《蒙古秘史》又叫《元朝秘史》和《忙豁仑.纽察.脱卜察安》，是畏兀儿体蒙古文写的，是宫廷内的畏兀儿族书记官根据蒙古老人口头传说加以润色加工而成。大概成书1252年1、铁木真名字的由来是，他父亲也速该在他出生那天碰巧抓回来一个塔塔儿人的俘虏名字叫铁木真。大概是个铁匠，再不就是铁一样的男人的意思。哈哈，叫铁木真“铁男”吧！2、成吉思汗，“成吉思”的来由，据传说是因为称汗的前几天，营帐周围一直有五色鸟叫“成吉思，成吉思”，也有很多人认为是蒙语大海的意思，日本有学者认为是“光的精灵”3、铁木真父亲的部落是乞颜氏，是尼伦蒙古的一支，也速该以其十世祖孛端察儿.蒙合黑（愚鲁者）的名字把自己部落称为乞颜-孛儿只今4、蒙古起源神话是男名苍狼，女名白鹿结合，不断繁衍。苍狼和白鹿其实分别代表了，草原部落图腾和森林部落图腾，也因此说明了蒙兀室韦的生活是从森林部落变为草原部落。5、朵奔.蔑而干（铁木真的不知多少辈祖）的4个侄子，因为瞧不起他，分家另过，是后来的朵儿边部。6、尼伦蒙古的称呼，来自于朵奔.蔑而干死后，他老婆又生了3个儿子，之前的2个儿子，心想这肯定就是他爸路上捡来的那个仆从（估计年龄比前两个儿子稍微大一点）的孩子，阿阑.豁阿就编了一堆瞎话，说什么感神而生，还折箭告诉他们要团结（估计是游牧民族教育子女的方式，史书记载以前突厥就有人这么干过）。其实就是瞎话，女人总是有需要的吗！交媾一下怎么了！这后生的三个孩子以后的部落就称为尼伦蒙古。

　　当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，何不写一篇读后感记录下呢？那么读后感到底应该怎么写呢？下面是我为大家整理的狼图腾读后感，希望对大家有所帮助。

狼图腾读后感1

　　那些草原，那些狼……

　　几个月前，我精心研读了《狼图腾》一书，总算明白为何，这本书会让那么多人感动。姜戎笔下的草原狼是那么神奇，那么伟大，他们受到腾格里（蒙语中是天空的意思）的庇护，担负着控制草原兴衰的重任。如此奇异的生物却在农耕民族的手下被毁灭，美丽的额仑草原也不复存在，可恶的农区干部让草原杉沙漠化，失去了狼的腾格里发狠了，卷起漫天的黄沙直奔北京。

　　文革时期，北京知青陈阵对草原人的图腾——狼，产生了浓厚的兴趣。在老人毕利格的指导下懂得了狼对草原的重要，对狼更是着迷。在一次掏狼崽活动中，他得到一只狼崽。排除重重困难，陈阵终于将小狼留下。而小狼的天性却始终没有被磨灭，那些狼的神秘天赋让陈阵等人大为惊叹。小狼对陈阵也是极其亲热：它会将它最脆弱的肚皮敞露在陈阵面前，让他给它挠痒；他会亲昵地跑来舔陈阵的脸庞；它会和陈阵抱在一起，在地上打滚。它将陈阵当成了它最爱的人。与小狼的相处的过程中，陈阵学到了很多，愈加疼爱它。可额仑草原被农耕民族一寸寸侵占，农区干部要将狼赶尽杀绝时，在白狼王凄惨的嚎叫声中，小狼爆发了它对自由前所未有的渴望。它不顾咽喉上的伤，拼命挣脱铁链，想要回到它亲爱的草原。小狼即将死去，陈阵流着眼泪，看着似乎有话对他说的小狼，最后一次紧紧抱着它，贴贴它湿湿的鼻子，狠下心来，将小狼打死，还它最后草原狼的尊严。

　　许久未被感动的我，将我的《狼图腾》一点点濡湿。

　　我无法对这本书做出任何评价，去看看吧，这是一个民族的图腾，是让人无法相信的民族信仰。

　　抚摸着书皮，我仿佛触摸到了无上的狼魂！

狼图腾读后感2

　　狼是草原人精神的图腾，他们信仰狼的精神，认为狼是最聪明的动物，狼懂得团结，懂得分工合作，懂得战斗策略，懂的帮助，甚至比人还有爱心。读完这本书，我感到非常的惋惜，狼群走了，它们不会再回来了，是我们把它们一步步逼走的。仅有的一条小狼也死了，是为了准求自己的自由而死的。

　　《狼图腾》用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。《狼图腾》借狼告知了人们生态学与生存学的道理，而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。《狼图腾》将这些关系说得真切，说得生动，说得深刻，说得催人泪下。现在的一些蒙古人根本就没有见过狼，而且现在的生活习惯也不再是传统的草原人的生活，而是几乎完全被同化了的农耕民族生活。我不禁为草原人感到哀婉，为草原感到忧虑，同时也为狼打抱不平狼的消失将意味着草原的消失，而草原的消失将意味着草原民族的消失、草原文化的消失，并将导致生态系统的失衡，导致人类生存环境的变异，导致人类自身文明的倒发展。

　　因此，请我们把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，来维持大自然的平衡，维护人类的生存环境，维持人类文明的正常发展，这是人类对腾格里、对自己的母亲——大自然的最好回赠！（赵玉崇）

狼图腾读后感3

　　去年，我读了一篇名叫《狼图腾》的文章。它的作者是姜戎，主要讲了陈阵和一位老人在一片大草原上发生的一系列故事。

　　故事中，结尾处的一段使我印象深刻：因为过多杀掉狼群，羊逐渐变多，一转眼青绿色美丽的大草原，变成了黄色的一片沙地。狼群为了食物，又自己与境外的狼群互相残杀，损失与代价都特别大。牧羊人由游居成了定居，此时后悔也来之不及。

　　站在食物链的顶端的我们，残杀着其它的生灵，就连群居的猛兽——狼，也被人类逼迫的无处生活，到处游荡。

　　这本书使我有了保护事物的想法。而我们班的小明，把这一想法表现的淋漓尽致。他们家下面有一只小野猫，当初他的主人搬家，把它丢下，长期不在外生活的猫饱经风雨，奄奄一息。自从小明发现了，他就把家里丢下的小毛巾放在一个土坑里，又盖上了几条破毛巾，每天把吃剩下的鱼肉、鱼骨头放在它的旁边。我问他为何要这样，小明说：“他们都是一些生命，为何不救呢？都是些家里不用的东西，扔了也是浪费。何不用它们来救一些生命呢？只是举手之劳而已。”他的一番话也说到了我的心里。每次野猫看到小明都会去蹭几下他的腿，喵喵叫几声，说着感谢的话。

　　从这本书和小明保护生命的做法让我感受到哪怕是一朵毫不起眼的花，都需要呵护，因为这也是在保护我们自己！

狼图腾读后感4

　　今天下午，我又一次捧起这本书——《小狼小狼》。这本书是一部不可思议的，入眼及化的奇书，她让我读一遍就终生受用。书中的蒙古小狼带我漫游了辽阔的内蒙古大草原，在我的性格成长过程中注入了自由独立和不屈不挠的精神。

　　本书写了两个北京知青：陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘，因此掏了一窝狼崽，自己留了一只最壮的，其它的都去见腾格里（天）了。本书写了狼的各种习性、特点，讲了狼的自由独立、强悍卓越、超强的智慧和才能、不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的'关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。

　　文中的小狼，为了维护自己那神圣不可侵犯的自由和尊严，不惜付出一切：磨烂四爪、咬坏狼牙、重伤咽喉……小狼宁愿忍受钻心的疼痛、造成不可逆转的损失，也要去拼搏，永不服输！这应该也是蒙古游牧民族的骨气吧。我相信，蒙古游牧民族之所以崇拜狼图腾，就是因为狼的骨气。

　　小狼，一只为自由而奋斗的动物，是蒙古人最尊重的动物，狼身上的许多高尚的品德，是我们汉人需要学习的，我们恨狼，不接触狼，让狼的很多优点被我们抛弃，而蒙古人天天与狼“共舞”在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点，这一定是游牧民族比华夏民族更胜一筹的原因！如果我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾，那我们会更加坚强，更加独立，更加有勇气！

狼图腾读后感5

　　今日午时，我又一次捧起这本书——《小狼小狼》。这本书是一部不可思议的，入眼及化的奇书，她让我读一遍就终生受用。书中的蒙古小狼带我漫游了辽阔的内蒙古大草原，在我的性格成长过程中注入了自由独立和不屈不挠的精神。

　　本书写了两个北京知青：陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘，所以掏了一窝狼崽，自我留了一只最壮的，其它的都去见腾格里（天）了。本书写了狼的各种习性、特点，讲了狼的自由独立、强悍卓越、超强的智慧和才能、不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。

　　文中的小狼，为了维护自我那神圣不可侵犯的自由和尊严，不惜付出一切：磨烂四爪、咬坏狼牙、重伤咽喉……小狼宁愿忍受钻心的疼痛、造成不可逆转的损失，也要去拼搏，永不服输！这应当也是蒙古游牧民族的骨气吧。我相信，蒙古游牧民族之所以崇拜狼图腾，就是因为狼的骨气。

　　小狼，一只为自由而奋斗的动物，是蒙古人最尊重的动物，狼身上的许多高尚的品德，是我们汉人需要学习的，我们恨狼，不接触狼，让狼的很多优点被我们抛弃，而蒙古人天天与狼“共舞”在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点，这必须是游牧民族比华夏民族更胜一筹的原因！如果我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾，那我们会更加坚强，更加独立，更加有勇气！

狼图腾读后感6

　　暑假里我阅读了《狼图腾》这本长篇小说，我读了之后使我受益匪浅。

　　在《狼图腾》中，首先让我感兴趣的是对人物和狼的生动的描写。主人公陈阵是作者的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主题，写出了当时的环境，展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。

　　在我看来，我们人类应该将狼性与羊性很好的结合才能够在有限的能力的条件下充分发挥自己的水准。所以我们无论是做人还是做事千万要记得不能像羊一样任人宰割，也不能像狼一样贪得无厌，我们要学会羊一样平和稳定的性格，也要学会狼一样积极拼搏，团结合作的行为方式。将二者好好的结合在一起，才能成功。

狼图腾读后感7

　　最近读了一本书，叫狼图腾

　　在读书的过程中，我的确读到了感受到了很多东西！与游牧民族相比，我门汉族真的是差太多了

　　远古时代的游牧民族真的比我们伟大勇敢多了

　　他们面对自然的灾害从来没有……反而变的愈发强大

　　这本书着重讲述了草原人与草原狼的事

　　真的想想，我们偌大汉族为什么曾经被草原的游牧民族攻的山河破碎

　　为什么狼烟一起全汉族就恐慌至极！当然汉族也有像岳飞……那样的人物。那毕竟像沙中之金一样太少了，而游牧民族则个个勇猛强悍，甚至包括女人

　　就拿成吉思汗来说吧！他可以说是最具代表性的吧！他的军马不多吧！为什么可一打到欧洲，创建了世界上最大的帝国版图！！！！连罗马教皇也得向他遣使致敬！汉族皇帝中最厉害的有他的成就吗？没有吧

　　对于生死，汉族大多数信奉着好死不如赖活着！他们却有野兽一样的野性，准确的说像草原狼

　　宁死不屈

　　他们所有的勇敢机智强悍应该说全部归功与草原狼！草原狼造就了他们的伟大与成绩

　　每天与狼的对抗已经让他们忘记了一切！只有生于死

　　我们信奉着龙图腾！没有多少用吧！看看狼看看狼！当然看汉族的书没有有承认狼的，全是诋毁诅咒的！这就是我们农耕民族的悲哀

　　我们在龙身上学到了什么?你学到了吗？草原人却跟狼学会了作战与怎样艰难生存

　　龙给了我们什么，狼却给草原人带来的很多。草原人的捕猎围击团结甚至两战斗的号角都是与狼学来的！狼召唤同伴组织进攻都是冲天嚎叫！蒙古勇士的战斗号角也是冲天的！因为它所发出的拖音就来字与狼

　　我也说不清太多，总之看了此书我确实感受颇多，不是只字片语就能将完的！有机会你也去看看那本书吧

　　我们如果有狼的那种精神，相信没有人在可以欺负我们。

狼图腾读后感8

　　这几天没有电视可以看，就开始读书了。

　　被大家传为旷世奇书的《狼图腾》就这样成了我的精神食粮，显然，这次我「吃」得很饱！

　　这确实是一本很好很难得的好书。细致的刻划了农耕民族与游牧民族的巨大性格差异，深深的剖析了狼性的坚韧团结与伟大，更说出了农耕民族的略根性与「羊」性，现在，中国绝大多数后代都是农耕民族的血统，所以，这本书更显出了他的珍贵与蓉智。所以，强烈建议大家有时间一定要仔细认真耐心完整的读一下这本书。

　　游牧民族英勇善战，都是狼教官练出来的，如果我们能有狼智慧的一半，就一定不会被美国日本等国家欺负了；如果我们有狼的团结与灵活，就一定不会在早年间变成殖民地，变成奴隶了；如果我们有狼的远见，这个地球就不会变暖，不会有那麽多人为的沙漠，就是一个和谐的大花园了。万事万物，都有一定的发展规律，可是聪明的人虽然早就明白这些规律，却蓄意破坏，这样下去，腾格里会生气的，所有的人都会得到报复。尊重自然，爱护自然，人与自然和谐发展才是永恒的定律。

　　坚韧的狼，不管在什麽时候都会英勇善战，让自己集中最强的体力，即使是身为囚徒照样吃得香睡的足，他们是在等待时机逃跑呢，这种坚韧与聪明是来自原始的力量，没有同类会先教给他们要怎麽做。胜不骄败不馁，永远坚强，永远向上，永远不服输，永远是腾格里的守护神，中国的龙图腾定要再加上狼的精神才会腾飞，才会是这个世界的头狼！

　　像狼一样，加油！

狼图腾读后感9

　　今天下午的两节阅读，我又继续阅读了《狼图腾》一书剩下的部分，终于在九十分钟里阅读完了。那今天就兑现在十二月六日的时候说要写《狼图腾》读后感这一承诺吧！

　　其实今天读完此书后，心里很不好受，并且在阅读课时就已经不由自主流下了眼泪，为陈阵失去从小养到大的小狼而感到伤心。为毕格里老人生前保留的那种传统习惯和统治整个大部队的用心与认真感到赞叹与佩服。更为现在的蒙古感到深深的惋惜，昔日里朴实无华的草原牧人去哪了？难道真的都被汉人汉化了吗？变成了骑着摩托车牧羊的蒙古人民了吗？读完此书，心里虽然很不好受，但是我也重新认识到了狼。

　　以前总认为狼是冷血，贪婪，狡猾的动物，但自从读完此书后，我对狼有了一种新的认识。举两个例子，一是在黄羊大批进入草原时，狼群会躲在附近的草丛里潜伏三四个小时，等到不太聪明的黄羊吃的饱饱的时候，跑不动了，就突然进攻羊群。狼群按照前锋，中锋，后卫的队形将羊群包围，只有侥幸的几只羊才能逃跑，我也为狼群这种理智的分工感到万分赞叹。

　　在有一年春天，蒙古人掏狼崽的太多了，之后狼们开始了反击，在大部队刚发下来几匹马后，一个风雪交加的夜里，母狼们进攻了马群，它们明明知道自己在进攻马群时会受伤，会死亡，但那份失子之心一涌而上。母狼献出了自己的生命，咬死了好多匹马，为此自己也帮小狼抱了仇，去了腾格里那里。

　　现在在我看来，我认为狼其实也有柔情的一面，也有聪慧的一面，并不是像我之前认为的那么冷血。通过《狼图腾），我重新认识了狼。

狼图腾读后感10

　　额仑草原是匈奴、蒙古数十万骑兵先后丧命的地方。这片传奇的土地，生活着信仰狼图腾的牧民们。狼，它的勇敢率领匈奴骑兵;它的智慧使蒙古冲向华夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的导师。

　　陈阵、杨克是第一个认识“狼图腾”的汉人。狼以肉食为主，狼在捕食中，为腾格里做出了极大的贡献。它们捕捉的黄羊、沙鼠是草原大害。黄羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民们的生命。如果没有狼来捕捉它们，它们大量吃草，草原就会没了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原没了，沙尘一起，草原东南面的北京就会处于沙尘暴之下，可见狼的重要性。

　　狼为什么可以率领匈奴人、蒙古人西斗北争，打进华夏大地，让西方百年抬不起头来?陈阵、杨克和狼争斗了无数次，也明白了吧?狼，平时战斗时小心谨慎，报仇时却天不怕地不怕，不论什么时候都保持清醒的头脑，当上了奴隶也不会丧失自己的尊严……匈奴人、蒙古人的骑兵不也是这样的吗?

　　陈阵陷入了狼图腾中——他在思索，对狼疯狂着迷的他在狼战中，让一只狼永别了自由。他养起狼来。他慢慢地明白，狼也有信仰……

　　啊!他真想保护这湛蓝的腾格里!华夏民族这群羊!狼被赶出了边疆。沙尘骤起，黄沙漫天，他们后悔死了，额仑草原变成了一片死寂的沙地……

　　可惜啊!我合上了《狼图腾》，眼望着腾格里的方向。啊!我似乎看见了浮在天空的狼图腾!

　　狼，一个既遥远又熟悉的字。

　　狼，一种既有心计又霸气的动物。

狼图腾读后感11

　　陈阵养小狼的经历，也是让人对狼产生更深一层敬畏。因为对狼的好奇、敬佩、着迷，使得这个知青冒险去掏狼崽养了一只狼，这只狼的名字就叫“小狼”，长大了，它也只认这个名字，这只倔强可爱的小狼从眼睛还未睁开就失去了自由艰难地成长，说到艰难并不是虐待它，相反陈阵对它比一个父亲对自己的儿子还要好，艰难是指它渴望的是自由而不是被驯养，它不放弃任何一次获得自由的机会和信念。随着小狼一天一天的成长，小狼和陈阵之间产生了一种胶着化不开的情感，但这种情感始终让人感觉都是平等的。它并没有“认贼作父”，它时刻等待机会，在极为有限的环境里，它都能本能得训练自己生存能力，狼的天性就是“不自由，宁毋死”。无论陈阵对它多么疼爱，也没有狼教育过它，无论怎样驯养，也改变不了它的血液里追求独立、自由、顽强、桀骜不驯的高贵品质。它从来没有感谢陈阵对它的圈养，由于与生俱来的野性，使得它一生都生活在铁链之下，群狗之中，就算陈阵的错误地将它的四颗尖利的牙钳断，也改变不了它狼之本色，最后，它的死也是死在追寻自由之上。这也成为陈阵心中永远的痛。

　　看到小狼之死，我的心碎了，从来没有见过如此神圣的精神，它比任何生命都更加纯粹，更加让人敬佩。

狼图腾读后感12

　　狼，是一种凶猛而又强悍的生物，它们有一双能在黑夜中看到一切的眼睛，它们有一排锋利似钢刀的牙齿。一旦有猎物进入它们的视野，便会扑倒猪物，张开那血盆大口，享用那猎物。在我们的心目中，狼是一只十分凶悍的生物。听到“狼”这个字，我们就会瑟瑟发抖，面露惊恐，可是自从看了《狼图腾》这本书以后，我对狼产生了一种新的看法。

　　《狼图腾》这本书讲的是：主人公陈阵、杨克来到内蒙古额仑草原，开始了新的生活。他们在毕利格阿爸的帮助下学会了猎狼，一开始陈阵看到狼，十分害怕，就用力敲击马镫，把狼吓跑，之后过了两年，他们就回到了北京。

　　《狼图腾》这本书给了我很多启发，我一直认为狼是凶猛而又残忍的，但是狼还是有好的一面，狼是智慧的，顽强的。还有，它也给游牧民族带来了许多好处。比如黄羊吃草的时候就是毁灭草原，狼把羊吃了，这样既阻止了草原毁灭，又使狼得到了满足。没错，正是因为狼，所以草原才得救，可是我们人类却认为狼是凶猛的动物，不断地杀戮，人们以狼为祸患，其实羊才是祸患，羊把草都吃光了，草原就会沙化，变成荒芜人烟的大沙漠，我们人类真是太愚蠢了。

　　我们从狼身上学到许多东西，也正是因为狼智慧于一身，想想看，如果狼灭绝了，我们还能活下去吗？所以我们要保护狼。

　　如果你还是害怕狼和憎恨狼的话，不如看看《狼图腾》，看了之后说不定你会对狼产生一种新的看法。

狼图腾读后感13

　　今天我看了一本关于狼的书，叫《狼图腾》这本书让我很有感触。这是世界迄今为止唯一一部描绘蒙古草原狼的“旷世奇书”

　　故事主要讲了在美丽的的蒙古草原上生活这一群快乐的牧民蒙古人。他们以放牧为生，随时都会受到狼的袭击。然而他们不像其他民族一样畏狼如虎，憎狼为灾。

　　看完这本书，我不仅掩卷沉思，这本书让我打有启发，虽然有些东西我不懂。我觉得这本关于狼的书比别的写狼的书真是与众不同·鹤立鸡群。别的书都写狼怎么凶残，猎人如何打狼的，甚至大作家鲁迅都这样描写狼的。而这本书却以狼为草原的守护神在形容狼的。这样的 写作方法十分新奇。我不禁想起书中一位蒙古老人说过的话：“把狼赶尽杀绝，草原怎么办？牛羊成千上万，几年就会把草吃光！要不是狼吃那么多的吃草动物，草原早没了，狼在维护草原的生态平衡。”这位老人说的对，这是自然界的规律，这是大自然的生物链。如果没有狼的存在，蒙古大草原就会变成蒙古大荒原。我曾经看到这样的故事：在一个地方，人们拼命捕杀狼，一种野兔便大量繁殖吃草，结果这里再也没有草了。此外狼非常的狡黠，狼的高超战术令我敬佩，狼与狼之间也有与人类一样的友爱，亲情，一样令我感动。

　　读了这本书我感慨万千，使我对狼又有了重新的认识。

狼图腾读后感14

　　《狼图腾》：1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年岁末定稿于北京。20xx年4月出版。

　　狄戎各族以狼为图腾，高车祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼头人，蒙古族以苍狼白鹿为图腾

　　成吉思汗为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中国人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击?这是一部关于狼的著作，一部对中国历史进行解读的小说，一部可以给包括商界、文化界、学术界带来震撼的作品。

　　本书由几十个“狼故事”组成。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取阅读快感。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难图腾成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?

　　中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在著一个狼图腾文化?

　　于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?

　　人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，实在是当代读者的幸运。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在著太多对狼的误解与偏见，更遑论为狼写一部书，与狼为伍探微求真了。

狼图腾读后感15

　　最近，我阅读了现代作家姜戎著作的《狼图腾》，这本书描写了北京知青到内蒙古草原插队时发生的一些有趣的故事。一捧起它，我就爱不释手了。

　　在书中，草原上的狼是最团结的群体，它们具有无与伦比的军事才能，它们勇敢，狡黠，团结协作，它们还保护草原的生态平衡。它们十分善于打围，打围时，它们有组织、有纪律，巧妙地布阵，耐心地伏击，在狼王的统一指挥下，朝着它们的目标——金花鼠、黄羊、旱獭……以锐不可挡之势扑向猎物，然后将圈内猎物一网打尽。

　　千百年来，蒙古牧民就以狼为图腾，他们从狼身上学来了智慧、团结和勇敢。震撼世界的成吉思汗就是在那种以狼为祖、拜狼为师的环境中长大的，当年他驰骋中原，骁勇善战，用他的智慧、勇猛打败了大宋军队，建立了元朝。

　　读了这本书，我想，狼都能那样团结，蒙古牧民都有拜狼、护狼，保护大自然的意识，而我们是有知识的现代人，我们就要做得更好。俗话说“众人拾柴火焰高”，如果我们具备团结协作精神，那么在任何困难面前，我们都有足够的信心去克服；如果我们也像狼一样勇敢，那么在学习中，我们就会有勇气去拼搏；如果从今天开始保护自然，那么我们的地球家园将变得更加美好。

　　《狼图腾》，这是一本让人受益匪浅的书。

　　当看完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是我整理的黑骏马读后感，欢迎大家分享。

黑骏马读后感1

　　《黑骏马》由安娜·塞维尔所著。这本书通过一匹马的自传，借马的眼睛观察人类社会，产生了广泛而深远的影响。《波士顿环球报》认为，《黑骏马》强烈震撼着年轻爱马人士的心。

　　变化无常的生活，有时快乐，有时痛苦；各种各样的主人，有的残忍，有的善良；还有日新月异的工作，有时轻松，有时辛苦……这些，书中的黑骏马都经历过，他是维多利亚时期许多种马匹的命运缩影。正如阿甘所说：“生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道的。”而黑骏马无论尝了多少苦苦的“高档黑巧”，都坚强地活着，没有失望，也没有堕落。他历经磨难，却始终没有摘掉他诚实可靠、坚定勇敢、温顺友善的标签，正如英国诗人拜伦所说：“你拥有人类的全部美德，却毫无人类的缺陷。”

　　读完这本书，黑骏马的坚强与丰富的内心世界深深地感染了我，他美好的品质十分值得我学习。我是一名骑手，因此能更好地理解马的情感。我的马名叫GOLDEN，来自遥远的国度荷兰，它拥有深棕色的皮毛，油光亮泽，鼻子到额头间有一条长长的白道，格外醒目。GOLDEN和黑骏马一样善良。记得有一次训练，马匹跳障碍时，我并没有给她足够的动力，使得马匹没办法在障碍前起跳，不得不停下来，这就是人们最担心发生的“拒跳”，往往骑手会因为马匹的不服从而被重重地甩在场地上，轻者鼻青脸肿、重者遍体鳞伤；而我可爱善良的GOLDEN不仅没把我甩下马，反而在她急停、眼见我要从马头前面栽下那一瞬间，猛地扬起长长的脖子，接住下滑的我。我想，如果她当时会说话，一定会眨着她那明澈的大眼睛说：“小主人，你没事吧？刚刚是不是吓着了？没关系，我们一鼓作气，再来一次吧，我一定会自觉提速的。”有人说，一匹善良的马不能代表所有马都善良，而这个问题的答案就在书中：这和马的幼年驯养有很大关系。所以，有些马的狂暴完全不在于他自己，在于它幼年时人们对它的压迫与欺凌，失去了相互之间的信任。

　　这本书又让我不禁产生疑问：所有物种都平等，而为什么人类有权剥夺其他物种的自由，甚至可以压迫、虐待、杀死其他动物呢？我没有要让其他物种也剥夺人类自由的意思，也不是要将所有人类“拥有”的动物放归野外，而是觉得在我们和动物之间应该建立一种合作关系，甚至是伙伴关系。这种关系不仅适用于人和动物，也同样适用于我们人类自己！

　　《黑骏马》告诉世人，动物有感情，也有思想，人类应该善待动物，关爱每一条生命，设身处地的为它们想一想；而与动物建立合作关系与伙伴关系，恰恰能够满足《黑骏马》告诉我们的道理，我们何乐而不为呢？

黑骏马读后感2

　　读完《黑骏马》，我在第一时间把“黑骏马”这个意象作为一个命运的象征，无论是在那首古老的民歌中，还是在小说凄美的悲剧里，黑骏马都是一个不动声色却贯穿了全篇的特殊存在，就好像时刻好奇而不声张地注视着我们的命运一样。

　　从这个角度解释，也似乎能把白音宝力格作为一个经历者，喻示着一个同他一样的挣扎于现实的泥潭、痛苦追忆年轻时理想化的生活化的人群。

　　文章的主题，也大概能向“对命运的把握”那一方向靠拢。

　　但在细细品味文章中时刻体现出的一种古典美，一种苍凉博大而热血浸染的对于草原的深刻把握后，就能发现这篇文章决不能轻易上升到生存与生活的高度来谈，而必须融入作者描写的每一根湿漉漉的鲜草，每一缕灿烂的阳光，每一座厚实的蒙古包中去。

　　作者十二年在内蒙古插队的经历，使这部作品的背景与同时代的其它作家相比较更为伟大而厚重，这是“草原”这个神奇的名词赋予的。

　　同样是谈社会、生活、命运，草原让人看到牧民之间的直爽豪放与坦诚相待，能将一种信仰的神圣感贯彻到生活在这片土地上的人们心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的绿色涂在灰暗的命运之上。

　　怀着对草原的崇敬与思考把书又读了一遍，发现又找到一些新的关键词，比如“生命”。

　　“生命”是宝贵的，这话谁都说得，但当你看到白发的老人颤巍巍地用袖子擦拭新生的马驹，当你看到母亲默默背着瘦小的婴儿慢慢地走着，当你看到孤独的背影单膝跪在天 葬场时，生命的价值仿佛在瞬间就浸入骨髓中去了。

　　我想，生命中最美丽的一刻，就是它让另一个生命激起波澜的那一刹那。

　　此时的两个生命都带着圣洁的光环，被腾格里(蒙语中的“天神”)注视着，从这一刻开始，一个生命被赋予全新的意义，就好像接过了另一个生命递不定式的神秘之钥，它要用这把钥匙开启一段崭新的生活。

　　也许正是这把钥匙给了草原上的女性活下去的勇气。

　　牧民们虽然纯朴，但也愚昧，他们不懂得珍惜自己的另一半。

　　但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一个新生命的诞生，来宣告自身的成熟和飞越。

　　在男人们出去征战、放牧的时候，女人们把自己的心血毫无保留地投入到另外一个生命当中。

　　就是这种母性的力量，带给了母亲们新的希望和开始，并代代累积，成为草原上与金戈铁马之声相匹敌的人性的长啸。

　　这美好的啸声，该是草原精神的一部分。

　　它纯洁的几乎不含一点杂质，甚至不光对自己的骨肉，对其它的生灵也关爱呵护至极。

　　这是包含了人道主义与悲悯心的呼啸，它在今天，大概随着游牧民族和草原的一点点消失，也开始淡薄了。

　　但如今我从这本书中再一次读到了它，我将沐浴一下心灵，迎接这呼啸声的洗礼。

黑骏马读后感3

　　感动，感动!读完黑骏马，我就仿佛听了一曲令我非常感动的草原恋歌，里面有着柔情，有着悲剧，有着无可言说的心酸。

　　黑骏马是张承志根据一首牧歌改编的，牧歌是"漂亮善跑的我的黑骏马呦，拴在门外，那榆木的车上;善良心好的我的妹妹呦，嫁到了山外那遥远的地方。走过了一口叫做哈莱的井啊，那井台上没有水桶和水槽;路过了两家当作"艾勒"的帐篷，那人家里没有我思念的妹妹。向一个放羊的人打听音讯，他说，听说她运羊粪去了;向一个牧牛的人询问消息，他说，听说她拾牛粪去了。我举目眺望那茫茫的四野呦，那长满艾可的山梁上有她的影子;黑骏马昂首飞奔呦跑上那山梁，那熟识的绰约身影呦，却不是她!"牧歌本身就是一首悲戚的爱情故事，张承志把这种悲剧渲染的更加凄凉。故事主要讲了一个叫白音宝力格的少年，从小被托付给索米娅的奶奶，故事讲述他的成长过程，他最终骑上了梦想中黑骏马。与他青梅竹马的女孩是索米娅，当他长大后，心理开始默默爱上这个女孩，他去上牧校，索米娅去送白音宝力格，两人恋恋不舍的分手了。当白音宝力格半年之后返回家乡时，他得知他心爱的人被黑毛玷污了，而心爱的人却隐瞒着他，她承认了自己的命运，而白音宝力格的在草原上和索米娅生活一辈子的美梦也破了，他无法留在草原，于是出走，一走就是九年，当他回来时，他带着心灵的鞭策回来了，他的索米娅已经不再是原来的索米娅。

　　我真的很心痛，痛恨黑毛，痛恨索米娅的屈服，也为白音宝力格感到惋惜，我能感受到他的心痛。哎，黑骏马!

　　"哦，别了，我的草原上的百灵鸟，我的披着红霞的，眸子嘿嘿的姑娘，我怕已经永远地失去了你。""让我带着对你的思念，带着我们永远不会玷污的爱情，带着你给我的力量和思索，娅去开辟我的前途，丑恶的黑暗。"

　　作品的艺术手法采取的是一种意识流，主人工的心理变化随着故事而变化，自己跟着作者越走越远，自己看到遥远的草原上，有两个人--我的白音宝力格和索米娅，骑在黑骏马上飞驰向前，夕阳照在他们身上，他们的微笑定格。

　　感动，感动!读完黑骏马，我就仿佛听了一曲令我非常感动的草原恋歌，里面有着柔情，有着悲剧，有着无可言说的心酸。

黑骏马读后感4

　　小时候，我曾经有过这样一个梦想：我一个人骑着一匹骏马驰骋在蔚蓝的天空下，在轻轻的草地上，不远处，会有几个蒙古包，牧羊人在一群可爱的羊里面不停的穿梭着，勤劳的蒙古妇女们在奶牛旁不停地挤牛奶，日落时分天空被红霞染得红通通的，蓝天和白云都变成了快乐的化身，让大草原上的一切都变得那样的美好。在那一望无边的大草原上，我愿化作一匹马，永远奔跑于它的'上面；我愿化作一只羊，在草原深处为牧羊人提供安慰；我愿化作一棵草，为原本茂盛的大草原再添加一抹新绿；其实，我更加愿意化作一名教师，将科学知识传授到祖国的每一个角落，化作一名兽医让草原上的一切生灵都摆脱疫病的折磨。

　　读了《黑骏马》之后，我对草原上的生活又有了一种新的认识。草原上的生活其实并不像我们想象的那样惬意，艰苦的生活环境同样让那里的人们饱含辛酸，人的生老年病死也无时无刻都充斥着人们的生活，男女的不公平待遇更是蒙古女孩儿一生的悲哀……

　　我不想去过多的叙述文章的内容，这是一篇完整的作品，任何叙述都会使它显得苍白、平淡、无味，对于作者、读者都是一种无形的伤害，只有自己用心去体会才会了解其中的奥秘。

　　人们常说“爱情”是永恒不变的主题。这篇小说的背景离我们现在的生活已经很远了，我不能亲身体验它的那种经历，惟有爱情才可以引起大家的共鸣。白音宝力格和索米娅的爱情并不是多么轰轰烈烈，更不是多么缠绵悱恻，而是在平时的生活中所不知不觉地流露出来的，是如此的自然，不加任何修饰的，平平淡淡的，仿佛他们的爱情是美丽的蒙古草原孕育出来的一样。然而这样的爱情却因为一个孩子而被摔的粉碎。难道爱情是是一件瓷器吗？它经不住任何的风吹雨打，稍微一个不小心，所有的海誓山盟都在刹那间化为乌有，一切都变得不那么重要了。

　　对于草原上的那种不公平待遇，我真的感到十分的愤怒，为什么女孩子在蒙古草原上无论遭受什么样的待遇都被视为理所当然？他们难道对于女人没有最起码的尊重吗？他们竟然可以如此平静的接受这不公平的一切，没有任何的反抗，我多么希望在小说的结尾处可以提及索米娅勇敢地像这种不公平提出反抗，然而没有，蒙古草原上的妇女们依旧默默地忍受着……读完《黑骏马》我有一种文已尽，但意未止的感觉，总觉得应该再发生些什么，也许是看惯了有情人终成眷属的结局吧，对这种爱情的悲剧有些不适应。

　　渐渐地我发现我已经爱上了蒙古的大草原，爱上了那粗犷的不需要任何人工修饰的音乐，我知道也许在我的一生中我都不可能亲自去感受大草原的美丽与浩瀚，但在我的内心深处一定会为我那可爱的蒙古大草原留下一方净土。

黑骏马读后感5

　　读完张承志的《黑骏马》，莫名的，一种悲伤席卷而来。故事中的"我"骑着黑骏马去寻找当年一同长大的姑娘，找寻那曾经照亮生命的爱情；然而得到的乃是对于爱与生活真谛的感受。生活在艰难中百折千回地延展着，"我"从工作的地方一路寻来，梦中的那个天真质朴的女孩子不见了，取而代之的却是个相对懦弱却又善良的少妇。

　　这个古朴的悲剧的起点便是主人翁--白音宝力格回到蒙古老家的一瞬，黑骏马--钢嘎·哈拉勾起了他对往事的回忆，悲伤莫名的气氛下，早巳预示不会幸福的他的爱情，便在他的回忆中徐徐展开。索米娅的温柔，索米娅的微笑与哭泣是他记忆中的唯一亮色，但为了追求自己所谓的"理想"而抛离了故乡，抛离了亲人，也抛离了自己的情感。因为封建的思想而促成他的背离，使他连从小抚养他的额吉（奶奶）的最后一面都没见到，而索米娅，却也已跨过伯勒根河，嫁为人妇了。一切都变化得这么快定是他始料不及的罢！

　　跨越了千山万水而找到的，长大的索米娅，却早巳不是当初的那个女孩了，这心中的失落与痛楚，又有多少人能明白呢？让人想到了德国作家史托姆的小说《茵梦湖》，以莱茵哈特来说，依莉莎白永远只是宽大幽晴却又僻静无边的茵梦湖中孤独美丽的白色睡莲，可望而遥不可及；是心灵深处撕心的隐痛，正流出汨汩的鲜血。《黑骏马》中的白音宝力格的心情应该也是，空虚与对当初的自责一并袭来，这给人的震撼确是无边的。分离竟成了永远的，他们的人生道路延伸向不同的方向。他会成为科学家，在研究院进行无边的设计；而她却只会成为蒙古草原中小小的一个主妇，成天抚养孩子，辛勤地工作。

　　"黑骏马昂首飞奔哟，跑上这山梁。那熟识的绰约身影哟，却不是她"。他亲吻着曾带给他无限美丽回忆草地，这里留下的是他斑斑的足迹，留下了温馨的亲情和炽热的爱情，留下了一切的一切。结局处，他怀着一颗更丰富，更湿润的心迎接着明天。

　　的确，现实并不如童话中的"王子与公主过着幸福的生活"这样地简单，就算人们如何苦苦哀求有一份简单的爱，却不得不被现实与物质所阻扰。《黑骏马》中的"我"可说并没做错什么，但当他发现一切都失去的时候，又会怎么想呢？也许，这一段生命的回溯，也是对生命的追索，它铸成了无穷的感伤与古朴，悲剧的美。

黑骏马读后感6

　　读完《黑骏马》，我在第一时间把“黑骏马”这个意象作为一个命运的象征，无论是在那首古老的民歌中，还是在小说?美的悲剧里，黑骏马都是一个不动声色却贯穿了全篇的特殊存在，就好像时刻好奇而不声张地注视着我们的命运一样。从这个角度解释，也似乎能把白音宝力格作为一个经历者，喻示着一个同他一样的挣扎于现实的泥潭、痛苦追忆年轻时理想化的生活化的人群。文章的主题，也大概能向“对命运的把握”那一方向靠拢。

　　但在细细品味文章中时刻体现出的一种古典美，一种苍凉博大而热血浸染的对于草原的深刻把握后，就能发现这篇文章决不能轻易上升到生存与生活的高度来谈，而必须融入作者描写的每一根湿漉漉的鲜草，每一缕灿烂的阳光，每一座厚实的蒙古包中去。作者十二年在内蒙古插队的经历，使这部作品的背景与同时代的其它作家相比较更为伟大而厚重，这是“草原”这个神奇的名词赋予的。同样是谈社会、生活、命运，草原让人看到牧民之间的直爽豪放与坦诚相待，能将一种信仰的神圣感贯彻到生活在这片土地上的人们心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的绿色涂在灰暗的命运之上。

　　怀着对草原地崇敬与思考把书又读了一遍，发现又找到一些新地关键词，比如“生命”。“生命”是宝贵地，这话谁都说得，但当你看到白发地老人颤巍巍地用袖子擦拭新生地马驹，当你看到母亲默默背着瘦小地婴儿慢慢地走着，当你看到孤独地背影单膝跪在天*场时，生命地价值仿佛在瞬间就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美丽地一刻，就是它让另一个生命激起波澜地那一刹那。此时地两个生命都带着圣洁地光环，被腾格里（蒙语中地“天神”）注视着，从这一刻开始，一个生命被赋予全新地意义，就好像接过了另一个生命递不定式地神秘之钥，它要用这把钥匙开启一段崭新地生活。

　　也许正是这把钥匙给了草原上地女性活下去地勇气。牧民们虽然纯朴，但也愚昧，他们不懂得珍惜自己地另一半。但生育是必然地，于是草原上地女性，就用一个新生命地诞生，来宣告自身地成熟和飞越。在男人们出去征战、放牧地时候，女人们把自己地心血毫无保留地投入到另外一个生命当中。就是这种母性地力量，带给了母亲们新地希望和开始，并代代累积，成为草原上与金戈铁马之声相匹敌地人性地长啸。

　　这美好的啸声，该是草原精神的一部分。它纯洁的几乎不含一点杂质，甚至不光对自己的骨肉，对其它的生灵也关爱呵护至极。这是包含了人道主义与悲悯心的呼啸，它在今天，大概随着游牧民族和草原的一点点消失，也开始淡薄了。但如今我从这本书中再一次读到了它，我将沐浴一下心灵，迎接这呼啸声的洗礼。

黑骏马读后感7

　　下课回到办公室，仔细的想《黑骏马》的情节，竟然那么遥远和朦胧。我知道，这是时间走过的痕迹。无声的轧过记忆，很多东西便悄悄的流逝了。每每这个时候，内心都会涌起一股难言的痛苦。曾经，我废寝忘食、苦读不辍甚至感动得痛哭流涕的故事，而今却已恍惚……

　　于是，没有晚课的我，在办公室，找出《黑骏马》，重新走入张承志先生笔下的浩瀚的草原，淳朴善良的蒙古人……“刚嘎哈拉”依旧骏捷，草原上依然飘着《刚噶·哈拉》的歌声，草原上的老额吉依然那么慈祥、亲切，白音宝丽格和索米娅的爱情依然让人遗憾和怅惘……

　　“像许多年轻人一样，我们总是在举手之间便轻易抛弃了过去，而选择了新途，我们总是在永远失去了之后才想珍惜往日的一切”，这是十几年后，白音宝丽格再次回到蒙古草原，寻找着他的索米娅时心里的想法，而当他看过现实的操劳中索米娅以及那个有着五个孩子的艰难家庭之后，当他要离开这片草原的时候，他怀念着他的额吉，怀念着他记忆中的索米娅，他仍然骑着黑骏马，唱着《刚噶·哈拉》，然而，“他却悄悄的哭了，想古歌中那个骑着黑骏马的牧马人一样”……

　　或者，读书时读《黑骏马》更多是关注了情节，更或者是有着某种功利的需要——比如说在同学面前显示我的阅读面儿之广，比如说会在老师讲到这的时候，站起来为大家讲这个故事，或者干脆就是为了完成老师的作业，但是今天再读，心里却有了很多的感触。

　　或许也是因为成长，因为一天天的长大，一天比一天多的经历，重读《黑骏马》，我更多的看到了人世的无奈与阴差阳错。

　　白音宝丽格和索米娅是那么的相爱，可是偏偏在宝丽格去外面学习的时候，出现了一个黄毛希拉，索米娅心里念念不忘她的宝丽格，但是宝丽格回来知道了索米娅已经怀了希拉的孩子之后，痛哭之后却毅然的离开，任凭老额吉的苦苦相劝和索米娅的挽留……

　　多年以后，当宝丽格再次回到草原，和饱经生活磨难的索米娅重逢的时候，我看得到宝丽格眼神中的痛苦，也理解索米娅内心的波澜，然而，他们已经错过了生命中最美的季节，最美的感情，他们的爱情永远的留在了过去，留在了彼此的记忆中。现实的生活里，索米娅是达瓦仓的妻子，是五个孩子的母亲，宝丽格也将离开草原，回到他自己的地方……

　　过去的总归是过去了，宝丽格再次回到草原其实是在寻找着一份遗失了的美好。而那份美好中，有美丽阔大的草原，有和蔼慈祥的额吉，有富有活力的、勤劳善良的索米娅，更有那份曾经深刻的感情。

　　生命中，总有些美好是留不住的，是在不知不觉间悄悄遗失掉的。每个人的生命都是如此。有遗憾，有无奈，有悲怆，同时也有憧憬，有怀念，有寻找……