读图识中国读后感
埃德加 · 斯诺，《红星照耀中国》的作者，是一名美国记者，他来到中国，在一个动荡的国家为一家报社工作。埃德加 · 斯诺终年与红军和红军生活在一起，经常与中国共产党的领导人面对面交谈，他的真实经历和感受是他写作的基石。这本书是一部优美的文学报道作品。1936年6月至10月，埃德加 · 斯诺在中国中国共产党革命根据地(以延安为中心)进行实地采访时，忠实地记录了他们的所见所闻，并忠实地向全世界的中国、中国和中国、中国民族工业、中国军队的农弘和许多红军领导人报告。

1、读后感的概念
读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。下面这篇读后感，就接近于第一种读后 感。写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想（当然感想应当有意义，值得一写）就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇 文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
2、读后感的写法
　　
写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲 了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意， 套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开 “读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
3、写读后感的基本技巧
　　
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
　
读后感的基本思路如下：

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好 铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
　
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
　
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
　
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
　　
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

我的祖国是一个有着悠久历史的国家，民间传统工艺品非常多，有布老虎、剪纸、皮影戏、刻葫芦……
其中我最喜欢的还是那多姿多彩、形态各异的面人了。
春节的一天，爸爸带我去隍庙逛庙会，一进隍庙的大门，眼前就呈现出了一片五彩缤纷的古玩世界。
大门两边有卖古币、纪念章的小贩，还有一些叔叔、阿姨用娴熟的手艺展示着他们的绝活——剪纸、刻葫芦等，看得我眼花瞭乱，目不暇接。
这时，我发现前面围着好多人，大多是小朋友，我也十分好奇，便凑了过去。
我挤进人群一看，原来是一位叔叔正在捏面人呢！那多彩的面人惟妙惟肖。有孙悟空、猪八戒、花仙子、哪吒……
捏面人的叔叔热情地问我要个什么样的，我精心地选了喜羊羊，想让叔叔给我捏一个最漂亮的。
叔叔用他那灵巧的双手拿出了五颜六色的面团，他一边选料，一边给我们讲述捏面人的来历：“捏面人的这种手艺流传至今有两三百年了，传说它和刘墉还有点关系呢。
刘墉在北京当相，但并不是老北京人，他的老家是山东省，自从他父亲做官后才在北京安了家，因此家里的管家、差人大多数是从山东老家带来的。
在他的厨房里有个山东来的王师傅专门负责揉馒头，老王的手真够巧的。一疙瘩面在手里揉揉捏捏，有的就成了仙桃，有的成了朵花，然后上锅一蒸形状一点都不变，往桌上一端，引得刘府的家眷们连声称赞……”
叔叔的精彩讲述并未让他手中的活停下来。
只见他动作娴熟，两手合拢，轻轻揉捏，不一会儿，喜羊羊的头就捏好了，他又在羊头上镶了尖尖的羊角，再把五官和身体捏好，把铃铛和四肢捏好，最后把它们组合起来插在一根竹棍上。
哇！一个活灵活现的‘喜羊羊’变成现在我的眼前，我的心里乐滋滋的，别提多高兴啦！
我爱不释手地将喜羊羊拿回了家，发现它是那么的精致，那么的逼真！
我爱我的祖国，爱她那既古老又有趣的传统文化。

　　翻看《图说天下》中国历史系列，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……
　　白山黑水，孕育了女真人的豪放和骁勇。铁骑人火，定鼎燕京，八旗席卷南北。削藩平叛、出兵西北、收复台湾、抗击沙俄，功业泽被后L廿。巾井繁华，国库充盈，文化昌盛，铸就百年盛世。但盛世中也潜藏着无限的隐患与危机，康乾盛世之后，嘉道中哀。内忧频繁，外患渐重。外夷枪炮轰鸣，惊醒了天朝上国的晨梦；革命浪潮风起云涌，涤荡着封建王朝的腐朽。
　　通过精心选取的一千余个历史故事，引人入胜地再现了中国的悠外历史与灿烂文明。全书历史脉络清晰，史实细节具体，文字简明生动，图片丰富说明，是一部有品位的历史知识读物。他们将化为炎黄子孙心中亘古的传说。 一切皆已过，英雄也有江水这归处，在历史的长河留下自己的影子，也许这也是一种荣耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。

我很喜欢这本书，特别对第一章的说的年表记忆深刻。里面说到司马迁是一个很了不起的史官。他在《史记》中说到从公元前841年的历史自己虽然查阅不少的古籍，史书但是有些地方并不能确定是对的，而从公元前841年到司马迁生活的时代他都记载详细，基本正确。为了要找寻周厉王之前的历史，我们当代的科学家成立了“夏商周断代工程”，两百多位专家分九个课题，44个专题开始研究。其中包括了考古学家，金文学家，天文学家。
考古学家从河南挖掘的二里头文化和龙山文化等遗址上挖掘出来的东西，找到了周朝祭祀的东西。知道了周朝祭祀分36旬和37旬。而一旬为十天，也及时一个祭祀周期就是一年左右，这样周朝的时间基本出来了。而金文学家从出土的青铜器上，陶罐上的古文字破解中来只字片语，其中讲到了月食和日蚀。于是天文学家进行推算，就得出了夏朝应该开始于公元前2000年，而夏朝经过4百多年后开始了商朝。
历史即神秘又有趣。我从这本书上我知道了一些从未有过的知识，而知道原来我知道的历史就是这样由那么多的科学家研究出来的。
这是一本好书。我喜欢这本书。