这本书的作者是七田真，教育学博士。

我们相信每一个孩子生来都有巨大潜能，而爱心是开发潜能的基础，小孩只有在满满的爱心呵护下才能有充分的自信，同时爱也是要有原则、有方法的，决不等于溺爱。给予孩子爱的同时也要严格，要教育孩子学会忍耐。

教育的目的不只是上一所好的小学、中学、大学，更重要的是培养孩子走入社会时必备的能力，培养他们的心灵，所以我们一直倡导的是，用爱、严格、信赖来培养全人格的小孩。

最常发生的情况就是父母这一方或许以为自己是全心全意地爱着孩子，但是从孩子的角度看，却没有正确地接收到父母的爱。因为有些父母只是心里默默的想，没有通过适当的语言和态度表达出来，紧紧的拥抱孩子，发自内心地表扬孩子，让孩子知道，这些是非常重要的。

给予了满满的爱之后，接着是严格的教导，在做错事的情况下，蹲下来看着孩子的眼睛，严厉地训斥一下，告诉孩子错在哪里，该怎么做，让孩子的态度会变得端正，也变得非常好教育。

最后一步是无论发生什么样的事情，都要在信赖孩子的同时教育孩子。我们要全盘接受孩子的现状，不要追求孩子的完美，不要跟别人孩子比较，说不如别人，要教会孩子只要从不足之处开始努力，去把它做好就可以了。父母要以“孩子现在的样子就是满分”这样的态度去看待孩子，不仅是口头的，而是从心底这么想的。那么无论孩子在哪方面不足，父母都能变得毫不在意，多看孩子的优点，不刺激孩子的缺点，多鼓励并且发展长处，相反缺点会慢慢消失，这样会得到更好的效果。

做好这这三步，就能得心应手的培养孩子了，相信孩子在健康地成长着。

什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。

规则与道德是相辅相成的。

没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的 ，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的`空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。

没有规则的社会更是要方寸大乱。 不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。

理想的社会应是规则与道德并存的。 规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。 一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。 道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。

现在许多家长都很注重孩子的自由发展，却忽视规则意识培养。其实，一个人要在社会中生存，必须认同并遵守相应的规则，才能得到群体的承认和尊重，才能真正树立在群体中的地位和自尊感，否则就容易受到系统的排斥。
规则意识的养成不是一朝一夕的事，也没有整齐划一的是非界限。要想帮助孩子逐渐形成明确、统一、灵活又具有可持续发展的规则意识，家长应做哪些引导呢？
明确每一阶段的原则。每个人的行为准则都有三种界限，一种是绝对禁止的，我们可以称之为「红灯行为」；一种是完全可以做并且应该做，可称之为「绿灯行为」，如有利於孩子独立性发展及符合公德利益的行为，应该得到及时鼓励、支持和督促；还有一种界於两者之间，可根据具体情况和个人的价值判断灵活变动的，称之为「黄灯行为」。幼儿成长的每一个年龄段，这三种行为都有不同的内容和范围。充分了解幼儿的年龄特点和心理需求，在最原则、最必要、最具有可持续发展的层面上制定适合孩子能力和兴趣特点的规则并且坚持不懈地加以强化，就能避免过多的约束和不适宜的放纵，使孩子在规范的前提下获得充分自由的发展。
让孩子做有限的选择。有限选择的方法对孩子的规则培养非常有效，如果你想让孩子不在房间裏跑来跑去，你就应该让孩子选择现在是看书还是画画，而不是「现在我们来做什麼」。漫无边际的选择会把孩子推到无法控制的规则之外。把孩子必须要做到的事定为规则，在这个范围内给孩子几个可选择的方向，这样不论孩子选择什麼，他的行为都在规则之中，从而自然而然地接受规则。
注意语言的暗示。培养孩子的规则意识，家长的语言暗示非常重要。要求孩子必须做到的，就不能用请示的语言说出来；禁止孩子做的事，就不能用商讨的口气来表达。
适当采用自然惩罚法。规则意识的形成有时还需付出一定的代价，才能使孩子从他律到自律。适当地让孩子接受一些自然後果惩罚，是非常必要的，教训会使孩子意识到遵守规则带来的愉快。当然，这种方法要有一定的限度，还要与说理引导相结合。
规则要建立在孩子的认识能力基础上，而不是凭家长的主观意愿强迫孩子就范。准则要保持一致，避免情绪冲动之下变换规则，这会使孩子在不同的标准面前无所适从。

读了2021年9月12日《佛山日报》的《你坚守职业伦理了吗》一文，感受颇多。
正确认识教师职业伦理，才能创建良好的师生关系 正确认识教师职业伦理， 教师职业伦理创设严谨、科学、高效的教学程序只是课堂教学的技术保证，而保证这一程序顺利实现的则是课堂上老师和学生的心理环境与状态。如果说教学程序的设计，更多的依赖于教师的专业技术水平，那么创造良好的课堂心理环境、建立良好的师生关系首先依赖于教师对自己职业伦理的认识状况。
1、教师职业伦理的原则是热爱学生 “任何职业都必须有自己的伦理” ，职业伦理是每个成员从事职业活动 的必要规约。 孔子提出“有教无类” 、陶行知主张“爱满天下” 、夸美纽斯倡导让学 生在 “和蔼可亲和愉快的气氛中喝下科学的饮料” 苏霍姆林斯基则要求 、 “把 整个心灵献给孩子们” 。 在关于教师素质要求的社会调查中，学生、家长、社会都把“热爱学生” 排在首位。 《中小学教师职业道德规范》把热爱学生放在首位。 可见，教师职业伦理的原则就是热爱学生。
2、教师职业伦理的核心内容是师生关系的民主与平等。“闻道有先后，术业有专攻， ”教师相对于学生，只不过是知识与经验的先行者，在人格上，他们是完全平等的。课堂是学生建构知识、成长发展的过程，教师是课堂环境的组织者和管理者。 因此，教师必须给学生充分的理解与尊重，必须为学生创造足够的民 主、公平和平等的学习环境与机会。
3、教师职业伦理的建构方法是建立科学的学生观、教师观、教育观。（1）学生是未完成的人，正在发展中的人。经验和教训，是伴随人的一生的体验，因此对于一个未成年的孩子来说，出现任何问题其实都并不奇怪。成人主宰着这个社会，优秀孩子和问题孩子都只是家庭、社区、学校和社会的产物，因此问题孩子其实是不幸的和无辜的。“世界上没有完全相同的两片树叶” “尺有所长，寸有所短”“每一种花朵都有开放的理由”“因材施教”就是对受教育者个性差异的尊重。 ， 悦纳每一个孩子，包括问题孩子。 老师的工作，就是“长善救失” 。 （2）教师是学生发展的促进者、合作者、支持者。 课堂是为学生的发展提供服务的、促进学生的发展是课堂的根本目。中学历史课程是一门人文社会科学，作为基础教育的必修课程，其目的在于促成人具有“鲜明的个性意识，开拓进取的人生态度、庄严地道德感、使命感和社会责任，以及开放的文化视野”等现代文化特征。 以历史课堂为例，教师的作用在哪里？ 首先，学生要通过历史人物、历史事件、历史现象来实现三维目标，而教材是我们共同的学习材料，教师首先需要帮助学生解决教材（或课外） 阅读中的障碍，如字、词、句——孩子的认知能力是有限的。 其次，学生要通过分析、归纳材料来获得认知，教师需要提供一些方 法或技能，如辩证唯物主义、历史唯物主义、一分为二的评价方法；论从 史出的认知方法；收集、整理、处理材料的方法；运用专业术语全面准确 表达认知的方法等等——老师是课程资源的重要组成。 另外，作为人文科学，历史课堂主张百家争鸣、百花齐放，老师需要组织、管理并参与——任何公共利益首先需要公共规则。 可见，教师是学生发展的促进者、合作者、支持者。未成年人的成长，需要得到全社会的关注和帮助。在今天物质充裕的 社会，满足身体成长的需要，家长们也许都可以做的很好，而面对孩子心智发展的需要，教师作为职业的教育工作者，应该比家长更能够为孩子们提供理解、支持与帮助。教师应该是孩子们心灵深处最可信赖的朋友、是智慧的长者、真诚的伙伴，而不是陌路、权威和意志! （3）教育，应该为人的持续发展提供服务。 童年希特勒，严谨、好学；少年罗斯福，酗酒、放荡；云南大学的马加爵、中国政法大学的付成励，都曾经是老师眼中那么好的学生…… 这只是个例， 但它足以证明：教育不能急功近利， 也不可以一劳永逸，而必须持之以恒、永不放弃！ “教育必须着眼于未来！它表达了这样一种信念：目前的现实不是唯一的现实，因而不能构成教育的唯一要求。 ” 成长与发展，需要用一生去体验。教育工作者必须用科学发展观和多 元智能理论去认识和培养孩子，必须给每一个孩子希望和信念，守望他们的进步与发展。