桃园三结义读后感怎么写?自从读了三国演义中的桃园三结义,我被刘备、关羽、张飞这三个人所感动。刘备心中想报国,但因自己力量薄弱而叹息;张非他义胆忠...
桃园三结义读后感怎么写?
自从读了三国演义中的桃园三结义,我被刘备、关羽、张飞这三个人所感动。
刘备心中想报国,但因自己力量薄弱而叹息;张非他义胆忠肝,有些财力,他不为自己想,为国家和人民想,买了些马,招了些兵;关羽力气大,又勇武艺,有魄力。他们虽然性格不同,但是他们有一个共同义举:为国效力个个一身赤胆,而且一个个一心为民,从来没有想过自己的一切。
当上了官肯定会欺压老百姓,而刘备不但不欺压百姓,还因此丢了官。
虽然刘、关、张三人走了,但是人们会记住他们的!
桃园三结义读后感
三国演义第一回中,有个十分出名的典故叫做“刘关张桃园三结义”,讲述的是故事的主角刘备、关羽、张飞三人离奇相遇,并惺惺相惜,结交为兄弟共谋大业的故事,这也是三国演义效果的开端。
出处:三国演义第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功。
涉及到的典故:桃园三结义。
主要人物:刘备、关羽、张飞。
地点:涿县。
时间:东汉末年建宁二年。
背景:张让、赵忠等十大宦官弄权,朝政腐败,各地盗贼峰起,引起来黄巾军起义。
主要事件:张角领黄巾军起义。隐居楼桑村的刘备得到张飞和关羽的相助,在涿县桃园之中结为兄弟,参军创业。玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓。
经典词句:人情势利古犹今,谁识英雄是白身?安得快人如翼德,尽诛世上负心人!
大意概述:
汉末十常侍为奸,朝政日非,人心思乱。
张角兄弟起事。百姓拥护,官军望风而靡。
刘备不甚读书,性宽和,寡言事,喜怒不形于色;其父早丧,玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业,为汉室宗亲。
桃园三结义,刘关张一败黄巾于郡,二败黄巾于青州。
曹操幼时,用计谋使父不听叔父责已之言。何曰:"安天下者必此人也",汝南许劭说操为"治世之奸雄。"操除洛阳北部尉时,不辟豪贵,威名颇震,因黄巾起拜骑都尉,引兵征剿。
玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓。卓见玄德为白身,不为礼,张飞欲斩之。
三国演义之桃园三结义读后感
我读了三国演义这本书,其中刘、关、张结拜的事让我有许多感受。那时光武中兴,传至献帝,分为三国。当时皇上出榜招募义兵,使刘、关、张聚在了一起。刘、关、张都有一个相同的特点是他们都喜欢结交天下豪杰。然后他们到张飞的庄上共议大事…
三国演义之桃园三结义读后感
我读了三国演义这本书,其中刘、关、张结拜的事让我有许多感受。
那时光武中兴,传至献帝,分为三国。当时皇上出榜招募义兵,使刘、关、张聚在了一起。刘、关、张都有一个相同的特点是他们都喜欢结交天下豪杰。然后他们到张飞的庄上共议大事,之后张飞提出他庄后有一桃园,想去那里和刘备、关羽结拜,他们两个想也没想就答应了,读到这里我非常佩服他们豪爽的性格。到了桃园,备下祭品,三人焚香再拜而说:“念刘备、关羽、张飞虽然异性,结为兄弟,则同心协力,上报国家,下安黎康。不求同年同月同日生,但求同年同月同日终。我被他们这种兄弟情义和他们忠君报国的决心深深打动了。
刘备心中想报国,但因自己力量薄弱而叹息;张非他义胆忠肝,有些财力,他不为自己想,为国家和人民想,买了些马,招了些兵;关羽力气大,又勇武艺,有魄力。他们虽然性格不同,但是他们有一个共同义举:为国效力个个一身赤胆,而且一个个一心为民,从来没有想过自己的一切。
当上了官肯定会欺压老百姓,而刘备不但不欺压百姓,还因此丢了官。
虽然刘、关、张三人走了,但是人们会记住他们的!
桃园三结义读后感
三国演义第一回中,有个十分出名的典故叫做“刘关张桃园三结义”,讲述的是故事的主角刘备、关羽、张飞三人离奇相遇,并惺惺相惜,结交为兄弟共谋大业的故事,这也是三国演义效果的开端。
出处:三国演义第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功。
涉及到的典故:桃园三结义。
主要人物:刘备、关羽、张飞。
地点:涿县。
时间:东汉末年建宁二年。
背景:张让、赵忠等十大宦官弄权,朝政腐败,各地盗贼峰起,引起来黄巾军起义。
主要事件:张角领黄巾军起义。隐居楼桑村的刘备得到张飞和关羽的相助,在涿县桃园之中结为兄弟,参军创业。玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓。
经典词句:人情势利古犹今,谁识英雄是白身?安得快人如翼德,尽诛世上负心人!
大意概述:
汉末十常侍为奸,朝政日非,人心思乱。
张角兄弟起事。百姓拥护,官军望风而靡。
刘备不甚读书,性宽和,寡言事,喜怒不形于色;其父早丧,玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业,为汉室宗亲。
桃园三结义,刘关张一败黄巾于郡,二败黄巾于青州。
曹操幼时,用计谋使父不听叔父责已之言。何曰:"安天下者必此人也",汝南许劭说操为"治世之奸雄。"操除洛阳北部尉时,不辟豪贵,威名颇震,因黄巾起拜骑都尉,引兵征剿。
玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓。卓见玄德为白身,不为礼,张飞欲斩之。
三国演义之桃园三结义读后感
我读了三国演义这本书,其中刘、关、张结拜的事让我有许多感受。那时光武中兴,传至献帝,分为三国。当时皇上出榜招募义兵,使刘、关、张聚在了一起。刘、关、张都有一个相同的特点是他们都喜欢结交天下豪杰。然后他们到张飞的庄上共议大事…
三国演义之桃园三结义读后感
我读了三国演义这本书,其中刘、关、张结拜的事让我有许多感受。
那时光武中兴,传至献帝,分为三国。当时皇上出榜招募义兵,使刘、关、张聚在了一起。刘、关、张都有一个相同的特点是他们都喜欢结交天下豪杰。然后他们到张飞的庄上共议大事,之后张飞提出他庄后有一桃园,想去那里和刘备、关羽结拜,他们两个想也没想就答应了,读到这里我非常佩服他们豪爽的性格。到了桃园,备下祭品,三人焚香再拜而说:“念刘备、关羽、张飞虽然异性,结为兄弟,则同心协力,上报国家,下安黎康。不求同年同月同日生,但求同年同月同日终。我被他们这种兄弟情义和他们忠君报国的决心深深打动了。
桃园三结义读后感五十字左右
桃园三结义读后感五十字左右桃园三结义”的故事,罗贯中把它放在《三国演义》开篇的第一回“宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功”中,文中描写到刘焉出榜招募义兵,榜文行到涿县,引出涿县中一个英雄刘备,然后巧然的机会刘备认识了张飞和关羽,三个人志趣相投,一见如故,结为兄弟.在文中结尾描述三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶.不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死.皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟.三国演义生动形象地描述了桃园三结义的故事,那么在真实的历史上,刘备、关羽和张飞是个什么关系呢?陈寿《三国志-关羽传》中记载:“先主与二人寝则同床,恩若兄弟.而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险”;《三国志-张飞传》中提到:“羽年长(张飞)数岁,飞兄事之”《三国志-刘晔传》也说:“且关羽与备,义为君臣,恩犹父子.”这三段史料足以说明两个问题:一则刘关张三人关系亲密的“恩若兄弟”;二则是“恩若兄弟”而非结拜兄弟,史料也无结义之说.
再有,从三国演义里面的描写来看.关羽被东吴人杀害后,魏文帝曹丕诏问群臣:“刘备是否会出兵伐吴,为关羽报仇?”侍中刘晔回答说:刘备和关羽“义为君臣,恩犹父子”,“关羽被杀害,如果刘备不能为他报仇,对关羽的恩义就不算是全始全终了”.在这里,从魏国人看来,刘备和关羽的关系又是“恩犹父子” 了.古人有“君臣如父子”的观念,所以这个说法并不值得奇怪;同时也可以反证:刘备和关羽的关系并不是把兄弟,他们的同时代人对此是很清楚的.清人赵翼认为:三国的君主都善于用人,其用人各不相同,曹操“以权术相驭”,孙氏兄弟“以意气相投”,刘备“以性情相契”.所谓“以性情相契”,就是用感情相处,情深谊长,但这不等于就是把兄弟关系.有专家考证“桃园三结义”的故事大概在宋元时期就开始流传.宋末元初赫经在《重建庙记》中已经出现了“初,王(关羽)及车骑将军飞与昭烈为友,约为兄弟”的说法;《关羽戏集》中也引用了元末诗人的诗句“桃园一日兄和弟,俎豆千秋弟与王”.
元杂剧《刘关张桃园三结义》中的故事是这样描写的:蒲州州尹臧一鬼欲谋自立,请关羽为帅.关羽杀之,逃往涿州范阳.张飞则在当地开了一家肉店.张飞故意在店前用千斤巨石压住一把刀,并扬言如有人能搬开巨石,就分文不取,送肉给他.一日关羽路过张飞的肉店,搬动张飞用以压刀的千斤巨石而不受肉.张飞回店后得知消息,专门去到关羽入住的客店相访,并拜关羽为兄长.二人后来又遇到刘备,二人见刘备长相非凡,便邀其一起喝酒.刘备大醉而卧,只见有赤练蛇钻如刘备七窍之中,关羽觉得“此人之福,将来必贵”,于是又共拜刘备为兄长.三人在城外桃园杀牛宰马,祭告天地,并立誓“不求同日而生,只求同日而死”.这个故事虽然饶有趣味,但又未免荒诞.
总之,从上面的分析来看,桃园三结义的故事具有虚构性,但是不管有多种版本虚构这个故事,我们可以看出来,所有的版本包括史书的记载至少对三个人的义气相交、互帮互助、精诚团结的特点是认可的.可以把桃园三结义抽象为一种互帮互助精诚团结的典型关系.然后我们可以对这种抽象出来的精诚团结的典型关系进行分析,分析的具体材料就采取三国演义里面的素材,因为这种版本为大家所熟知,而且是最生动最朴实的语言.
再有,从三国演义里面的描写来看.关羽被东吴人杀害后,魏文帝曹丕诏问群臣:“刘备是否会出兵伐吴,为关羽报仇?”侍中刘晔回答说:刘备和关羽“义为君臣,恩犹父子”,“关羽被杀害,如果刘备不能为他报仇,对关羽的恩义就不算是全始全终了”.在这里,从魏国人看来,刘备和关羽的关系又是“恩犹父子” 了.古人有“君臣如父子”的观念,所以这个说法并不值得奇怪;同时也可以反证:刘备和关羽的关系并不是把兄弟,他们的同时代人对此是很清楚的.清人赵翼认为:三国的君主都善于用人,其用人各不相同,曹操“以权术相驭”,孙氏兄弟“以意气相投”,刘备“以性情相契”.所谓“以性情相契”,就是用感情相处,情深谊长,但这不等于就是把兄弟关系.有专家考证“桃园三结义”的故事大概在宋元时期就开始流传.宋末元初赫经在《重建庙记》中已经出现了“初,王(关羽)及车骑将军飞与昭烈为友,约为兄弟”的说法;《关羽戏集》中也引用了元末诗人的诗句“桃园一日兄和弟,俎豆千秋弟与王”.
元杂剧《刘关张桃园三结义》中的故事是这样描写的:蒲州州尹臧一鬼欲谋自立,请关羽为帅.关羽杀之,逃往涿州范阳.张飞则在当地开了一家肉店.张飞故意在店前用千斤巨石压住一把刀,并扬言如有人能搬开巨石,就分文不取,送肉给他.一日关羽路过张飞的肉店,搬动张飞用以压刀的千斤巨石而不受肉.张飞回店后得知消息,专门去到关羽入住的客店相访,并拜关羽为兄长.二人后来又遇到刘备,二人见刘备长相非凡,便邀其一起喝酒.刘备大醉而卧,只见有赤练蛇钻如刘备七窍之中,关羽觉得“此人之福,将来必贵”,于是又共拜刘备为兄长.三人在城外桃园杀牛宰马,祭告天地,并立誓“不求同日而生,只求同日而死”.这个故事虽然饶有趣味,但又未免荒诞.
总之,从上面的分析来看,桃园三结义的故事具有虚构性,但是不管有多种版本虚构这个故事,我们可以看出来,所有的版本包括史书的记载至少对三个人的义气相交、互帮互助、精诚团结的特点是认可的.可以把桃园三结义抽象为一种互帮互助精诚团结的典型关系.然后我们可以对这种抽象出来的精诚团结的典型关系进行分析,分析的具体材料就采取三国演义里面的素材,因为这种版本为大家所熟知,而且是最生动最朴实的语言.
读三国演义宴桃园豪杰三结义有感400字
读《桃园三结义》有感
桃园三结义是出自《三国演义》的第一回,俗话说:“重在开头吗!”
桃园三结义主要是群贼大肆攻朝,皇帝下令招兵买马上前线杀敌,一个卖草鞋为生的平民,叫刘备,听到了这个消息,便决定去报名上前线杀敌,还有一个名叫关羽和叫张飞的人听到消息便也决定上前线杀敌,在酒店中三人会面,谈的很投机,便决定去张飞的桃园结拜兄弟,关羽(其中一个人)连声叫好。
到了桃园,三人同时端起酒杯,共饮一番,三人出来点银两,便打造了三样武器,关羽丢下了枣摊,张飞也不卖牛肉了,刘备把草鞋也全收起来了,刘备拿来一把双剑,张飞拿了一把丈八蛇矛,关羽拿了一把青龙偃月刀,三人便踏上了旅途。
我觉得刘备.关羽.张飞的爱国之心,让我非常佩服,只是一介草民,竟然会想着为国家效力,真是英雄豪杰呀!
当我读了这个故事后,便想到了在当今社会,中国正走在社会主义道路建设的道路上,我们新时代的青年们也要为国效力,为祖国的繁荣、昌盛做出自己的一份贡献。
桃园三结义是出自《三国演义》的第一回,俗话说:“重在开头吗!”
桃园三结义主要是群贼大肆攻朝,皇帝下令招兵买马上前线杀敌,一个卖草鞋为生的平民,叫刘备,听到了这个消息,便决定去报名上前线杀敌,还有一个名叫关羽和叫张飞的人听到消息便也决定上前线杀敌,在酒店中三人会面,谈的很投机,便决定去张飞的桃园结拜兄弟,关羽(其中一个人)连声叫好。
到了桃园,三人同时端起酒杯,共饮一番,三人出来点银两,便打造了三样武器,关羽丢下了枣摊,张飞也不卖牛肉了,刘备把草鞋也全收起来了,刘备拿来一把双剑,张飞拿了一把丈八蛇矛,关羽拿了一把青龙偃月刀,三人便踏上了旅途。
我觉得刘备.关羽.张飞的爱国之心,让我非常佩服,只是一介草民,竟然会想着为国家效力,真是英雄豪杰呀!
当我读了这个故事后,便想到了在当今社会,中国正走在社会主义道路建设的道路上,我们新时代的青年们也要为国效力,为祖国的繁荣、昌盛做出自己的一份贡献。
本文标题: 《宴桃园豪杰三结义》读后感(读三国演义宴桃园豪杰三结义有感400字)
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