掌声读后感

　　读完一本书以后，相信你心中会有不少感想，需要回过头来写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是我精心整理的掌声读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

掌声读后感1

　　“它在济南平原这个普普通通的村庄上空，久久的回荡着，回荡着……”我合上书，眼睛不禁湿润了。

　　这已经是我读了不知第几遍《山洪一样的掌声》了。每一遍，我都被文中可亲可敬、把群众的利益放在第一位的周总理感动;每一遍，我都被文中爱戴总理的群众感动。

　　“‘是的，我作为国家总理来看望群众。’停了一下，总理看看张建，用深沉的语调继续说，‘但是，我是一个共产党员。你想想，共产党员哪有为了自我方便，而让群众吃苦的道理呢?’”

　　这句话是周总理说的。这饱含深情的话语，似乎在教育我们每一个人。是啊，共产党员都拥有为群众、为人民着想的精神和品质，都把群众的利益放在第一位。周总理就是这样，他宁愿让干冷砭骨的寒风掀起他的衣襟，吹打他的面庞，也不愿让群众受一丝、一毫的苦。敬爱的周总理，我向你致敬，这致敬中，包含的不仅仅仅是对您的爱戴、敬佩，还包含着深深的感动。总理啊，您不仅仅细心料理国家大事，心中永远挂念不忘的，还有我们这些平凡的百姓。

　　总理啊，您的行动，谱写了一首万代传唱的伟人赞歌，这歌声，和那山洪一样的掌声一样，同时深深地刻进了我的心中。啊!敬爱的周总理!我必须会努力学习，把中国建设的更加繁荣、昌盛。

掌声读后感2

　　今天，读了老师发的阅读材料《掌声》，感受很深.如果你说你没有读过《掌声》这篇情深意切的文章，那末有些遗憾。故事的主人公小英，因为生病导致一条腿落下了残疾.从此，她变得孤僻，不愿意与人交往.整天坐在干墙角不说一句话。然而，一次掌声使她彻底改变。那是一位刚调来的老师让同学轮流上台演讲。轮到小英时，她犹豫了一会儿，然后拖着残疾的腿，一摇一摆地走向讲台.同学们给了她最热烈的掌声。

　　顿时，一股热流遍布好的全身.让她感到大家并没有冷落她.小英感动得热泪盈眶。就是这一次最热烈的掌声，让她从此有了走出闭心灵的勇气，让她的人生得到一改变。

　　任何一个人，在在多数的情况下都需要别人的鼓励和掌声，这样才能一步一步地走向成功，发挥自已的特长，为人类作出更大的贡献.在一个人的世界里，不能没有赞扬与自信。小英下是有了同学们的掌声和鼓励，才又鼓起了生活的勇气，从自卑变得自信.在与同学们交往中，从原来的老死不相往来慢慢地变得主动与别人交谈，直到最后，变成了一个勇于走进学校舞蹈房的天真烂漫，活泼可爱的小女孩。

　　是啊，人人都需要掌声，特别当一个人身处逆境时的时候，同时不要忘记把自已的掌声献给那些需要支持的朋友，让他们和你一起分享快乐。

　　朋友，请你记住:只要人人都献出一点爱，这们世界将变得更加美好。

掌声读后感3

　　我最近阅读了一篇十分一精一妙的文章，名叫《给别人一点掌声》。这篇文章主要讲了有一个在巴黎的街头卖艺者拉的曲子很好，钱都装满了钱罐，可奇怪的是这位卖艺者一点也不开心。一位旅游者经朋友指点，鼓起了掌声，卖艺者便流下了感激的泪水。我也想到了在幼儿园时的一次才艺表演。

　　表演开始了，第一位同学表演古诗背诵。我们看到竟然是林同学，他平时学习、纪律什么都不好，还来背诗？简直是笑话，我们不但没给予他掌声，反倒还讥讽他，嘲笑他，诅咒他背不出来。上台时还神气活现的他，一下子就萎一靡一不振了，像个泄一了气的皮球，结结巴巴背不出来，正当我们要起哄时。老师站出来了，对我们说：“让我们给他一点掌声！”我们只好不情愿地鼓起掌来，正因为这点掌声，林同学又振作起来了，一鼓作气把整首诗既流利又富有感情地背诵出来了，台下爆发出一片热烈地掌声。

　　掌声是一个富有魔力的东西，它能帮助水手在黑暗，广袤的海洋中找到希望之灯；这掌声能使一个求知者在断壁悬崖边找到通幽之捷径；这掌声能使一个绝望的“冰心”解冻，重整生活之旗鼓。所以请不要吝啬你的掌声，，慷慨赋予他人吧，他会给别人带来快乐或许是一切。

掌声读后感4

　　今天，我们学习了课文《把掌声分给她一半》。

　　课题中的“她”指的就是本文的中心人物，场上的灵魂，优秀的二传手——孙晋芳。

　　孙晋芳是中国女排的队长。她身材匀称，体格结实健美。在高个如林的同伴中，她的个头并不算高，也许还稍微矮了一点。两只眼睛总是细眯着，一流汗，就眯得更细了。小时候，人家说她瘦弱得可以被一阵风刮跑，胳膊细得好像一掰就会断了。就是这样弱不禁风的她，却被当时的体育老师看中了，从此，她和排球便有了不解之缘。

　　孙晋芳的球技好极了。场上的每一个球，在杀向对方之前，几乎都要经过她的手：无论多么险恶的球，只要一经她的`手，就会立即变得平和起来。

　　女排的队员们训练时也十分刻苦。三伏天，南京是出了名的大火炉，热得十分厉害。外面有的是空地，而孙晋芳和队友却要在窄小的走廓里练球。理由就是如果在这窄小的地方都可以运球自如，那到了空旷的场地上就会更加得心应用。孙晋芳每次训练都累得筋疲力尽，可她还要继续托球。面对残酷的训练孙晋芳没有退缩，逃避，而是以祖国的荣誉为重，坚持训练了下去，这种精神很值得我们学习。

　　此外，孙晋芳还十分了解自己的同伴，像郎平、招娣、毛毛、晓兰、亚琼、梁艳，这些队员的性格她都十分了如指掌，因此，她每传一个球都十分精准，到位，让攻球手可以轻松把球打过去。可以说，团队获得的胜利全靠了孙晋芳。

　　孙晋芳理应得到欢呼声和掌声的一半！

掌声读后感5

　　前几天我们学了一篇令人深受感动的文章——《山洪一样的掌声》。掌声是激烈的，可你看见或听见过，像山洪一样的掌声吗？今天我就来给你介绍一下这篇文章。

　　时值“九九”的冀南平原，正是春寒料峭的季节。一阵阵的西北风，带着凌厉的呼啸，裹着雪粒和尘沙扑打过来。尽管干冷砭骨的寒风肆无忌惮地狂吹着。但没有一位老百姓背过脸来躲避风沙。读到这里我感到一阵揪心，老百姓如此爱戴周总理，真是让我感动。

　　这感动的场面让周总理看见了，他浓黑的双眉拧成了一线。他的目光骤然盯在张建的脸上，他严厉的训斥张建。张建默默的低下了头。读到这里我特别感动，因为有一位爱民如子的总理。他给乡亲们带来了问候。正因为有这样的总理，人们才会发出山洪一样的掌声，这掌声是发自人们的内心。这掌声一直回荡着，回荡着，回荡不息，直到永远，永远。读到这里我仿佛听见了，这激动人心的掌声。

　　我今后一定要向周总理学习，学习他爱护群众、爱民如子、对群众嘘寒问暖、不把自己摆在特殊位置上……长大以后一定会用自己的实际行动来回报祖国，让祖国更加繁荣昌盛。

掌声读后感6

　　今天，我们学习了一个感人的故事：英子因为一次小儿麻痹症，腿脚落下了残疾，不愿意让同学看到她走路的姿势。一天，他们班举行讲故事比赛，轮到英子了，她很犹豫，不去吧，怕被老师批评;去吧，又担心会被同学嘲笑。但在同学们的注视下，她终于一摇一晃地走上了讲台。这时，教室里响起了一片掌声，她的脚步加快了，终于走上了讲台，开始讲述起自己的小故事。故事讲完了，教室里又响起了掌声，这次，英子走回座位的脚步更轻快了。从此以后，英子变得活泼开朗，再也不像以前那样自卑。

　　学完这篇课文后，我想起了那件事。记得我刚学游泳的时候，我不敢下水，既怕被水淹到，又怕游不好，被别人取笑。这时，教练走过来，摸着我的头，亲切地说：“孩子，不用怕，有我在呢!”我抬起头，看到教练那双充满鼓励的眼睛，心里想：教练这么相信我，我怎么能让他失望呢，我一定能行。于是，我迈开了脚步，走向游泳池。虽然在学习的过程中，我不知被水呛过多少次，也曾经有过放弃的念头，但每一次，教练都没有放弃我，而是想尽办法帮助我，为我建立自信。在教练的耐心指导下，我终于学会了游泳。

　　在这里，我懂得了，一阵掌声，一句鼓励的话语，一个真诚的微笑……都能使自卑的人不再自卑，能使失意者重燃希望的火苗!

掌声读后感7

　　今天，我们学习了《山洪一样的掌声》这篇课文，我深受感动。

　　这篇课文写了邢台地震后，周总理前往了余震不断的灾区，那时天气恶劣，风沙打在脸上像刀割一样。百姓们得知周总理要来，都从四面八方赶来，迎风而坐，等待总理到来。周总理不忍心让群众再受到伤害，于是，他迎风讲话，赢得了山洪一样的掌声，掌声在村庄上空久久地回荡着、回荡着。

　　群众发出山洪一样的掌声，这掌声是地震灾区人民发自内心的阵阵感动，是人民群众对周总理的爱戴，体现了灾区人民国务院总理的鱼水之情，奏响了“人民总理爱人民，人民总理人民爱”的赞歌。

　　总理能够这样平易近人，这样平等的对待人民，可是在我们生活中，有的人却不能平等的对待别人。有一天，我正在一家商店里买东西，这时候，进来了一个衣着华丽的年轻人，卖东西的售货员立刻迎上去微笑着对她说：“这位美女，要买点什么吗？”她边说边向那们年轻人介绍各种商品。不一会儿，又进来一位衣着朴素老人，售货员坐在那里一声没吱，老人只在店里看了一小会儿，售货员就不耐烦地说：“你到底买不买，不买就赶紧走人。”我想：“同样是顾客，为什么她对这两个人持有不同的态度呢？”周总理为了群众，迎风讲话，而这位售货员竟那样说一位老人，我希望她能改变这态度，对每一位顾客都像对那个年轻人一样，让顾客感动温暖。

　　我们以后，也要学习周总理的平等待人，把温暖，把爱心送别人。

掌声读后感8

　　今天,读了老师发的阅读材料《掌声》,感受很深.如果你说你没有读过《掌声》这篇情深意切的文章,那末有些遗憾.故事的主人公小英,因为生病导致一条腿落下了残疾.从此,她变得孤僻,不愿意与人交往.整天坐在干墙角不说一句话.然而,一次掌声使她彻底改变.那是一位刚调来的老师让同学轮流上台演讲.轮到小英时,她犹豫了一会儿,然后拖着残疾的腿,一摇一摆地走向讲台.同学们给了她最热烈的掌声。顿时,一股热流遍布好的全身.让她感到大家并没有冷落她.小英感动得热泪盈眶。就是这一次最热烈的掌声,让她从此有了走出闭心灵的勇气,让她的人生得到一改变.

　　任何一个人,在在多数的情况下都需要别人的鼓励和掌声,这样才能一步一步地走向成功,发挥自已的特长,为人类作出更大的贡献.在一个人的世界里,不能没有赞扬与自信.小英下是有了同学们的掌声和鼓励,才又鼓起了生活的勇气,从自卑变得自信.在与同学们交往中,从原来的”老死不相往来”慢慢地变得主动与别人交谈,直到最后,变成了一个勇于走进学校舞蹈房的天真烂漫,活泼可爱的小女孩.

　　是啊,人人都需要掌声,特别当一个人身处逆境时的时候,同时不要忘记把自已的掌声献给那些需要支持的朋友,让他们和你一起分享快乐.

　　朋友,请你记住:只要人人都献出一点爱,这们世界将变得更加美好.

掌声读后感9

　　今天跟学生学了一篇课文《掌声》，我的感受很深。故事的主人公小英，因为生病一条腿残废了。从此之后，她变得孤僻，不愿意和别人交往，整天坐在墙角不说一句话。但是，一次掌声改变了她。

　　那是一次语文课，一位刚调来的语文老师让同学们轮流上台演讲。轮到小英时，她犹豫了一会儿，然后拖着残疾的腿，一摇一摆地走向讲台。当她站在讲台时，同学们给了她最热烈的掌声。顿时，一股热流遍布她的全身，她感到大家并没有冷落她。小英热泪盈眶。就是这一次掌声，使她走出了封闭世界。

　　任何一个人，都需要别人的掌声，这样才能一步一步地走向成功，为人类做出贡献。在一个人的世界里，不能没有掌声和鼓励，也不能没有自信心。小英正是有了同学们的掌声，才鼓起了勇气，从自卑变自信。直到最后变成了一个勇于进舞蹈房的女孩。

　　是啊，人人都需要掌声，特别是人一个身处逆境的时候。我们要珍惜别人的掌声，同时不要忘了把自己的掌声献给需要支持的人，让他和你一起分享快乐。

掌声读后感10

　　今天上课，我读了一篇文章叫《掌声》，那里面的英子腿脚落下残疾，老师这一天让同学们轮流上讲台讲故事，轮到了英子，她犹豫了一会儿，眼圈都红了，就因为同学们给了她掌声，英子才走上了讲台。英子讲得十分动听，第二次掌声又响起来了，从此以后，英子就像变了个人。

　　读到教室里响起了掌声，我想到了那次我要比赛一分钟原地拍球，同学们用两只手掌给我鼓了鼓掌，我才上场比赛，充满自信地开始了比赛，那次的掌声给了我极大的鼓励，后来我鼓起勇气来，终于夺得了第一。

　　读到她犹豫了一会儿，眼圈都红了，英子现在不知道是站起来还是不站起来。其实我也遇到她这样的问题，书中的她心情非常犹豫，这时，我想起了上次上课我没有认真听老师讲课，老师提问了我一个问题，我犹豫了一会儿，不知道是站起来还是不站起来。这时我非常伤心，非常为难，眼圈都红了。这时我听见了一些同学的掌声，我就勇敢地站了起来，回答了老师的问题，老师一听，夸我语言表达得很好，就又给了我掌声！

　　这次掌声使我明白：掌声不仅是用手拍出来的声音，更多的是发自内心的赞美和鼓励，而这些正是我们所需要的！

掌声读后感11

　　今天，我读了《掌声》这篇文章，让我内心深受启发——同学之间应该互相鼓励和相信他人。

　　这篇文章讲了小英小时候一只腿就落下了残疾，她不愿意让别人看到她走路的样子。有一天，小英班里的每个同学都要上台演讲。轮到小英了，小英上台的时候，同学们都为她鼓掌，小英鼓足勇气演讲完，教室里响起了经久不息的掌声。从那以后，小英不再害怕了，不再忧郁了，也不怕同学们笑话她了，她勇敢地去和别人交流。正是同学们的掌声给了小英自信，是同学们的帮助让她找回了信心呀。

　　读到这儿，我不由想起了二年级的一件事。那是在一堂语文课上，老师让一向沉默寡言的我回答问题。这时，我一下子闷住了，怎么是我呢？我慢吞吞地站了起来。当时我心里十分紧张，生怕自己会说错，让别人笑话。这时，老师让同学们给我掌声鼓励，最后，在他们的鼓励下，我鼓足勇气，不但正确，而且流利地回答了老师的问题。这次鼓励，让我发现了自己，从此以后，我再也不怕上课发言了。这得感谢那一次掌声！它竟如此神奇！我想，人人都需要鼓励，哪怕是一个眼神，一个微笑，一句话，一阵掌声。

　　同学们，让我们学会珍惜别人的掌声，同时也学会把自己的掌声献给别人吧！

掌声读后感12

　　我们刚刚学了一篇课文《掌声》。这篇课文写了一个名叫英子的女孩，她是个残疾人，一开始她在班里很自卑很忧郁。后来在老师和同学们的帮助下，她变得活泼开朗了。

　　读了这篇文章我很受感动。在我们的身边有很多残疾人。比如我们小区有一个小男孩刚出生耳朵就听不见，成天要戴着助听器。另一位老人有一只眼睛瞎了，看东西很不方便。残疾人身体上有残疾，已经非常痛苦和不幸。我们不但不能去讥笑他们，而是应该去帮助、关心他们。我在一本书里看到一篇文章：在美国的一所学校里，一位老师让同学们做一个体验：让同学们把眼睛蒙住，不能看东西，象盲人一样过一天。让同学们体会盲人的痛苦，从而变得更有同情心和爱心。

　　其实残疾人自己也不要自卑，要坚强要微笑面对生活。记得二年级时，老师给我们看了一部电影《隐形的翅膀》。这是根据真实的故事改编的。主人公在一次意外中触电，被迫截肢。但是她很坚强，在教练的帮助下，她努力学习游泳，终于在一次全国残疾人游泳比赛中获得了第一名。

　　我想：只要我们人人献出一点爱。我们的生活就会变得更美好！

掌声读后感13

　　《掌声》这一课主要讲了一位叫小英的同学，因为小时候生病，一条腿落下了残疾。一天上演讲课，老师让小英演讲，就在小英刚站定的时候，班里骤然响起了一片掌声；当小英演讲完毕，班里又响了一片热烈、持久的掌声；那掌声给了小英莫大的鼓励和勇气，从此以后，小英就开始向同学们敞开心扉，甚至还走进了学校的舞蹈房……

　　《掌声》把我的思绪带进了那年夏天，我围棋入了三段，王老师带动全班同学为我鼓掌。那掌声让我感动、让我流泪、让我不敢懈怠、不敢停下自己的脚步，让我下定决心——成为像吴清源大师那样的围棋高手。每当我无法支撑的时候，就想起了那次掌声；让我学会在学习中勿浅尝辄止，勿急功近利；要踏踏实实，要循序渐进。

　　《掌声》这一课告诉我一个道理：遇到困难时不要自卑、不要气馁，我们身边不但有掌声，有关爱、有支持、还有许多信任的目光在注视着你，像黑暗中的太阳给你温暖，像失了舵的航船给你方向，像梭尔失掉驴子而得到的补偿一样。

　　所以我们不要吝啬自己的掌声。在同学自卑的时候、身处困境的时候，伸出你的手，伸出我的手。

掌声读后感14

　　前几天，我学习了一篇课文叫《山洪一样的掌声》，写的是周恩来总理平易近人，关心群众的高尚品质令我感动。

　　这篇课文主要讲：1966年河北省邢台地区发生6.8级地震。周恩来总理听到消息，马上去灾区慰问受灾群众。那时受灾地区正挂着一阵紧似着一阵的西北风，风中带着雪粒和尘沙。在慰问群众的大会上，群众全都自动朝着刮风的方向坐，周恩来总理看见了，却让群众背对着刮风的方向，自己却对着刮风的方向慰问受灾群众。

　　从这件事中，我们处处可以体会到周总理平易近人和关心群众的高尚品质。也许这正是因为周总理对人民群众的关心，才会让人们把他永远记在人民的心中。

　　这时不禁让我想起了十里长街送总理的场面。群众与总理做着最后的告别，不愿意离开。他们难以割舍的是与总理早已结下的血肉情愿。总理用他的一言一行博取了全国人民乃至全世界人民尊敬和爱戴，周总理你那博大无私的情怀与日月同辉，与天地永存。我是一个新世纪的少年儿童，为了不辜负你们这些老一辈无产阶级革命的付出，一定会努力学习，把祖国建设的更加繁荣昌盛！

掌声读后感15

　　在人生的大舞台上，无时无刻都会响起掌声。掌声是支持生活的一种动力，是生活永恒的主题。自从学习了《掌声》这篇课文后，我对“掌声”又有了新的感悟。

　　这篇课文主要讲一个叫英子的女孩，她因小儿麻痹症落下了残疾，心中倍感自卑。每天上学，她总是早早来到教室；放学后，她总是最后一个离开。一天，上演讲课时，老师让同学们走上讲台讲述一个小故事。轮到英子演讲的时候，班里骤然响起了一阵阵掌声。在同学们的鼓励下，英子一瘸一拐地站上讲台，勇敢地讲述了童年的故事。那掌声给了英子第二次生命，驱走了她心中的阴霾。她不再忧郁，变成了一个活泼开朗的女孩，鼓起勇气微笑着面对生活。掌声不仅代表着赞赏，还代表着鼓励。正是同学们一双双小手汇成的洪亮声音，扬起了英子生活之舟的风帆！

　　生活无处不需要掌声，无论是成功还是失败，前进还是后退，这生活中的每一处细节都需要掌声。“我站在这舞台，听到掌声响起来，我的眼泪禁不住流下来……”朋友们，请不要吝啬你的掌声，为了美丽的生活，给自己掌声，也请给别人一点掌声。

●第六十三回
宋江兵打北京城
关胜议取梁山泊
卢俊义、石秀被擒，下于死牢，梁山泊好汉散发没头帖数十张，梁中书不敢杀害卢员外及石秀，派索超于城二十五里外飞虎峪下寨，等待梁山泊来人与之厮杀。
梁山泊人马，大战索超，大名府危急。蔡京大惊，关胜献围魏救赵之计，主张攻打梁山泊。
●第六十四回
呼延灼月夜赚关胜
宋公明雪天擒索超
吴用识破关胜围魏救赵之计，逐步退兵。花荣、林冲埋伏飞虎峪两边，打退追兵。宋江兵回梁山。
张横劫关胜之寨被俘。三阮、张顺救张横，阮小七中伏被俘。
呼延灼诈降，关胜不疑，夜晚偷营，关胜被擒。忠义堂上，宋江重待关胜，关胜先欲就死，后为义气所感入伙，成了攻打北京的前部前锋。一交战便打败索超，吴用又故意输于索超一战，使他欢喜入城。吴用雪天掘下陷坑，引超超追来，被伏兵擒拿。
●第六十五回
托塔天王梦中显圣
浪里白条水上报冤
梁中书坚守不出，宋江礼待索超，索超归顺梁山。宋江染病，张顺要到建康府请安道全来医治，在扬子江船上被张旺投入水中，盗去盘缠。张顺咬断绳索，在王定六帮助下到建康府，杀了烟花**，逼安道全上山。又在扬子江船中把张旺扔下去，说服王定六上梁山。戴宗使神行法接安道全上山，医好宋江疾病。吴用要在春秋时节打下北京，救取卢俊义并石秀。
●第六十六回
时迁火烧翠云楼
吴用智取大名府
吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。
北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。
●第六十七回
宋江赏马步三军
关胜降水火二将
宋江要让卢员外坐前位，卢不允，武松、李逵亦不乐，吴用说：“尔后有功却再让位。”宋江方允，并犒赏三军。
谏议大夫赵鼎主张招安，蔡京主张剿捕。天子革赵鼎之官，蔡京举荐单廷王+圭魏定国剿捕梁山好汉。
关胜得到宋江允许，同宣赞、郝思文一起，要擒单廷王+圭（圣水将军）、魏定国（神火将军）。
关胜用大刀使单廷王+圭落马，单愿降。魏定国使神火打败关胜，城里却被李逵放火烧了，不敢回城，于中陵县屯住。关胜围城，单廷王+圭、关胜说魏定国降了梁山泊。
●第六十八回
宋公明夜打曾头市
卢俊义活捉史文恭
曾头市郁保四拦梁山好马二百余匹，宋江要与之战，想叫卢俊义为前部先锋，夺得战功，便让尊位，吴用则反其意，只叫卢俊义去平川埋伏。
宋江与曾家军对阵，五次交锋，各有胜负。
吴用施计，大败曾家军，活捉史文恭。忠义堂上，将史文恭剖腹剜心，享祭晁盖。宋江让卢俊义坐尊位，吴用等不同意。
●第六十九回
东平府误陷九纹龙
宋公明义释双枪将
宋江与众头领打东平府，卢俊义与众头领打东昌府。宋江到东平府前，先差郁保四、王定六给董平下战书，董平打了来使，激怒宋江，派史进与旧相识**李瑞立相见，被李瑞兰父亲告于程太守，史进被下死牢。吴用跑来用计，要宋江打汶上县，宋江围城，董平出战，中计被俘。董平因婚事与程、太守不和，投降宋江，引兵入城，夺得程太守女儿。
●第七十回
没羽箭飞石打英雄
宋公明弃粮擒壮士
卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。宋江前去助战，被张清用石子打中一十五员大将。
吴用教用粮草车子和船只赚张清出城劫粮，张清去抢水中船上粮食时被水军头领擒拿。吴用又使人打进东昌府内。
张清被宋江义气所动，愿降。又荐兽医皇甫瑞上山。
●第七十一回
忠义堂石碣受天文
梁山泊英雄排座次
忠义堂上做醮七日，每日三朝，恳求上苍，拜求报应。石碣天书，替天行道，忠义双全；一百0八人排座次，对天盟誓。
宋江在菊花会上酒醉赋词，盼望招安。
武松、李逵大闹菊花会，反对招安，宋江欲斩李逵，众人劝阻，监之，宋江酒醒，悲念李逵，并说服武松、鲁智深，要去招安。
宋东要私去东京观灯。
●第七十二回
柴进簪花入禁苑
李逵元宵闹东京
宋江、柴进扮做闲凉官，同戴宗、李逵、燕青来到李师师家，给钱，与之饮酒，李逵不满而骂。宋江欲让李师师启奏皇上，李师师不懂；适逢此时皇上来了，宋江等三人商议要就此告一道招安赦书，未商量妥，李逵用交椅打倒杨太尉，用火烧李师师家。宋江等先自出城，吴用派人接了。李逵、燕青还在城内。
●第七十三回
黑旋风乔捉鬼
梁山泊双献头
李逵替狄太公捉鬼，杀了狄太公女儿和奸夫王小二。刘太公说他十八岁的女儿被宋江抢去了，李逵到忠义堂扯了杏黄旗，与宋江以头相赌。经对证后不是宋江，李逵负荆请罪，去牛头山杀了强贼，救了刘女，回山。
●第七十四回
燕青智扑擎天柱
李逵寿张乔坐衙
燕青往太安州和擎天柱任原相扑，使鹁鸽旋，把任原撺下献台。住原徒弟起哄，李逵动怒相打，卢俊义等接燕青回山，不见李逵，派人去寻。
李逵到寿张县县衙，装做县官判案，放了打人的人，枷了吃打的人。又去学堂吓跑教师，吓哭学生。被穆弘拖回。
天子听了御史大夫崔靖的启奏，差陈宗善太尉去梁山泊招安，以拒辽兵。
●第七十五回
活阎罗倒船偷御酒
黑旋风扯诏骂饮差
陈宗善领着东京蔡京派来的张干办，高俅派来的李虞候，带十瓶御酒，来到济州，太守张叔夜力主办成招安一事。
梁山泊内，宋江力主招安，以为此方算得“正果。”吴用等对招安持怀疑态度。阮小七用十瓶村醪水白酒掉掉了御酒送上金沙滩去。肖让读诏。诏中要宋江领人去东京免罪。李逵从梁上跳下来，扯碎诏书，揪打陈太尉，被宋江，卢俊义抱住。宋江打开御酒，尽是村醪白酒，众人骇然。宋江、卢俊义送走太尉，吴用主张先打后商量。皇帝派东厅枢密使童贯为大元帅，前往征剿梁山泊。
●第七十六回
吴加亮布四头五方旗
宋公明排九宫八卦阵
高、杨二太尉送童贯出征。来到济洲，太守张叔夜劝其用计，不可轻敌，被童贯大骂一顿。
一赢童贯。
●第七十七回
梁山泊十面埋伏
宋公明两赢童贯
二赢童贯。宋江不教伤害童贯，又放了[]美，让回去报告，以求招安。
●第七十八回
十节度议取梁山泊
宋公明一败高太尉
宋江派戴宗，刘唐去东京打探消息。
高俅向皇上隐瞒宋江希望招安一事，亲领十节度，水陆征剿。吴用使董平、张清在凤尾坡拦路打了王文得。第一次交战，林冲与王焕不分胜负，呼延灼打死节度使荆忠，项元镇箭射董平。水路刘梦龙逃走，党世雄被捉。
这十节度使，旧日都是绿林丛中出身，后来受了招安。
●第七十九回
刘唐放火烧战船
宋江两败高太尉
张清捉了韩存保。宋江礼待党世雄、韩存保，表白招安之心，二人回去高俅欲斩，众人劝阻。再战，高俅败回济州。
梁山泊里，宋江招安心切，吴用施用计策，设下伏兵。
●第八十回
张顺凿漏海鳅船
宋江三败高太尉
高俅移改诏书，吴用识破诡计，众头领大战一场而归。
高俅听从叶春之计，造海鳅船。张顺等凿漏海鳅船，高俅落水，宋江对高俅以礼相待，尽述委屈之情，表示招安之意。酒醉，高俅与燕青相扑，高俅出丑。萧让、乐和承高俅进京见天子，以求招安，高俅留闻焕章于梁山为信。
●第八十一回
燕青月夜遇道君
戴宗定计出乐和
吴用对高俅不信任，对招安不抱希望。宋江派戴宗、燕青带上闻焕章给宿元景太尉的书信，前往东京（开封）。燕青来李师师家歇宿，天子私行*馆，李师师荐燕青面见天子，燕青备说两次招安经过，天子方知受了童贯与高俅之蒙蔽。燕青持闻焕章书信见宿元景，宿元景收礼在心。燕青、戴宗于半夜四更救乐和、萧让出高俅花园。
●第八十二回
梁山泊分金大买市
宋公明全伙受招安
天子女临朝，大骂童贯、高俅，夸奖宋江。宿元景招安来到济州。宋江等众头领迎接宿元景上山，饮酒作乐相庆。梁山泊买市十日，宋江要起送各家老小还乡，吴用劝阻，让招安事成再送不迟。宋江率领众多人马，经济州到东京，红旗上写“顺天”、“护国”等字样。宋江等接受天子检阅。皇上于文德殿接见众义士。又有人要一百零八人分散归回本地。童贯要赚众将入城剿灭，天子不决。宿太尉大骂奸臣，启奏天子。
●第八十三回
宋公明奉诏破大辽
陈桥驿滴泪斩小卒
宿元景要宋江等去破辽，功成封官，天子大喜，大骂童贯等。宋东、吴用回山寨，焚化晁盖灵牌，遣送各老小还乡。天子赐宋江诸军一人酒一瓶，肉一斤。朝廷官员从中作弊，酒扣半瓶，肉扣半斤。军校发现，杀死厢官，宋江滴泪斩杀军校。在密云县与番兵交战，连胜两阵。吴用用计，水陆并用，打破檀州。
●第八十四回
宋公明兵打蓟州城
卢俊义大战玉田县
宋江得檀州后，攻打蓟州，先使石秀，时迁于城内放火，宋江在外加紧攻城，番将弃城而逃，宋江进驻蓟州。
●第八十五回
宋公明夜渡益津关
吴学究智取文安县
辽国郎主派欧阳侍郎来蓟州招安，吴用有背宋归辽之心，宋江以忠义为重，不愿背负朝廷，宁愿青史留名，吴用只好同意。
辽国使者欧阳侍郎又来招安，宋江佯为同意，里应外合，打开霸州，卢俊义回守蓟州。
●第八十六回
宋公明大战独鹿山
卢俊义兵陷青石峪
宋江、卢俊义不听吴用、朱武之言，深入幽州，卢俊义被困青石峪。宋江领兵打进青石峪，解救了卢俊义，杀了辽统帅贺统军，得幽州。
●第八十七回
宋公明大战幽州
呼延灼力擒番将
宋江听吴用计，于幽州城外摆成九宫八卦阵，兀颜小将要破八卦阵，被呼延灼活捉。李金吾欲救之，被秦明打死。兀颜统军率琼、寇二将出战，琼将军被花荣射中，被史进打死。寇将军被孙立打死。
●第八十八回
颜统军阵列混天象
宋公明梦授玄女法
兀颜统军摆太乙混天象阵，宋江兵败。二次交锋，李逵被捉。吴用施计，用兀颜小将军对换李逵。吴用要守等番军杀来再战，宋江听呼延灼之言，领兵杀去大败而回。
御前八十万禁军枪棒教头王文斌给宋江军兵送“御赐衣袄”，愿破辽兵混天阵势，不想被辽将砍死马下。
九天玄女授以相生相克之理，教以破辽军的阵法。
●第八十九回
宋公明破阵成功
宿太尉颁恩降诏
宋江破混天象阵，打死兀颜统军。兵至燕京，辽主投降。辽国丞相褚坚贿赂四大奸臣，启奏天子，让宋江罢兵，存辽国以做屏障。
宋江回京。所取檀州、蓟州、霸州、幽州依旧归还。
●第九十回
五台山宋江参禅
双林镇燕青遇故
宋江等于文德殿前朝见天子，天子欲封，蔡京、童贯故意拖延。戴宗、石秀出陈桥驿闲玩在酒店吃酒时，听一公人说河北田虎作乱。
●第九十一回
宋公明兵渡黄河
卢俊义赚城黑夜
宋江奏过天子，要求征剿田虑。天子宣入之朝，封宋江为平北正先锋。宋江率兵来卫州屯扎。卢俊义夺得陵川，杀死董澄、沈骥，活捉耿恭，又使耿恭扮做陵川逃军，至高平城内，与卢俊义里应外合，破了高平。宋江从吴用之计，攻打盖州。
●第九十二回
振军威小李广神箭
打盖郡智多星密筹
宋江统领五路军马，攻打盖州不下，向降将耿恭了解城中情况，杀退了晋宁来的援兵。派石秀、时迁偷偷入城，扮做北军，放火烧了草料场和神祠。解珍、解宝趁机入城，里应外合夺了盖州，守将钮文忠带兵逃走。
●第九十三回
李逵梦闹天池
宋江兵分两路
宋江于宣和五年元旦在盖州与众兄弟饮酒赏雪。李逵于睡梦中到天池岭山林打抱不平，老夫妇要把女儿许与他，他不要。走到文德殿，皇帝封他做值殿将军，杀了蔡京、童贯、杨戬，高俅四个贼子。又遇老母，背往宋江城中。李逵与众兄弟俱述梦中之事，众兄弟齐称快当。
●第九十四回
关胜义降三将
李逵莽陷众人
宋江东路，卢俊义西路，宋江执杯对卢俊义说：“生擒田虎，报效朝廷，同享富贵。”宋江经过李逵梦中所见的天池岭，来到壶关。两次交锋取胜。唐斌与宋江献城投降，事成，壶关破。
宋江兵攻昭德。田虎手下乔道清做起妖法，李逵、新降将唐斌插翅难飞。
●第九十五回
宋公明忠感后土
乔道清术败宋兵
唐斌、李逵被活捉，耿恭逃回。宋江不听吴用劝告，往救李逵，被乔道清打得大败。前临大江，后有追兵，欲要自刎，却被土神所变的奇异之人所救。
攀瑞两使法术，斗不守乔道清，圣水将军单廷王+圭，神火将军魏定国均被乔道清打败。
●第九十六回
幻魔君术窘五龙山
入云龙兵围百谷岭
公孙胜斗败乔道清，宋江等为防其入城固守，追至五龙山，与之相斗大败乔道清，乔道清欲进昭德之城而不得，逃至百谷岭神农庙中。
●第九十七回
陈[]谏官升安抚
琼英处女做先锋
城中将士放出被俘宋将，向宋江投降。
卢俊义攻克晋宁城，义释孙安。孙辽与乔道清同乡，往百谷岭神农庙，说了罗真人“遇德魔降”的法语，说了公孙胜要点化他归正道的用心，乔道清愿意投降，并拜公孙胜为师。
戴宗往东京报捷，宿太尉奏过天子，陈[]亲临河北监战。
田虎处，邬梨国舅愿往出征，并荐小女琼英为前部先锋，田虎封为郡主。
●第九十八回
张清缘配琼英
吴用计鸩邬梨
琼英本非邬梨女，其母因不愿给田虎作压寨夫人而跳下高冈撞死。琼英早欲为母报仇。
邬梨被孙安手中军士冷箭身中脖项。这一阵丢失鲁智深。叶清以求医为名，来宋江寨中说明琼英身世，吴用将计就计，派张清、安道全、叶清同往北军，给邬梨看病，取得信任，以做内应。张清假名全羽，与琼英结婚，鸩死邬梨。
●第九十九回
花和尚解脱缘缠井
混江龙水灌太原城
在汾阳城东郭，戴宗正追的马灵，被鲁智深打翻，鲁智深先前自襄垣城外跌入缘缠井，后被一道人指与路径，方得出井。三人来到汾阳，马灵投降，卢俊义计议征进。
田虎离威胜城望邬国舅处来。李俊趁连日大雨引智伯渠及晋水，灌浸太原城。
●第一百回
张清琼英双建功
陈[]宋江同奏捷
叶清、张清、琼英于襄垣城外计捉田虎。
琼英假作保护田虎进威胜城，又遇张清助战，卢俊义领兵来到，踏平威胜城。宋江进驻。
●第一百一回
谋坟地阴险产逆
蹈春阳妖艳生奸
宋江接圣旨离威胜向淮西征王庆。田虎被凌迟碎剐，琼英祭奠父母已毕，往宛州来助宋江。
王庆父亲为了一块坟地逼得人家倾家荡产，弃地而走，于是生王庆。王庆作为副排军，是个好色之徒，与童贯养女，蔡京孙媳妇勾搭。
●第一百二回
王庆因奸吃官司
龚瑞被打师军犯
童贯兄弟借故把王庆刺配陕州。王庆在北邙山东一市镇使棒赢了庞元。
龚端拜王庆为师，学使枪棒，欲了被黄达所打之仇。
●第一百三回
张和营因妾弟丧身
范节级为表兄医脸
王庆助龚瑞、龚正两弟兄打了黄达，张管营为了妾弟庞元被王庆所打报复王庆。王庆初更杀了张管营并庞元，逃出陕州，被母姨表兄范金领往房州，藏于城外定山堡以东范金所买农田种地躲避。百余日后，范金用安道全的办法治好了脸上金印，官司之事也慢了。
●第一百四回
段家庄重招新女婿
房山寨双并旧强人
王庆与段三娘相扑，后结婚。打黄达事发经李助介绍，到房山寨找寨主廖立入伙。廖立怕丢了寨主，拒绝了。王庆杀死廖立，占了房山寨。
●第一百五回
宋公明避暑冶军兵
乔道清回风烧贼寇
王庆与房州叛军一处，占了房州，又得南丰府。从李助计，得荆南城池。李助为军师，王庆为楚王。又得宋八座军州，僭号改元。宋江遵君命前来，打败王庆军。
●第一百六回
书生谈笑却强敌
水军汩没破坚城
萧让给陈安抚出主意，使空城计却敌。
●第一百七回
宋江大胜纪山军
朱武打破六花阵
宋江战胜纪山军，卢俊义攻打西京。
●第一百八回
乔道清兴雾取城
小旋风藏炮击贼
肖嘉穗在荆南城反叛，杀掉守将梁永，迎吴用入城，城破之后，宋江感谢，肖嘉穗不辞而别。
●第一百九回
王庆渡口被捉
宋江剿寇成功
内容如题
●第一百十回
燕青秋林渡射雁
宋江东京城献俘
燕青秋林渡射雁，宋江赞扬雁为仁义智信五德俱备之禽，不该射之，并因此而郁郁不乐，深有所感。
公孙胜相辞，回见罗真人。宋江朝主回来不乐。黑旋风要上梁山，被宋江唾骂。皇上不准入城，众人皆有反意。水军头领与吴用商议欲反，宋江不允，表示自己的忠心。
琼英夫被杀后，其子张节和吴[]大败金兀术。
方腊出身樵夫，起事后占据八州二十五县。
●第一百十一回
张顺夜伏金山寺
宋江智取润州城
吴用计破润州，宋万等三人阵亡。
●第一百十二回
卢俊义分兵宣州道
宋公明大战毗陵郡
常州守将金节和宋江联系，献了城。
●第一百十三回
混江龙太湖小结义
宋公明苏州大会垓
俊于榆柳庄结义四个好汉，计取苏州。武松斩了三大王方貌。
●第一百十四回
宁海军宋江吊丧
涌金门张顺归神
军折将徐宁、郝思文。张顺于杭州涌金门身丧。
●第一百十五回
张顺魂捉方天定
宋江智取宁海军
江与戴宗在西陵桥祭奠张顺，方天定派将来捉。宋兵屡战皆败，后扮做艄公进得城去，里应外合，方才得胜。张顺借张横驱壳杀了方天定，杭州破。
●第一百十六回
卢俊义分兵歙州道
宋公明大战乌龙岭
柴进入清溪帝都，招为驸马，解珍解宝身死乌龙岭。
●第一百十七回
睦州城箭射邓元觉
乌龙岭神助宋公明
一老人指给宋江去乌龙岭小路，宋江得睦州。童贯亲领兵将赏军。
●第一百十八回
卢俊义大战昱岭关
宋公明智取清溪洞
关胜与童贯，里应外合，占了乌龙岭。李俊、二阮、二童假意投降献粮取得方腊信任，里应外合，攻占了清溪县，方腊逃至邦源洞。
●第一百十九回
鲁智深浙江坐化
宋公明衣锦还乡
柯引（柴进）驸马佯赢宋兵，二次交锋，反戈一击，南兵大败，方腊逃走。阮小七穿腊衣冠，童贯部将指骂他要学方腊，和阮小七大闹一场。
方腊于楹林中被鲁智深所捉。鲁智深闻潮汛，于六和寺坐化；武松善终。
●第一百二十回
宋公明神聚蓼儿洼
徽宗帝梦游梁山泊
四奸臣用水银杀害卢俊义于庐州。宋江喝了放有毒药的御酒死于楚州。死前还药死润州李逵，怕其造反，坏了清名。

　　王二小是个孤儿，从小是党和乡亲们抚养他长大，他心中牢记党和人们对他的恩情，他更痛恨日本鬼子，侵略祖国，烧杀抢掠。下面是由读后感栏目我整理的王二小读后感范文，欢迎查看。

　　王二小读后感范文【一】

　　王二小1929年生于河北省涞源县上庄村一个贫苦农民的家中。1939年夏天，王二小的家乡暴雨成灾，庄稼颗粒未收，闹起了灾荒。结果，王二小的父母和哥哥因病饿先后去世了，无依无靠的王二小开始了逃荒的生涯。后来，二小就加入了儿童团，一边放牛一边给八路军放哨。

　　1942年10月25日早晨，13岁的王二小正在狼牙沟门的外崖山坡上放牛，忽然看见一队鬼子进山来扫荡，正从狼牙口向范庄旺村走来。那边的山沟里隐蔽着八路军的后方机关，还有不少乡亲们，万一鬼子摸进那条山沟，不仅八路军的后方机关受损失，乡亲们也将在劫难逃。可是这时候跑回去报告已经来不及了。

　　这时二小忽然想起来，为了粉碎鬼子的进攻，保护后方机关和群众，骑兵连就埋伏在石湖旮旯的石岭子上。二小冷静地想了想，他要把鬼子引进埋伏圈，让八路军打他们个措手不及!打定主意之后，二小故意暴露了自己的目标，机智地和鬼子周旋，骗取了他们的信任在前边带路，引向八路军埋伏的石湖旮旯。一进石湖旮旯，山头上的部队枪炮声四起，鬼子一下傻了眼，直到此时才知道上了当。可是二小却被鬼子杀害了。

　　历史虽已过去，但是，吃水不忘挖井人。革命先烈为建立新中国献出了自己的生命，我们今天的美好生活是他们用鲜血和生命换来的。我们不能忘记他们，在感受幸福生活来之不易的同时，我们更要努力学习，奋发图强，把祖国建设的更加强大!

　　王二小读后感范文【二】

　　今天我津津有味地拜读了《王二小》的故事，他的遭遇令我倍感惋惜，不禁热泪盈眶。我被王二小深深地感动了。他机智勇敢，在强大的敌人面前临危不惧，沉着应对。

　　王二小的家乡是抗日根据地，经常有日军来“扫荡”。王二小的父亲是情报员。在一次作战时，他的爸爸妈妈被日本鬼子发现后杀害了，失去了生命。于是王二小成了孤儿。不幸的他，铸造了一个勇敢的王二小。有一天，王二小放牛时被敌人抓住，强迫他带路。为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险。

　　假装听话，把敌人带入八路军的陷阱中。当枪声响起，敌人深知上当了，便气急败坏地把王二小挑在枪尖，狠狠地摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，可我们的小英雄王二小含着微笑静静地躺在冰冷的山间上。王二小带着笑容离开了人世，那是胜利的笑，王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎。

　　千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。无数的英雄战士是这样做的，王二小也是这样的。王二小，他牺牲时，才十三岁。他为了党、为了革命、为了一方净土的安宁，不惜血的代价，付出了生命。他虽死犹荣。这种高尚、无私奉献、视死如归的精神多值得我们学习。

　　同样年纪的我们，却是天壤之别。如今的我们沐浴在用烈士鲜血换来的来之不易的和平年代中，过上了幸福美满的生活，坐在宽敞、明亮的教室里，接受老师授予我们的知识。领略媒体网络带给我们的神奇信息，拓展我们的视野。可我们却不懂得珍惜，一味的埋怨。遇到困难时，没有勇气去面对，而是当逃兵，埋怨老师或抱怨父母，这样一种懦弱的行为令人叹惜。

　　我还要学习王二小的这种宁可牺牲自己也要保护乡亲们的精神，热爱我们的班集体，维护我们班级的荣誉，积极帮助有困难的同学，协助老师，要成为老师的合格小助手。在学习和生活中，不会永远都一帆风顺的，我会在那些波折中慢慢成长起来，我会加倍珍惜革命前辈留给我们的幸福生活，努力把幸福快乐带给身边的每一个人。

　　“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪去了……”《歌唱二小放牛郎》这段优美旋律、动听的歌声将传遍千家万户，让我们铭记于心。少年英雄王二小的爱国、爱民、勇于献身的精神将永远激励着我前进!

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　　篇一：徐霞客游记读后感
　　
　　近日，我读了一篇名着，名字叫《徐霞客游记》。读后深有感触。徐霞客名弘祖，字振声，霞客是他的号，明万历十四年出生在江苏省江阴县。他决心进行自己感兴趣的地理考察事业。他喜欢读地理、历史和游历探险方面的书，向往着“问奇于名山大川”的生活。徐霞客埋头专心攻读和研究前人的地理学着作，但是，他并不是把前人的着述当作一成不变的经典盲目地相信，而是在吸取前人知识的同时，进行独立思考。为了搞清祖国河山的真实面貌，徐霞客决定亲身进行实地考察。
　　
　　从22岁起，徐霞客开始了游历考察生涯。三十多年间，他先后四次进行了长距离的跋涉，足迹遍及相当于现在的江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天律、上海等19个省、市、自治区。在三四百年前，徐霞客游历了如此广阔的地区，靠的完全是自己的两条腿。单凭这一点，就足以令人赞叹不已了，便何况他所考察的主要是陡峭的山峰和急流险滩呵。不难想象，他要经历多少艰难险阻，甚至随时有丧生的危险。徐霞客的考察探险活动，持续进行到公元1640年他55岁的时候。当时，他正在云南，不幸身患重病，被人送回江阴老家，第二年就去世了。可以说，徐霞客把自己的毕生精力献给了祖国的地理考察事业。
　　
　　他注意到植物与环境的关系，观察在不同的地形、气温、风速条件下，植物生态和种属的不同情况，认识到地面高度和地球纬度对气候和生态的影响。在徐霞客对地理学的一系列贡献中，最突出的是他对石灰岩地貌的考察。他是我国，也是世界上最早对石灰岩地貌进行系统考察的地理学家。石灰岩地貌还有一大特点，就是有众多的岩洞。徐霞客亲身探查过的岩洞达100多个。
　　
　　徐霞客不仅对地理学有重大贡献，而且在文学领域中也有很深的造诣。徐霞客在野外考察生活中，每天不管多么劳累，都要把当天的经历和观察记录下来，坚持写游历日记。他先后写了2000多万字的游记，这既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学。
　　
　　他的游记，与他描绘的大自然一样质朴而绮丽，有人称赞它是“世间真文字也许是在人生路上，不管我们愿不愿意我们生下来第一件事就是学会走路，现在我们去某一个地方都有车骑，又方便又快，而徐霞客当时去游历了祖国的大好河山，他用的是什么走遍了大江南北，他用的是一双脚！让我们去学习徐霞客的意志力去学习他的精神，让我们向目标奋斗吧！
　　
　　篇二：徐霞客游记读后感
　　
　　历代舆地沿革也是古代高士们的主要话题之一。但徐霞客却发现：“昔人志星官舆地，多以承袭附会。”，“山川面目，多为图经志籍所蒙。”
　　
　　徐霞客不迷信前人旧说，善于独立思考，注重考察实证，勇于探索求真。不论对于山脉河流，还是奇洞怪穴，甚至聚落村居、逸闻传说，总要细细观察，思考分析。遇有奇异疑问，必穷究不舍。
　　
　　英国科学史家李约瑟在其主编的《中国科学技术史》一书中说《徐霞客游记》，“读起来并不像是十七世纪的学者所写的东西，倒像是一位二十世纪的学者所写的考察记录”。
　　
　　他对于桂林七星岩的考察就是典型事例，他先后考察了两次，(www.eduche.com)对岩洞的位置、方向、大小、深浅以及洞内形态结构和洞外情况等，都作了详细的记录和生动的描写，这些记录和描写竟与用现代科学手段勘测的结果基本吻合。他关于石灰岩地貌的考察和描述，比欧洲人要早。
　　
　　另外，他似乎很精于堪舆学，《徐霞客游记》中经常使用龙砂、虎砂、朝山、案山等堪舆术语来分析山形水势，在旅途中遇到一些危难困惑，常求神问卜。由此可知，他读书博杂，见识多，不适合功名科举。散人按其使用的堪舆术语推断，徐霞客学习的可能是堪舆学的杨公风水派。杨公风水其实效性立竿见影。从大唐至今。
　　
　　《徐霞客游记》是古代高水准的舆地游记，涉及山形地貌、悬崖岩洞、江河水文、地热泉流、物产风俗、政区地理、道路交通、宗教民族、史迹文物等等方面的考察研究及其丰硕成果和科学价值。
　　
　　《徐霞客游记》还是一部游记文学巨着。虽然作者的本意，并非专在从事文学创作，因此从科学考察的需要，但是他对神州山川的极其热爱之情、高雅的审美情趣和卓越的文学才华，却自然而然地在这“流水账”中十分鲜明地体现出来。
　　
　　本散人很敬重徐霞客这种孤往独行之人。
　　
　　篇三：徐霞客游记读后感
　　
　　《徐霞客游记》是以日记体为主的一本中国古代地理书籍。作者徐霞客在各地游行，将途中的所见、所闻、所感记录下来。他一生几乎都是在旅行中度过，书中突出写了天台山、黄山、庐山等名山。
　　
　　与历代贪恋山水风情的文人雅士寄情山水的情操不同，徐霞客不但对美景发出赞叹，同时对所到的地理、地质、地貌也有详尽的描述和科学观察。
　　
　　其中给我印象最深的是游武夷山的一篇日记，游记中用优美细腻的文字描写了武夷山的美丽风景，突出了武夷山奇特的特点—奇峰峭拔、碧水丹峰，也怪不得武夷山有“奇秀甲东南”的美誉了。在他的游览过程中，记录的“架壑舟”，即是船形的悬棺，最让我感到新奇，这些古老的悬棺躺在险峻的悬崖峭壁的空隙中，饱受风吹日晒，可没人知道古人是如何把沉重的悬棺放到几百米高的峭壁中去的。
　　
　　“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这句诗正是出自徐霞客之口，是他，第一个拉开黄山的神秘面纱，将那数不胜数的绚丽风景公布于众。他是多么自在和清高啊！他不仅是一位将功名利禄抛之脑后的奇人，也是终身寄情于山水，不被俗世影响的伟人。他的旅行不仅美丽神奇，而且还十分惊险刺激，他已经超越了游玩的境界，而是彻彻底底的探险了。这种富有冒险精神、探索精神的奇人，不仅会受到旅游者的推崇，也同样使身为中学生的我受益匪浅。
　　
　　书中那一片片壮阔辽远的风景，一座座高峻雄伟的山峰，似乎在催动我的探索的心，在攀登中获得乐趣，在探索里获得知识。

徐霞客游记》是我国明代伟大的地理学家和旅行家徐霞客的一部名著，是他以毕生的精力从事游览和地理考察的真实纪录，具有很高的科学价值，受到国内外学者和读者的高度赞赏。可惜这部伟大的科学著作，未能全部保存下来，因为徐霞客在世的时候，他的游记还未来得及整理，就身患重病离开了人间，留下的只是一些没有编订成册的手稿。当时正值明末社会变乱之际，手稿几遭波折，散失较为严重，虽经其后代及亲友们的搜集整理，才使这部《徐霞客游记》得以免于堙灭，但是，已经是一个残本了。加之辗转传抄的结果，讹误删改较多，目前流传下来的《徐霞客游记》，是与原稿有较大出入的，这就给我们研究徐霞客及其成就，带来一定的困难。
《徐霞客西游记》是徐霞客所写游记中的主要部分，最近才被复旦大学历史系历史地理研究室吴应寿先生在北京图书馆发现，尽管不全，却是极其珍贵的历史资料。
关于《徐霞客游记》的科学价值和文学成就，已有不少人进行过论述，这里只就这两部著作的来源和相互关系，以及《徐霞客西游记》在学术研究中的地位和作用，谈点浅见，就教于同志们。

一

《徐霞客游记》得以成书和流传至今，是非常不容易的事，它经过了一系列曲折坎坷的道路，许多人为了这部书的流传和出版，作出了可贵的贡献，付出了辛勤的劳动。徐霞客去世后不久，其生前友好钱谦益(牧斋)写信给徐霞客的族兄仲昭说：“霞客先生游览诸记，此世间真文字、大文字、奇文字，不当令泯灭不传，仁兄当急为编次，谋得好事者授梓，不惟霞客精神不磨，天壤间亦不可无此书也。”后来钱氏又写信给刻书家毛子晋，希望他将游记“仅存数本”刻印出版，广为流通。①由此可见，徐霞客的旅游日记，一开始就受到他同时代人的重视和珍惜。
根据历史文献记载，《徐霞客游记》大约有下面几个主要版本，曾流传于世。最早的第一个本子是“季本”(即季梦良本)。明朝崇祯十五年(公元1642年)，徐霞客的姻亲季梦良(会明)受霞客生前的委托，和友人王忠纫，对游记手稿共同进行整理，为之分其卷次，订其前后，装订成册。然而不幸的是，清朝顺治二年(公元1645年)清兵南下，徐霞客的家乡江阴被屠，霞客长子屺遇难，游记原稿全部被焚于火，季梦良的整理本亦遭散失。事后虽经季氏再为搜集，但仍缺滇游记一册及游太华颜洞和盘江考诸记。
今天被吴先生发现的《徐霞客西游记》，据考当为季本的残存部分。全书共五册，仅记载崇祯九年(公元一六三六年)九月十九日至崇祯十一年(公元一六三八年)三月二十七日的游历，即浙游日记、江右游记、楚游日记和粤西游记等部分。虽名为西游记，但缺黔游日记和滇游日记。首册中有初编者季梦良崇祯十五年(公元1642年)的题识，并每册皆注明：“友弟季梦良会明甫校录”。关于它的来源，吴应寿先生有过详细考证，他认为《徐霞客西游记》就是明末著名藏书家钱谦益推荐给刻书家毛子晋刻印的“仅存数本”，时间大约在顺治八年底至十六年间。根据书中钤有的朱文印，此书曾为汲古阁、莫友芝、刘嘉业堂等藏书家、刻书家和学者先后收藏过。解放后，才由刘嘉业堂将此书转给了北京图书馆。②这个分析是很有道理的。至于毛氏未能将游记刻印出版，我们认为有两个原因：第一，由于当时社会动乱不定，出版困难；第二，因为书中有不少关于政局、阶级斗争、人民生活的记载，对统治阶级不利，不敢出版。后者又是最主要的原因。
《徐霞客游记》的第二个本子是“李本”。
原来顺治二年以后，季梦良再次收集整理游记残稿时，曾经指出：“今全集唯义兴曹骏甫有之。初骏甫亦好游，慕霞客之高，闻其死，诣<SPS=0347>，兼求遗书校录，子依以原稿付去，逾一年而还。今其全集必存，访而得之，甚易也。”③但是不知是何原因，季氏未能完成这一任务。霞客庶子李寄(介立)有父风，生平亦好游览。他痛感季本残缺，经过多方打听和苦心访问，终于访得曹氏所抄游记在史夏隆处。可是发现曹氏抄本已被史氏涂抹删改，字多讹误。为了恢复这部游记的原来面貌，他“重请得其底本，从日影中得出曹氏原文，与季本互校成书，而史本乃不传，但存其序一篇而已”。④据陈泓考证：曹氏底本滇游首册，“亦仅载游太华颜洞数小记而已”。⑤故季本所缺，李本仍未能补齐。
清康熙四十二年(公元一七○三年)奚又溥为《徐霞客游记》作序，认为李本尽管还有少缺之处，“然不啻已毁之玉，复出昆山，既沉之珠，又还合浦”⑥陈泓则认为李本是“诸本之祖”。这些评价是符合实际情况的，因为李寄不仅从史夏隆处得到了曹骏甫所抄游记，而且利用了季梦良的成果(指第二次整理本)，使《徐霞客游记》成为第一个比较完整的本子，曾被后人误认为原本。虽然它已经失传，我们无法见到，但是，后来出现的各种《徐霞客游记》的抄本不少，绝大部分录自李本，其中以杨名时本最为著名。今北京图书馆善本特藏书库保存一部杨氏旧抄本，共十册，分为十二卷二十五篇，可说是目前留传下来最早的一部《徐霞客游记》。随后，陈泓又集李寄、杨名时等诸抄本校对数次，使之更趋完善。
乾隆四十一年(公元一七七六年)九月，徐霞客的族孙徐镇又对李本进行了重新编订。他说：自李本问世，“传写益广，讹落<SPS=0276>多，兼之俗下书庸，竞于作生活计，而任意删节杂凑，一如彦和尝梦索源之文，往往使读者莫悉漏义，是可痛也！”⑦徐镇为了使《徐霞客游记》保持原来的面目，使霞客精神“不澌灭煨烬之余，更不灭于妄庸之手”，乃用杨、陈二人编定之真本作指南，各抄本作参考，与李本对比校勘，考其缺失，订其异同，然后刻本付印成书。《徐霞客游记》的第一个木刻本从此诞生，一直流传至今。从徐镇所写《辨讹》五十条⑧可见徐本在文字上花了很大的功夫，纠正了过去抄本中不少错误，不过内容和杨本基本相同，只是在编排上略有变动。徐本分十册，每册再分上下篇，并增添了书牍、墓志、诸本异同考略及辨讹，作为外编附于第十册下之末。
嘉庆十三年(公元一八○八年)藏书家叶廷甲(保堂)又将徐刻本校刊、增补、再版。他在序言中写道：“嘉庆十一年冬，锡峪徐氏以所梓行游记之板归余。……翻阅之，朽蠹颇多。乃借杨文定公手录本，暨陈君体静所校本，与徐本悉心<SPS=1623>勘。……十三年春，延梓人于家，讹者削改，朽者重镌，又增辑补编一卷，附于后。”⑨
据我们查对，叶本实际上是徐本的翻版，除增辑补编外，正文和外编与徐本完全相同。
自叶氏校补《徐霞客游记》印行之后，遂在社会上广为流通，后来出版的各种版本(包括石印本、铅印本)达十余种之多，皆以叶本为底本。
目前通行的《徐霞客游记》主要是一九二八年丁文江的大字本和一九三四年的国学基本丛书本，前者根据咸丰年印本，卷首加添徐霞客小像一幅，又将清初潘次耕为《徐霞客游记》作的序(载于《遂初堂集》卷七)，刻于本书之首。丁氏还为霞客作一年谱，与游记同印，又请人根据徐霞客的旅行路线，绘图三十六幅，作为副册。此外，丁氏从晴山堂帖中，录其完整者，汇入卷二十第五部分《家嗣丛刻》中。因此，丁本受到了广大读者的欢迎。
综上所述，《徐霞客游记》原稿早已亡佚，三百多年来，经过许多学者的辗转传抄、校对、订讹、刻印，产生了各种抄本、校本、印本。其中最重要者，有季本、李本、杨本、徐本和叶本，季本仅存《徐霞客西游记》部分，李本已不传，杨本、徐本和叶本虽然保存下来了，但是他们都未见到原稿和最早的整理本——季本。由于传抄时容易产生错误，校对又缺乏原稿作依据，加之有些抄录者或校勘者为了显示自己的知识渊博，文字炼达，又往往故弄玄虚，随心所欲的对《徐霞客游记》进行增删、改纂，致使今天保存下来的《徐霞客游记》和通行本，与原稿的本来面貌已经有了很大的出入。如果只根据保存下来的《徐霞客游记》及其通行本进行研究，恐怕不一定能完全、准确、真实地表达作者思想的全貌及其成就。

二

关于《徐霞客西游记》的科学价值，吴应寿先生在其《徐霞客及其游记》一文中，已经作了精辟的论述，有助于对徐霞客思想及其成就的研究。下面我们还想就《徐霞客西游记》在学术研究中的地位和作用，再作几点补充。
第一，由于《徐霞客西游记》是季本的残存部分，自从顺治年间被毛氏汲古阁收藏后，虽曾多次易主，但被藏书家视为珍本，密不刻印，未曾在社会上流传。三百多年来，历次整理游记的人除李寄外，都没有利用过。因此是我们今天研究徐霞客最原始的资料。从文字上看，《徐霞客西游记》较现存各本更接近原稿的本来面目。钱谦益在《嘱徐仲昭刻游记书》中曾经写道：游记原稿“文字质直，不事雕饰，又多载米盐琐屑，如甲乙帐簿。”⑩《徐霞客西游记》则完全符合此种情况，能帮助我们更真实地反映徐霞客的思想品质和旅行考察情况，是非常难得的宝贵文献。
第二，据我们初步统计，发现《徐霞客西游记》的文字数量大大超过现存的《徐霞客游记》(包括抄本、刻本、印本)。徐霞客这段旅行时间(指崇祯九年九月十九日至十一年三月二十七日)共一年零七个多月，计五七一天。《徐霞客西游记》中只有七十二天无记载，现存《徐霞客游记》则有一八九天缺记载。《徐霞客西游记》总计有二十二万余字，现存《徐霞客游记》只有十二万多字，前者比后者几乎多出十万字。季梦良在题识中说：霞客在旅行中“日必有记”。因此，《徐霞客西游记》又是记载徐霞客西南游最完整的本子，它在学术研究中的地位和价值就不言而喻了。
第三，《徐霞客西游记》是徐霞客所写游记的重要部分，主要记载了徐霞客对湖南、广西两省石灰岩地貌的考察情况。我们仔细地阅读了《徐霞客西游记》，并和现存的《徐霞客游记》及其通行本进行了校对，认为现存的《徐霞客游记》，除文字上比较通顺、简练外，都不如新发现的《徐霞客西游记》对石灰岩地貌记载具体、生动、真实，更能说明事物的真相和更充分地反映徐霞客在地理学方面的杰出贡献，兹举数例如下：
(1)湖南省南部系第三纪红色岩，岩层多垂直节理，常形成悬崖奇峰、山洞和石梁，《徐霞客西游记》在崇祯十年(公元一六三七年)正月十二日描写这种地貌特征时写道：“自会仙岩而东，其山皆不甚高，俱石崖盘亘，堆环成壑，或三面回环如<SPS=0834>者，或两对叠如门者，或高峙成岩，或中空如洞者，每每而是。”在现存《徐霞客游记》及通行本中则改为：“自会仙岩至此，山皆不甚高，俱石崖盘亘，堆环成壑，为<SPS=0834>为门，为岩为洞，往往而是。”这两段话的意思虽然相差不多，但前者较后者描绘得更为详细、生动、逼真。
(2)《徐霞客西游记》在崇祯十年闰四月初二日又写道：“自冷水湾来，山开天旷，目界大豁，而江两岸<SPS=0167>水之石，时出时没，但有所遇，无不赏心悦目。”通行本中却被改成：“自冷水湾来，山开天旷，目界大骋，江两岸瞰水之石，出没屡变，但有所遇，靡不霁心缀目。”按“<SPS=0167>”食也，“瞰”俯视也，意义完全不同。《徐霞客西游记》中采用“<SPS=0167>”字，形容恰到好处，通行本中改为“瞰”字，可谓失之千里矣。其它改动，亦均属画蛇添足，实无必要。
(3)《徐霞客西游记》在崇祯十年五月二十六日，描写漓江对画山的冲刷作用时说：“山受啮，半剖为削崖，有纹层络，绿树沿映，石质黄、红、青、白，杂彩交错成章。”今存《徐霞客游记》及通行本中，则把上面一句话简化为“石质错绮成章”。这就使原稿的意思受到很大的损害。
(4)《徐霞客西游记》在崇祯十年七月二十三日，即徐霞客旅行到浔州(今广西省桂平县)白石山时写道：“余谓泉之沸寂，自有常度，乃僧之候泉而鸣钟鼓，非泉之闻声而为沸寂也！”这就纠正了《西事洱》与《百粤风土记》的记载：“山北有漱玉泉，闻寺中钟鼓声而起，止则寂然”的唯心主义的说法。霞客通过实地调查，证明他的看法是正确的，因为寺庙中的和尚根本不知道有漱玉之名。但今存《徐霞客游记》及其通行本中，却把上面一段记载砍掉了，这就抹煞了徐霞客的科学态度和唯物主义精神。
第四，《徐霞客西游记》中还记载许多有关当时社会经济和阶级斗争的情况，是研究明末社会的珍贵资料，这些都被后人无端删掉了。例如：崇祯九年(公元一六三六年)十月二十六日关于江西贵溪渔塘一带居民以造粗纸为业的记载，同年十二月二十七日关于江西吉安坞村居民靠捕鱼为业的记载，崇祯十年一月十九日关于湖南攸县和衡山县界诸山皆产煤的记载，三月三十日关于湖南兰山高梁原农民起义的记载，四月十三日关于湖南耒阳上堡市产锡的记载，六月二十日关于广西柳州河流的记载，十一月二十日关于镇远地区贩卖人口的记载，崇祯十一年三月关于河池南丹地区产银、锡的记载，等等，在现存各种《徐霞客游记》及其通行本中都不见了。此种事例还有许多，这里就不想一一列举了。
最后必须指出，《徐霞客西游记》中季梦良的题识可能被后人删改了，为说明问题，今将全文抄录如下：
“崇祯丙子秋，霞客为海外游，以<SPS=0553>别余而去，去五年始归，归而足俱废，噫嘻<SPS=0396>望之槎既返，章亥之步亦穷，今而后惟有卧游而已。余时就榻前与读游事，每丙夜不倦，既而出箧中稿示余曰：‘余日必有记，但散乱无绪，子为我理而辑之’。余谢不敏，霞客坚欲授余，余方欲任其事，未几而霞客遂成天游。夫霞客之事毕矣，而余事霞客之事犹未毕也。迨其后，纪尽为王忠纫先生携去，余谓可以谢其事矣。忠纫之任福州，仍促冢君携归，冢君复出以示余曰：‘非吾师不能成先君之志也。’启箧而视，一一经忠纫手校，略为叙次。余复阅一过，其间犹多残阙焉，遍<SPS=1504>遗帙，补忠纫所未补。因地分集，录成一编，俟名公删定，付之梓人，以不朽，霞客余不敢谓千秋知己，亦以见一时相与之情云尔。壬午腊月望日友弟季梦良录完识。”
按：上录题识只针对崇祯九年(丙子，一六三六年)徐霞客西南游而言，好象不包括诸名山游记在内，难道季氏于崇祯十五年(壬午，1642年)整理游记时，诸名山游记就已亡失，显然不可能，因为霞客死后并不久，江阴又未发生战乱。很可能是在王忠纫经手整理游记时有所散失，故季氏要“遍<SPS=1504>遗帙，补忠纫之所未补”。我们认为季氏第一次整理本应当包括诸名山游记在内，只是在顺治二年遭兵祸时才散失，经季氏再次收集“仅存数本”，即《徐霞客西游记》。后来藏书家或传抄者为了使题识符合西南游的内容，可能对题识进行了删改，并命名为《徐霞客西游记》。吴应寿先生认为《徐霞客西游记》是季梦良的第二次整理本，是正确的。直到李寄辑补游记时，才根据曹骏甫的抄本将诸名山游记编入。
总之，《徐霞客西游记》的被发现，是我国学术界的一件大事，吴应寿先生已经整理注释，不久将由上海古籍出版社出版，我们殷切期待这一堙没多年的珍贵史料能够早日问世，为祖国的四个现化代作出它的贡献。

①《徐霞客游记》，第十册下书牍，嘉庆十三年水心斋叶氏藏版。
②见吴应寿：《徐霞客及其游记》，载于《复旦学报》(社会科学版)，1979年第五期。
③⑤《徐霞客游记》，第五册上，嘉庆十三年叶氏藏版。
④ 同上书，第卜册下，陈泓：《诸本异同考略》。
⑥ 同上书，补编《奚序》。
⑦ 《徐霞客游记》刻游记原序，嘉庆十三年叶氏藏版。
⑧ 载于《徐霞客游记》第十册下，嘉庆十三年叶氏藏版。
⑨《徐霞客游记》序，嘉庆十三年，叶氏藏版。
⑩ 载于丁文江编《徐霞客游记》，卷二十，(三)书牍。