第一次读，这篇小说就给我留下了极其深刻的印象。沈从文以“阿金”来给这篇小说命名，可好像用“鸦拉营的地保”来命名也完全可以，这个地保的形象只怕比阿金要更为鲜明一些，下面是我为大家带来的阿金 读后感 ，希望你们喜欢

阿金读后感1

黄牛寨十五赶场，鸦拉营的地保，在场头上一个狗肉铺子里，向预备与一个寡妇结婚的阿金进言。他说话的本领与吃狗肉的本领一样好，成天不会餍足。阿金管事，你让我把话说尽了。听不听在你。我告你的事是清清楚楚的。事情摆在你面前，要是不要，你自己决定。你不是小孩子了。你懂得别人不懂的许多事，譬如扒算盘，九九归一，就使人佩服。你头脑明白，不是醉酒。你要讨老婆，这是你的事情。不过我说，女人的脾气太难捉摸了。

我们看到过许多会管账的人管不了一个老婆。我们又承认，有许多人带兵管将有作为，有独断，一到女人面前就糟糕。为什么巡防军的游击大人的笑话会遐迩皆知?为什么有人说知县怕老婆还拿扮戏?为什么在鸦拉营地方为人正直的阿金也……话是说有些人是讨不得的。所谓阿金者，这时听厌了，起了身，想走。

地保隔了桌子把阿金拉着，不放手。走是不行的。地保力气大，能敌两个阿金。别着急!你得听完我的话再走不迟!我不怕人说我有私心，愿意鸦拉营的正派人阿金做地保的侄婿。我不图财，不图名，劝你多想一天两天。为什么这样缺少耐心?我的话你不能听完，将哪里能同那女人相处长久?我的哥，你放我，我听你说!地保笑了，他望阿金笑，笑阿金的为女人着迷，全无考虑，又笑自己做老朋友非把话说完不可。见到阿金样子象求情，倒觉得好笑起了。不拘是这时，是先前，地保对阿金原完完全全是一番好意的。

除了口多，地保是在鸦拉营被所有人称为好人的。就是口多，爱说话，在许多人面前也仍然不算坏人啊!爱说话，在他自己是无恶意的。一个地保，他若不爱说话，成天到各处去吃酒坐席，仿佛哑子，地保的身分，要在什么地方找呢?一 个知县太爷的本分，可以说是专拿坐轿子下乡，把个一百四十八斤结结实实的身体，给那三个轿夫压一身臭汗，此外用处不多。一个地保不善于说话可不成其为地保。

这时地保见阿金重复又坐下了，他把拉阿金那一只右手，拿起桌上的刀就割，割了就往口里送。(割的是狗肉!)他嚼着那肥狗肉，从口中发出咀嚼的声音，把眼睛略闭复睁开，话又说到了阿金的婚事。

总而言之是他要阿金多想一天。就只一天，因为不能说不赞成这事，所以他说应多想一个时间，仿佛这一天有极大关系存在，一到明天就革命似的，使世界一切发生了变化。这婚事阿金原是预备今晚上就定规的，抱兜里的钱票一 束就是预备下定钱作聘礼用的东西。这乡下人今年三十三岁，他手摸钞票洋钱摸厌了。一双数惯钱钞的手，如今存心想换换花样，算不得是怎样不合理的欲望!但是经不住地保用他的老友资格一再劝告，且所说的只是一天的事，只想一天，想不想还是由自己，不让步真象对不起这好人，他到后只好答应下了。

阿金读后感2

鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。 鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。

而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气;不用在大热天流汗，有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的 神话 故事 总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。

即使有纷飞的 大雪 ，也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢

阿金读后感3

阿金是个三十三岁的地地道道苗人，他不明白城里人有了积蓄时，会花五百银子，买一只名叫“拿破仑”的狼狗;或者花一千银子，买一部宋版书。或者做军官的杀了很多人，得了许多钱，把钱花在嫖赌逍遥上的纵意挥霍的快活。他只想用他那能买五只黄牛的钱去娶一位身体肥胖胖白蒙蒙、年纪二十二的新寡妇。

阿金准备找媒人去说亲的当天，他热心好事的朋友地保苦口婆心的劝说他不要冲动且回家再想一晚上再决定。阿金被地保抓住不放只得答应了地保的请求且在心里安慰自己只是等一天而已。但他最后还是忍不住去找了媒人，找了三次都被地保阻拦。阿金只好等到地保吃晚饭再去了，但在等待的过程中，他无意中走到了赌场看热闹，然后参与赌博，最后娶寡妇的钱都输了出去，娶寡妇的事不得不作罢。

阿金想要娶寡妇的心是坚决的，但是在行动上因为地保的阻拦而犹犹豫豫了起来，最后一念之差赌博输了钱。本来十拿九稳的事就因为等了一天而与自己失之交臂。所以做事还是要当机立断，不能犹豫，不然可能就会和阿金一样的结局。

地保觉得那寡妇克夫，一心为了阿金好所以阻拦了阿金，他最后成功了，觉得自己是帮了阿金的。然而事实并不是这样，地保好心办了坏事，本来阿金的积蓄能娶一个媳妇，但是因为地保阻拦阿金而间接让阿金竹篮打水一场空。

阿金读后感4

在盘山路上又转了一会儿，我们在一个山谷里见到了 传说 中的道班。道班很小，只有一个围墙，里四五间平房，两个人一条狗在门口的树下乘凉。道班的人很热情，给我们补足了开水，又详细介绍了路况，同样对我们走前面的河滩路表示担心。但是安慰我们，过了那段河滩路就好走了。他们大概平时很寂寞，对我们这些从北京来的人十分好奇，问了我们的行程，然后感慨：你们北京人就是喜欢到处乱跑!想到有困难只能找道班的话，我问：这里没有手机信号，你们平时怎么和外界联系?

用无线电，这里只有无线电可以和库尔勒联系。其中一个回答。就是说如果我们遇到麻烦，只能通过无线电向500多公里外的库尔勒求助了。我心想。离开道班，走出去没多久，就见到了所谓的河滩路。这哪里是路啊!一块块大石头乱七八糟地遍布山谷，依稀能辨认出哪些地方是以前的车走过的。我们坐的开拓者和切诺基水温都高了，空调关了也不管用。除了司机，其他人都下车，随时准备推车。四驱切诺基终于等到表演时间，步履轻盈，十分令人羡慕。捷达也表现出色，居然没有拖底。四辆车缓慢地在石头间跳跃，水温过高了就停下来歇一会儿。这段路步行比开车快多了。在石滩上爬了近半个小时，总算上了盘山路，我们都松了一口气。最难的路已经过去了!

峡谷遇险正当我们在电台里欢呼胜利在望的时候，切诺基的水箱爆了!我们望着水箱底部一条长长的裂缝，一筹莫展。紧急会议商量的对策有两个。一是派开拓者回若羌买水箱，但很可能买不到，要去库尔勒，那么来回至少需要1天时间。其他人只能宿营或者去道班借宿。二是用胶水把水箱粘上，将就着开到茫崖再修车。但要承担修不好，或者半路再坏的风险。这时候是下午1点，时间对我们是最大问题。两条对策都有支持者，切诺基的车主吉普大哥坚信水箱可以补好，擅修车的老G说那是不可能完成的任务，爱说笑的领队子男表情严肃，我望着两侧光秃秃的石头山忧心忡忡。领队子男趴在切诺基前面看了一会儿，决定先试着补补，然后带着大水桶开着车去打水。吉普大哥和几个懂车的在那里补水箱，我们几个女的找阴凉处聊天。水箱粘好了，要等一个小时让胶风干，大家坐在地上无聊地比赛扔石子，今晚是不是要在阿尔金山过夜，谁也不知道。领队子男过了一个多小时才回来，车的水温几次过高，他一路停停走走。3点，水加进去，切诺基居然真的可以走了!只是不敢停下来。老G说如果真能开出阿尔金山那就是个奇迹，他请大家吃大餐。真希望奇迹能够出现!不仅是为了那顿饭。

阿金读后感5

今天中午闲来无事，想去午睡偏又睡不着觉，便依靠在床头，随手拿起床头柜上的一本书，翻看目录，选了一篇 文章 看了起来。这本书放在床头柜许多天了，却是一直都没兴致去看。书是沈从文先生的《边城》，我翻看的是其中的一篇《阿金》。

故事原是以奇、巧取胜的，而《阿金》的故事，偏偏是平平淡淡的，是生活中常见的一幕——阿金想要娶媳妇，作为朋友的地保来规劝他。故事虽然平常，整篇文章看完，倒是叫人颇有点感慨。

古云有云：“男大当婚，女大当嫁”，阿金有了点积蓄，预备和寡妇结婚，这是人之常情的事。除非是在封建时代，有三从四德的束缚，寡妇再婚，是为失节，在民国时期，这已不算是件事了，连谈资都排不上。地保因为“妇人太美，麻衣相书上写明‘克夫’，不大愿意阿金勤苦多年积下的一注财产、一份事业为一个相书上注明克夫的妇人毁去”，而来拦住阿金，劝他多想一天。地保的出发点是为阿金好的，尽管依我们这群局外人来看，地保太“封建迷信”了。不过——万事最怕的就是不过二字——就在这多想一天的时间里，阿金无意间进了赌场，输光了积蓄。当然，婚肯定也是结不成的。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，这样的结果，阿金是料想不到的，地保更是毫不知情。

倘若没有地保的阻拦，阿金应该是去了媒婆家里，下了定钱，定下婚事，万不会有输光的惨事。这事能怪罪地保吗?在自私自利的人心里，似乎是要怪罪的，因为在某些人的逻辑里，阿金祸事的起因，是由于地保的阻拦造成的。现实社会中，这样的情景，俯首皆是——我们采纳了朋友们的好心建议，如果结局是美好的，我们大多自夸自己的英明果决，对于朋友，顶多一句惠而不实的感谢，甚至连感激之情都没有;假使有一丁点的损失，便要怪罪起朋友们来了，似乎没有朋友的多嘴，就能免除那些损失。我想，这就是人性中的劣根性吧。

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鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊！但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊！没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受！

　　品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的会写读后感吗？以下是我为大家收集的爱情与金钱读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　爱情与金钱读后感 篇1

　　爱情、金钱、幸福是这本书最典型的三个词语，如果让你来选择这三者，你会选择什么呢?有的人因为幸福和爱情而放弃金钱，有的人会选择幸福和金钱，还有更多的人三者都要……

　　有这么一个家庭，他们很富有，可正是因为他们的富有，让他们一家四口过得很不幸福。其中，有一些人，整天为了钱争论不休，甚至有杀死自己亲生母亲的念头，但没有人这么做。可有一天，他们的母亲被人杀害了，凶手到底是谁呢?—噢!是她，是一个从来没有为钱去争抢过的女孩，她叫杰基，是什么让她这么做的呢?是爱情冲昏了她的头脑，这一切都是她的母亲所造成的，她的母亲仗着自己有钱，而瞧不起杰基所喜欢的人，杰基的行为或许是鲁莽的，但请你相信，她的心是善良的。

　　人世间有许多东西用金钱是买不到的，不要过于依赖它，要多多挖掘人世间那些真正的宝藏，它会给予你的一定是比金钱还要宝贵，还要美好的东西，向新的未来前进吧!

　　爱情与金钱读后感 篇2

　　爱情与金钱这篇小说描述了一个侦探故事，故事讲了克拉克森莫里一家的故事，以莫利夫人的突然死亡为线索展开的。沃什尔探长和一个警官，对此事展开了调查。莫利夫人死在自己卧室的床上，是由于喝了加了安眠药的牛奶而死的，探长对莫里的两个女儿，一个儿子，妹妹的丈夫，一个园丁进行了询问，在此过程中，所有的人对莫利夫人都很痛恨，都希望她赶快死。她的儿子，想让她把家里的房子卖掉，搬到其他的地方，但是他不同意。她的大女儿曾经和一个园丁相好，想要嫁给园丁，但是他不同意。而这个园丁还要他把花园让出来，做自己的农场。她的二女儿总是向她要钱，这一次他拒绝了，并且她恨他的妈妈杀害她的父亲，那是一个圣诞节，莫利夫人和自己的丈夫开车外出，结果撞在了大树上，莫里先生死了，留下了很多的钱和这个庄园。莫利夫人的妹妹得了重病，需要要钱来治疗，原本莫里先生答应资助他们，可现在莫利夫人却一概回绝。这么多的`人都有嫌疑，可是探长却从人们所提供的线索中找到了答案，因为爱情和金钱，莫里夫人的大女儿杀死了她的妈妈。他的大女儿叫杰基，为了心中的幸福，为了爱情，不惜牺牲自己母亲。爱情的魔力，金钱的魔力，真的好人伤心。

　　爱情与金钱读后感 篇3

　　第一次接触英语版的书时，我手无足措，不知道该从哪里下手去看这种书。正如这次的书虫一级的书《爱情与金钱》。

　　在看这种书时我总会忍不住去偷看中文解释，但我还是抑制住了，我读这本书是这样读的，先粗略地看一遍中文解释的，在看英文原版的，这样就好多了。这本书讲述的是如果你是一名不错的侦探的话，那你得比沃尔什探长先找出凶手。沃尔什探长是名警探，他工作虽说慢了点，可十分细心。侦探就是寻找线索的人。而线索就是告诉你谁是凶手的重要但又细小的事物。发现线索不容易，但本故事中有许多线索。有些线索有用，可有些线索却不利会妨碍你找到凶手。此书的作者是罗伊纳·阿金耶米（Rowena Akinyemi）她是一位英国人。

　　很多人会选择金钱，他们认为有了金钱就会有爱情，但是那会是纯真的爱情吗？虽然这对初一的学生说非常深奥，但事实却是这样的，人们在面对爱情与金钱是总是两者皆想得，但是鱼和熊掌不可兼得，必须得选择一项，在我认为爱情也好，金钱也好，只要你努力了，你总会得到，只要功夫深，铁杵磨成针。而我将来一定会努力的，并得到这两样东西。

　　这本书对我受益匪浅，不仅对英语有帮助，增加更多的词汇，也对许多人生道理上有了了解，我喜欢读书，是它让我获得了许多许多。

　　我没有鲁迅的《复仇》读后感，不过我可以提供一点写鲁迅的素材给你。。很多作文都可以联系到写鲁迅的，例如：道德，素质，包装……
　　我眼中的鲁迅
　　我眼中的鲁迅是一个有良心的中国人。
　　先生一生热爱祖国母亲，面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”（毛泽东语），倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼；或“郁郁独行”如“过客”（《野草/过客》），或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首诗》）；先生执着自己的理想，直面惨淡的人生，在依稀微茫的血色中而奋然前行（《纪念刘和珍君》）。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”－－这掷地做金石声的自白，即使是在今天，又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容？
　　我眼中的鲁迅是一个非常坚强勇敢的人。
　　他像马克思一样的把普罗米修斯当着自己的道德偶像，宁愿冒着巨大的个人危难，而“盗天火给人间”；先生在“风雨如磐”的“故园”，像一棵独立支持的大树，并不在乎腹背的受敌；面对着无边的黑暗，和做着各种鬼脸的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不换”，一再地“举起了投枪”还有“匕首”（《野草》）。
　　我眼中的鲁迅是一个高尚的人。先生反抗着，并且肩负着广博的社会和人生的责任－－他“肩着黑暗的闸门”，放青年人到光明的地方去（《坟》）；心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱，包括对家人，对“黄包车夫”，和对每一个到书店里购买他的书的读者－－他写到：每一块带着读者“体温的铜板”，都像“烙铁一样灸烫着”自己的心（《且介亭杂文》）。
　　我眼中的鲁迅是一个勤奋好学的人。先生没有很高且完全的学历，也不是学文史哲的科班出身，但是他却成为一代文学巨匠思想泰斗；靠的就是勤奋和努力－－他不认为自己有什么天才，只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了。
　　我眼中的鲁迅是一个严格要求的人。先生没有私敌，对自己的敌手严厉，至死奉行“一个也不宽恕”的政策；但对自己也非常严格。他说“解剖自己严于解剖别人”。他敢于在文章中说出自己皮袍裹着的“小”字，虚心向“引车卖浆者流”认输，敢于忏悔并“幡然自新”（《一件小事》）；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”－－这就是先生一生恪守的座右铭。
　　我眼中的鲁迅是一个真实不假的人。
　　先生敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑。不做欺心之事：不弃对前妻朱安的道义责任，更爱红颜知己许广平；呵护小弟周建人有加，而对不肖的二弟周作人强忍决裂之痛；既敢于理性的分析和呼吁社会对于妇女解放的关注（贯穿于于早期的大量文字），又大胆地感性地指出个别女人的邪恶（见于晚期的杂文《阿金》），修正自己对于女性的偏颇的看法；既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真挚地感念跨洋的老师藤野先生的恩情。
　　我眼中的鲁迅是一个善于创新和继承的人。
　　杂文文体在他手中再生；小说史经他亲手开创；故事新编由他立体；短篇小说从斯得以成熟；散文诗体为他所立法；鲁迅的书法也是一绝。“旷世文章属阿Q”（郭沫若语）。实践已经证明：先生是我们伟大民族新文化的创造者和旧文化的继承者。他的十六卷集的创作，和十卷集的翻译，以及他的浩瀚的手稿挡案，是我们民族二十世纪文化和思想的百科全书，也是我们后人永远探索的不尽的宝藏。
　　“高山仰止，景行景止”，“先生之风山高水长”。
　　鲁迅的道德文章是我们民族的精魂，后世师法的高标。