春秋时，齐国人晏子使楚，舌战楚王与群臣，维护了齐国的利益，立下了功劳。一天，晏子把下属幕僚高缭辞退了。高缭从晏子三年，未做过一件错事，却遭到辞退，周围的人都觉得奇怪，就去问晏子。晏子答曰：“我年老不中用了，就如弯曲之木，须用规矩定方圆，用斧头削，刨子刨，方能成器。高缭与我相处三年，对我的过失一言不发，这样的人，于我何用？” 晏子确实是一个聪明人，有自知之明，懂得自己并非完人，也有错误和缺点，需要身边的人提醒和监督。当年舌战楚王，思路敏捷，奇招迭出，现年老体迈，尽管有政治经验，但在群雄纷争，形势瞬息万变之中，难免会出昏招，这将给齐国的生存带来极为可怕的后果。作为辅助齐王治理国家的大臣，急需身边的僚客积极参谋，随时指出治国治军中的不足之处以及自身的缺点和错误，及时予以纠正，以求弱国在强国争雄的环境中得以生存，而不敢对他监督的人确实于己无补。尽管高缭在聪明的晏子身边当幕僚三年，办事从未出差错，也极不容易，不属“滥竽充数”中南郭先生之类的无用之辈，没有功劳也有苦劳。但晏子需要有错能提醒的诤友，还是下决心将他辞退。 高缭从晏子三年，对晏子的过失一言不发，其原因大致有三：一是水平不够，看不出晏子的过错，提不出真知灼见；二是看到了晏子有过错，但是为了保官帽，怕得罪了晏子而不敢提出意见；三是故意不指出，使其过错越犯越大，最后下台，取而代之。这三种情况对想干一番大事业的晏子来讲，都是有害的。不能将“弯曲之木”削、刨成器的斧子、刨子留在身边又有何用？ 两千多年后的今天，高缭式的人物在领导身边还是有的。他们对领导的过错保持沉默，认为“沉默是金”，可以得到领导的信任。有的甚至不仅不指出领导的过错，反而为其错误辩解，阿其所好，将“痈疽”誉为“艳若桃红，美如乳酪“。使其有错而不知错，在失误的路上越走越远。但有些领导喜欢用高缭式的人，认为对领导是缺点和错误不指出，惜情护面，不给自己“难看”，是对领导权威的尊重，维护形象和威信的表现。他们办事不出差错，不会给自己添“麻烦”。只说“YES”不说“NO”，不会“烦心”。在人事部门的考察中，不会数落自己工作中的过错，可以多一张赞成票。而对那些敢于提意见，敢于监督自己的人，却认为是有意与自己过不去，是“麻烦”的制造者。使用这样的用人标准，“宁用不材以败事，不肯劳心而择材“，他们只听到赞扬声，而听不到一丝批评声。“错误在赞扬声中淡化，缺点在阿谀声中优化”，其结果必然走向反面。 晏子把高缭辞退了，辞退的虽然是一个人，得到是却是言路大开。即使“弯曲之木”，有了利斧锋刨，何愁不成器？愿领导们都能像晏子那样，懂得那些不言己过的人于己无补。

春秋时代有一个叫高缭的人，在齐国的宰相晏子那里做了三年官，从来也没有办错过什么事。一天，晏子却突然把他辞退了。晏子左右的人都不理解。晏子说：“婴，仄陋之人也。四维之然后能直。今此子事吾三年，未尝弼吾过，足以逐之也。”用今天的话解释大概意思就是：我是一个孤陋寡闻的人，正如一块弯曲的木料，必须用斧子来削，用刨子来刨，才能造成一件器具。可是，到现在为止，高缭在我身边工作足足三年了，从来没有说过一句纠正我办事失误的话，这足以把他辞退了。 晏子逐高缭的这番话，仔细琢磨，在我们的现实工作中，特别是年末岁尾，各单位、各部门、各位领导都在述职评议之时，还是很有一番启示的。 现实工作中，绝大部分领导，对于那些襟怀坦白、踏实能干，又敢于对上级领导提出批评或者不同意见的人，总是给予信任，委以重担的。就像晏子那样严格要求自己，多听不同意见，勇于“弼吾过”。决不会因为某人曾经指出自己的过错，让自己有点“难看”，甚至下不了台，就另眼看待。可惜的是，也有极个别领导偏偏喜爱那些“未尝弼无过”的人，觉得他们听话，不给自己添麻烦，用起来也“得心应手”。往往这些人也会投其所好，你想甜的，他会给你塞块糖；你要辣的，他会给你撒把辣椒粉。本不该委以重任的人却偏偏得到领导的器重。结果，这种领导干部就会因为身边有这些人包围着而整天昏昏然，全然不知自己身上的缺点、工作中的问题。到头来，是害了自己，也无法向上级组织交代。在这一点上，我认为，这种领导干部应该从晏子逐高缭的事情中得到一点教益的。
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晏婴历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，辅政长达50余年。周敬王二十年（公元前500年），晏婴病逝。孔丘（孔子）曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。
晏婴头脑机灵，能言善辩。内辅国政，屡谏齐君。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。晏婴（公元前578年-公元前500年），字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子，夷维人（今山东高密）。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。

　　一、可以看出是一个赏罚分明，任免有方，同时能够正视自身、保持谦逊的人。
　　二、出自《晏子春秋》：
　　高缭仕于晏子，晏子逐之。左右谏曰:“高缭之事夫子三年，曾无以爵位，而逐之，其义可乎？”晏子曰:“婴，仄陋之人也。四维之然后能直。今此子事吾三年，未尝弼吾过，是以逐之也。”
　　高缭在晏子手下做官，晏子把他辞退了。他的随从规劝晏子说:“高缭已侍奉您三年了，而您竟然没有给他职位，还要辞退他，这是道义允许的吗？”晏子说：“我是一个卑微的人。通过各方支持来辅助才能稳固，才能立国。现在高缭这个人侍奉了我三年，却从来没有纠正过我的错误，这就是我辞退他的原因。”
　　三、晏子，名婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子，夷维人（今山东高密）(烟台莱州市平里店,还有说是德州齐河人，山东菏泽人），春秋时期著名政治家、思想家、外交家。晏婴聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”