《人生如逆旅，我亦是行人》读后感

不同的时间段里，诉说情绪、分享情感的人是不同的，时间分配上也是不同的。少时受委屈会跟父母诉说，总会围绕在父母身边；学生时期，和不同阶段的朋友有着各自的记忆；等有了男女朋友或是组建了家庭，重心就又有了不同。保留着一些旧东西，看到就会记起过去，回忆里的人和事，总能够在心底荡起层层涟漪。在留言板中写过：“曾经共处一室，是熟悉的眼前人；现在或以后各奔天涯，是陌生的好朋友。依稀记得你我的过去经历，却不清楚你当前的境况。不知当初的我在你心中留下怎样的印象，如今的我在你脑海里又是怎样的模样？”时间真是改变了好多！活好当下，加油，努力！

天地有大美而不言，有人作伴，四处看看，令人艳羡。看他人怎样生活，阅他乡的风土人情，观壮丽景观，度过一段洒脱而简单时间。出去玩本身就是一种生活的态度。闲暇的周末，是待在屋里看一本书观一部电影，还是在广场放风筝去河边钓鱼，便是不同的选择，由此及彼，能否去转转，也需要魄力。每个人都有着自己的想法，一生太长，能够找到三观相合的人，是一件幸运而必要的事情。

1.昆明七载成何事？
  一束光阴付苦茶。

2.天地一瞬

  七载云烟

3.茶叶店挂的一小对联：

  静对古碑临黑女

  闲吟绝句比红儿

4.坐对一从花
  眸子炯如虎

5.人的心，是脆的。
6.七十岁生日

《七十书怀出律不改》

  悠悠七十犹耽酒，

  唯觉登山步履迟。

  书画萧萧余宿墨，

  文章淡淡忆儿时。

  也写书评也作序，

  不开风气不为师。

  假我十年闲粥饭，

  未知留得几囊诗。

7.宜入新春未是春，

  残笺宿墨隔年人。

8.近事模糊远事真，

  双眸犹幸未全昏。

9.大理：苍山负雪  洱海流云

10.武夷山：

    四围山色临窗秀

    一夜溪声入梦清

11.人间存一角，聊放侧枝花。

12.人生行乐耳，须富贵何时

13.与之交谈，亦甚通达。

14.忍过事则喜

15.无事此静坐

16.一日当两日

17.万物静观皆自得，

    四时佳兴与人同。

18.习静

19.心闲气静时一挥

20.难得最是得从容

21.张充和为沈从文写的挽词

    不折不从 亦善亦让

    星斗其文 赤子其人

22.犹及回乡听楚声

    此身虽在总堪惊

23.只有看破一切人事乘除，

    得失荣辱，全置度外，

  心地明净无渣滓的人，

  才能这样畅快地大笑。

24.为人天真

25.直抵人心的，

    是这一番人间味浓。

    最美不过人间风物

    人生天地间，

    目之所及皆大美无言

26.大乱十年成一梦

    与君安坐吃擂茶

27.四周山色临窗秀

      一夜溪声入梦清

28.能攻心则反侧自消，

    从古知兵非好战；

  不审势即宽严皆误，

  后来治蜀要深思。

　　苏轼如是说：人生如逆旅，我亦是行人。

　　“人生如逆旅，我亦是行为”，百年人生，原本是一场彻底的大流浪！盛名、重利、高官厚禄……无一不是身外浮物。“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天高。”人海茫茫，几多沉浮，几多漂泊！难得的是，在无止无休的漂流中仍然不变真实的自己。但世路多舛，命运多变，一旦遭受打击，难免令人心灰意冷，生出“万事到头都是梦”的感慨，当死亡来临，才令人真切地感受到只有此事此在是唯一的真实，终生忙碌不过是为人作嫁而已。

　　“人生如逆旅，我亦是行人”，这世间有谁没做过流浪者么？流浪，从来都是灵魂的流浪。“天地到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”天地是人生的大旅馆，人生是时间河流里的一叶扁舟。生命降临世间，等待你的便是那无法躲避的奔波，悠悠碧水，悠悠行舟，栖身于朋友之中的人倍感孤独，回到故园的人是幸福的，但灵魂的家园又在何方呢？

　　“人生如逆旅，我亦是行人”，一切皆流，无物常住，逝者如斯，生命终将沉没于永恒的黑暗，人间万事转头空，所有的欢乐与苦痛，相聚与离别，都会在帷幕徐徐落下的那一时刻里，渺渺茫茫，如烟如雾，成为一道遥远的风景，带着怕触的疼痛，浮现于记忆的底层，“天下熙熙，皆秋利注”，名与得曾唤起无数人惊心动魄的欲望，历史的车轮随着追逐名利者掀起的流通滚滚红尘缓缓前行，直至今天。“笑拍群仙手，几度梦中身”，为什么不能活得轻松一点，洒脱一点！明知“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，却无法摆脱无法逃避，这才是最大的悲哀。

　　“人生如逆旅，我亦是行人”，孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身。”知易行难尽管有人说，穷通有定，莫遣客仪瘦损。可是身居名利之场，得失去就之际，有谁能做到这般潇洒，人生百年，不如意事常八九，超然于逆境之中的固然是达者，而那沉迷于旧梦的不也是对生命的执着么？仙佛的境界是人们渴盼的，却没有人真的成仙或成佛。得失之际，谁能无动于衷呢？歌笑歌哭都是人生种种境界，人生本来就是这么实实在在，要哭就哭，要唱就唱，只愿那不慎摔倒的人能尽快站起，掸掸衣襟上的泥土，微笑着继续前行。

　　伟大的人格往往寄寓于丰满而睿智，敢于叩问和探索真理的心灵。在中国文人中苏轼是一个富有激情的诗人，又是一个思辨型的智者。他的思考涉及宇宙无穷与人生的短暂，个体自由与社会律令，理想与现实，出仕与退隐等种种矛盾，其中最有艺术魅力的是对人生穷通和生命价值的终极思考：“休言万事转空头，未转头时皆梦。”“人生如逆旅，我亦是行人。”“人事凄凉，回首便是年。”“此生此夜不长好，明月明年何处看。”

　　这种对生命本身的忧思，被李泽厚先生称之为“人生空漠之感”，“它是对整个人生，世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑”。这种怀疑与探询正来自词人对世事的.洞明领悟，对生命本体的珍视与挚爱。因此他大胆的向世俗挑战：“蜗角虚名，蝇头小利，算来著甚干忙。”勇敢地宣称“且趁闲身未老，尽放我些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。”以真实的人性，生命的自由状态，挣脱名缰利锁的羁绊，是很多文人心中所想而不敢写，更不敢做的事，在中国文学史上只有屈原，庄子，李白，苏轼等少数人敢有此为。他们任性放旷的人格风范，张扬主体的精神力量，共同构成了中国古典文学崇高美的特质，为含蓄有余，豪放不足的中国文学注入了活力。

　　在苏轼看来，人之所以要对人间万事超然旷达、随遇而安，是因为人生太渺小、太短促了。那”破荆州，下江陵，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的曹操和”雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”的周瑜，”如今安在哉?”曹操、周瑜这些当年叱咤风云的英雄人物，随着时间的推移，早已成为历史的烟云，如今到哪里去寻觅他们的踪迹呢?岁月悠悠，宇宙无穷，人的生命犹如一颗稍纵即逝的流星：

　　人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥；

　　泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？

　　人生短暂，萍踪无定，人生的历程如雪泥鸿爪，很快就会消失得无影无踪。没有开不败的花朵，也没有看不完的好景，”梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几分明？”梨花怒放，柳絮飞舞，草色青青，满城春色，人们在尽兴地赏花游春，可是”人生看得几分明？”一个人的一生有多少尽兴赏花的机会呢?有限的人生给人们带来多少惆怅和迷惘啊！既然人生胜景难逢，聚少散多，别时容易见时难，那么，何必过分计较个人的名利地位、升沉荣辱呢?”我生乘化日夜逝，坐觉一念逾新罗。纷纷争夺醉梦里，岂信荆棘埋铜驼”，人生如逆旅，我亦是行人，很快就会在这个世界上消失。因此，汲汲于个人的物质利欲、富贵穷通，争名于朝，争利于市，就像在醉梦中仍你争我夺，实在显得太荒唐可笑。值得注意的是：苏轼虽然意识到人生短暂，却并没有由此走到《列子》鼓吹的享乐主义、纵欲主义的道路亡去，也没有像魏晋名士们那样，沉浸于性命无常、人生如梦、欢乐苦短、忧愁苦多的伤感中不能自拔。苏轼以清醒的理性精神对待人生，认为人们应该”循物之理”，按照客观事理和人的生命规律生活，随遇而安，”余以为知命者，必尽人事然后理足而无憾”，只有遵循客观事理和人的生命规律，才能尽人事，终天年，做到死而无憾。

　　人生是最漫长的旅程，每一段的风景都有鲜亮与灰暗的一面。单身路上，常常是喜悦与孤独并存。

　　做人最难就是对生活始终抱有追求，对梦想，始终有期待。而我是幸运的，很久很久之前，就找到了自己的理想，并且一路坚持下来，到今天。

　　我总相信上帝会眷顾付出辛劳的人。因为一直习惯了对自己的生活与工作做出计划，所以每一步，都走得艰辛，收获却丰厚。这些年，我经历了一个人在外地读书的艰难，也经历了一个人在异地工作的辛苦。经历事情太多，到现在，对生活品质的要求，反而可以降到最低。

　　目前的生活，正是我曾经向往的平静。

　　我做人其实很简单，沉实处事，温厚对人。工作也一样，敏于事，而讷于言。

　　不管将来的，会是无法预料的雷雨或者纷彩艳阳天，我想，自己都可以欣然接受。

　　人生如逆旅，我亦是行人。