萧翼赚兰亭图读后感(萧毅赚兰亭图反映了当时哪一个社会阶层以茶待客的习俗)

发布时间: 2024-10-12 01:39:27 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 75

萧翼赚兰亭图萧翼赚兰亭图?,与绍兴云门寺有什么关系?还有茶文化?神秘的书法传奇,在绍兴,除了兰亭以外,书法史上不可磨灭的应该是云门寺了。,...

萧翼赚兰亭图读后感(萧毅赚兰亭图反映了当时哪一个社会阶层以茶待客的习俗)

萧翼赚兰亭图

萧翼赚兰亭图? 与绍兴云门寺有什么关系?还有茶文化?
神秘的书法传奇
在绍兴,除了兰亭以外,书法史上不可磨灭的应该是云门寺了。
在今天的辽宁省博物馆,藏有古画《萧翼赚兰亭图》,这是唐朝大画家阎立本之作,原作今佚,馆藏为宋朝临本。这张图上展示的故事,就发生在云门寺。
原来,云门寺前身为王献之故居,是他隐居练字之所。王羲之《兰亭帖》真迹也曾长期保存在此。王羲之的第七代孙智永曾在这里出家为僧,创出书法“永字八法”。智永有个徒弟叫辩才,也是有名的书法传人,智永弥留之际将《兰亭帖》传给辩才。唐太宗李世民爱此稀世之宝,明求不得,就派心腹御史萧翼化装混入云门寺,设计从辩才手中盗此帖,交给唐太宗。相传,这墨宝后来成了唐太宗的陪葬品,不复见世。
这样的一桩书法传奇,本身就是一件十分吸引人的旧事。
另据记载,在云门寺内,曾有王献之洗硕池等与书法相关的设施。智永和尚苦练书法的“退笔冢”与“铁门槛”的故事也发生在这里。公元675年,初唐四杰之首王勃还在这里模仿兰亭雅集,举行修禊活动

《萧翼赚兰亭图》描述了怎样的故事场景?

晋穆帝永和元年即公元353年3月3日,王羲之宦游山阴(今浙江绍兴),与孙统、孙绰、王彬之、谢安、郗昙、王蕴、释道林并王羲之之子王凝、王徽、王操等四十一人,在兰亭修祓禊之礼,王羲之乘兴挥毫制字,字遒媚劲健,绝代更无。兰亭序文凡二十八行,共三百二十四字,有重出者皆构别体,其中“之”字最多,计二十个,变转悉异,无一雷同。对兰亭序墨迹,不仅他人视若珙璧,王羲之本人也十分珍爱宝重。王羲之死后,其子孙也一直小心收藏。后传至王的七代孙智永,智永圆寂后,传与弟子辨才和尚。师徒二人均善书。辨才为了更好的保护兰亭序,便在自己住的禅房的梁上凿一暗槛,以藏之。贞观年间,太宗李世民听政之暇,锐志玩书,尤喜王字。凡传世王字,购募备尽,惟一得不到兰亭序,寝不安枕,食不甘味。后听说藏在辨才和尚手中,便降敕传其进宫,恩赍优洽。数日后,派人问辨才兰亭下落,辨才回奏说,往日侍奉先师(智永),确实见过兰亭,自禅师殁后,几经离乱,不知兰亭流落何处。太宗无奈,放辨才回山阴(绍兴)。后来再打听,得知兰亭就在辨才手中。又敕追辨才入内,重问兰亭下落。如此三进三放,辨才执意不承认。太宗拿他没办法。太宗便找来一些大臣再商良策,他说:“右军之书,朕所偏宝,就中逸少之迹,莫如兰亭,劳于寤寐。此僧耆年,又无所用,若为得一智略之士,以设谋计取之。”尚书仆射(此处读仆业)房玄龄奏曰:臣听说监察御使萧翼,是梁元帝萧绎之曾孙,此人负才艺,多权谋,由他出面必能取回兰亭。太宗龙颜大悦,遂召见萧翼。翼回奏道:我若作为公使,对方必生怀疑,恐怕仍得不到兰亭。臣请化装成普通人,带上二王杂帖三数通,慢慢接近辨才,或可成功。太宗允诺。

萧翼穿起黄色宽大衣衫,一副山东书生模样,随商船直抵越州。到达之后,当天日暮,萧翼便去辨才所住寺庙,在巡廊观壁画,过辨才所住小院,便停住脚步。辨才遥见高个子书生,便上前问施主从何而来?萧翼进前礼拜道,弟子是北方人,来此卖点蚕种,久闻宝刹声光,特来纵观,幸遇禅师,托福托福。萧翼的彬彬有礼,和文雅举止,取得了辨才的好感。二人越谈越投机,辨才便请萧翼进入自己的卧房,围棋抚琴,作游戏,谈论经史,很快成了好朋友,辨才留萧翼住在寺内,一日设酒款待,二人边饮边赋诗,通宵尽欢。萧翼有时载酒赴会,这样频繁往来个把月,辨才对萧翼已无丝毫戒心。一日,萧翼取出梁元帝自画《职贡图》,请辨才观赏,辨才嗟赏不已。二人因此谈论其书画,萧翼说,弟子先门传二王楷书法,弟子从小喜欢王字,今天还随身带着数帖。辨才欣喜道,明日带来让贫道一饱眼福可乎?第二天,萧翼果然带着二王真迹去了,辨才仔细看了之后说,字迹不假,但不是最好的,贫道有一真迹,那才是绝品呢!萧翼故意问什么帖会如此宝贵?辨才说兰亭。萧假装发笑说,大师差矣,数经离乱,兰亭真迹岂能在世,一定是别人响拓伪作耳。辨才非常认真的说,禅师(智永)在世时一直细心保存,临终时亲手将兰亭交给我,流传有绪,岂能有假。你明天来一看便知。第二天,萧翼如约前往,辨才从屋梁上槛内取下兰亭,萧翼仔细看过,确为真迹但他故意挑毛病,说这笔写得不好,那笔写得无力,果然是一件“响拓书”。二人争论不休,弄得辨才心有疑惑。自此之后,辨才不再把兰亭藏到梁槛上,与萧翼带来的二王杂帖放在几案间,辨才时年八十余,每日于窗下临摹数过,至老不辍。后来有一天,辨才应邀到灵汜桥南严迁家素斋,萧翼私自来到辨才住处,对弟子说自己有一件帛子遗忘在床上了,童子即为开门,萧翼遂于案上取得兰亭和二王杂帖,急奔永安驿,告诉驿长凌明说,我是御使,奉敕来此,现在墨敕在身,可报与你们都督齐善行知道。齐善行闻讯,马上来到驿栈拜谒萧翼,萧翼对齐善行宣示敕旨,具告奉命索取兰亭的缘由。善行立即派人去召辨才,当时辨才还在严家,突然见到都督派人传他去驿栈,不知是怎么回事。来人告诉他,朝廷御使要见你。辨才来到驿栈拜见御使,原来就是住在他房中的萧生,他愣住了;萧翼对他说,自己是奉太宗之命来取兰亭的,今天已经得到兰亭,要回朝交旨,所以唤师前来话别。辨才闻言,立即就被吓晕过去了,好长时间才苏醒过来。

萧翼日夜兼程赶回长安交旨,太宗大悦。念房玄龄荐人有功,赏锦彩千段。萧翼赚兰亭有功,擢拜为员外郎,加入五品,赐银瓶一、金镂瓶一、玛瑙碗一。并在碗中放满珍珠;赐内厩良马二匹兼宝装鞍辔;赐庄宅各一区。太宗起初对老僧秘吝兰亭,再三宣诏不肯献纳,非常生气,欲治其罪;后一转念,老僧已八十有余,不忍加刑。数日后,下诏赐辨才物三千段,谷三千石,敕越州(绍兴)支给。对这些恩赐,辨才不敢私用,造了三层宝塔,甚精丽。辨才因受到惊吓,一病不起,一年内便圆寂了。太宗得到兰亭后,命供奉拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人各拓数本,以赐皇太子、诸王和近臣。贞观二十三年即公元649年太宗病逝,高宗遵太宗遗嘱,将兰亭作为殉葬品埋入太宗墓中(昭陵)。后人据此认为社会上所见到的兰亭序,均为摹本。

萧毅赚兰亭图反映了当时哪一个社会阶层以茶待客的习俗

士大夫。《萧翼赚兰亭图》反映了士大夫社会阶层以茶待客的习俗,习俗是一种传统文化,是一个地方长期形成并流传下来的一种风俗习惯。《萧翼赚兰亭图》讲述了国家元首为从私人藏家手中夺取珍宝,不惜派出高智商间谍前去偷取,结果间谍圆满完成任务,失去珍宝的原主郁郁而终的故事。

萧毅赚兰亭图反映了当时哪一个社会阶层以茶待客的习俗

《萧翼赚兰亭图》反映了当时士大夫社会阶层以茶待客的习俗。《萧翼赚兰亭图》为唐代阎立本根据唐代何延之《兰亭记》的故事所作。画面中描绘的是唐太宗御史萧翼从王羲之第七代传人的第子袁辩才的手中将天下第一行书《兰亭集序》骗取真迹的故事。画面中狡猾的萧翼向袁辩才索画,当时辩才已年逾古稀,但神情淡定,有佛门二人相对而坐,侍者僧立于其间,右为烹茶的老者和侍者。老者端坐在蒲团上,手持茶夹子准备搅动釜中刚投入的茶末,侍童弯腰手持茶托茶盏,准备分茶入盏,右下角还画有方茶桌,放着茶碾、茶罐等器物。图中的每个人物及细节都被刻画得细致入微。
本文标题: 萧翼赚兰亭图读后感(萧毅赚兰亭图反映了当时哪一个社会阶层以茶待客的习俗)
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