《绝缨者言》楚庄王宴待群臣，天晚时群臣喝酒尽兴，人都醉了。大殿上火烛灭了，有人暗拉王后的衣裳，王后扯断了这人的帽缨，对楚王说：“刚才火烛灭时，有人拉我的衣裳。我扯断了他的帽缨，请快点火查看帽缨断的人。”楚王说：“不要燃火！”立刻下令：“今日大家与我欢乐饮酒，谁的帽缨不断，表示他还不尽兴。”于是群臣都自动把帽缨扯断了，于是楚王与群臣欢饮后才散席。后来吴国出兵攻打楚国，有个人常常打头阵，楚国与吴国五次会战，他五次攻破敌人行阵打退敌人。楚王奇怪地问他：“我不曾优待于您，您为什么对我这么好？”那人说：“我就是大殿上帽缨被扯断的人。”
　　《祁奚举贤》、祁奚请求告老退休，晋悼公向他询问接替他的中军尉职务的人。祁奚推举解狐——而解狐是他的仇人。
晋悼公要立解狐为中军尉，解狐却死了。晋悼公又问他，祁奚回答说：“祁午可以任
中军尉。”
正在这个时候羊舌职死了，
晋悼公问
祁奚：“谁可以接替羊舌职的职位？”祁奚回答说：“
羊舌赤可以。”
于是，晋悼公让祁午做了中军尉，让
羊舌赤辅佐他。
　　君子认为
祁奚在这件事情上能够推举贤人。推荐他的仇人，而不
谄媚；推立他的儿子，而不偏袒；推举他的下属，而不是勾结。《尚书。洪范》说：“没有偏袒不结党，王道政治坦荡荡。”这话大概是说的祁奚
这样的人了。解狐得到举推，祁午得到职位，羊舌赤得到官职；立了一个中军尉的官，而得举、得位、得官
三件好事都成全了，这正是由于他能推举贤人。恐怕只有贤人，才能推举跟自己一样的人。《诗.小雅.裳裳者华》说：“只因为他有仁德，才能推举象他的人。”
祁奚就具有这样的美德。
　　《弈喻》我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。
　　现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！
　　棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。

庄王一次夜宴群臣时，遇大风，灯都灭了。庄王的手下的一个将军借机调戏庄王的宠妃，宠妃向庄王告发此事，让庄王点灯，说已经趁机拔下此人的冠缨。庄王并没有揭露，相反却让所有大臣拔下冠缨，再点灯。这时手下的这个大臣感激涕灵。日后，楚庄王陷入绝境，多亏这位将军拼死力救，才得以逃脱。

楚庄王绝缨宴的故事如下：
有一次，楚庄王宴请群臣，大家一起猜灯谜，玩得很开心。其中有一个灯谜是：身披一身皮，不在山里睡，你若猜不出，问君可知晓。
这个灯谜很难猜，大家都没有猜出来。突然，有个人扯掉了美人的一个衣角，美人很生气，但那个人却说自己在猜灯谜，美人听了之后也很开心。
楚庄王听了之后很生气，但是那个人却说自己在猜灯谜，所以楚庄王也不能惩罚他。于是，楚庄王只好把自己的帽缨扯断了，然后说：“大家都在猜灯谜，如果谁的帽缨不断，谁就赢了。”
于是，大家纷纷把自己的帽缨扯断了，最后只有楚庄王和那个扯美人衣角的人没有扯断。然后，楚庄王宣布那个扯美人衣角的人赢了，并且给他重赏。
这时，那个扯美人衣角的人却说：“其实我是在猜灯谜时扯了美人的衣角，我并没有犯错。” 于是，楚庄王很感动，认为他说的是实话，于是重赏了他，并且让他成为自己的亲信。
这个故事告诉我们，在玩乐时要注意分寸和规矩，不要过于放纵自己，同时也要尊重他人的感受和尊严。而楚庄王能够从故事中看出每个人的心灵和品德，并且给予公正的评判和奖励。