《我们看海去》讲的是小英子去草丛里捡皮球，无意中发现了一条带穗子的桌毯和一件绸衣服。她没有拿走那些东西，但却一直惦记在心里。几天后，小英子再去草丛里的时候没有找到桌毯，却在草丛里碰见了一个小偷，于是他们成为了朋友，还约定将来他们一起去看海。
其实那小偷的本性并不坏，他是一个好人，他去当是因为他花光了自己的家当，小时候又不好好念书，只知道玩闹。现在痛改前非，靠着做小买卖来供他弟弟上学，但这些钱实在是不够，才迫不得已当了小偷。最后，他就因为偷东西就被警察抓了起来。
虽然他是一个老实、正直的人，但他终究还是一个小偷；虽然他是为了他弟弟念书而不得不偷东西，但偷东西始终是一件不好的事。我想，他完全可以去找一份靠谱的工作来养家糊口，不一定非要当小偷。我想如果他弟弟知道他上学的钱是靠着他哥哥偷东西换来的，恐怕也会觉得自己上学也是不光荣的。
所以，做人还是不要去偷东西的好。就算偷东西不是为了自己，是为了别人，也不要去偷东西。

走啊，一起走，我们去看海。海风已吹进我们的心中。耳边已响起潮声澎湃。走啊，去看海，海是我们的梦。海的胸怀如此得宽大。海的家园如此的富足。海是我们另一个家。看见还，就像走进宝库。我们在海的怀抱里跳跃。歌声笑声溅起鲜亮的花朵。海在我们的怀抱里笑。潮气潮落都有动听得歌。去看海，一路唱着热情得歌曲。去看海，有读不完得生命启迪。

这是一首儿童诗，表达乐作者对海边的向往。

诗得第一节说我们去看海，是一种邀请得形式，这一节与最后一节相互照应，第二节和第三节运用了修饰 方法，运用了比喻中的暗喻和拟人手法，说海里得资源丰富，有陆地上没有的东西，好像一个大宝库。“我们在海里玩耍，歌声和笑声伴着我们溅起海水，溅起水花得声音像歌一样，我们在海得怀抱里。”运用了拟人得方法，将我们和大海融为一体了。看海，他们过去许多回，都十分的兴奋愉快。同时，作者希望我们的胸怀像海一样宽大。在作者的十四行诗句中，我们吟诵着，不难体会着作者热爱大海得思想感情。

流露在他诗里的感情，是美的;展现在他诗里的生活，是美的;反应在他诗里的自然，更是美的。生活的美，人情的美，自然的美使他的诗给了我们一个很美很美的世界。那是一个明丽而和谐的世界。这个世界是童话的，也是真切的。是诗人用童话的眼睛反应出的世界，用童话的心灵感应出的世界。即使诗人用儿童诗的艺术创造出的一个诗的世界。这是一首语言活泼欢快，情绪饱满激昂的儿童诗。

作者笔下的大海 ，资源丰富，好像一个大宝库。我们在海里玩耍，歌声和笑声伴着我们溅起海水，溅起水花的声音像歌一样。我们在海得怀抱里，运用了拟人的方法，将我们和大海融为一体了。

作者笔下的大海，相距遥远，浩瀚壮阔，在大海边上可以兴奋地同沙滩对话，可以充实我们的心灵，可以串起我们闪光的向往。总之，大海就是一种象征，理想的象征。这里是光明的所在，是充满着诱惑的地方，是创业的地方，是成就理想的'地方，是实现人格价值的地方。所以，笔者笔下的“大海”其实就是诗人的理想。

《我们去看海》表达了作者热爱大海的思想感情和对海的向往与追求，如是对生命的期望与启迪。

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视"读"

在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。

我们去看海》读后感
自从我读了《我们去看海》这本书后,我知道了诗歌的奇妙.我还知道了这本书是一位喜欢创造的人写的,他的名字叫金波.他大学时代就开始了文学创作,我很喜欢他写的诗歌,因为所有的植物到了他的笔下,那一定会显得生机勃勃了.每当人们读了他的一首诗歌,人们就会感到一种很奇妙的快乐,这种快乐是无法想象的.金波所写的诗歌曾多次获奖.其中我只读了他写的一本书《我们去看海》里面的诗歌,写得真是棒极了,所有的植物都充满了活力.其中我最喜欢的一首诗是《望海》,因为金波把海的那种神奇给写了出来,他把海完全当做了一个人.在他眼里海很美,海高兴时就会唱歌就会跳舞；海不高兴时就会一个人静静地坐着,这让我不敢相信了,海他不是人也不是动物怎么会跳舞唱歌呢?不过我相信在金波的心中万物都是有生命的,所以他才将万物写得跟人似的.以前在我心目中我会觉得万物除了人之外是没有生命的,可我读了金波的诗歌之后不得不相信万物是有生命的了.所以我决定,以后一定要爱惜身边的万物,再也不去伤害他们了.

当年，崛起的诗潮以众多有才能的青年诗人的参与，而在中国新时期文学的天空留下了灿烂的光环。这些艺术革新的先行者，以挑战的姿态面对长期形成的思维惯性与艺术惰性，进行了艰难的抗争。新诗潮是新时期文学艺术的第一只报春燕。因为有它突围的胜利，终于全面推进了中国文学艺术划时代的大变革。
潘洗尘在80年代很活跃，他的诗歌实践在同代人中具有代表性，而且在校园诗人中还是个有影响力和号召力的组织者。潘洗尘为诗不求数量，但诗的质地坚实饱满，在艺术上和那个时代的诗风保持了高度的一致，而在思想内涵上几乎每一首诗都保留了强烈的时代精神。收在这本集子里的第一首诗《六月，我们看海去》，就是这样一首具有典型性的诗作。看海代表一种愿望，在那个时代是一种追求和渴望自由的象征。海是在遥远的地方，看海需要跨越广漠的大陆，要经历艰难的跋涉。这就出现了本诗开宗明义的经典性的句子——
看海去看海去没有驼铃我们也要去远方
这诗句充盈着上一个世纪80年代那种浪漫主义的理想精神。“我们是一群东奔西闯狂妄自信的探险家啊”，“我们我们我们相信自己的脚步就像相信天空啊”。寻找新大陆，用自己的自信而坚实的脚印，这是那个时代特有的绚丽。那种对未来的热烈憧憬，那种满怀信心的等待和争取，都激起我们对于伟大的八十年代的深情怀念。

最近应孩子要求,仔细读了林海音专集《城南旧事》 中的《我们看海去》这一短篇小说。小说中的故事发生在 20世纪 20年代的北京。其时,中 国军阀混战,民不聊生,社会矛盾尖锐。小主人公英子缘于偶然的事情,与一个陌生的中年 男子成了朋友,在身为儿童的英子看来,他是个和善的老实人,关心弟弟的好哥哥,孝顺父 母的好孩子。英子喜欢听他讲故事,与他约定一起看海去。但他们的约定永远没法实现了。 为了赡养老人,供养弟弟上学,他以收破烂为名,入户盗窃他人财物,虽屡得手,但最终英 子的这位大朋友被警察拘捕。 小说通过小英子与这位大朋友的交往, 展示了 20世纪初北 京的生活画卷和深刻的社会矛盾为了生存,穷人甚至被逼走上了偷盗的犯罪道路,透过朴实 无华的文字,感受到了作者对社会幽深的忧虑,对下层百姓深刻的同情。文章简短,叙事明 快,但涓涓流长,色彩丰富。读后我也有了自己的感慨。 感慨一:优良的环境成就人, 恶劣的环境毁掉人。恶劣的社会大环境,使普通民众食不果腹,为了生存只好鸡鸣狗盗,老 实忠厚者变成了盗贼小人。国泰民安了,则路不拾遗,夜不闭户。环境是那么捉弄人啊。学 校是个小社会,一个小环境。一所好的学校,一个好的校风,可造就更多优秀的学子;一个 早恋成风,放任散漫的学风,就会使孩子恶习成灾,光阴虚度,老来伤悲。可见孟母三迁故 事不虚。 感慨二:人具有善恶、美丑等两面性,应当抑恶扬善。大朋友是个好儿子、好 哥哥,又是个盗贼;他可能是个孝顺儿子,可亲爸爸,又可能是个社会蛀虫,贪赃枉法;他 可能是个优秀的表演者,又可能是个肮脏的下三滥;他在校是个勤快的好学生,在家也可能 是个懒惰的毛孩子。人性难测?非也!人之本性与角色转换使然。我认为人应该尽量表里如 一,严于律己,互敬互爱,向善向美,抑恶扬善,才能创造和谐的社会,造就美好的生存环 境。 感慨三:人不可随波逐流,应有道德底线。大朋友偷盗是为了家庭的生存,但我反 对偷盗行为。再恶劣的社会环境都不是作恶多端的借口,再严酷的威胁利诱都不是追腥逐臭 的理由,再穷困潦倒的困境都不是堕落沦丧的滑梯。我们没法学屈原世人皆浊唯我独清而愤 而投江, 但应该学欧阳修身居庙堂仍独善其身; 你可是陈胜揭竿而起, 不可是盗跖打家劫舍; 你可以是蔡文姬三嫁四婚,不可是李师师尽人可夫;你可以是方舟子专揭人短,不可是宋祖 德大嘴喷粪。人应该有做人的道德底线,分清善恶与美丑。