西游记孙悟空收服猪八戒读后感(西游记十九回读后感)

发布时间: 2024-09-07 13:34:54 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 91

西游记中收服猪八戒的读后感,感多1西游记读后感《西游记》是中国四大名著之一,里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚,最有趣的两个人物是孙悟空和...

西游记孙悟空收服猪八戒读后感(西游记十九回读后感)

西游记中收服猪八戒的读后感,感多

1西游记读后感
《西游记》是中国四大名著之一,里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚,最有趣的两个人物是孙悟空和猪八戒啦!来自:作文大全孙悟空,又名美猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压制于五行山下,无法行动。五百年后唐僧西天取经,路过五行山,救下孙悟空。孙悟空很感激,经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。孙悟空性格聪明、活泼,勇敢、敢于反抗,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
猪八戒,又名猪悟能,也是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅,后来,被罚下人间。但投了猪胎,长成了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做,却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私,却讨人喜欢,对师傅也是很忠诚。猪八戒的兵器是九齿钉钯,只会三十六种变化。
他俩是唐僧之徒,沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚,又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被扁入人间,在流沙河当塘虱精,因他最后拜唐僧为师,一路上任劳任怨,负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。
他们师徒四人组成了西天取经的团队,他们互相取长补短,很团结,他们克服了重重困难和挫折。现在我知道了,为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标,为了完成一项伟大的事业,必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折,必须去顽强地战胜这些困难,克服这些挫折。
2西游记读后感
每当我翻开《西游记》这本书时时,总是有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我,读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。这是一部人人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。在经历了日复一日个性受约束的日子,二十一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。
孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
3西游记读后感
每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

西游记中收服猪八戒的读后感,感多

唐僧师徒继续向西而去。几天后,他们到了高老庄。高老庄有一户人家,那户人家有个女儿,被一个妖怪占着,悟空决定降服他。悟空和他打了十几回合不分胜负,最后妖怪坚持不住逃走了,悟空在后面追赶,最后将妖怪收服了。唐僧从此又多了个徒弟,他们继续向西前行。

能给我西游记中故事 收服猪八戒的读后感吗?

收服猪八戒
唐僧和悟空继续向西而去.几天后,他们来到高老庄.
高老庄里住着一户人家,那户人家有个女儿,前几年被一个妖精霸占.那个妖精能腾云驾雾,飞沙走石,还会三十六变化.悟空决定今晚把他降服.
三更时分,妖精来了,悟空一直和他打了十几个回合不分胜负,最后妖精坚持不住了,就化成一阵清风飞走了,悟空跟着清风一直追到云栈洞,悟空捉住妖怪回到高老庄,这就是猪八戒.唐僧又收了一个徒弟,继续西天取经.
人不能走歪门邪道,要走正道.希望猪八戒走正道,在以后改掉坏毛病.

计收猪八戒的读后感500字

一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒,六不着花鬘璎珞和习歌舞戏乐,七不坐高广大床,八不食非时之食,谓之八戒。作为四大名著,猪八戒的形像也是深入民心的,丝毫不比齐天大胜逊色。或许可以这样说,没有猪八戒的西游记是不会完美的。看了那么多年的西游记,总是感觉前部分大闹天宫好看些,那时的悟空无拘无束,尽显猴性,敢于对中央政权发起挑战。后来从了如来,总感觉像宋江被招了安。被五指山压了五百年后,定海神针的充其量也不过是极品小道具,人家小妖们二十四小时拼命冲级,虽说体术不如猴哥,但哪个法宝不比猴哥强?谁家的背影没猴哥大,谁家的靠山不比猴哥强?一味的打斗也是会让读者乏味的,所以这个时候就需要八戒这个角色来弥补这方面的空白。八戒虽入了佛门,但他的心态比较贴近我们这些小市民,谁不贪点女色,谁不贪点小嘴,谁不贪点小财?谁不背着领导搞点小动作?八戒总是会被眼前的小利所蒙蔽,占点便宜吃大亏,有便宜不占王八蛋,基本上就是八戒的写照。可爱的八戒还是个顾家的男人,回高老庄一直是他的心愿,八戒虽懒,但为了解决家里的温饱问题,砍柴种田也不在话下。因此有很多女同胞发出嫁人当嫁猪八戒的呼声。如果悟空是李连杰的话,那八戒便是周星驰。
希望能帮到你。
望采纳,谢谢

西游记十九回读后感

  《西游记》讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经,师徒四人一路抢滩涉险,降妖伏怪,历经八十一难,取回真经,终修正果的故事。以下是我收集的西游记十九回读后感,欢迎查看!

  篇一:西游记第十九回读后感

  读名著,发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续,不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界,但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了,这也是名著传递给我们的`思想。

  今天,我读了《西游记》第十九回。在这一回中,“男二号”——猪八戒终于也皈依佛门,成了唐僧的弟子,悟空的师弟。唐僧又多了一个“贴身保镖”。但是,猪八戒的降服经历却不像悟空——帖子一揭,完事。降服猪八戒主要还是靠悟空和多年前就料到此事的观世音菩萨。我猜,结尾的“水怪前头遇”就应该是“男三号”沙僧了吧!唐僧的西行队伍眼看要集齐了,好期待啊!

  篇二:《西游记》第十九回读后感

  这一回继续写唐僧和孙悟空收服猪八戒,但是重点在浮屠山唐僧受《心经》。李卓吾先生认为,学者着意《心经》。方不枉读《西游》一记,孤负了作者婆心。不然,宝山空手,亦付之无可奈何而已。

  二是师徒三人要走时,唐僧又问乌巢禅师西去路途多远?禅师说:“道路不难行,试听我吩咐:千山千水深,多瘴多魔处。若遇接天崖,放心休恐怖……,野猪挑担子,水怪前头遇。多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。”三藏不解其意,老孙却举铁棒望上乱捣,只见莲花生万朵,祥雾护千层。三藏见了,又批评悟空惹事,悟空说:“他骂了我兄弟两个一场去了。”你道他是怎么骂的?原来那野猪不是别人,正猪八戒;那多年老石猴也不是别人,正是孙悟空。这正是《西游记》幽默滑稽富于童趣处。

  篇三:《西游记》第十九回读后感

  《西游记》第十九章中,唐僧因为不相信孙悟空而被孙悟空抓了。我们与同学、朋友、家长相处时一定要互相信任,同时也不能欺骗对方。一开始我还以为猪八戒挺笨的。但从他用激将法让悟空回到师父身边,还是让我刮目相看。

  篇四:《西游记》第十九回读后感

  上回书说的是观音院唐僧脱难、高老庄大圣除魔。这三藏他们倒是从观音院脱难了,可是在高老庄,这大圣除魔还真的说不上,故事的中心在第十九回呢。大圣充其量是把猪头给赶跑了,而且这猪头到还真的不是魔,他只是给高太公的歪心眼充当了一回魔而已、虽然猪头迷恋高家老三,但是他作为魔的角色纯属客串,谁叫那高太公心术不正呢。

  如果这呆子真的是魔,那之前三番五次的道士和尚前来做法,肯定都不是被老猪给揍得鼻青脸肿了。那些喜欢通过作法、符咒的手段来降妖伏魔的和尚道士,他们所能搞定的,基本上都是那些另外空间的低灵鬼道之杂碎生物。如果稍微再厉害点的妖魔,这种术类的手段就够呛了,为什么?因为擅长这种术类手段在人世间降妖伏魔的道人们,通常都是没有神通的,差不多也就是天眼开了,能看到点阴间的东西、甚至大多数这样的人他们连看都看不到。也就是说他们档次不够,才需要借助外法、符咒来召唤其它生灵来替自己搞掂那些小鬼小魔小妖的。可是如果他们能招来的东西,要去对付很厉害的妖魔,那不是找死是什么?

本文标题: 西游记孙悟空收服猪八戒读后感(西游记十九回读后感)
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