听完了蒙曼老师在百家讲坛讲述的武则天，便有一种强烈的愿望读一本完整详细的武则天传，希望整体全面地了解一下武则天走上女皇之路的传奇历程和其中的酸甜苦辣。
一、登帝之路
武则天十四岁时因相貌出众，而入后宫为唐太宗的才人。但是她虽一时受宠，地位却始终没有得到提升。武则天做了12年的才人，在唐太宗病重期间，武则天和唐太宗的儿子后来的高宗李治建立了感情。之后，武则天和一些没有子女的嫔妃们一起入长安感业寺为尼。在太宗的忌日，高宗到感业寺行香复与武则天相遇，两人相视而泣。
此后，王皇后为了打破萧淑妃的专宠地位，主动向高宗提出让武则天蓄发回宫。回宫后，武则天迅速获得专宠，并通过一系列手段害死了萧淑妃和王皇后坐上了皇后的宝座。 由于高宗体弱，由于信任武则天，他逐步将处理军政的权利交给武则天打理，武则天逐渐的将权利握在自己的手中，进而形成了后来二圣临朝的局面。高宗死后，武则天手握政权先后罢黜几个太子，最后登上皇位。
二、扫除障碍
在武则天成为女皇的历程中是存在着许许多多的障碍的，在扫除这些障碍的过程中，武则天将自己的用人之道，治国之智淋漓地展现，同时也看出武则天是那么的洞悉人性，利用人性达到了自己的目的。
1、统一战线
当时朝廷以长孙无忌、褚遂良为首的元老大臣势力强大，而他们都坚决反对“废王立武”，唐高宗的权力受到很大限制。武则天也正是利用了这一点，抓住了与高宗的共同点、与高宗站在统一的战线上，才取得了“废王立武”的成功。此后，武则天迅速的整肃外朝，采取“擒贼先断翼”的举措，先后将褚遂良、韩瑗贬官以削弱长孙无忌的势力，最后除掉了长孙无忌。与此同时，武则天也提拔了一系列赞成“废王立武”的大臣：李义府、许敬宗等。至此，武则天坐上了皇后的宝座，高宗也实现了君主集权。
由此可见，武则天此举的成功源于抓住了自己与高宗之间利益的共同点：以长孙无忌为首的元老大臣中权力过大。当能实现“双赢”这一效益的时候，利益双方都会竭尽全力的去实现目标。即使高宗当时并不是很想立武则天为皇后，但由于当时的形势所迫，高宗以此来打击了元老大臣的势力，从此将权力集中在自己的手里，而武则天也顺势当上了皇后。
2、用人之道
书中对于武则天对于李义府的任用有这样一段评说：对李义府，她既知其优点也知其缺点，既记其功，也记其过，她完全站在一种主动的位置上，绝对不会被奸诈小人牵着鼻子走。她有时任用小人，把这当作一种政治手段，一种政治需要。
毛泽东也说：“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提拔过不少人，也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少”。诚然，武则天在用人方面也存在着一些缺点：武则天临朝称制起，她统治21年，前后一共用了75个宰相，其中19人被杀，2人流贬。他们朝不保夕，无力对抗君权，轻易不敢有所作为。她所实行的酷吏政治，残害无辜，选官太滥，滥以禄位收买人心。但是武则天虽然滥以禄位收天下人之心，她却具有一双慧眼，有不称职的人，不久就被她罢免或处以刑罚
武则天改革科举，提高进士科的地位；举行殿试；开创武举、自举、试官等多种制度，让大批出身寒门的子弟有了一展才华的机会。同时，为了整肃朝臣，他任命年轻资浅的官员为宰相，因为他们根基不深，对武则天感恩戴德，易于控制。武则天一朝号称“君子满朝”娄师德，狄仁杰等着名的贤臣均在其列，后来的“开元贤相”姚崇和宋璟也是武则天时期提拔起来的。
3、洞悉人性
在扬楚事变中，武则天抓住敌人内部各种各样的矛盾，排除障碍，迅速出击。当徐敬业还在纠结到底是要西进匡复伸张正义还是要南下割据以求得一方土地犹豫不决的时候，武则天已召集30万大军出击，将叛敌一举歼灭。事到紧要关头，人们往往会犹豫不决，因为这牵扯成败利钝，牵扯是非善恶，矛盾就来了。现实情况往往难有鱼和熊掌兼得的结果，要么取义、要么取利，最怕游移于二者之间。武则天判断标准单一，做事果断、坚决，敌人稍有迟疑就可能被她利用。
4、心狠手辣
武则天曾写过一首《如意娘》：看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。诗中尽是女子思君的细腻心情，年轻时的武则天虽然也有雄心壮志，但也儿女情长，经过太宗12年的冷落和感业寺几年的修行，她渐渐成为一个心狠手辣的女人。武则天曾为了扳倒王皇后亲手杀害了自己的孩子，也曾为了自己的权力与王位与自己的儿子互相猜疑，将自己的儿子软禁甚至处死，这一切都说明武则天具有非常人的心智，挡在她称帝、牟取权力的道路上的一切人，无论是谁，她都可以牺牲。我觉得“心狠手辣”并不是一个贬义词，因为这种境界是一般人很难达到的。
就我自己而言，我就做不到“心狠手辣”，常常多愁善感、顾忌太多，这样的人是当不成君主的。历代君王，再开明的君王都不免为了自己政治道路的稳固和顺利“心狠手辣”。正是武则天这种果断的性格成就了她的帝王之路，让她打破儒家传统成为历史上独一无二的女皇帝。
三、无字丰碑
武则天精通文字之术，为自己取名“武曌”，曌取“日月当空，明君出世之义”。我觉得武则天的造字之术实在令人惊叹，“曌”字无论是在视觉上还是含义上都让人眼前一亮。中宗复位后废除了武则天所造之字，单单留下“曌”字。而在武则天的墓碑上却连一个“曌”字都没有，也许武则天82年的传奇人生太难用文字来概括，她是传奇的，连这个无字丰碑也留给了我们无限的遐想。

1、武则天，是中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大、寿命最长的皇帝之一，后世将其与汉朝的吕后并称为吕武；2、不可否认的是，武则天善治国、重视延揽人才，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、姚崇等中兴名臣。国家在她主政期间，政策稳当、文化复兴、百姓富裕，为唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献；3、关于武则天，也有不少负面评价。其主政初期，由于大兴告密之风，重用酷吏。武则天晚年时期逐渐豪奢专断，颇多弊政。后世史学家不齿于她违反传统的礼教，所以都对她的所作所为大加鞭鞑；4、评价一个历史人物应该从多个角度出发，全面地了解。武则天就是一个这样具有争议的历史人物，既做出过巨大贡献，也有其不足和缺失。

说起中国历史上最伟大的女性，想必人们给出的答案绝非莫衷一是，那便是中国历史上独一无二的女皇帝——武则天。在中国两千多年的男尊女卑的古代社会，她能踏上历史的最高舞台本来就是一个奇迹。她突破伦理，先后嫁给两代父子皇帝，有着蛇蝎心肠残杀自己的亲生骨肉，晚年生活淫乱，这些都是我们老百姓茶余饭后津津乐道的话题，人们在感叹她的狠毒时，却又不得不佩服她的人生勇气和政治才能，因为她统治的阶段得到后世学者“贞观遗风”的美誉。武则天毫无疑问是历史上最成功的女性之一，但任何人的成功绝非偶然。除了当时的盛唐风气为她的成长、成功提供了优渥的环境，即“时势造英雄”，但另一方面，是任何成功人士的秘诀——性格决定命运。通过阅读她的史书资料，我将为她成功的一生伏笔的性格，总结为一下几点：
一、我是一个水瓶座

史书记载武则天生于武德七年正月，在占星术上应属于水瓶座。水瓶座是新思想的开拓者，不受拘束，他们追求属于自己的独一无二的生活方式，他们的思想独特、前卫，这一特性造就了无数领域先驱，如秦始皇、莫扎特；他们有着超高的智商，喜欢一切新奇的事物，乐于发现新事物；他们具有极强的洞察力和建立理论的能力，这一性格往往将他们送往科学家、哲学家的康庄大道，如爱迪生、达尔文、恩格斯；他们不愿意接受感情上的丝毫束缚。

从武则天一生的事迹可以看出，她一生将水瓶座的特性表现得淋漓尽致！

二、我的童年影响了我的一生

人的性格，除了有天生的一部分，还有后天影响的一部分，童年绝对是人一生性格养成的最佳时期。很多史料记载，因为武则天的母亲杨氏生了三个女孩，没有生过男孩，就把武则天当成男孩养，在武则天很小的时候就给她穿男孩的衣服。有天，算命的人路过武家，母亲杨氏就请算命人给她的几个孩子看面相，算命人看到武则天说，这孩子以后是富贵命，可惜是个男孩，如果是个女孩，以后会当皇帝的。我认为这件事的可信度不高，在古代说有人以后会当皇帝，会遭来杀身之祸的，这件事只不过后人的事后诸葛亮的偏误。

武则天的父亲武士彟是位贩卖木材的商人，曾经和唐高祖李渊有过一段交情，但商人在唐朝的地位并不高，可以说是富而不贵；母亲杨氏是隋朝皇室后人，在武士彟的前妻死后很多年，已是大龄剩女的杨氏由李渊做媒嫁给了武士彟，然后生了三个女孩，第二个女孩就是武则天。父亲很有经商和积累人脉的头脑，母亲信奉佛教，喜欢博览群书，家里还有几个同父异母的哥哥，武则天从小就生长在这么一个虽谈不上富贵但也能够锦衣玉食的小康家庭，既受到了父亲洞察商机、广结人脉的前卫思想的影响，又受到了母亲大家闺秀、腹有诗书气质的熏陶，还有美中不足的是，几个同父异母哥哥的争宠和欺凌，这也造成了武则天的双重性格。除了家人的影响外，武则天跟其他富家小姐的童年生活的不同就是，多看了一些书和多走了一些路。母亲博览群书，家里必然有很多藏书，父亲经商，必然会拖家带口，四处游商。读万卷书，行万里路，是提高一个人认知水平的必要条件。或许，在随父亲的旅途中，武则天见了更多的世面和百姓的疾苦，才不愿意做一个普通的富人，愿意成为国家的决策者；在父亲的经商道路上，不可能会一帆风顺，见证了父亲从一个地方跌倒又重新爬起来，不达目的誓不罢休的刚烈个性也在武则天身上潜移默化地形成了；同父异母哥哥们的欺凌，一个报复的种子也在武则天小小的心里悄然地生根发芽。

总体看来，武则天小时候在认知水平上较同时代的同龄人略胜一筹，从父亲那遗传到了前卫的思想和不达目的不罢休的个性，在母亲的影响下养成了热爱读书的习惯，同时还有同父异母的哥哥催化形成的报复之心。

三、我不会为了一个男人改变我的本性

成年后，武则天已是出落得亭亭玉立，因饱读诗书气质华贵，又经丧父的痛苦意志得到磨炼，总之，有一种特别的气质，漂亮又内涵，眼神绝不空洞。她的美貌经过杨家贵族的口耳传到了唐太宗李世民的耳朵里，于是被招进宫里成为李世民的才人。听说女儿要进皇宫，作为前朝贵族、已经守寡的杨氏怎能不知道后宫可是一个佳丽三千四处充满诡异的地方呢，舍不得自己的女儿去那样的地方摸索滚爬，不禁泪流满面，而武则天豪爽地回应：“侍奉圣明天子，岂知非福？何必哭哭啼啼、作儿女之态呢？”从这里可以看出武则天有着过人的胆识和非凡的远见。

当踏入长安宫的第一步，目睹了这富丽堂皇的宫殿，武则天也许会想，有一天我一定要成为这里的主人。

初入宫，武则天并不得到唐太宗的宠爱，但不安分的她从要四处寻找机会表现自己。逢到“狮子骢”事件，武则天的表现让李世民也让步三分。但是分析来看，李世民和武则天都属于水瓶座，性格相似，都有些刚烈，“一山不容二虎”，虽然没有婚姻的缘分，却很有亲情的缘分，正所谓“不是一家人不进一家门”；李世民更喜欢像长孙皇后、徐惠（徐贤妃）那样温柔贤惠、知书达理、适合做贤内助的女人。换成一般人，肯定会让自己变得更温柔来讨皇上的欢心，但武则天不会为一个男人改变自己的本性，即便是皇上天子。就这样，武则天一直没有得到李世民的临幸，而她却有了新目标——在侍奉李世民的晚年时，与太子李治（后来的唐高宗）眉来眼去，结下了恋情。太子李治儒弱的性格跟武则天刚烈的性格形成互补，必然能够修成正果，然而，考虑到他们在深宫之中，他们的身份是继母和继子，能走到一块岂是一件容易的事？但在武则天的眼里，一切问题都有解决的办法。

四、我是没有机会制造机会往上上的女超人

根据在机会面前的不同表现，分为三种人：第一种是，机会摆在面前也抓不住，这样的人称为“凡人”；第二种是，机会一旦来临，就能紧紧地抓住，这类人称为“强人”（一般人能做到这样已是成功人士）；第三种是，没有机会也要创造机会往上上，这类人称之为“超人”。

唐太宗驾崩后，武则天没有子嗣，只能去感业寺当尼姑，无异于等死在天上与已逝的皇帝相会。对武则天来说，这算是人生的低谷。然而，武则天是为从来不向命运低头的女超人，晨钟暮鼓绝不会使她忘掉世俗的信念。于是她给李治写了一封信（亦可称为“情书”）：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。比来不信长下泪，开箱验取石榴裙”。武则天肯定想了很多办法，买了好多人情才送到当时的皇帝高宗李治手里，她算是给了李治一张旧船票，希望能靠这张旧船票登上他们昨日“病榻传情”的客船。苦心人天不负，李治终归在进感业寺祭拜先皇时与武则天相遇，将她带回宫里，一起踏上昨天的“客船”。

五、我是伺机行动的情报专家

武则天能回宫里，除了李治的旧情，还有当时母仪天下的王皇后的帮忙（王皇后为了分担李治对萧淑妃的专宠，希望引入一个武则天来帮助她，却没想到引狼入室）。武则天当然明白，王皇后也是为了自己的私利，当然不能掉以轻心，于是在皇后面前表现温顺，同时又在身边的所有宫女都放置了“信号”，皇帝李治走到哪，都会有“信号”传输，很快就能传到武则天这个智能终端里，即便王皇后、萧淑妃已被打入冷宫，武则天依然会有情报，连最后“旧情复燃”的机会也不给他们。武则天可谓是一个杰出的情报专家

六、信念面前，亲生骨肉也是牺牲品

初入宫，武则天为了搬倒她面前最大的情敌王皇后，不惜一切代价，把自己还在襁褓中的女儿安定思掐死，并嫁祸于王皇后；当儿子们都成年后，看到最像自己的、最适合继承皇位的儿子李贤（有不是武则天亲生的疑点）成为自己称帝道路上的绊脚石，毅然将其杀害。因为她知道，她的信念是走上人生的巅峰——日月当空登九重，信念之坚定是任何一切亲情、爱情、友情都不能阻挡的，即便到了暮年，也不会改变。正好对应了我们今天人口相传的广告词：“只要你知道自己去哪里，全世界都会为你让步”。

七、我是我自己，不是与任何人有关的标签

到了晚年，武则天扫除了称帝道路上的一切障碍，离走上人生巅峰只差一步时，有人劝她，为什么不安享晚年呢，况且考虑到继承人的问题又是举棋不定，传子传侄都有些不妥。然而她明白自己的信念，就是想自己走到最顶峰，来欣赏峰下的无限风光，不管是以何种身份称帝，武家女儿抑或李家的媳妇，能实现自己的信念，这辈子就不会有遗憾。称帝之后，热爱学习的她积极采取公公李世民发展农业、选拔人才的政策，形成了远播海外的武周文明；恩威并施，善待李家贵族，即便死后武周国号恢复李唐，身为开国之君与亡国之君的她却没有身陷囹圄，最终在李唐子孙的陪伴下安享晚年，留下一块无字碑屹立风雨千百年。

对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评价，角度也各不相同。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。到了南宋期间，程朱理学在中国思想上占据了主导地位，轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。惟不可否认的是，武后善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献。
　　武则天对历史发展做出的第一个贡献是，她打击了保守的门阀世族。武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷，贬逐到边远地区。这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇集团和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇集团从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。
　　第二是促进了经济的发展。武则天在建言十二事中就建议“劝农桑，薄赋役”。在她掌权以后，又编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治，加强对地主官吏的监察。对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。因此，武则天统治时期，社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展，户口也由唐高宗永徽三年（652年）的380万户增加到唐中宗神龙元年（705年）的615万户，平均每年增长0.721％。这在中古时代，是一个很高的增长率，也是反映武则天时期经济发展的客观数据。
　　第三个贡献是稳定了边疆形势。武则天执政后，边疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四镇，吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。北边一度臣服的突厥叛乱并且和东北的契丹一直打到河北中部。武则天一方面组织反攻，恢复了安西四镇，打退了突厥、契丹的进攻，同时在边地设立军镇，常驻军队，并把高宗末年在青海屯田的做法推广到县甘肃张掖，武威、内蒙古五原和新疆吉木萨尔一带。以温和的文化政策，接纳多元文化的发展。对在屯田工作上做出了巨大贡献的娄师德，武则天特更致书嘉勉。书中特别指出，由于屯田，使得北方镇兵的粮食“数年咸得支给”。
　　第四个贡献是推动了文化的发展。唐人沈既济在谈及科举制度时说到：“太后颇涉文史，好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸已成风”。沈既济的这些话包含了丰富的内容。一是武则天重视科举，大开志科。有一次策试制科举人时，她亲临考场，主持考试。二是当时进士科和制科考试主要都是考策问，也就是申论。文章的好坏是录取的主要标准。三是武则天用人不看门第，不问是否为高级官吏的子孙，而是看有否政治才能。因此特别注意从科举出身者中选拔高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多。这就大大刺激了仕人参加科举的积极性，更刺激了一般人读书学习的热情。这就是沈既济所说的“浸已成风”。开元、天宝年间“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气，就是从武则天时期开始的。正是文化的普及，推动了文化的全面发展。著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的。雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。
　　另外武则天也有不少负面评价，其主政初期，由于大兴告密之风，重用酷吏周兴、来俊臣等，加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教，身为女子，竟然拥有不少男性嫔妃（称为“男宠”），也公开与多名男性欢好，不以为耻，所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑，直斥其阴险、残忍、善弄权术，与中宗时韦后之专政，合称为武韦之乱。▲

伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。

昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。

洎乎晚节，秽乱春宫。

潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。

入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。

践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。

加以虺蜴为心，豺狼成性。

近狎邪辟，残害忠良。

杀姊屠兄，弑君鸩母。

神人之所共嫉，天地之所不容。

犹复包藏祸心，窥窃神器。

君之爱子，幽之于别宫，贼之宗盟，委之以重任。

呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。

燕啄皇孙，知汉祚之将尽。

龙漦帝后，识夏廷之遽衰。

敬业皇唐旧臣，公侯冢子，奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。

宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉。

是用气奋风云，志安社稷，因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。

南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。

海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平，喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色，以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克！公等或居汉地，或协周亲。

或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。

言犹在耳，忠岂忘心！一抔之土未干，六尺之孤何托。

倘能转祸为福，送往事居。

共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。

若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必遗后至之诛！请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。

补充： 对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评奖，角度也各不相同。

唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没有占据统治地位，所以当时对武则天的评奖相对比较积极，比较正面。

但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。

到了南宋期间，程朱理学在中国思想上占据了主导地位，轻女的舆论决定了对武则天的评价。

譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。

惟不可否认的是，武则天对历史做出过巨大的贡献。

武则天对历史发展做出的第一个贡献是，打击了保守的门阀贵族。

武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷，贬逐到边远地区。

这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇贵族和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。

把他们赶出政治舞台标志着关陇贵族从北周以来长达一个 多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。

第二是促进了经济的发展。

虽然，早在贞观年间就提出过“劝农桑”的政策，但是由于各种原因，未能很好的施行。

因此，武则天在建言十二事中就建议“劝农桑，薄赋役”。

在她掌权以后，又编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。

她还注意地方吏治，加强对地主官吏的监察。

对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。

因此，武则天统治时期，社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展，人口也由唐高宗初年的380万户进一步增加到615万户，平均每年增长9.1%。

这在中古时代，是一个很高的增长率，也是反映武则天时期唐代经济发展的客观数据。

第三个贡献是稳定了边疆形势。

武则天执政后，边疆并不太平。

西方西突厥攻占了安西四镇，吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。

北边一度臣服的突厥和东北的契丹一直打到河北中部。

武则天一方面组织反攻，恢复了安西四镇，打退了突厥、契丹的进攻，同时在边地设立军镇，常驻军队，并把高宗末年在青海屯田的做法推广到县甘肃张掖，武威、内蒙古五原和新疆吉木萨尔一带。

以温和的民族政策，接纳多元文化的发展。

对在屯田工作上做出了巨大贡献的娄师德，武则天特更致书嘉勉。

书中特别指出，由于屯田，使得北方镇兵的粮食“数年咸得支给”。

第四个贡献是推动了文化的发展。

唐人沈既济在谈及科举制度时说到：“太后颇涉文史，好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸已成风”。

沈既济的这些话包含了丰富的内容。

一是武则天重视科举，大开志科。

有一次策试制科举人时，他亲临考场，主持考试。

二是当时进士科和制科考试主要都是考策问，也就是申论。

文章的好坏是录取的主要标准。

三是武则天用人不看门第，不问你是否是高级官吏的子孙，而是看你是否有政治才能。

因此特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏。

科举出身做到高级官吏的越来越多。

这就大大 *** 了诗人参加客居的积极性，更 *** 了一般人读书学习的热情。

这就是沈既济所说的“浸已成风”。

开元、天宝年间“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气，就是从武则天时期开始的。

正是文化的普及，推动了文化的全面发展。

著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的。

雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。

武则天主政初期，由于大兴告密之风，重用酷吏周兴、来俊臣等，加上后世史学家不齿于她拥有男嫔妃（称为“男宠”），所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑，直斥其阴险、残忍、善弄权术，与中宗时韦后之专政，合称为武韦之乱。

但赵翼为武则天的私生活辩护，说：“人主富有四海，妃嫔动千百，后既为女王，而所宠幸不过数人，固亦未足深怪，故后初不以为讳，而且不必讳也。”武则天也有不少消极的行为。

她信图、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，浪费了大量的人力物力。

在打击政敌的过程中也不免滥杀无辜。

官吏大增也必然加重了农民的负担，在她统治时期尽管社会经济有所上升，但逃户问题已经日益严重，府兵制开始走向破坏。

武则天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸绪及武攸宁等人，并大封武氏宗人为王。

大臣吉顼等人深以嗣君之选为虑，武则天也感到作为女子，死后只能入李家宗庙享子孙祭祀，所以接受臣下建议，于圣历元年（698）迎还庐陵王李显，复立为太子。

武氏晚年宠爱男妾张昌宗、张易之兄弟，二人狐假虎威，作威作福。

提问者 的感言： 谢谢！细究ving中。