着大海的心意和祝福。 大海不仅美丽还雄伟，所以我爱她！家乡的大海！

　　 四

　　家乡的大海 我的家乡是“吕四”。那里即美丽又富饶，是一个海产丰富的地区。大家知道“吕四 ”名字的由来吗？这还有一番情趣：听说是吕洞宾骑着那雪白的仙鹤来到这里四次，所以就叫“吕四 ”又叫“鹤城”。这里有许多美丽的景物，但是最为壮观的还是大海。 看，那波澜壮阔的大海，那一道道蓝色的波纹，就像一座座起伏的山峰在海面上翻滚奔腾。听，那“叭叭叭”的声音就是海浪拍打石头的声音，海浪在展现它那婀多姿的身材，而石头则尽情地一展歌喉，铸成了海上一曲欢乐的歌。这就是涨潮。 怎么回事？大海怎么不跳舞了？石头怎么不唱歌了？我茫然地望着水平如镜的大海。这时，有许多人成群结队地跑到石头上玩耍.嬉戏.拍照，我也不甘示弱地 奔到石头上翻了几个跟斗。大海睡觉了（退潮 ） 啊！多么美丽的大海呀，它千姿百态，它婀娜多姿，伴随着几只雪白的海鸥，更给它增添了浓郁的生机。我爱你，广阔而平静的大海！

　　 五

　　我的家乡在廉江市车板镇，她虽然没有泰山那样雄伟的峰峦，也没有香山那样似火的红叶，,但谁见了都情不自禁地跷起大拇指,赞不绝囗。因为——车板镇最美的地方就是大海。举目眺望，只见周围金黄色的海水环抱着这个宁静的小城。远方的海面上几艘帆船，就像在妈妈的摇篮里，随着波涛荡漾。近处，海浪有节奏地拍打着海边的岩石，发出一阵阵“哗啦啦”的声音，好像海妈妈在低唱一首大海摇篮曲。海面可爱的海鸥，为这幅美丽的海上风光图增添了几分生机。海底有成群结队的鱼,还有几只海龟在慢慢地游动着。沙滩上有各种各样的贝壳,那贝壳五颜六色,美丽的贝壳吸引来了许许多多的`爱贝者。退潮了，欢乐的人们挽着裤腿，光着脚丫来赶海了。有的人拎着小桶拿着渔网，准备去捞鱼捉虾；有的小孩三五成群地在沙滩上翻动石头捉小蟹子；有的人拎着小篮子，在水中这里抓一把，那儿捞几下，原来是在捞海菜。人们脸上洋溢着笑容，追逐着鱼虾，融入这欢乐的海洋。我爱你，家乡的大海！我赞美你，家乡的大海！

　　 六

　　我爱家乡的大海 在祖国大陆海岸线的最西南端，有一个美丽富饶的地方——东兴，这就是我可爱的家乡。我的家乡虽然没有桂林甲天下的美景，没有气魄雄伟的万里长城的壮观景象，可是，家乡的一山一水，一草一木，我都特别喜爱。 家乡的万浘金滩，是旅游休闲度假的好去处。这里有平坦宽阔的沙滩和烟波浩淼的大海，金黄的沙子，湛蓝的海水……远处海面上船影绰约，打鱼的机动竹排来往穿梭。常常可以看到蔚蓝的天空下面飘动着几朵白牡丹似的云彩，海燕和海鸥，在海面上飞来飞去，欢呼着、叫喊着，像一架架演练飞行的飞机。整个大海无边无际，水天相接，分不出哪里是天，哪里是水。海水满盈盈的，在夕阳之下，浪涛好像顽皮的小孩那样跳跃不定。涨潮时，海水发出轰隆轰隆的响声，成群结队的一层又一层、一排又一排的追赶，不断地向岸边涌来。大海有时像一头咆哮的猛虎，汹涌澎湃，掀起阵阵狂澜，凶猛的海浪还不断地拍打着礁石，发出巨大的声音；有时，它又像一位温柔的妈妈，让浪花欢快地跳跃。这雄伟壮观的景象，真是令人心旷神怡。 沙滩上，有许多游人在游泳后晒太阳追逐玩耍。他们有的三五成群的在捡那些五光十色的贝壳，也许因为是贝壳奇异独特，各不相同，他们拾了一袋又一袋，手里也捧着，脸上荡漾着丰收的喜悦…… 啊！我爱大海，我更爱我的家乡！

　　“从那时起，凡是在海岸上徘徊的人，

　　在那浅浅的小船和空旷的黄沙之间，

　　借着心、目光和耳朵他会听到，

　　普希金诗句像金屑那样洋洋洒洒……”

　　——题记

　　相信吗，在十七岁前，长在上海这个海纳百川的沿海城市的我，还从没有看过大海，致大海读后感。于是在读到普希金的这首诗歌时，我无法体会那种闪闪耀眼的美，无法体会那忧郁的喧响，无法体会海风鼓进双耳时回旋的沉郁与激荡。

　　在十七岁的夏天，来到奉贤看流星雨。那个晚上风缓云厚，是观星相的大忌。失望之余，和几个朋友相约去看奉贤的东海。

　　沿着布着暗黄色灯光的公路走了一个多小时，来到海岸边。这里鲜有灯光，看不真切。只能见到一片深邃的蓝。于是只能用耳朵听，听想象中海的汹涌。可出乎意料的是，竟什么声响也听不到。大海真的到了么，我问身旁的人。他肯定的回答更增添了我的疑虑。

　　这里岂是一潭死水吗？怎么这百川灌海呈现出来的竟是这样的无声无息？这般可怎能坐镇百川之王，岂不成了默默无闻的无名小卒了？

　　对于与大海的第一次照面，不免有些失望，在我看来，海怎能是如此平静的呢？同行的朋友大约是看出了我的失落，约定明天白天再来看一回，说不定会有不同的景致。

　　第二天吃过午饭，一行人又来到了东海岸边。还没走近，我便听见一声浪打在岸边的巨响。不禁被震住了，一晚不见，难道大海又变得奔放不羁了？顺着小路走去，落在眼下的是带着浅棕的海水，虽不是我想象中的蔚蓝色，东海却用自己的波涛向我证明了他的波峰浪谷，读后感《致大海读后感》。

　　我们坐在岸边的大石上，我把鞋子脱下，让双脚接触到这被海水打湿的滩涂上。

　　突然间，一个声音从远处飘渺而来“再见了，奔放不羁的元素!你碧蓝的波浪在我面前。最后一次地翻腾起伏，你的高傲的美闪闪耀眼。”

　　这声音带着浑厚的男音，在耳边回旋，伴着海浪的伴奏悠扬地飘荡在这片海滩。

　　“多少次在你的岸边漫步，我独自静静地沉思，彷徨，为夙愿难偿而满怀愁苦!”

　　东海，也许和我心目中的海大相径庭，可正因为如此，他不属于梦境！他不同于欧洲的海，如同一位金发碧眼的少女，英姿绰约地走过你的身旁。而东海，是一位有梦想的勇士！这紧挨上海的海，竟也把这拼搏的精神传给了上海！

　　多少次，上海曾为美梦难圆而失落，然而失望并没有绝望。在不断自我更新的`发展中，上海每天都在发生着变化，日新月异的新面貌让世界为之惊叹。上海和东海有着同样的梦想和勇气！

　　你听，他又在唱着：“他身上凝结着你的精神，像你一样，磅礴、忧郁、深远，像你一样，顽强而又坚韧。”

　　我沉浸在这种难言的激情中，任凭冲上岸的海水被沙石冲刷去力量，温柔地拂过脚趾。

　　耳边轻声地低语着：“打鱼人的温顺的风帆，全凭着你的意旨保护，大胆地掠过你波涛的峰峦，”

　　脑中翩然浮现出昨晚见到的海，那样平静无语，而现在与白天的汹涌比起，夜晚的海却又平添了一份安宁和睿智。就像一个沉着的智者，在月光下宁神思考。任凭旁人的猜疑和指点，悄无声息地蜕变着，这不正是作为王者广阔的胸怀么？

　　我想如果只有疾呼，只有喧响，是不足以令大海成为大海的。唯有能沉静下来，令万物归息的，才足以坐上王者之位。

　　静如处子，动如脱兔。也许这才是东海的情怀，也是传承给上海的信念。日新月异的上海，并没有急于向世界夸耀他的发展，而是默默地加强着这座城市的文化底蕴，这是智慧的火花迸发的城市！就如同东海夜晚的安宁，为晚归的渔船树起了安全的航灯，为美丽的霞光收起了波澜。上海和东海拥有同样的睿智与沉静。

　　我微笑着，我听见了普希金的这首诗里我最喜欢的那句话：“在你的浩瀚中有一个处所，能使我沉睡的心灵复苏。”

　　看过了东海，感受过这样一份融入上海的情怀，我想也许一切的尘嚣，都会面对大海，春暖花开了。

您好，
经过硪的一番努力，
为您找到了合适的读后感！
请您采纳！
青 春 的 思 考
——读《舒婷诗集》
诗是非常抽象思维的东西，它可以引领读者在几行有限的文字中沉浸入一个无限的想象空间，并且可以延展开来，跨越时间和空间的界限。在若干年前，年轻的人们都是以读诗来满足自己年轻的未知的心的。现在，据说读漫画的人比读诗的人多许多。漫画有许多好处，比较直观，比较夸张，也比较容易以丰富的故事情节带动情绪。但是，似乎就人的思维训练而言，漫画还是太简单了或者说太程式化了，太把一切都放在你面前，给你满满的视觉的感受，却忘了留一点含蓄的空间，就这个意义来说，在看漫画的同时读一点诗绝对是大有裨益的。
即使再不喜欢读诗的人，恐怕也鲜有人不知道那首《致橡树》吧，它的作者就是舒婷。于是，在缭乱的书目面前我毫不犹豫地选择了《舒婷诗集》。她那种把感性与理趣、传统与现代熔为一体的写作理念在今天读来仍觉兴味十足。
书的封面很是雅致，浅浅的墨蓝为底色，有一桢一寸大的舒婷像，戴着一副眼镜，眼睛似乎在望着很远的边界，还有最特别的是那些细密的文字：“30，永远的纪念，为了曾经的美丽的岁月。”这大概算是舒婷出版这本诗集的原旨吧。换句话说，这本书可概括为“灿烂的阳光，斑驳的树影，白衣飘飘的年代，舒婷的青春纪念”。
翻开书的第一页，就见着一句源自她很棒的一篇作品《会唱歌的鸢尾花》：“痛苦使理想光辉”，就这样一路读了下来，很是让人有豁然开朗之感，我这颗被90年代文化所熏陶的心竟然仍被这些70年代末80年代初的文字所打动，一种“心有戚戚焉”的共鸣。原来，年轻，无论在何时何地，都是相同并相通的。
80年代（包括70年代末），据说那是一个人人读尼采（大学校园内）的时代，从思想的桎梏里挣脱出来，第一次面对那么多新鲜并且新奇的事物、观点、思想，青年人不禁会有疑惑与质问，无论是处事观、人生观抑或是爱情观，显然都有重树的必要。舒婷是一个极敏锐的人，她切合时机地表达了一种积极的观念，对引导青年人有着极大的帮助，其中一首名为《这也是一切——答一位青年朋友的一切》的诗作给我的印象最深，其实就教化意义而言，在现在也是极有用的。
“不是一切都被暴风折断，不是一切种子，都找不生根的土壤，”我想也许那位朋友郁郁寡欢，埋怨自己的未能成材是因为周遭环境的不适，而舒婷却说被折断的是那些柔弱的树木，内在的坚实才是成材的关键，要环境适应你，不如提高自己去适应环境。
“不是一切真情，都流失在人心的沙漠里；
不是一切梦想，都甘愿被折断翅膀。”
那位青年也许被淘汰了，于是他以为人间毫无温情可言，于是他意志消沉，曾经有过的美好憧憬都统统卸下，他以为反正都是失败，有它徒增失落的痛苦，舒婷却一语中的，人心还有绿洲，梦想一时折断，但还可复原。
“不是一切火焰，都只燃烧自己，而不把别人照亮；
不是一切星星，都仅指示黑夜，而不报告曙光；
不是一切歌声，都掠过耳旁，而不留在心间；”
青年大约对社会上一些利己主义产生困惑，以为一切的人都在为私利而工作，舒婷对此用了很好的三个意向“火焰”“星星”“歌声”自然而贴切。
“不是一切呼吁都没有回响，
不是一切损失都无法补偿，
不是一切深渊都是灭亡，不是一切灭亡都覆盖地弱者头上。”
至此，舒婷表现出了一种很直白的乐观与积极。
“一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于昨天。”
互为因果的两句话，与泰戈尔的那句“错过星星你哭了，那么也要错过太阳了”是同一个意思：现在是最珍贵的，把握住了现在等于把握住了未来。
这首诗完成于1977年，国门刚刚打开，青年之困惑等于国民之困惑，舒婷予己予人都给出了一个满意的答复。
青年人的爱情观亦反映了那个国家的价值观，舒婷的爱情观见诸于短小的句子里，而我则以自己的眼光来解析这些句子。
“我必须是你近旁的一株木棉”（《致橡树》），爱情的双方，只有在精神是平等的，才能在生活中携手并肩，共赴风雨。
“你在我的航程上，我在你的视线里”（《双桅船》）。共同的追求也许会使爱情的双方更为默契呢。相濡以沫的夫妻大约就是如此吧。
“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚。”宁可做过不可错过。“相见不如怀念”不如“怀念不如相见”来得畅快。
有人曾戏谑，现在读诗的不如写诗的多，一路读完《舒婷诗集》，我发现不应如此，倘若每一位诗人都能有如此精彩的既能给人空间又能给人支点的作品的话。
后记：2000年左右吧，学校举办读书活动，年级要求每人都写一篇书评或读后感，于是我借来了《舒婷诗集》。最近收拾旧物，竟然发现了这篇稿子，于是贴上来，算个纪念，没有人认同也没关系，自己的东西怎么都喜欢。

　　当细细品完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。到底应如何写读后感呢？下面是我精心整理的上课记读后感，希望对大家有所帮助。

上课记读后感1

　　看这本书时不自觉地就想到了何兆武的《上学记》，呵呵，不过这两本书完全是两回事。

　　《上课记》是诗人王小妮在海南大学任教时，记录下的课堂感悟的合集。

　　以老师的视角看当时讲台下的学生，该有什么新发现呢？

　　哦！原来，大学就是河流入海的地方，这里的回旋奔涌，一点都不输天空的风云激荡。万条河流，在入海之前，还都能辨认，一旦入海，就如铁块进了大熔炉，还怎么分辨？

　　王小妮真有心，通过写作课堂上的所见所闻所感，折射出了几茬大学生思想的变化。

　　这本书的张力在于，选择大学生为主人公，正是选择了理想与现实这一矛盾，选择了人性与环境这个命题。毕业三年的我，也好奇而仔细地阅读，寻找着共鸣，反思着成长。

　　一百位老师就有一百种《上课记》，王小妮的《上课记》吸引力在哪里？她的《上课记》不是流水账，也不是曲折婉转的故事，更不是艰涩难懂的论文。《上课记》的吸引来自她对学生的关怀，对现实的思索与担忧。充满思想力的文章，不必是长文大赋。感性一点，灵动一点，真实一点，照样可以达到深一点的效果。

　　农民的话很朴实，诗人的话很感性，中医的话很真实（合格的中医），但照样充满智慧。

　　我想，王小妮所关注的这些学生，踏上社会若干年会怎样呢？我想，毕业三年的我和我的同学，指点江山、挥斥方遒的理想主义者们，遭遇现实之后，现在怎么样了呢？

上课记读后感2

　　娜子推荐我看王小妮《上课记》，于是在网上买来看，用了两天空闲时间断续看完。书中有这么一句：“不断地自我调整修正，从一个传统施教者的角色渐变成一个讲述倾听讨论观察者的角色。”作为老师，有时真恨不得把所有的知识都交给学生。可是这存在一个问题，学生到底能接受多少？教学方法的灵活还是很重要的。我这学期第一次上专业课，还没经验，需要不断摸索着前进。这门课带给我很多的压力。

　　上次课讲普希金的《致大海》，我在网上找到并下载了《致大海》的MV，让学生看，听着配乐朗诵。一部分一部分地听，再请他们朗诵。我还找了舒婷的《致大海》、普希金的其它诗歌的配乐朗诵。最后设置了一个讨论：奥斯维辛之后写诗还有意义吗？给他们介绍策兰的《死亡赋格》，我选的这首诗是王家新翻译的，所以再顺带介绍王家新的《帕斯捷尔纳克》。

上课记读后感3

　　五台山的先锋书店是个好地方，可惜我去的很少。

　　王小妮的《上课记》是在那里看完的。说看完可能不太准确，因为并不是每页都一字不落。

　　这本书是她在海南大学任教时写下的随笔，时间跨度为20xx到20xx共五年。她给学生们开写作课和现代诗欣赏课，想方设法把他们从味同嚼蜡的“好词好句”中拯救出来，重新发现文字的生命和活气。

　　这些方法包括：课程刚开始的调查问卷，给夏加尔的画配上文字，学期末的诗歌朗读，讨论什么是“诗意”，时事新闻播报，把插着树枝的雕塑拿到课堂上现场观察描绘，谈梦想和困惑，记下对自己影响最大的一位老师，请诗人来读诗，分享自己珍藏的诗歌手稿……她非常用心。

　　五年的教学手记，她用了这样五个标题：我该给他们什么才能心安；投入情感是最重要的；我们都是主角；抵抗陈规戒律；在生活的角落，每一个孩子都在闪光。

　　包里只有笔而没有纸，只好把它们敲到手机里。我被触动，因为我也是一个教师，我也认认真真地考虑过这些问题。

　　我希望自己成为唤醒者，而非刽子手。

　　王小妮的东西读的不多，印象中只有一本散文集，好像看的也不怎么认真。她是位诗人，写过一本萧红的传记，我一直想读却一直没找到

上课记读后感4

　　中国华侨出版社，20xx年12月第一版，16开本，共285页。

　　真是本好书，拿起来就放不下，一气儿能读完。如果你有我下面要写的这三点体会，或者说问题，那推荐你看这本书。

　　第一，王小妮写得真好。她这个写得好不是所有人都欣赏，但正好对我的脾气，我喜欢这种成精后的简单朴实。这类写法的好儿，好有一比，像石涛的山水，像齐白石的花鸟，看着土，其实禅。我要是真能有那么一天，能写出王小妮这样的文章，我就不干工作了，回家写自己的故事。

　　第二，王小妮洗练人生，慈悲怜悯。她对八十后，特别是农村出来的大学生有慈母心肠。她对他们的观察我全盘接受，我也深有体会，我也有太多感触要说，还没讲出来，她讲得好，讲得有水平，讲得我心服口服。要有个王小妮这样的朋友该多好哈，一定会受益的。我会继续追王小妮的书。

　　第三，王小妮对问题不回避，有底线，但是她也不急嗤白咧地和人辩论。这点儿，我不行，我还是愤青，我心里一直幼稚地以为在追求真理上，可以不必在乎方式方法。看样，在合理诉求上，在不伤和气的原则范围内讨论问题，应该是我要学习的。

上课记读后感5

　　《上课记》，王小妮著，中国华侨出版社出版，20xx年12月第一版。

　　教大学生和教幼儿园的小朋友来说，到底有多少区别？从学科知识专业角度来说，或许是层次分明的；但从教育者“育人”的角度来说，难道不是有共通的本质吗？

　　一个好的老师，无论他面对的是怎样的学生，无论他教的是懵懂天真的幼童，还是所谓天之骄子的大学生，他最关注的，始终是“人”！但现实中，追求个人成绩的现象，或许是功利心使然，或许是考评机制使然吧！

　　读王小妮的《上课记》，仿佛看到一幅大学生生态图。让人纠结忧思，又感慨万千。常常思考教师对学生而言到底意味着什么，希望教师不是学生的管束者形象，而是能够共同成长的引导者。

　　教育行政单位对学校的管理，学校对教师的管理，是否也如教师对学生如出一辙？从上至下的思维模式，简单的规则，复杂的程序，对教育过程中的每一个人，是否都有足够的关照和尊重？如果教师被伪尊重，学生恐怕很难得到应该的正尊重！

　　P155“一个正常的社会不是缺精英，恰恰缺少更多的平凡的好人。也许付出努力能启动这些年轻人身上潜行的未知的力量，也许他们能在漫长的日常坚守自己，也许如李提摩太所说，现代教育二十年可见成效。”

上课记读后感6

　　终于看完王小妮的《上课记》，这是一本对我来说比较沉重的书。中间有两个星期左右停下都不是很想再看。

　　这本书是王小妮从06到10年上过的课，以及所带学生的一个真实记录。她记录的这段时间恰巧跟我上大学的时间是重叠的，所以比较熟悉，也存在比较。

　　海南大学，如果不是这本书提起，我压根就没有想到过有这么一个学校，并且也想不到这样一所学校里还有影视专业。作者记录的是相对来说活在社会底层农民们的儿女在上大学的故事。贫困补贴，打工，端盘子，挣钱。这些字眼出现的频率很高。但对于我来说，我仅限于知道有这么一些事情，认知上，他们存在电视里，也活在身边，活得很不容易。

　　曾经听过一个老师讲过，他带过一个家庭极其贫困的学生，家里的父母似乎常年生病，他来上学已经极为不容易，而在上课之余还要照顾父母，还要想办法挣钱交学费生活费，对他来说都是极大的负担。他为此曾经几度选择放弃休学。但是休学也解决不了这些歌个问题。后来经过跟学校协商，他把父母带来学校的后山住着，同时，自己在上课之余开始捡垃圾卖垃圾为生。我不知道他哪里来的勇气做这些事情，跨出这一步是多么艰难，心理有多大的障碍。但是最后我想，这就是生存的本能了吧？面子自尊都沦落在生存之后了。如果连活着都不能好好活着，那何来的尊严呢？

　　面对这群人艰难的生活现状，人们第一件事情必然是批判社会，换成以前的我肯定第一件事必然是投向整个社会。但是最近我却在想，社会社会，社会也是因为有人活着才能构成社会，它今日扭曲成这等模样，不也是人本身造成的么？有何可怪责？就算怪责岂不是也是怪责人自身罢了。

　　大学生的单纯和善良，总是可贵的，等他们迈入社会变成这样那样的人之后，会有人叹息，会有人批判，这是社会造成的。这会这个大染缸，让这些小白鱼无力抵抗被漂染成了这样那样的颜色。但是现在社会里的这些人他们当初难道就不是像如今的大学生单纯么？那为何今日都成了这种龌龊的田地呢？我想不是社会病了，是人们都病了。

　　 上课记读后感7

　　假期老师推荐了一本书叫做《上课记》，这部书是王小妮的“教后感”结集，记录了 来自城市、更来自农村的“90后”一代大学生彷徨、躁动又不失纯真的日常生活和思考。 使此时同样作为 90后的我感触颇多。

　　90后我们常常被动的贴上许多标签：好动，冲动，狂妄，幼稚等等，甚至在一些人的眼中，我们只会一味的享受，不懂得吃苦耐劳，毫无贡献，啃老族，月光族，诸如此类的词语频频出现。在这样一个金钱至上功利极强的浮躁社会，这个时代所谓90后的年轻人们在大压力下，承载着恐惧，迷茫，贫乏，冷漠，但也许还会有一丝丝尚存的希望温暖与抗争。因为我们是受关注的一代，所以教师王小妮耐心而友善的对待90后的大学生，感受他们的喜怒哀乐，在她的身上拥有一种光芒，一种魅力，深深地打动着我这个读者，亦或是影响着每一位阅读过她的书的人。

　　书中让我难以忘怀的是学生作文选集，一字一字记录了90后学生们心中最纯真最真挚的感情与想法，引起我的强烈共鸣。其中有一篇写到高中学习的压力，记录着这样的文字；“高中在学校最好的班级上学，顶着全校父母的巨大压力，每天晚上都是考试，分分秒秒都在学习，5点多出宿舍，晚上11点回宿舍，上课打瞌睡，只能喝苦咖啡，导致现在一见到苦咖啡就想吐。”

　　看着熟悉的文字，我不禁思考着我此时的高中生活，我知道这种现状无法改变，只能适应，这就是现实，你不努力，你就会输在起跑线上。所以，谁说90后不努力，谁又敢说90后不成材，时代不同了，我想看问题的角度也会变得不同，所以任何的谴责都无法改变什么，或是任何的抱怨也都于事无补，还不如好好啃书好好努力。

　　即便这样，我想当我们为了自己为了以后好好努力之际，内心当然更希望能够能到父母老师的体谅与关心，我想这也会成为不竭的动力吧，所以90后的我们正在成长，90后的我们正在成熟，90后的我们知道责任，90后的我们懂得感恩，90后的我们正在慢慢蜕变。

　　总而言之，在这个喧嚣的社会，我们在努力着，在蜕变着……

上课记读后感8

　　读了王小妮老师的作品《上课记》，我很受触动。心里想到很多，很杂乱，无从说起。

　　这本书只是记录了几年间和学生之间发生的一些点点滴滴的小事，很客观的记录，没有任何主观评论。但是就从这些平实的记录里，我们却可以感受到很多东西：年轻学子心灵的真诚、纯净，他们的梦想，迷茫，对未来的茫然……还有王小妮老师对学生深切的关怀，对每个学生背后的家庭都保持着深切的关注和同情，以及她对教育现实的思索和担忧！

　　书里很多地方都提到了作者与学生之间关于“好文章”的观念上的冲突。王小妮老师写道：“敬业”的中学语文教师都要求学生们储备一些“好词好句“，我提示他们不要展示所谓文采，直接说出你自己的真实想法和原本的感觉。我真怀疑他们还有没有“原本”的感觉，十二年的语文教育把这些感觉给彻底毁灭掉了？然而很多学生却很疑惑，甚至是质疑：没有好词好句的文章能算是好文章吗？那不是成了流水账吗？可见，多年的应试教育真的让孩子的思想都模式化了。这让我想起了不知从哪里看到过的一句话，一句评价我们的教育的话——我本是一只蝴蝶，你减掉了我的翅膀，还埋怨我没有兔子跑得快！反思自己的教育行为，我一直自认为是个尽职尽责的好老师，可是，我现在却深深的怀疑，我是不是也在参与着这个“剪翅膀”的行动。我们不管孩子的志趣是什么，特长是什么，都规定他们必须要达到语文课、数学课上的要求，否则就一遍又一遍地教，一遍又一遍地让他们练习，直到他们都达到要求为止，才觉得自己的责任尽到了，任务完成了。仔细想来，我们真的是像工厂的流水线加工产品一样在进行教学。相信天性爱玩的孩子们都是很厌烦这种学习模式的，但是他们没有选择，我们也没有选择，因为我们有所谓的“质量”指标。这一点上，我很羡慕王小妮老师奉行的“己所不欲勿施于人”的教学观点和行事原则，也真希望自己能做到！就像书中说的，“一个人的力量渺小，却不等于什么都不能做。”

　　我们的力量很渺小，但是我们也可以尝试着在传授知识的同时，真正地关心、爱护学生，从心灵上去引领他们，就像书中说的，我们的孩子“不是中国古人在诗词里空泛赞颂的莲花，没理由要求我们的孩子们身上不沾污秽，但是，发现了再微小的纯净，也一定要讲出来，说给他自己和更多的人知道”。并不是每个孩子将来都一定要当精英，当伟人，我们更多的人是要做一个平凡的好人，这也是我们社会更需要的。你努力，我努力，大家一起努力，也许现在这样让人失望的教育现状就会慢慢改变！

上课记读后感9

　　我的大学学堂

　　“智慧的创获，品性的陶熔，民族与社会的发展”，既是母校的`办学理念，更是校训“求实创造，为人师表”的延展，它给我受用一生的知识与自我。

　　王小妮老师身上的气质，让我想到了两位大学老师。

　　一位是主修专业的教授——棱角分明，犀利和蔼，幽默可爱的“老头”，看到他，我总是不由自主地想到鲁迅先生。他对称呼无所谓，直呼其名可以，葛老师可以，葛老头也可以，他觉得“葛老头”更亲切。后来毕业的时候，很多同学都喜欢称呼他“葛爷爷”;上课时，恣意洒脱地坐在桌子上，教我们做课题的方法，细致入微，教我们生活的点滴，甚至包括了恋爱、吃饭等等，包罗万象，这是学堂里的踏实。

　　一位是辅修专业的副教授——气质美女，才华横溢;在复旦大学上学的时候，就已经崭露头角，做了老师之后，更是过关斩将，野蛮成长，是中文系最年轻的美女副教授。课堂上，直接带我们去博物馆，独立担当讲解员，优雅从容;后来举行了一个浪漫的教堂婚礼，连结婚请帖都是自己手写设计的，在课堂上，给我们上辅修专业的学生讲解和发放，我感觉甚是美好，这是学堂里的浪漫。

　　哦，我有点想念我的大学生活了呢!在大学，我所受到的熏陶就是这样的踏实和浪漫，我想传承下去;同时，我感受到的一个个独特的人、一个个鲜活的生命，一次次灵动的思维，点燃我一次次的成长。

　　我的教学生活

　　从课堂走出来，再到课堂中去，我发现很多有趣又无奈的现实，所以有时候请在脸上保持好尴尬不失礼貌的微笑，假装波澜不惊。

　　曾经的我就像是那个只会考试的人，也是那个读书芜杂苍白的人，可如今，我竟然成为一名老师，在教育一群又一群年轻的孩子们怎样成为曾经的我，多么可怕!

　　学校生活就像是一个被保护起来的社会，一样形形色色，鱼龙混杂。我时常坚持Y理论，相信心向美好，激励启发，每一个孩子都能变成Z理论中鲜活向上的生命。所以在教学中，我很少批判孩子们的无知、孩子们的丧，接受每一个我遇到的孩子，给每个孩子接触新知、又不促狭于新知的眼界，要做一些“无用功”，相信“无用功”带来的美好，一定会在某个时刻等待邂逅。

　　最近在讲必修二的文言单元，内容庞杂，我给学生补充了魏晋风骨、玄老思想、刘伶、陈迈、《逍遥游》、《定风波》、《月出》、“矛盾哲学”、王安石变法、《晁错论》等等内容，是的，在考试中，这些内容没有任何用处，甚至当我转身离开教室的时候，学生可能就已经忘记，我觉得悲凉是有的，可是我不觉得后悔。有一天当孩子们再长大一些，他们会有机会触发到这些鲜活的文字。毕竟这些都是生活，不能因为现在没有实际用途，所以干脆就闭口不谈。

　　“在今天，做一个好人总不能什么也不做，束手待毙。多数人都会认为我的理由全无意义，渺小微弱，甚至是飞蛾扑火。”“如果它完全是徒劳，也让这徒劳发生”“一个人的力量过于渺小，却不等于什么都不能做”。王小妮老师写的这些话，似乎让我更坚信这是应然，不怕徒然。

　　心里藏着星星，生活才能亮晶晶。这是《上课记》给我触动最大的地方，“今天没有课，过得好充实。”这是书中我最喜欢的一句话。王小妮老师就是那个贴地行走的读书人，用自己的一颗心感知生活，享受生活点滴，用苦香的烟火气，燃起浓郁悲悯情，保护每个学生的纯净，给学生博大的胸怀，跳脱自我的狭隘。

　　做班主任的时候，我跟学生说过：我和你一样，坐在一间教室，所以我以身作则，不违反纪律;以此感受学生的心态与情绪。后来，我让学生给我分享他们周末的生活，结果都无话可说，因为很多学生逛街、打游戏、通宵上网(在网吧)、吃饭、打篮球、打架、谈恋爱等，最常见的生活就是打游戏、逛街(闲逛)，作业常常是周末来学现补，理所应当地敷衍了事。我会反问，有意思吗?学生竟然都告诉我：没意思啊!可是为什么会出现这样一种“反人类”规律的一种现象呢?我想不通，所以我说这一群孩子们没有生活，可是谁又教过他们怎么生活吗?于是，我反客为主，给他们讲述我的周末生活，或许只是一盆花、几句拌嘴的小事、做了新菜、某个店、零食、书、点点(一只萨摩耶的名字，学生见过她小时候巴掌大的样子，现在已经长大)等生活琐碎，可这不就是生活吗——一堆零七八碎的东西堆砌起来的悲喜，且乐此不疲，不轰轰烈烈，但真挚温情。

　　接着，我发现，感受永远是不对等的——我觉得你的生活悲凉，你轻描淡写说还好;我觉得我的生活很有趣，你心不在焉说“哦”。我也在告诉每个孩子这个社会最近的改变，消亡或前进，可是没有一个孩子能诚心接受我的讯息，孩子们是为什么在拒绝生活呢?象牙塔可以保护你一时的麻木与任性，可是它也会瞬间无情坍塌，把你推进社会洪流。

　　师者也好，学生也罢，我们都一样，都是宇宙万物的那一个，如星辰、似大海，长大了，迷茫了，经历了，顿悟了，才活着，更鲜活!

你是要写读后感吧？
在这首诗中，“大海”既是自由精神的象征，又是诗人借景抒情的对象，它浸透了诗人的主观情感。
在诗人的眼中，大海的性格具有两面性：“温顺”“娇美”是大海性格温柔的一面；而“阴沉”“任性”“反复无常”“无法控制”等是大海性格狂野的一面。大海在这里是自由的象征，可以自由地展示自己性格的任何一面。诗人赞赏大海的自由精神，面对大海，诗人心里充满了羡慕，大海可以无拘无束、自由奔放地展示自己所有的性格，可诗人只因写出了向往民主向往自由的诗篇，就被流放被束缚，这是何等的懊丧！所以她想逃亡海外。
诗人由大海想起了与之有关的英雄拿破仑和诗人拜伦，极力赞美和歌颂他们为自由而战的精神，表达了对大海般自由精神的追求和向往。他们和大海一样，都是自由的象征。
可是诗人又想起了拿破仑和拜伦的悲剧结局，拿破仑在滑铁卢一战后被流放，最终死在小岛上；拜伦也在参加希腊革命斗争中患病而亡。两人的结局使作者明白，在当时的社会背景下，根本没有自由的存在，逃到哪里都没有用，那就不如不逃走。
两位英雄的悲剧结局增添了诗人前途渺茫、壮志难酬的悲哀，诗人对整个现实世界非常失望，以致发出了“世界空虚了”的感叹。但是在诗的末尾，诗人的情绪走向明朗化，她明白了，个人的自由不是真正的自由，要唤起大众的觉醒，大众的自由才是真正的自由。所以，诗人坚定了自己的信念，心中充满希望。诗人一改前面的低沉沮丧，立下了绝不忘记大海的誓言，决心把大海的女神作为激励自己的动力，为自由奋斗不息。
这样够不够？