《爱的艺术》是一本以精神分析法研究、阐述爱的艺术的杰出理论专著。一起来看看关于读后感的作文，仅供大家参考！谢谢！

　　篇一：《爱的艺术》读后感

　　在这本书中作者以全新方式解释了爱：弗洛姆从“激进的、人道主义的和批判的”精神分析立场出发，把“爱”看作是人类对自己生存问题的一种回答，是人与人之间合作统一的巨大力量。爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是可以通过训练自己的纪律、集中和耐心学到的一门艺术。

　　在这本书中作者主要通过人们了解爱的理论，然后实践爱，从而实现爱的艺术。在爱的理论中作者说到了：一、爱情对生存问题的回答，二、父母与孩子之爱，三、爱的对象，这三个方面阐述了爱的基础是给予、关心、责任感、尊敬和了解，它的主动特征是给予，不是接纳。很多人觉得给予的同时就意味着失去，但对于爱而言，对于一个心中有爱的人而言并不是如此，因为爱不是商品交易，你给予的越多，自己所得到的也就越多。这也就是爱的真谛。

　　看完了这本书，感觉写得很美，很另类，但可能是作者的思想太深遂了，未能完全参悟。只是对其中的博爱颇有感触。在之前总感动于个人的爱，总觉得相爱的两个人很幸福。但人们把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈的爱情的表现，而作者认为这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。是呀，我们之前都是认为爱只要找准对象，就可以无限的爱，可以不无需任何技巧。但结果大多都是开始的甜蜜换来的只是误解、隔阂最后也只能是短暂的欢欣之后的离别。这也就是作者说到的我们只是为了排解各自的寂寞，这是无法长久的。在作者看来这是一种自私的爱，我们应该把一切爱都以博爱为基础。就是对所有的人都有一种责任感，关心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣。这也是圣经里提到的一种爱的方式：爱他人应如爱己。博爱对所有人的爱，其特点是这种爱没有独占性。

　　这是一种宽广的胸怀，不仅是对他人的爱，对社会的爱，还应该包对自然的爱，也就是对整个世界的爱。这也就能理解一些伟大的独行者，他们为了自己的事业，为了社会的事业能长期忍受“寂寞”。之前总觉得不可想象，但现在想来是自己太肤浅了。他们的爱已超过了为了消灭自身孤独的需要而上升到了一种对他人的一种关心，对社会的一种责任，对世界的一种奉献，这是一种伟大的爱，一种普遍的爱，一种对消灭与神隔阂的爱，一种对上帝无限虔诚的爱！

　　篇二：《爱的艺术》读后感

　　刚刚才将费洛姆的《爱的艺术》这本书读完，它不仅让我进一步的理解爱的含义，同时也给了我深刻的启示。《爱的艺术》从人类最关注打的爱情话题着手，探讨了爱的本质，爱的历史以及爱在现今时代所遇到的价值和精神危机。

　　在未读这本书前，我和大多数的人一样片面的认为爱就是一种令人心神荡漾的情感，爱本身十分简单，没什么可学的，困难在于找不到爱的对象或被爱的对象。这种想法是片面的，粗浅的。但在费洛姆《爱的艺术》里我找到了那个指引着我前进的灯塔。

　　确实爱就是一门艺术，正如生活是一门艺术一样。我们要学会如何去爱，就得像学习其他的艺术——如音乐、绘画、木工等一样去开展行动。人们往往通过外在因素来赢得别人的爱。如男子所采取的方法是在 其所处的社会地位所允许的范围内，尽可能地取得成功，尽可能地攫取权力或获取财富。而女人通过塑造形体和服饰打扮等手段使自己富有吸引力。即使在现今社会里，这种行动很吃香，可是他们往往忽视了内在因素。

　　爱应该是一种主动性的活动，不是一种被动性情感。爱只有，在自由中才能得到发挥而且用不是强制的产物。爱包括了给予、责任、尊重、关心、了解等，在爱别人之前必先自爱，如果一个人能创造性地去爱，那他必然也爱自己 ； 但他只爱别人，那他根本就没有能力去爱。

　　爱是给予，只有你付出，给予后才会有收获，俗话说的好“一分耕耘一份收获”千万别认为给予就是在吃亏，其实他是爱的另一种诠释。

　　爱是责任，因为爱，一个幸福的家庭诞生了，从此作为家里的支柱就有了所承担的责任，这是一个完全自愿的行为。

　　爱是尊重，我们应该关注对方应该按照自身的本性成长和表现，不能利用对方，给对方自己的空间与自由。在尊重别人的同时也应该先了解对方，如果你不了解对方，那么想尊重对方就不怎么可能。

　　爱是关心，这一点母亲对孩子的爱中表现得最为显著，我同很多人一样认为母爱是世间最伟大的爱，因为母亲不仅孕育了我们的生命，还在我们的成长中占据主导地位。

　　爱有恨多种，如父母之爱、兄弟之爱、性爱、上帝之爱等等。它是无形的无处不在的，所以细心的去观察与感受你会得到意想不到的结果。

　　读完《爱的艺术》这本书，我还有一个很大的感叹就是我隐约的感觉到作者对于东方文化智慧的推崇，所以，现在对于本国文化也很感兴趣，当然，在这一点上我比较赞成罗素对于中国文化的辩证看法：他觉得中国文化是一种很和谐的文化，中国人对于生活中采取的一种幽默，泰然的态度是十分可取的，可是有时候，中国文化太过于和谐，从而有一种迂腐，愚昧的倾向，我觉得在本国文化的基础上，我们是应该适当融入西方文化一种积极进取的特征。

　　篇三：《爱的艺术》读后感

　　没看这本书之前一直认为爱是人的一种本能，从无条件的母爱中知道付出与奉献，从父亲的严厉与宠爱中学到坚强与责任，这都是我们潜意识中爱的本质。在读完《爱的艺术》之后才知道原来爱也是一门学问也有理论也需要实践。即使艾里希——弗洛姆生活的时代和背景已经跟我们大相径庭，可是他对爱的理解并没有随着时间的变迁而产生很大的分歧。书中引用了一些心理学的术语可是都不是很艰涩难懂，即使不是完全赞同他的见解，可是他不同于一般人的对爱的诠释也使我感觉对爱有了更深入的了解。

　　爱是一门艺术，它需要知识和努力。弗洛姆认为造成“爱不用学习的态度”的原因是：大多数人把爱只是简单地看成自己能否被人爱，而不是自己有没有能力去爱，所以他们使用各种途径赢得人心、具有吸引力；还有人认为爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的能力的问题，人们认为爱本身十分简单，可是要得到一个合适的爱的对象则难的多；人们不了解“坠入情网”和“持久的爱”这两者的区别。在人类社会中几乎没有哪一种活动、哪一项事业像爱那样，开始时充满期待和希望，而结果又常常以失败而告终。因此，他主张爱也需要学习。在他论述的过程中我觉得有一段话说的特别好，至少我觉得很真实，“两个素昧平生的陌生人当他们突然拆掉使他们俩分隔的那堵高墙时，他们感觉彼此的距离越来越近，最后融为一体。

　　可是这种类型的爱情就其本质来说是不可能持久的，它只是昙花一现。这两个人渐渐熟悉，而亲密体验的奇妙光环却日渐消退，直到最后他们的冲突、失望及彼此之间的厌烦，把当初仅存的美好感觉完全破坏掉。然而，在一开始他们根本不会想到将是这样的结果，实际上，他们并不懂什么是爱，他们只是把彼此之间如痴如醉的迷恋与疯狂当成了双方强烈爱情的表现，但其实，最初那种彼此之间的迷恋也许只说明了他们以前是多么的孤单。”确实现代社会越来越多的爱情就如昙花般稍纵即逝，而造成这一结果的原因就是因为他们没有认识到什么是爱，而只知道自己很孤单。

　　爱的对象。“爱并不是某个具体人的一种关系，而更多的是一种态度，一种性格上的倾向。这种态度决定的是一个人与整个世界的关系，而不仅仅是决定与自己爱的对象的关系。如果一个人只爱自己的对象，而对其它人漠不关心，那么他的爱就不是真正的爱，只不过是一种共生体的依恋，或者是一种更高的意义上的自私。然而，绝大多数的人相信爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的能力的问题。他们甚至认为只爱一个人不顾其他恰恰是自己强烈的爱的证明。其实这种想法十分荒谬。就像一个人想画画但又不想学习绘画这门艺术，他只关心能不能发现可以激发创作灵感的模特，自认为一旦找到就会画出美丽的作品来，这自然是荒谬可笑的。”其实我并不赞同他这种说法，对于恋爱中的人来说彼此眼中只有对方，这在我们看来在正常不过的了。他们只顾及到自己爱的人而忽略了其他人，是因为爱情本身就具有排它性。他们忽略其他人也并不能说明对其他人就没有爱，而是不同性质的爱。这在他看来是荒谬可笑的让我感觉十分不解。

　　不同形式的爱。弗洛姆在书中列举了一些不同形式的爱如：博爱、母亲的爱、性爱、自爱和上帝的爱，在这几种爱中我认为梅斯特——艾克哈特对自爱的一段论述很特别：“如果你爱自己，你就会像爱自己一样爱所有人。如果你对别人的爱少于对自己的爱，你在爱自己的时候也不会成功。如果你爱所有人，包括你自己，那么你就是把他们当作一个人来爱，就是一个伟大而公正的人。”在我看来现在的社会中爱自己可能就是一种很常见的自私的行为，可是弗洛姆认为自私和自爱不是一回事，而且是背道而驰的。他认为自私的人并不是太爱自己而是根本不爱自己。他对自己的利益过分的关注正是他缺乏对自身的爱和关心的表现。缺乏自爱表明他缺少内在的创造性，使他感到沮丧、空虚和孤独。所以他会通过其它的满足来弥补自己是去的幸福。看上去他好像对自己非常关心，但实际上只是在掩饰自己在爱的能力方面的欠缺。他不同意弗洛伊德的观点“自私的人就是自恋的人，他们把对别人的爱投射到自己身上。”他认为自私的人的确不爱别人，但这不仅是因为他没有能力去爱别人，而且因为他也没有能力去爱自己。我觉得这个观点很特别，确实能做到爱自己又爱别人不是一件容易的事，能做到这一点在我看来他是一个伟大而公正的人，至少我是这么认为的。

　　下面我说一下我对爱的理解，随着社会发展的脚步不断加快，人们的生活也像上了发条的时钟一刻都不敢怠慢。这就使得人们的生活充满了无形的压力，爱可能是缓解这种压力最好的秘方，当然我说的爱不仅仅是爱情也包括友爱和亲情。暂且不说这爱到底用不用理论性的学习，先感觉一下自己有没有感觉到孤独，如果有的话不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，即使不会有很明显的改观，但至少会感觉身边还有人关心、关怀着自己。至于爱情我认为可遇而不可求，没有爱情其实并不可怕，可怕的是因为没有爱而去爱，与其有三两次的being in love 不如有一次的falling in love 。

　　篇四：《爱的艺术》读后感

　　阅读弗洛姆《爱的艺术》能够使读者对于爱的理解有一个质的飞跃。甚至说，完全颠覆对于“爱”的既有的认识，都是不为过的。《爱的艺术》的思考方式是西方马克思主义流派的，具体说，是法兰克福学派的。而《爱的艺术》这本书能够很生动的向我们展现西方马克思主义者们如何在资本主义社会中为人类的生活寻求人道主义的关怀。弗洛姆对与爱的最终认识可以借用马克思的话语归纳为：当个人的全面的发展成为所有的人的全面发展的条件时，爱情才会成为一种重要的社会态度。

　　在《爱是一门艺术吗》一章中，弗洛姆认为，爱是一种能力，是一种需要学习、训练的艺术。我们往往会被一些假爱情迷惑了眼睛：我们可能关注自己能否被人爱，而忽视自己是否具有爱的能力；我们可能认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题；我们更可能误将一种“情绪”看作是真正的“爱情”……以上种种，在弗洛姆看来，都不是爱情真正的认识。正因为爱是一门艺术，所以是能够通过学习、训练掌握的，只要有强烈的愿望和足够的毅力。

　　在《爱情是对人类生存问题的回答》一章中，弗洛姆认为，人的所有心理和行为背后的根源都指向对于孤独感的恐惧，而只有在人与人的关系中，在对他人的爱之中，人们才能够真正克服这种恐惧。而其他克服恐惧的方法，往往产生一种病态的结果，如对权利、对物质的极度痴迷等等，而这也是人们生活在痛苦中的原因。因此，寻找爱情，掌握爱的艺术，培养人类对全体生命的爱，是对人类生存问题的终极回答。

　　此外，作者还分别讨论了博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等爱的不同对象。而作者对于父爱、母爱的不同特点以及两者的此消彼长对于孩子可能造成的不同影响。《父母与孩子之间的爱》这一部分对于家庭教育将会有很现实的指导意义。

　　概括的说，弗洛姆认为，爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。在作者看来，不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”爱情的基础是具有独立性的个体积极关心另一个个体，并尊重对方的独立性。而爱情的方式是给予，是付出，是不求回报的，哪怕是心理上的回报。这与看似追求自由平等，实则以“市场”和“交换”调节一切社会关系，包括爱情关系，的当代西方社会逻辑是截然不同的。

　　《爱情及其在当代西方社会的衰亡》一章尽显法兰克福学派本色。在这一章节中，作者分析了现代资本主义社会的生产生活方式对于人们生活方式的深刻影响——人的异化，人的独立性的丧失。“你给我多少，我就给你多少”的资本主义原则深刻影响了人们的思维方式，并使得现代社会中的所谓爱情在作者看来，更像是一种交易。总而言之，人们取得真正的爱情越来越困难，人离人之所以为人，越来越远。在这样的时代背景下，掌握“爱的艺术”仿佛成为了人性自救的诺亚方舟。

　　

　　品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是我精心整理的《秋天的怀念》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《秋天的怀念》读后感1

　　这篇文章的作者是史铁生。讲的是作者的双腿瘫痪，他的脾气暴怒无常，而他的母亲却常常鼓励他，说：“咱娘俩在一块，好好儿活，好好儿活······”与此同时，他的母亲得了绝症。后来，他的母亲去世了。

　　当我读到“邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：‘我那个有病的儿子，还有那个未成年的女儿······’时，我哭了。他的母亲居然这么伟大。

　　再想想自己吧！天下的母亲何尝不是一样的呢？她们都希望子女能够幸福快乐，而我却把母亲的这种希望给误解了，读了这篇文章之后，我再也不会把母亲的希望的浇灭了！

　　爱是无形的，它需要用心灵去感受；爱是永恒的，它使人终生难忘；爱是伟大的，它给人无穷的力量！

《秋天的怀念》读后感2

　　《秋天的怀念》主要讲了一位并重的母亲，悉心照顾双腿瘫痪的儿子，鼓励儿子好好活下去的事。

　　伟大的母爱源于天性，源于自然，不杂一点私，不参一点假，不需要任何理由，是一种纯洁与神圣的母爱，犹如直下的瀑布全心倾泻。是母亲给予孩子激励，安慰，呵护，把全身心乃至整个生命都投入到孩子身上。无论在你成功或失意时，他始终都陪伴着你，关注着你。一个眼神，一声问候，一份爱护。那疼爱之心足以抹去你心头上的悲哀与不安，让你在痛苦中得到幸福，烦躁中得到安慰，孤独中得到欢乐，失望中得到希望。展开岁月的长卷，拂去历史的烟尘，让我们一起感受人间深沉博大的母爱。

　　为父母尽孝是中华民族的传统美德。古代有“以孝治天下”一说，可见“孝”在人们心中的地位有多重要。孝心的根基是对父母的爱。“一个连父母都无法至爱的人，还能指望他会爱谁”？我一直都被姐姐的话震撼着，警示着。父母给予我们不只是生命，更有伟大无私的爱。我们拿什么来回报？也许只有寸草之心。这样想时，歌手李娜悠扬磁性的歌声如天籁之音传来：“无论你是贫是富是卑是尊，切莫要忘记谁将你养大谁将你生……”

　　天下的儿女们，一定要把握好时间孝敬你的父母，趁你的父母健在的光阴。

《秋天的怀念》读后感3

　　最近，我读了一篇史铁生写的文章——《秋天的怀念》。这篇文章主要写了作者自从双腿瘫痪以后，脾气变得暴怒无常，虽然母亲重病缠身但她还是无微不至的关心着他，他当时并没有体会到母亲对自己无私的爱，还在母亲面前发脾气。不久，母亲因为劳累过度而去世了，他很后悔当初没有珍惜母亲为自己付出点点滴滴。

　　“可怜天下父母心。”，天底下的母亲谁不是这样疼爱自己的儿女呢？想到这里我的脑海中闪过一幕幕。

　　记得那一次，我放学回家妈妈炒了许多好吃的，我吃的直打嗝，这是妈妈有夹来了一块红烧鱼，我用筷子一挡，急忙嚷嚷：“吃饱了……”，可是妈妈却不答应，一心要让我吃完它，还讲着吃鱼的好处。妈妈的话还没说完，我就冲着妈妈喊：“不吃了，不吃了。明知道我吃不下了，还要给我夹，烦不烦人啊。“妈妈一声没吭，把菜夹了出来。我看了便兴冲冲的看电视去了，后来我又认真的想了想，发现自己真的错了，妈妈不辞辛劳，为我做了一顿可口的饭菜，而我却对她大吼大叫，突然，我的心里感到十分惭愧。

　　“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝……“的确，我在妈妈的怀抱中觉得无比的幸福，我读了《秋天的怀念》以后会更加尊敬妈妈，珍惜妈妈。

《秋天的怀念》读后感4

　　母爱是伟大的`，母爱又是平凡的。在《秋天的怀念》一文中作者给我们描绘的母亲就是一位既平凡而又伟大的母亲。

　　这位母亲生活中充满了不幸：丈夫早逝，儿子瘫痪，女儿幼小。平凡的她毅然肩负起生活的重担：一边照顾年纪幼小的女儿，一边照顾瘫痪的儿子。儿子因为瘫痪而脾气暴怒无常，这个母亲看在眼里，理解在心头，为了儿子开心，她挖空心思，想尽办法，一次不行两次，两次不行三次。为了不让儿子生气，她小心说话：注意到了自己言语中的每一个字眼，尽量躲开“跑、踩、跺、追”之类的字。她抑止自己的一言一行的同时，她还忍受着自身病痛的折磨，置自己身患绝症而不顾，而毅然全心全意照顾儿子，全心全意为儿子着想。

　　她就是这样一位母亲，她的一举一动都是平凡的，而就在这平凡的一举一动之中，却处处体现着伟大的母爱!

《秋天的怀念》读后感5

　　我们学习了史铁生的《秋天的怀念》，学习了这篇文章，我深有感触。

　　在史铁生瘫痪以后，他的脾气变得暴躁无常。他觉得上天对自己不公平，认为身边美好的事物仍旧是那么美好，自己却没有了人的一个最平常的能力——走路。而他的母亲却在时时刻刻安慰着他，希望孩子走出这痛苦的阴影，用全新的角度来看待世界。

　　母亲想去看花，她想用花来解开儿子心中的疙瘩，要让儿子树立对生活的信心，鼓起对生活的勇气。

　　母亲要看花，不是随随便便说的，是经过了推敲的，母亲希望儿子在那高贵、优雅的菊花中明白：一个人就是一朵花，它需要经过许久才能长大。在成长的过程中，可能会有狂风、暴雨折断他的腰枝，可雨过天晴，那些坚强的花儿最终开出了美丽的花朵。这一切，都出自母亲的良苦用心都出自母亲的良苦用心而这良苦用心是出自母亲那深深的爱啊!

　　母亲的爱有包容的爱、有无声的爱、有细致的爱、有无私的爱还有深沉的爱，这些良苦，都是我们体会不到的。

　　爱如水润物无声!

《秋天的怀念》读后感6

　　今天我怀着沉痛的心情读了《秋天的怀念》一文，它赞美了伟大母爱。

　　一位身患的母亲把她那泉水般的爱全部献给了瘫痪的儿子。想到这，我的思念如同决堤一般，脑海里渐渐浮现出远在深圳母亲的音容……那已经是几年前的事了，记得那时候，我患了严重的气喘病，三更半夜就咳嗽，妈妈很着急。天天陪伴在我身边。一天，我又咳嗽了，一刻不停的咳嗽。妈妈没有办法，她轻轻地弯下腰，让我爬到背上，她两手搂着我，然后吃力的站起来，那时候是冬天，可是妈妈的额头上挤满了豆大的汗珠。她的脚被冰冷刺骨的石头划破了，流出了鲜红的血流在地上，似乎要让整个大地温暖起来。妈妈却不在意。她仍然背着我艰难的走着，温暖的母爱将我围住了。我不能控制自己，两行晶莹的泪珠从我的眼角落了下来，那时，我不曾理会到母亲给我的爱有多少，我也曾想过妈妈的艰辛。最后，妈妈自己也病倒了。可我却像傻瓜一样一点也不知道。还是我家的保姆告诉我的。我心中一惊，跑回家看妈妈。妈妈的脸色苍白，可她还是微笑望着我，我再也忍不住了。扑到妈妈怀里，妈妈先是一愣，随后也含着泪抚摸着我的头……

　　妈妈，我爱你！

《秋天的怀念》读后感7

　　每个母亲对儿女的爱都是无私的，读了《秋天的怀念》这篇文章后，我从中了解了一份平凡而又伟大的母爱。

　　这篇文章主要讲述了作家史铁生在幼年时期因双腿瘫痪被永远地禁锢在了轮椅上，他曾想结束了自己的生命，是他的妈妈又重新给了他生活的希望。妈妈容忍了儿子暴躁的脾气，隐瞒了自己的病情，用自己的一生陪伴儿子，帮助儿子走出双腿瘫痪的阴影，直到死前心里都是对她一双儿女的留恋与牵挂。

　　史铁生的母亲在临死前说：“我那个有病的儿子和未成年的女儿……”看到这里，我的心被触动了，脑海里重复播放着这样一幅画面：一个满头白发的老人，嘴里吐着鲜血，艰难地喘息着，担心的却不是自己，仍是放弃生活希望，双腿残疾的儿子。我现在理解了，当母亲看到史铁生用双手狠命地捶打双腿时，母亲为什么会立即扑过去抓住他的手，因为在母亲看来，自己抓住的不只是儿子的手，更是儿子的命，是儿子能够勇于面对生活的希望。

　　读完这篇文章，我不由得想起了我的妈妈对我一点一滴的付出，虽然都是生活中的小事，却都是母亲对我无微不至的爱。所以我要好好学习，长大以后报答母亲这份深沉的爱。

　　希望我的妈妈都能够健康快乐，我会好好报答她的爱。

《秋天的怀念》读后感8

　　看着远处绽放的菊花，我想起了一篇感人肺腑的文章：《秋天的怀念》。

　　文章写了著名作家史铁生双腿瘫痪后，对生活失去信心，每天。而生命垂危的母亲却隐瞒着病情，强忍着内心的悲伤，无微不至地照顾着他，鼓励他，想方设法地让他开心。她一直想要带儿子去北海看菊花，鼓励儿子一定要像菊花那样不畏艰难，好好地活下去。可就在母亲要陪儿子看菊花的那一天，她突然去世了，只给儿子留下了无尽的伤痛和怀念……

　　看到这里，我落泪了，寥寥几百字，作者就把他对母亲的爱与自己少不懂事的追悔和母亲无私、伟大的爱挥撒得淋漓尽致。我们都知道：秋天，是丰收的季节，但同时，秋天也代表了一种惋惜。作者在秋天失去了母亲，却收获了母爱，收获了勇气，收获了生存的信念，也收获了一份难忘的怀念……

《秋天的怀念》读后感9

　　文中的作者因双腿瘫痪而自暴自弃，通过母亲的教导后他与妹妹明白了生命是最宝贵的。

　　生命是公平的。它大公无私，每人都拥有生命，但不是所有的人都会珍惜，街上有个衣衫破旧的乞丐，他虽然失去了双腿，但他不自暴自弃，他靠着自己熟练的二胡技巧，用优美的声音打动别人，过着“幸福”的生活;报纸报道，有人因赌博赔尽家产，竟跳楼自杀，但他却只有二十三岁，这朵青春的花朵竟这样就枯萎了。

　　生命是脆弱的。每日都有报道，某地车祸死伤多人;某地儿童因贪玩不幸溺水;某地因火灾死伤多人。这些悲惨的事例都在警告我们：“珍惜生命，爱护生命，保护生命。”

　　生命也是无价的。它就像数字前面的1，后面的0都是财富，一旦生命没了，1000，10000，1000000都没有用，都会化为灰烟，随风而去。

　　我明白了：“珍惜生命，珍惜生命!”平时不要因为挫折，自暴自弃，残害生命，要从哪儿跌倒就从哪爬起来，面对挫折，挑战挫折，战胜挫折。“野火烧不尽，春风吹又生。”但生命不想小草一样能再生。它就像昙花，失去就没了，让我们一起珍惜这朵生命之花吧!

《秋天的怀念》读后感10

　　在这个星期三的语文课上，我收获颇多。

　　我们学习了《秋天的怀念》一文，字里行间无一不流露出母亲的伟大以及作者的愧疚。由此我想到了我的妈妈，十三年来，您一直容忍我的自私，任性，从没有一丝怨言，我跌倒时，是您将我扶起；我成绩好时，是您给予我最大的支持与鼓励，我哭泣时，是您为我擦泪……您辛苦了！一直以来我都欠您一句“对不起，”我不懂您对我的爱，甚至会有些厌烦您。但我长大了，我了解您对我的爱，我会用努力来回报您对我的爱，证明你没有白疼我，证明您没有白白为我付出，以后我也会尝试来回应您的爱，好好孝顺您，我会将生活中的每一份甜，每一份爱都留给您的。

　　母爱无法用语言表达，她是伟大的，“女子本弱，为母则刚”，不要让她们失望，请珍惜眼前人，且行且珍惜。

《秋天的怀念》读后感11

　　今天，我怀着激动的心情读完了秋天的怀念一文。文中说，重病缠身的母亲无私的献出了一切，谱写了一首母爱的颂歌。

　　文中说母亲喜欢花，可自从作者的双腿瘫痪后，母亲全神贯注的照顾儿子，忘了那些美丽的花。她侍养的那些花全都死了，读到这里我脸上已经是泪痕满面。

　　这时让我想起我的母亲，心想我的母亲不也是同样伟大么？记得一个冬天的夜晚，爸爸出差了我突然发起高烧，当时把妈妈吓坏了。没等上穿棉衣便抱起我向医院跑去，虽是寒冬腊月，可还是见妈妈脸上淌着成串的汗珠儿。

　　到了医院妈妈焦急而又耐心的问：“医生我的儿子怎么样？”

　　医生说：“没关系，只是普通的小感冒而已。”

　　妈妈脸上紧张的表情变的高兴起来。我清楚的记得我们拿完药回到家妈妈把我抱到床上，没等休息便用热水给我泡苹果吃。我吃着热乎乎的苹果，我们开心的笑了！

　　啊！全世界的母亲们啊！你们无私的奉献着一切，反映了人间母爱，真情！

《秋天的怀念》读后感12

　　我每天都感受着母爱，却总是不知母爱的伟大，也没有细细体会过，读了这篇文章主要的是“我”双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常，推动了生的希望，母亲身有重病而不去治疗，反而来照顾“我”，因为照顾“我”，没有时间自己喜爱的花，使花死了。母亲几次想带“我”去北海公园走走，散散心，而每次都被“我”冷言拒绝了。终于有一次，我同意了，可是没有去成，母亲 就病逝了，没想到她到就要死的时候，还是挂念着她的儿子。

　　读了这篇文章，我深受感动，那个带着重病照顾孩子的母亲，是多么坚强啊!文章中还写到：对于“跑、踩”之类的字眼儿，她比我还敏感。因为“我” 双腿瘫痪，再也不能跑，再也不能跳，再也不能踩了，所以母亲怕提这一类的字，“我”会伤心难过，说明母亲对“我”的爱是多么的体贴入微啊!

　　我想到我的母亲，她平常对我也是体贴入微、无微不至的。我想所有的母亲都是一样的，用点点滴滴的小事来证明她们对孩子的爱，也就是因为这些小事让我们这些孩子沐浴在爱的阳光下。

《秋天的怀念》读后感13

　　我们学习了《秋天的怀念》这篇课文，使我深受感动。做母亲是多么的不容易，“母子之间”那浓浓的亲情。

　　文章主要讲了“我”双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常，经常摔东西、发脾气、悲观厌世。母亲为了鼓起我生活的勇气，在她重病缠身，整夜整夜睡不着觉的情况下，坚持要推“我”去北海公园看菊花。在她生命的最后一息，即将离别人世时，还挂念着“我”和妹妹。

　　通过生活中的几件小事，在“我”发脾气时，母亲“悄悄的躲出去”、“偷偷地注意”、“又悄悄的进来”，在“我”同意去北海公园看菊花时，母亲又“喜出望外”、“一会儿坐下，一会儿站起”等词语和情节的描写，表现了母亲对儿子的理解、同情和关爱，表达了人世间的母子亲情。

　　我想到了我的妈妈。她对我的爱也是无私的、真诚的、发自内心的。我时刻都是在妈妈的关爱中成长的。课文里的“妈妈”和我的妈妈，我懂得了：“人间唯有母子情深”;母爱是人世间最伟大、最无私的爱;母爱是只求付出，不求回报的。由此，我还想到，我们一定要珍惜母爱，回报母爱。唯有现在好好学习，学好本领，将来为社会做出更大的贡献，才能更好的回报母爱，回报社会。

《秋天的怀念》读后感14

　　这篇文章是史铁生两条腿瘫痪之后写的。这篇文章的题目虽然是《秋天的怀念》，但我觉得主要是歌颂母爱的伟大与无私。

　　在文章的开头，史铁生说了许多关于自己瘫痪时喜怒无常的表现，从而更加形象地衬托出母爱的伟大和无私。文章的前文并没有直接提到许多关于他母亲的种种，而在接近尾声时才提及他母亲已经病入膏肓。整篇文章主要叙述了母亲想带史铁生去看北海的花儿，第一次史铁生坚决地说了一个“不”，第二次史铁生松口了，只是问什么时候去。说完他母亲就出去了，可这一出去却再也没有回来。母亲在她临死前还在惦记这自己的两个孩子。

　　在又一个秋天，史铁生的妹妹推着史铁生在北海边漫步，回忆着过去的种种，回忆着无私的母爱。为了过世的母亲，为了母亲的爱，他们也要好好活着。

　　在母爱的呵护下，我们永远是最幸福的人，哪怕是在最危险的时刻。

《秋天的怀念》读后感15

　　一篇史铁生怀念母亲的文章，令人感到凄美。

　　自从“我”瘫痪后，性格变得非常暴燥。甚至有时候不想活下去。妈妈让“我”去看花，我却拒绝了。后来从妹妹口中得知妈妈患了重病，“我”答应了让妈妈带我去看花。妈妈很高兴，无意中说了“跑”和“踩”一类的字眼，她对这些字很敏感。悄悄地走出去了。这一去不回头，妈妈临终前说的那句话，我和妹妹都懂……“我”永远忘不了那个秋天。

　　本文告诉了我们：人不能经不起大风大浪，更不能不珍惜宝贵的亲情。当你后悔时，才会知道什么叫心痛。

　　整篇文章充满了爱与亲情。让我真真正正的体会到那生命的宝贵。在秋天对母亲的怀念，这篇语言朴实却透露出饱含着爱与亲情的文章，此时此刻，我已泪流。

《爱的艺术》读后感2000字（精选3篇）

　　读完一本书以后，相信你一定有很多值得分享的收获，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我整理的《爱的艺术》读后感2000字（精选3篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《爱的艺术》读后感2000字1

　　看了二十世纪的著名心理学家弗洛姆的名著《爱的艺术》，书的篇幅很短，讲的事情也很简单，主要内容就像作者在前言中所说：“这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。”他说得很有道理，如果按他所说，人类社会将非常具有创造性，可是创造性也许并不是那么跟爱有关。

　　在读这本像短篇小说的小书时，收获也并不少，对弗洛姆本人，对他的理论都有了很多了解，这是读一本好书所能够带来的收获。比如，弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创作了人量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。他的人生历程在书中也有所讲述，咨询师、教授，而他自己的生活也非常波折，另外由于时代的影响，他还非常关心政治，这也许就是为什么他的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论的原因。

　　弗洛姆的理论并不像弗洛伊德的理论那么精彩。他说：“孤寂感是每种恐惧的根源”。这并不是那么容易理解，也因此并不太让人信服。意识到人与人之间的距离，而又没有通过爱情去达到新的结合——这就是羞愧的根源，同时也是负罪和恐惧的根源。这种理论同样让人难以相信。“就像神学的逻辑结论是神秘主义，心理学的最终结论就是爱。”这句话倒是很有意思。他对成熟的人的定义也很有道理：“成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人”。

　　弗洛姆在书中对弗洛伊德的引用是最多的。他有些反对弗洛伊德的地方：“弗洛伊德的一个错误，那就是他认为爱情只是性本能的表现和升华，而没有认识到性要求是人渴望爱情和与人结合的一种表现。”两相比较，我倒是觉得弗洛伊德更正确。其它也有好多地方谈到弗洛伊德，当然不是全然反对的：“人们指责弗洛伊德过分强调性的作用，他们这么做常常是为了否认弗洛伊德学说在传统观念圈子里引起反对和批评的那部分理论。但是性风俗在这五十年中发生了巨大的变化，今天弗洛伊德的理论就是在中产阶层也不会引起人们的惊骇。”“温柔绝不是如弗洛伊德所说是性本能的升华，而是博爱的一种直接表现，既表现在爱的生理形式中，也表现在爱的非生理形式中。”“在现代思想中，斯宾诺莎、马克思和弗洛伊德都提出同样的原则。在斯宾诺莎的哲学中，重点已从正确的信仰转移到正确的生活道路。

　　马克思也提出这一原则，这表现在他说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。弗洛伊德的悖论逻辑使他发现了心理分析疗法的过程，也就是更加深入体验自己的过程。”弗洛伊德对宗教的这一信仰形式的批判是完全正确的。缺点只在于弗洛伊德没有看到单神宗教的另一方面和这一宗教的真正核心——这一核心导致否定神的概念。”“弗洛伊德的概念完全符合二十世纪初完整的资本主义精神。”“弗洛伊德对爱情的看法符合十九世纪物质主义意义上的男权主义，而沙利文的定义是来自于二十世纪被异化的人”“很有必要把弗洛伊德的发现从生理的范畴转换到生存的范畴中去，并进一步发展他的理论”，最后这方面还是不太懂。

　　不过有时他的分析还是非常有道理的：“人从同母亲的关系发展到同父亲的紧密关系，最后达到综合，这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。如果人不是这么发展就会导致神经机能疾病”。书中对神爱的阐述也显得有点太多了。最后在“爱的实践”这一部分，弗洛姆讲到如何去爱。就像古训所强调的一样，他也强调了专心这一要素。他说：“如果专心地干，那么干什么就无关紧要了，无论干什么，重要的或者不重要的都会增加一层现实意义，因为干事的人是完全开放的。”“获得爱的能力的主要条件是克服自恋”“爱情是以信仰为基础的”。在书的最后，弗洛姆引用了马克思的话，这也体现了他对社会的关心：”只有在这样一个社会，正如马克思所说，当个人的全面发展成为所有的人全面发展的条件时，爱情才会成为一种重要的社会态度。”

　　这本小书确实给人很多深刻的启发，可是对于我，还不止如此。我还在自己的书群里跟大家分享了这本书的一些精彩理论，这种尝试把大家都集中起来，一起分享，一起交流，对大家共同的进步也起到一定的作用，这是最让我高兴的。前天还用同样的方法分享了《优势谈判》这本书，效果也很好。以后还会继续分享更多好书，也许会发展得更为专业呢，而这都是这本小书给我的启示！

　　《爱的艺术》读后感2000字2

　　没看这本书之前一直认为爱是人的一种本能，从无条件的母爱中知道付出与奉献，从父亲的严厉与宠爱中学到坚强与责任，这都是我们潜意识中爱的本质。在读完《爱的艺术》之后才知道原来爱也是一门学问也有理论也需要实践。虽然艾里希——弗洛姆生活的时代和背景已经跟我们大相径庭，但是他对爱的理解并没有随着时间的变迁而产生很大的分歧。书中引用了一些心理学的术语但是都不是很艰涩难懂，虽然不是完全赞同他的见解，但是他不同于一般人的对爱的诠释也使我感觉对爱有了更深入的了解。

　　爱是一门艺术，它需要知识和努力。弗洛姆认为造成“爱不用学习的态度”的原因是：大多数人把爱只是简单地看成自己能否被人爱，而不是自己有没有能力去爱，所以他们使用各种途径赢的人心、具有吸引力；还有人认为爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的能力的问题，人们认为爱本身十分简单，但是要的到一个合适的爱的对象则难的多；人们不了解“坠入情网”和“持久的爱”这两者的区别。在人类社会中几乎没有哪一种活动、哪一项事业像爱那样，开始时充满期待和希望，而结果又常常以失败而告终。因此，他主张爱也需要学习。在他论述的过程中我觉的有一段话说的特别好，至少我觉的很真实，“两个素昧平生的陌生人当他们突然拆掉使他们俩分隔的那堵高墙时，他们感觉彼此的距离越来越近，最后融为一体。但是这种类型的爱情就其本质来说是不可能持久的，它只是昙花一现。这两个人渐渐熟悉，而亲密体验的奇妙光环却日渐消退，直到最后他们的冲突、失望及彼此之间的厌烦，把当初仅存的美好感觉完全破坏掉。然而，在一开始他们根本不会想到将是这样的结果，实际上，他们并不懂什么是爱，他们只是把彼此之间如痴如醉的迷恋与疯狂当成了双方强烈爱情的表现，但其实，最初那种彼此之间的迷恋也许只说明了他们以前是多么的孤单。”确实现代社会越来越多的爱情就如昙花般稍纵即逝，而造成这一结果的原因就是因为他们没有认识到什么是爱，而只知道自己很孤单。为了逃避这种孤单的感觉而选择暂时的麻痹。

　　爱的对象。“爱并不是某个具体人的一种关系，而更多的是一种态度，一种性格上的倾向。这种态度决定的是一个人与整个世界的关系，而不仅仅是决定与自己爱的对象的关系。如果一个人只爱自己的对象，而对其它人漠不关心，那么他的爱就不是真正的爱，只不过是一种共生体的依恋，或者是一种更高的意义上的自私。然而，绝大多数的人相信爱的问题就是爱的对象的问题，而不是爱的能力的问题。他们甚至认为只爱一个人不顾其他恰恰是自己强烈的爱的证明。其实这种想法十分荒谬。就像一个人想画画但又不想学习绘画这门艺术，他只关心能不能发现可以激发创作灵感的模特，自认为一旦找到就会画出美丽的作品来，这自然是荒谬可笑的。”其实我并不赞同他这种说法，对于恋爱中的人来说彼此眼中只有对方，这在我们看来在正常不过的了。他们只顾及到自己爱的人而忽略了其他人，是因为爱情本身就具有排它性。他们忽略其他人也并不能说明对其他人就没有爱，而是不同性质的爱。这在他看来是荒谬可笑的让我感觉十分不解。

　　不同形式的爱。弗洛姆在书中列举了一些不同形式的爱如：博爱、母亲的爱、性爱、自爱和上帝的爱，在这几种爱中我认为梅斯特——艾克哈特对自爱的一段论述很特别：“如果你爱自己，你就会像爱自己一样爱所有人。如果你对别人的爱少于对自己的爱，你在爱自己的时候也不会成功。如果你爱所有人，包括你自己，那么你就是把他们当作一个人来爱，就是一个伟大而公正的人。”在我看来现在的社会中爱自己可能就是一种很常见的自私的行为，但是弗洛姆认为自私和自爱不是一回事，而且是背道而驰的。他认为自私的人并不是太爱自己而是根本不爱自己。他对自己的利益过分的关注正是他缺乏对自身的爱和关心的表现。缺乏自爱表明他缺少内在的创造性，使他感到沮丧、空虚和孤独。所以他会通过其它的满足来弥补自己是去的幸福。看上去他好像对自己非常关心，但实际上只是在掩饰自己在爱的能力方面的欠缺。他不同意弗洛伊德的观点“自私的人就是自恋的人，他们把对别人的爱投射到自己身上。”他认为自私的人的确不爱别人，但这不仅是因为他没有能力去爱别人，而且因为他也没有能力去爱自己。我觉的这个观点很特别，确实能做到爱自己又爱别人不是一件容易的事，能做到这一点在我看来他是一个伟大而公正的人，至少我是这么认为的。

　　下面我说一下我对爱的理解，随着社会发展的脚步不断加快，人们的生活也像上了发条的时钟一刻都不敢怠慢。这就使的人们的生活充满了无形的压力，爱可能是缓解这种压力最好的秘方，当然我说的爱不仅仅是爱情也包括友爱和亲情。暂且不说这爱到底用不用理论性的学习，先感觉一下自己有没有感觉到孤独，如果有的话不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，虽然不会有很明显的改观，但至少会感觉身边还有人关心、关怀着自己。至于爱情我认为可遇而不可求，没有爱情其实并不可怕，可怕的是因为没有爱而去爱，与其有三两次的being in love ，不如有一次的falling in love 。

　　《爱的艺术》读后感2000字3

　　科尔多瓦说"爱情是人类永恒的话题"，在我读的关于爱情的几本书中，给我留下印象最深刻的是马尔克斯的《霍乱时期的爱情》，这本书时常令我陷入对爱情的深思，以至在读完之后也留下的也大多是不解与苦思。与《霍乱时期的爱情》不同的是，《爱的艺术》确实给了我很多有关爱情的启迪。这本书不仅涉及爱情，还对父爱、母爱、博爱、自爱与神爱有所阐述，这些感情均是产生爱情的基础，对这些情感的剖析不仅没有离题，更是对爱情更深刻的讨论。著名心理学家弗洛姆在196年出版了这本关于讨论爱情的'小册子，篇幅不长，但寓意深刻。弗洛姆在这本书中批判了弗洛伊德关于"爱起因于性"的观点，指明弗洛伊德没能触及人类的生物性，渴望人与人结合的基本愿望。另一方面，弗洛姆也批判了资本主义经济下，商业化思想占统治地位的化中，爱情同商品一样具有等价交换的基本原则。

　　这令我想到在本该接受正确爱情观的青春期时，大部分初高中生接触的却是所谓的"励志"书籍，这些书像推销商品似的将成功人士具有的种种良好品质列在读者面前供其选择，并教予人们帮助其成长。这些优秀品质真的就像商品一样令人眼花缭乱，因为一本书说要谦逊，另一本书却要威严；一本书说不拘小节，另一本书却要讲求细节；一本书说不争，另一本书却要不让……慢慢地，读者不再纠结选择什么，因为他们记住了最终答案，那就是无论如何要"成功"这些书之所以畅销并经久不衰，正是现今商业化思想占据主流化的体现。这些书籍非但没能正确的引导读者，更将资本主义经济下"等价交换"的理念深埋读者心底，恋人之间的相互付出变得极具目的性，失去爱本有的性质。当然，这不仅仅指恋人关系，人们在日常表现出的善意，无不是为了之后成为交换的资本。深受这种潜移默化影响的人们待人不再真诚，只是渴望某些回报。所做所求，所交亲友，皆是为此。

　　当然，不能把这种思维的养成全部归咎于中学时代所受的教育导向。但无疑这种环境使人们变得自私，变成了"重商主义"的人——"认为‘给’意味着放弃，做出牺牲，觉得只给不得就是欺骗"由于受"等价交换"思维的禁锢，不敢付出的人们对于爱有着根本上的误解，弗洛姆指出"恰恰是通过‘给’，我才能体验到我的力量，我的富裕，体验到生命力的升华，使我充满快乐"弗洛姆不仅在书中指出要待人真诚，本人也时刻展现对人的热情，流露发自内心的对他人的兴趣。若是像弗洛姆一样摒弃"等价交换"的想法，定能感受到"给"带的幸福感，收获不止亲情、友情和爱情。这本《爱的艺术》才是青春期的少年应该受到的爱的教育，让其明白爱不应该基于交换，更不是基于性。输送给正在建立自己人生观时期的孩子们的应该是这种价值观，而不是"丛林法则"

　　弗洛姆指出，只有人格独立才能脱离父母，脱离社会，才会与另一个独立的人格相爱。脱离父母并不是简单经济独立，更是要摆脱一种从爱人身上寻找父爱与母爱的影响。一个人格独立的人，不应像依靠父亲一样向爱人寻找问题的答案，也不能像依赖母亲一样向爱人寻求无私的爱护。做到这些，才能向爱人展现一个独立的人，一个可以毫无保留献出自己的人。脱离社会并不意味成为野之人，这要求人们能清楚的认识到自己并不是自由的人，而是被社会裹挟，伴随社会机器运转的人。有了这个清醒的认识，才能跳出生活的怪圈，成为一个真正有趣的灵魂，具备一定的创造性，从而完成"爱的艺术"

　　爱人的基础是自爱，若不自爱，又如何以己推人，爱屋及乌呢？当然，自爱与自恋是两个不相干的概念，摆脱自恋带的禁锢，就必须将心比心，真正意识到自己需要什么，才能认识到爱人需要什么。摆脱自恋更应该做到"把自己的兴趣退居二位，这样才能了解对方，才能感同深受"要认识到站在你面前哭闹生气的人，并不是在无理取闹，而是因为感受到了孤寂带的恐惧变得无助罢了。此时，爱人不应与之置气，而要抚慰她的恐惧。如果一个人做不到真正地关心对方，那么这种感觉只能认为是一种情绪，而不是爱。

　　那么究竟什么是爱呢？作者在第一就指出爱情是人类本质的答案，只要深入探究人类的本质，终将归于爱情。爱不是任何特定社会中特定的产物，所以在一个以竞争和逐利为基础的市场经济下，对爱情的特定解读绝不是表达爱的需求。爱应该是这样一种信仰，是基于自己的经历，思想，观察和判断力的坚信不疑的信仰。

　　弗洛姆认为，爱作为一种艺术，是可以通过锻炼获得的，只要我们培养这种信仰必将收获爱情。

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