《郭论》这本书，我是通宵熬夜读完的，越读越觉得有“几把刷子”，对郭德纲也是敬佩的五体投地，从书中的人情冷暖，世态炎凉，我也明白了，真正厉害的人，其实都看破了“三道人性”！
一、江湖险，人心更险！

《郭论》讲的是历史的事，也是江湖的事，大家都知道江湖险，但其实江湖险的根源还是在于人心险，但人心不一定仅仅只存在于江湖当中，人心存在于我们这个社会任何地方，比如职场、交际场等等，所以真正厉害的人，早已看透了这些险恶的人心，正是因为看透，所以才能掌握，也才能无所畏惧！

二、烟花易冷，人情易散！

世界上永远不缺“锦上添花”，但缺的却是“雪中送炭”，再好的朋友、再亲的亲人，在利益面前可能都会让我们分道扬镳，其实人生本就是这样，结合在一起是利益，分开又何尝不是利益呢？

三、逆多顺将至，失久得必来！

人不要害怕苦难，苦难只是我们辉煌的前奏，在逆境中享受那种奋发向上的快感，就像《郭论》这本书中说的，“逆多顺将至，失久得必来”，任何事情都会有一个终点，而逆境的终点就是顺进的起点！
《郭论》这本书适合每个人都去读一读，我们不仅能从这本书中获得娱乐，更能从这本书中获得智慧，这份智慧来自于郭德纲的人生体会，它会帮助我们更好的看透这个社会，让我们在这个社会中能勇往直前，如此，我们必能闯出一番属于自己的事业，并能获得属于自己的成功！

诚梦人力资源

  最近一段时间迷上了听相声，由此喜欢上了郭德纲郭老师，于是，便买了几本他的书回来看。

郭德纲先生这本《郭论》，叙事为主。介绍了一些中国传统文化例如饭桌上的规矩，或经典名著的一些桥段分析，戏曲的重要曲目。更像是一篇杂文，写作风格偏口语化，基本和他相声的语言习惯类似，所以读起来也是比较容易不需要逐字逐句去读，基本上一眼扫过就能把内容看了大概，更像是一本茶余饭后的聊天记录。通过本书可以看得出作者是一个极其注重传统，讲规矩的老艺人，文字有的时候真的可以体现一个人的的性格，思维方式，价值观。
  人们总是说生子当如郭麒麟，这不仅是对郭麒麟的赞美，同时也是对郭德纲老育儿方面的肯定。在一次的记者采访中，记者问到：活明白需要时间的吗？郭德纲说：不需要，需要经历！三岁经历一件事儿，他就明白了，活到95都没有经历过，他可能永远也不会明白吃亏要趁早，从小一帆风顺不是什么好事儿。从小娇生惯养，没人跟他说过什么狠话，六十五岁，街上谁瞪了他一眼，可能当时就猝死了。从小就有挨打，一天八个嘴巴子，铁罗汉，活金刚一样，什么都不在乎。

  从郭德纲老师说的这一席话中，我们可以得到教育孩子的两个重要道理。一是要舍得让孩子吃苦，不要过度保护孩子，现在孩子少了，而父母有钱又有时间了，所以现在父母普遍都比较宠溺孩子，一家人围着孩子转，好吃好喝伺候着。舍不得孩子受一点苦，真是衣来伸手饭来张口。带来的结果呢？孩子生活自理能力极差。二是不要过度尊重孩子，应该适当的打骂。就像郭德纲老师说的，“从小就有挨打，一天八个嘴巴子，铁罗汉，活金刚一样，什么都不在乎。”而一直不打，突然给孩子来一大嘴巴子，他肯定就接受不了。当然，不是完全的打骂教育，尊重孩子是应该的，但也应该适当的打骂，给孩子制造一点挫折，让孩子有一定的心理承受力，让他知道生活不是总充满阳光的。

  读完郭老师的说，才明白什么叫做听君一席话，胜读十年书！

郭德纲这本《郭论》，叙事为主。介绍了一些中国传统文化例如饭桌上的规矩，或经典名著的一些桥段分析，戏曲的重要曲目。更像是一篇杂文，然后写作风格偏口语化，基本和他相声的语言习惯类似，所以读起来也是比较容易不需要逐字逐句去读，基本上一眼扫过就能把内容看了大概。这本书作为生活中消磨时光倒是可以看。但是感觉由于是一些杂文的拼接，行文过于松散，没有整体的框架，所以没有过多的文学价值。是更像是一本茶余饭后的聊天记录。通过本书可以看得出作者是一个极其注重传统，讲规矩的老艺人，文字有的时候真的可以体现一个人的的性格，思维方式，价值观。

全书分为三个板块：论俗、捡史、歪批。

从生活中的吃喝拉撒→史料中的段子故事→不吹不黑品名著。

论俗

先是从中国古代文化中的太极开始讲起，我们都知道：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。两仪即阴阳，四象是太阳、太阴、少阳、少阴。八卦又分明八卦和暗八卦，明八卦指的是伏羲八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽。暗八卦是休、生、伤。杜、景、死、惊、开。这些我们通常只是听说过，离我们还是太遥远。但是老郭将这些深奥的哲学与我们的生活琐事联系起来，什么“名以食为天”、“筷子的模样与使用”、“吃饭的规矩”，都给你一一对应，让你在对华夏文化中的吃喝玩乐半信半疑的同时增长知识。也是一种欢乐。

“初一饺子初二面，初三合子往家转，初四烙饼炒鸡蛋。”过年是每个中国人欣喜乐道的事情，从腊八一过，中国人就开始忙活过年的事情了，贴门画、门神、贴对联、穿新衣裳，那谁知道为什么要用红纸贴对联呢，实际上这个风俗跟明太祖朱元璋有关。朱元璋是个非常厉害的人物，而且非常喜欢对联。有一年的大年三十，朱元璋下令说，不管是老百姓还是文武群臣，家家门口都得贴对联，而且贴对联必须拿红纸写，因为这“红”字好听，这叫万年红。其实真正的原因就是，他觉得红跟朱是一个意思。他所谓的“万年红”，就是姓朱的子孙永远统治天下。既然皇帝下了命令，老百姓也不得不听，那就都来吧，所以从那时起，家家户户都开始用红纸写对联。这段“论俗”不仅让人体会到了过年贴对联的乐趣，还了解了红对联的来源，挺有意思。

捡史

前段时间正好讲《明朝那些事儿》又通读了一遍，这次主要看的是朱棣和王阳明。《郭论》中前面正好在捡史部分讲到了朱棣，讲的是朱棣“清君侧”的原因以及当时一些文人墨客对这件事的看法与做法。大概是这样，在中华历史中，出现不少次"清君侧”，不少都是小打小闹，而算得上真正的算得上规模的清君侧只有三次，而成功的只有一次，那就是永乐大帝朱棣。郭老师在捡史模块所讲的内容还是很尊重史实的，有些不懂的地方他是闭口不谈，宁愿错过细节也不胡说一通。严谨的态度给这本书加了不少的分。

歪批

对书中印象最深的就是对《西游记》中人物的来源描写，老郭突出名著也是老百姓的作品，虽有神话但是避免不了来源于生活。郭老师对“西游”的讲解也很是有意思，之一个和尚十个帮，《西游记》说的是唐太宗李世民在位期间的故事，李世民确实非常维护佛法。据说唐太宗曾经说过这样的话：“出家真乃大丈夫，尤胜公侯将相。”但是不久之后，就发现有一些僧人不守法规，“修行不如法”，所以他心里不太愉快，心情也不美丽了，对佛教的供养逐渐减少。李世民曾经问过玄奘法师：“我供养这些凡僧，是不是也能得到福呢？”他答道：“昆山有玉，混杂泥沙，丽水生金，宁无瓦硕。土木雕成罗汉，敬之则福生。铜铁铸就金容，毁之而有罪。泥龙虽不能行雨，祈雨需祷泥龙。凡僧虽不能降幅，修复须敬凡僧。”

几个日夜把这本书品完，老郭的东西实在是比春晚相声中的他表现出来的多得多，虽说有些是一家之言，带给我的想法和感触也很深。老郭说书，也算是很新鲜的一件事，起码让我知道了有一个这样的郭德纲，虽然学历不高，但是书读得多算得上是学富五车，当得上“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的赞美。

床前明月光，他是郭德纲。

      郭德纲写的 三十万字的《郭论》我终于读完了！历史故事、民间传说、江湖传闻、盗听途说，在这本书里都能找到。不拘形式的天南地北胡侃，倒也符合郭德纲的娱乐形像，确实也得承认，郭德纲还是有才的，最近读了他两本书，可以看出他对传统文化还是有研究的，前期在戏班子积累的文化底蕴，让他成功的成为了一个有文化的流氓。
      好的相声演员一定是要读书、好读书、会读书的人，靠嘴吃饭，真得张嘴会来，讲话谁都能讲，为啥就听你讲人家要花钱？一要肚子里有货，这靠学习积累。二是要能讲的出来，还要讲得有意思，别人听了可乐，最后还能受敢教育！不有那定场诗嘛一一说书唱戏劝人方，三条大道走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。

      书里写了好多有意思的故事，也教我们重新理解了好多老规矩。作者戏说历史、笑谈古今、论人间是非、

说乾坤风月，这本书茶余饭后值得一读，读完之后能轻松一笑，够了！细细一品，还值！

    我不是钢丝，我喜欢书中的故事，有时间我学着讲给您听……

    我有故事，您有酒吗？