通过读《小学生必背古诗词100首读后感》，让我有了很多感想。我经常畅游在书中的世界中，细细品味古诗的韵味。在这里，我认识了许多诗人，并和他们交了朋友，有存诗最多的陆游、改革失败的王安石、只活了26岁的林升、诗词夫妻赵明诚和李清照，在这当中，还有改革失败后忧愤而死的王安石。
　　古诗词中还有很多故事，比如说：寻求生花妙笔、老僧借竹、俏话连篇、谜语诗，苏轼妙语拒友尤为有趣，讲起了故事拒友，不懂的人还真以为他答应了呢！还挺有道理的。不挑明说，暗喻作比喻，太有意思了。

唐诗宋词元曲作为中国古典 文化 的代表，享誉世界。三者当中，个人认为唐诗因为句式工整更为朗朗上口的原因，知晓度和流传度更胜一筹，下面是我为大家带来的古诗 读后感 ，希望你们喜欢。

古诗读后感1

这首诗是作者经过赤壁(即今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。发生于汉献帝建安十三年(208)十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形成起着决定性作用的一次重大战役。赤壁之战的结果是孙、刘联军击败了曹军，其三十四岁的孙吴军事统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。

诗篇开头借一件古物来兴起对前朝人物和 事迹 的慨叹。在赤壁大战中遗留下来的一支折断了的铁戟，沉没在水底沙中，经过了六百多年，还没有被时光销蚀掉，现在被人发现了。经过自己一番磨洗，鉴定了它的确是赤壁战役的遗物，不禁引起了“怀古之幽情”。由这件小小的东西，诗人想到了汉末那个分裂动乱的年代，想到那次重大意义的战役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。

诗的前两句是写其兴感之由。后两句是议论。在赤壁战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者周郎和他倚以致胜的因素东风――来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。

但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。铜雀台在邺县，邺是曹操封魏王时魏国的都城，故地在今河北省临漳县西。

古诗读后感2

唐诗是我国优秀 传统文化 ，诗歌是中国文学中最古老的文学样式。俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。书中一共有三百首古诗，每一首古诗都蕴含着深刻的含义。对于四年级的我，读完了一首古诗，我会明白这首诗的意思，但其中深刻的历史意义还需我去慢慢体会，许多知识还需要我继续去探讨。唐诗，被誉为“中国诗歌颠峰”，读了《唐诗三百首》一书，我从中感受到唐诗的绚丽多彩，堪称中国传统文化发展史是最璀璨的明珠，是中华民族的珠宝。唐代是诗人辈出的时代，令人骄傲的是盛唐出现了李白、杜甫二位最伟大的诗人。唐诗所反映社会生活的深度，远远超过以往任何时代，内涵十分丰富。

在读到“诗圣”杜甫的那句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”时，我为杜甫一心为国、为民的伟大情操而感动。从王昌龄《出塞》那句“但使龙城习将在，不教胡马度阴山”唱出了战士们多少惊心动魄的军旅生活，体现了唐代诗人慷慨激昂的男儿风度和建功边塞的英雄气慨。从我所读的唐诗中，我知道了中国传统诗词的博大精深，有我们的民族特色，同时让我认识了一个道理：我们小学生从小要有远大的抱负，做事情要脚踏实地，长大才能为祖国做出自己应有的贡献。

古诗读后感3

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这是我们这学期学的一首古诗，是明代诗人于谦赞美石灰吟的一首诗。这首诗表面上是写看似平常的石灰，实际上也蕴含着诗人的雄心壮志

这首诗既形象地告诉我们石灰是怎么来的，又赞美了石灰的品质。意思是说，一锤锤地把大山中的石灰岩凿出来，运到高温的窑中进行焚烧后，就产生了石灰。石灰甘愿被千凿万凿、粉身碎骨、烈火焚烧，目的就是要把自己的清白留给人间，贡献自己。

《石灰吟》也激励着我学习。一次，老师留了几道数学题，题很难，有一道我绞尽脑汁，最终还是想不出来。回到家里我打电话问了同学，原本是想让她为我讲解，但拿起电话就让她直接把答案告诉了我。之后，妈妈检查我的数学作业，我全做对了。妈妈问我：“这道数学题是抄答案的还是照同学写的?”我羞愧的看着妈妈，低声说：“是同学告诉我答案的。”

每当这个时候，我都会想起《石灰吟》这首诗，它使我努力学习，激励着我的前进。它使我明白了：只有自身高洁的人，才能独具慧眼，在寻常事物中发现其中的不寻常。更不要光看事情的外表，更要看清事物的本质。我更明白了，我要做一个纯洁的人。

古诗读后感4

诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若来自龙城天水的飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指天水，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不单指李广一人，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声;“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

这首诗着重表现的是对敌人的蔑视;是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。

古诗读后感5

凌晨五点醒来，坐在阳台上听鸟语，望着天空一点点的透出光亮，对面楼里各种灯次第打开，春天的清晨，有凉风拂过，心里生出缱绻的诗意。遂想起少时背诵过的诗句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”《经典唐诗》里的注解言简意赅，说此诗意在惜春。这春天多美，仿佛多睡些时刻都是对它的怠慢。于是开灯，去烧了一壶水，准备煮茶，拿起《经典唐诗》在千回百转、意蕴丰富的唐诗海洋里遨游。

喻守真、马茂元、刘永济评注的这本书极美，内与外皆是。120首经典唐诗配上75位历代 国画 大师的139幅传世名画，这搭配本身就很动人。以仇英的《浔阳送别图》为封面，初翻的时候想着这绚丽容易迷人眼，过后记起这丰富的色彩下是《琵琶行》里的片片诗意，是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”里的无奈和怅惘。对这书的情感就更加复杂起来了。藏在这些诗画里的充沛的情感，一字一句一帧一格，得慢慢品，细细品，才能知各种真味，且个人能读出个人的百转千回。

扉页上杜甫的“正是江南好风景，落花时节又逢君”是真真正正地契合了我这读诗的情景和心境。这春日的万千景色，窗外就是一整个温柔的世界，近几日的心浮气躁，倒是又被这诗句治愈了。多好啊，杜甫在江南的好风景里逢着李龟年，虽诗言之外满是惆怅、感伤，但这描述的景象确实极美的。而我在这南国的好风景里，就用诗歌表面描述的情景治愈了近几日的焦躁与不安。多少有点自欺欺人，但诗歌的魅力不也常在于此么?于每个人而言，读到的各种况味都有不同。这亦是诗歌的神奇所在。

诗歌重要的不是韵律，而是在于其所感发的生命，在于此时此刻的感受。从张若虚到杜秋娘，这本《经典唐诗》展现了一个最为广袤丰富的唐朝，也展示了最好的唐朝诗人以及他们的最广为流传的诗句和灿烂华美的人生。这本充满诗意，充满禅机，充满美学意味的唐诗读本，以张若虚的《春江花月夜》和恽寿平的《春山暖翠图》里盎然的绿意开篇，到杜秋娘的《金缕衣》和项圣谟的《花卉十开之九》里的粉色芙蓉花结束，这唐朝乃至这人世间的绚烂、悲伤、愁苦、彷徨、仿佛都在书里了。

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《古诗词名篇》之读后感

中国是诗的国度，中国的古诗词字字珠玑，满纸余香。喜欢古诗词，并且情有独钟，我深深的迷恋着溢满韵味、风情万种、可以抑扬顿挫缓缓吟来的诗句。翻开这本集经典名篇于一书的《古诗词名篇》，心似乎被缓缓浸染，褪去一层俗化的外衣，剩下柔软的真实。轻轻地开启这装满了古人喜怒哀乐的木匣子，我看到数不尽的相思愁、归乡泪、壮志情和闺中怨．．．．．．
来看看《孔雀东南飞》吧。“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移”——这是一个女子苦守的坚贞和她的一片痴情啊。“揽裙脱丝履，举身赴清池”——最后，刘兰芝因着对夫君的一片忠诚，也因着对爱情的执着追求没水而死，一个封建社会的弱女子以她的死向世人坦呈了一段凄美的爱情。诗歌末尾“仰头相向鸣，夜夜达五更”的双飞鸳鸯又何尝不是古人对爱情的一片柔情呢？
“日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。不信妾断肠，归来看取明镜前。”要是时光能够倒转，我亦会与古人一同吟唱。古人以一颗软善的心来面对恋着郎君的女子，面对一段段催人泪下的爱情。尘世间太多的无奈，眼睁睁生离死别，唯有氤氲在黄页间的诗句见证着许许多多没有墓碑的爱情。
讲完了爱情，接下来谈谈壮志吧。 魏、蜀、吴的三国鼎立成就了一颗一统天下的雄心。品杜康而解忧的孟德倚栏望月，慷慨激昂地高声吟道：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”一吐他纳贤立业的雄心壮志。而豪放不羁的李白却因难酬的壮志写下了千古不朽之作《将进酒》。同样的壮志，后者是“与尔同销万古愁”，此愁非孟德之愁，而是李白壮志难酬之愁，以及对现实社会之愁。“将进酒，杯莫停”，借酒消愁，醉中大呼“天生我材必有用”，这是一种何其豪放的悲情啊。　　
陶翁为我们开辟了另一个世界，面对令他不满的黑暗现实，他选择了有着炊烟袅袅的“暖暖远人村”还有那“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”的质朴景致。你可以简单地将他看成是一位“戴月荷锄归”的山野农夫，他在繁琐的俗世之外开辟了一个令人神往的“桃花源”。那儿有的尽是些普通平凡的事物，但却拥有喧哗俗世所不具备的安宁与平静。我常常随着陶翁的低吟浅唱，梦入他的梦境，找寻自己的心灵。
偶尔翻过古人离别之景时，我总是忍不住看了再看。“寒蝉凄切，对长亭晚”，“执手相看泪眼，竞无语凝噎”，“多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节”。现在的我们可以随时打电话问候朋友和家人，可以上QQ聊天，可以MSN……但是古人几经曲折的柔肠却是不复归来。我常在孤灯下幻想那一幕幕的折柳送别,长亭饯行。我也曾站在窗前凝望，凝望晓风残月的伤景，心下涌起千般滋味。在我们经济迅猛发展的时候，过于注重物质享受，而忽略了精神文明，那些古老宝贵的文化遗产被我们弃于角落遍生尘埃，这是让人多么地痛心疾首。万幸的是今天我们的国风复又兴起，楚辞的兰草、陶翁的菊香、周敦颐的莲花、苏东坡的海棠，复又熠熠生辉，将中国传统的诗词文化和礼仪文明在当代传承下去，这种传承不应该仅仅局限于文化人之间，而是需要把古老文明凝就的性灵之火放进每个国人的心中。这些明珠或悲伤慰藉，或悠然神思，却是洗涤心灵尘埃的圣水，温暖灵魂和生命的力量！
当翻到书的最后部分，已是李清照的诗词了。在那位女词人的诗词中，永远也抹不去的是她的黯然神伤，忧思愁绪，“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”此时的我，似乎看到了词人脸上的几许胭脂泪，和那手中已透的鲛绡……探寻千年之前古人的辛酸、壮志、柔情、闲适，是一种可意会而不能言传的愉悦与惬意。
有时，一时兴起，我也会斟酒对月，捧书低吟，忘却了今夕是何夕，沉醉在照过秦淮水、照过洞庭波、照过大漠沙如雪、照过梨花小院落的溶溶月色里。我想，我们今天探讨文化重建，并不是恢复旧有的文化模式和学术体系，重新拾回八股文章，而是在现代民生人文的立场上让古老的华夏文明之树再绽新芽、再放新花！当我合上这本书的时候，窗外更深露重，但是我并没有紫菱那一颗缺失遗憾的心，反而觉得心灵不再空荡荡。我羡慕古人舒缓宁静又诗意的生活，同时也深深被我们祖国深厚的古典文化所折服，推荐给大家《古诗词名篇》，真的是值得一看、值得玩味、值得珍藏、值得重视的好书！