苏乞儿以纨绔子弟的形象出场,二十五岁大寿拿着金子打的贴到处张扬发散,在风月场中因气盛得罪了恶官却懵然不知为日后灾难到来埋下了伏笔,为和心爱的女人把酒言欢一掷千金,遭拒时同样一副满不在乎的表情,那个看似恶搞至极的求爱其实极其暗合当下快餐爱情式的心理诉求,当然也不完全如是,记得答应如霜要求之前苏灿那停留的几秒,那分明是一深思熟虑的严肃至极的表情,如阿灿和他爹所说一样爱上一个**有何不妥,所幸阿灿有一个和他同样无厘头的爹,他才得以踏上京城赶考的路,带上他家的家眷带上他家的荔枝树,在考场苏灿一路高歌猛进,层层击退对手,就是那个虚猛的博达尔多也不例外,眼看武状元头衔就要到手,苏灿掩饰不住胜利的喜悦满场飞奔,在赛场遭遇暗算未果在皇上和他的坏臣子那里终于彻底地翻了跟头。
广东大将军和武状元当然不是盖的,他们有极其惊人的淡定从容,面对即将分别的姨太太,老爷说的那句“我只想阿灿这一个儿子就够了,如果我拼老命的话我早就有几百个儿子”让人动容。在行乞路上遇上那个我们极其希望他是个凯子的牛大春,亦惊鸿一瞥了那个我们极其希望她(他)长得不像个鬼的远房阿婶,如果苏灿父子识字,像街边老爹那样写出悲惨遭遇博取人同情能快些筹钱回广州,也不至于去抡大锤玩胸口碎大石遭仇人奚落,苏灿废了武功,绑着一身烂树杈听他爹广东大将军在那里和乞丐们侃大山,他睁着迷茫的双眼眼望着满天飞雪任思绪飘远。
老爹最终在那个寒冷冬晨病倒,如果不是老爹,这个曾经骄傲跋扈的富家子可能打死不会走上街头行乞:苏灿推开门,迎着风雪走出,他把手抄在裤裆里,他走过那个早点摊,他看到孩子拿在手里吃不完的油条,他听到孩子父亲说的那句“给狗吃也不给乞丐吃”漠然扭过头去,阿灿停蹲在一户门前唱起了那首刚学来不久的乞讨歌:“好心的啊,大爷们啊,可怜可怜我这个小乞丐啊”,焦急和寒冷使脸色开始僵硬发青,门开了,走出来的是如霜和她的妹妹,面对着心上人,他捉住那把碎炭把脸涂黑,为救老爹阿灿来不及羞愧,他不再是那个心高气傲的富家子,为救老爹他只能蹲下去吃狗饭,这一幕在今日看来仍值得反复解读,是因为我看到了两位高手在一起实现了他们银幕生涯中最牛逼的一次对手戏,喜剧最高的境界不是由悲入喜亦不是由喜入悲而应该是由喜入悲再转喜,拿吃狗饭这段解析,很多人当时看这段的时候就相当不解——剧情为何如此处理?是什么立意?当有人侮辱你的时候,肯定应该奋起对抗,这没错,但当条件不许的时候,又该如何?如果屈从,多半是两种结论:一说是懦弱,一说是能屈能伸,前者评断中肯属实,后者无疑阿Q得有些YY;在“父子同吃狗饭”这一幕里我看到了另一种选择:当遭羞辱,你应该创造一切条件来反羞辱施羞辱者,苏灿父子已经做到:他们吃着这别味的狗饭,心中不能没有酸楚,他们努力让这顿饭能吃得开心,因为只要他们开心,那些官差才会不开心,这是一场显而易见的PK。
在之后的片段,我们看到了武状元阿灿以乞丐帮主的身份雄起,他找到了一份有前途的职业,也找回了他的爱情,皆大欢喜,这分明是喜剧,观众的笑声是一种证明,为什么我会有泪水,为什么我自以为定位它是一个悲喜剧,因为十年前十年后一样寒冻的冬夜里,我脑海里始终掠过那个佝偻着背脊的落魄男人在爱人门前求乞的那个令心绞痛的眼神,它让我在这个寂静无人的寒夜里无法入眠,我从床头里搜出了这张片,我想起录像厅里的那段青葱岁月,我发觉这么多年来自己仍孜孜不倦地看着周星驰的电影,从寻求欢乐开始,再从中慢慢衍生出的温暖和多重情绪,类似在今日这样寒冷的夜晚,类似这样寒冷的人生路上。
片中比较出彩的是武神和苏乞儿的打斗,还有苏乞儿醉拳那段.于是发现似乎都和周杰伦有关.但是我希望下次的电影不让让周董说话,因为他的武打技术虽然进步神速,但是那段对白一出口就感觉很软弱,完全不像他的功夫.不过那些打斗确实很不错,借鉴了部分舞蹈的动作.其实武和舞本身就是一体的,所以这样的武打更自然,更具有艺术效果.尤其是那醉拳,果然不是吹的.
武戏方面确实很不错.而且可以看出确实下了一番功夫.那种铿锵有力的兵器碰撞,那种虎虎生风的拳脚,加上那不时的调侃.可见本片的武指部分远远超出锦衣卫甚至叶问.尤其那些筋骨的断裂声,以及拳风,能够给人以完全的真实感.虽然有时声音的出处和攻击的部位定位有些微差别,但是我相信能够注意这些已经不错..
片头和片尾水墨的创意,可以明显看出是仿照欧美.有些微功夫熊猫的感觉,而且开头的地牢也和功夫熊猫中出奇的相似.可以说这是一种进步,毕竟我们开始注重细节.同时希望不要一直这样,毕竟我们还需要创新.片子把片头和片尾都制作的很精美,一度让我错觉在欣赏一部国际大片.那延展的水墨竟然在八爷的手下有了功夫的力量,但是又有水墨的洒脱,真的和醉拳形意相通.
总体来说这部电影就是武打,感觉和刺陵差不多,都是毫无剧情的.如果只是看武打的话,那么是部佳作,但是综合,还是很不错。

看过周星驰的电影《武状元苏乞儿》的朋友，或许还记得主人公苏灿的那一场争夺“武状元”的考试，他一路过关斩将，击败了阴险的对手僧格林沁的侄儿，最终却因为不会写字而触怒了皇帝，结果被贬为乞丐。

这部电影可谓超级精彩。但是，我必须负责任地说，这个情节太特么扯淡了。武状元根本不是这么考的。
因为电影里的苏察哈尔灿（简称苏灿）虽然贵为广州将军之子，家财万贯，并且武功过人，但却是个大字不识一个的官二代败家子儿，连武秀才武举人武进士都不是，岂能跨过这么多关卡直接跑到京城去考武状元？

什么？可以走后门？
我呸！清朝末期是非常腐败，但科举考试却还真是不算腐败的！因为科考弊案，多少大红顶子双眼花翎的极品大官儿在菜市口丢了脑袋。
电影里苏灿的老爹明显就是个草包，虽然在考试前也托人走了后门，但显然被人忽悠了，所以就电影本身的情节而言，他也是无法跨过那么多关卡直接去京城考武状元的！
要知道，清代武举也是严格按照四个等级，一步一步来的。首先在府县要考童子试，考中者就是武秀才。然后才有资格到省城参加乡试，中了就是武举人。取得了武举人的身份，就有点牛叉了，这回就真能进京城会试，与天下英雄一决高下了。
武举考试共分三场，第一场是骑射，驰马往复，发箭九枝，中三箭以上者可以进入第二场比试。
第二场考步射、技勇。步射同样要九发三中，而技勇，主要是看你的力气，有没有劲儿。拉硬弓、舞大刀、举石礩，都是考力气的项目，有两项过不去，您就只能回家了。不好意思，大爷下次再来玩儿啊。

如果前两场都顺利过关，就进入了第三场，这一场对于许多武林高手来说，远比前两场难过得多，因为这一场是文考，考策论。
“策”就是问答题，“论”就是写议论文，两样都不容易，因为考题主要出自《孙子》《吴子》《司马法》以及《论语》《孟子》，你要是平时只喜欢刀枪剑棍斧钺钩叉，看见书就大脑一片空白，恭喜你，这位同学，还是请你出门左转，北京一日游欢迎你！
后来，大概朝廷也看出来了，这帮武艺高超的家伙感情不晕血，都晕字，《孙子》《论语》神马的对他们来说实在是太高端了，还是降低一点标准吧，策论不玩了，改为按要求默写北宋版的普及兵书《武经七书》中一段，一百字左右。
于是，你在习武的时候也不用害怕读书了，只要能把《武经七书》死记硬背下来，就有恃无恐了。
所以老话说得好，干啥都不容易。
不过，一旦闯过童试乡试进了会试，一不小心考取了武进士，那就算熬出了头，自此就算有了公务员身份，可以等着安排工作了。
不过，武进士还有一道关要过，那就是电影《武状元苏乞儿》里周星驰参加的那个了，学名叫做殿试。
殿试考场极为庄重，就像电影上一样，皇帝是要亲临的。殿试大比，最终成绩会分三等，便是我们熟悉的“三甲”。一甲是前三名，夺得魁首的，自然就是武状元；不幸差了一篾片儿的，就武榜眼；排在第三的，则是武探花。
不知道是不是中古龙的毒太深了，总之换作是我，如果混不上武状元，我是宁可当探花，也不绝不去当榜眼的。
说起来跟文举是几乎类似的，除了“三鼎甲”外，还有十余人可以进二甲，获“赐武进士出身”。二甲以下则均为“赐同武进士出身”，含金量比前两种就要低得多了。
说起来苏灿可惜是功亏一篑了，要是他当时脑袋里灵光一现，真能写出自己的名字，被皇帝钦点为武状元的话，接下来的流程就是妥妥的豪华版了。
太和殿高声唱名之后，苏灿的大名也将会高居西长安门的皇榜之首。假如皇帝兴致高的话，还可以亲自去赐给他武状元盔甲，这玩意儿传个几代，到中央电视台参加王刚老师主持的《我有传家宝》节目一点毛病没有，专家只要不瞎，起码给你估个大几十万的价儿。
武状元不好考，毕竟是顶尖高手中拼出来的“冠军”。当然，考上了也就拥有了无上荣光。
在殿试上辞谢了皇帝，出来就有巡捕营前呼后拥，一路高调护送回家，让昔日看不起你的张财主刘员外们目瞪口呆，让前两天还在你面前鼻孔朝天的王小姐陈小妹眼睛瞬间变成小桃心。
次日，兵部设下大宴，武进士鱼贯而入，大吃海喝，武状元又有盔甲、腰刀等上品可得，其他进士则也有赏银可以揣进腰包。此后三天，武状元还要披红挂彩，高头御马，行街夸官，真可谓春风得意马蹄疾，一夜阅尽京师花。
在清代，通过武举科考，的确是普通人改变自己命运的一个最有效的路径。一旦成为武进士，就会摆脱平民身份，一跃成为官身。
清代武举第一科始于顺治三年（公元1646年），钦点武状元，可授正三品参将，榜眼也是从三品游击，探花可得正四品都司。二甲均可获授正五品的守备，三甲也能成为从五品的署理守备。
对于一介平民来说，一夜之间成为正厅级以上领导干部，的确是脱胎换骨了。
此后，康熙和雍正两朝又有所改革，例如武状元不再安排到基层锻炼（下营），而是改授御前一等侍卫，与皇室亲贵子弟的待遇相同；榜眼、探花授二等侍卫；再从二甲中选头十名，授三等侍卫；其余人等都在兵部报备，在各营授补实缺。
清代武举科考待遇如此诱人，民间习武之风自然也就盛极一时了。乐山的较场坝，当时便是嘉定府武举童试的考场。
据百岁武术名家王旭先生讲述，清朝时，嘉定府每隔三年一考，考期三日，头一天是骑射。考生们头戴红帽，身穿马蹄袖的袍子，府台、县台与监考官，端坐演武厅。
当时的演武厅设在原来的打铁街口。拴马的地方叫做“马窝子”，就在现在的滨江路河边上。
第二天考的是立射，考试地点改在府衙门内。
到了最后一天，则是“大演武”，童生便在场下排名等候，待主考官点名后依次进入，骑射弄枪，力举石锁石墩，争夺武秀才的功名。
然而，火器的盛行，必然迫使冷兵器退出实战的舞台。鸦片战争之后，在西方列强的威胁之下，清廷蓦然发现，刀枪剑棍在毛瑟枪的攻击下毫无还手之力。

光绪二十一年（公元1895年），军机大臣、大学士荣禄上书，谏言废止武举“自火器盛行，弓矢已失其利，习非所用，与八比试帖之弊略同。积弱之端，未始不由于此。”
几经争议，到光绪二十七年（公元1901年），中国的武举制度终于就此废止。而远在西南一隅的乐山较场坝，也消散了萧萧马鸣，黯淡了刀光剑影，渐渐成为市民居所、商贩茶馆的旧城老街。