一道美食，蕴藏生活智慧；

一首词，传唱大江南北；

一种生活态度，凝炼幸福生活；

每个人心中都有一个苏东坡；

他是永不过气的偶像，追随者不分老幼，跨越古今，是什么铸就了他的魅力，让人们对他喜爱至今……

公元1037年，苏轼出生于四川眉州～一座温暖向阳的小城，传说他出生那年，眉山原本一座郁郁葱葱的大山不知为何，突然间花草凋零、树木枯萎，过去有句话“眉山出三苏，草木为之枯”，寄托对苏轼才华的仰慕。

公元1056年，苏轼和父亲苏洵、弟弟苏辙一起赴汴京参加科考，也许是天地的际遇，欧阳修是这场考试的主考官，他对苏轼的文章非常赏识，他说读苏轼的文章直冒汗，“30年后没有人知道我欧阳修了，人们只知道苏子詹（苏轼）”。

苏轼入仕之初的宋仁宗年间，表面的太平之下掩盖的是积贫积弱的王朝，北宋国库空虚，经济上非常困难，不改革，国家没有钱，军队无法抵御东北的契丹族和西北的党项族，不变可能真的要亡国。

公元1067年，年轻的宋神宗继位，他任用王安石变法，力图自强。

王安石是那个时代最有才华的人，他说服人的本领是一流的，他恰恰说服的是最有价值的人～神宗，王安石的独断、神宗的急切，使苏轼陷入了忧虑之中，明知道是以卵击石，苏轼还是要发声，他有种如鲠在喉、不吐不快的感觉，他写了《上神宗皇帝书》，就经济、军事以及变法提出见解。

苏轼并不是反对变法，而是反对变法的急和快。

北宋最高司法机构_御史台的官员们诬陷苏轼“讽刺新法、讥讽朝政”。

公元1079年，御史台的监狱里关押了一位特殊的犯人:苏东坡。

那些朝庭上嫉妒苏轼才干的小人们诬陷苏轼在《湖州谢上表》中大放厥词、愚弄朝廷，他以“欺君之罪”被关押入监。

他对世界充满善意，他无法理解自己为何遭受这样的厄运。

《和子由渑池怀旧》

人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥 。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇馿嘶。

人生在世，忽而这里忽而那里，你猜和什么相似？简直像那飞行无定的鸿雁，有时不得不暂时落下践踏雪泥觅食，留下了趾爪的痕迹，然后又继续飞行，哪里还考虑南北东西。

雪泥鸿爪成为苏轼一生的写照。

苏轼被关押120天后被释放出来。

苏轼之所以能活下来，很多困苦能够经历过来，是因为他天生达观的性格，他对自身状态的幽默感，和对生活的微笑，虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没有尖酸刻薄。

　　雪泥鸿爪是形容大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。出自宋．苏轼〈和子由渑池怀旧〉诗（据《苏东坡全集．前集．卷一》引）“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。人生到处漂泊像什么呢？应该就像鸿雁踏在雪泥上，雪泥上偶尔留下鸿雁的爪印，然而鸿雁四处飞翔，那里会计较自己究竟飞向东或是西。
　　《和子由渑池怀旧》是宋代文学家苏轼创作的一首诗。此诗表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念。前四句以雪泥鸿爪比喻人生，把人生看作漫长的征途；后四句照应“怀旧”诗题，以叙事之笔，深化雪泥鸿爪的感触。全诗动荡明快，意境恣逸，是苏轼七律中的名篇。
　　此诗作于苏轼经渑池（今属河南），忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗，从而和之。苏辙十九岁时，曾被任命为渑池县主簿，未到任即中进士。他与苏轼赴京应试路经渑池，同住县中僧舍，同于壁上题诗。宋仁宗嘉祐六年（1061）冬，苏轼赴陕西凤翔做官，又要经过渑池。苏辙送苏轼至郑州，分手回京，作《怀渑池寄子瞻兄》。诗云：“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无言骓马但鸣嘶。”苏轼因作此诗相和。
　　此诗的重心在前四句，而前四句的感受则具体地表现在后四句之中，从中可以看出诗人先前的积极人生态度，以及后来处在颠沛之中的乐观精神的底蕴。全篇圆转流走，一气呵成，涌动着散文的气脉，是苏轼的名作之一。

        读书笔记昨天在课堂上，老师给我们看了《苏东坡》纪录片，其中讲到，苏东坡在宋仁宗嘉祐六年（1061年）冬在郑州与其弟苏辙分别时，写下《和子由渑池怀旧》赠与苏辙，其中的“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”正是“雪泥鸿爪”的出处。

        鸿爪留印属偶然，鸿飞东西乃自然。偶然故无常，人生如此，世事亦如此。他用巧妙的比喻，把人生看作漫长的征途，所到之处，诸如曾在渑池住宿、题壁之类，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了；前程远大，这里并非终点。人生的遭遇既为偶然，则当以顺适自然的态度去对待人生。果能如此，怀旧便可少些感伤，处世亦可少些烦恼。

        以上这些，则是后世人对这四句诗的理解。但所谓一千个读者心中有一千个哈姆雷特，苏轼此言，在我看来，却有不同的含义。这四句诗，一在嘲笑自己一世洒脱，自由自在，却终归为俗务所累，被小人算计，“卒之为众人”，像千千万万凡夫俗子一样不得自在。二在感慨人生无常，留下的痕迹，终究也会被时间和后人抹去，有几分抑郁不振的意味在其中了。

        对于第一点，我难以评对于第一点，我难以评价。毕竟人活一世，难免被俗事所累，这样看来，《笑傲江湖》中令狐冲所说的“退隐江湖，不问世事”也不过是痴心妄想，只因有人的地方就有纷争不断，而哪里有纷争，哪里便是江湖所在。一个人不可能永远做一只飞鸿飞在天上，即使他真的在世上孑然一身，毫无牵挂。因为“唯有圣人与野兽,才能在孤独中,自得其乐”，而很显然，世上的绝大多数人都不是以上两种，因此被俗事所累，不得自在，对于大家来说也是不能免俗的。

        但对于第二点，我有些不同的看法。苏格拉底说过“我与世界相遇，我自与世界相蚀”，人在此世留下来过的痕迹，世界也会在你的身上烙下时间的烙印，只是痕迹或深或浅罢了。苏轼也许自认是“蹇驴”，留下的痕迹也称为“雪泥鸿爪”，但自己留下的痕迹存在的时间是刹那还是永恒，己身的存在对这片天地是好是坏，这并非由自己，而是由后世的芸芸众生所评判的。而苏轼，就是那受万千文人推崇至极，得以万世留名的文豪，他的地位，直到现今都无人能够替代。而反观历史中乃至生活中的一些人，为了所谓“位极人臣”，在史书中留下美名，不择手段，陷害忠良，各种手段无所不用其极，追求着那根本不会也不应该属于自己的东西，至死也不明白，所谓名利，转头成空。自己所拥有的，不过是虚妄与虚假无比的美好，是在自我陶醉罢了。这样的人，不管生前如何如何，死后也定会受千夫所指，被人痛痛快快地大骂个百十年吧。人间自有公道在，快哉！

                                                                  朱江                                                    2021年12月2日